吴滨沉默了一会：“裴总儿，试探着问道，我有点疑问。”
“您说这个册子定的‘可取之处？”体是在哪’，具上的说法有一
裴谦陷入了沉默。
一下子问到了问题的核心。，很尖锐，这个问题很好
取之处在哪，但是我不能明说啊我也很想告诉你它的可！
：“那你觉得裴谦想了想，反问道方在哪？”这个小册子不可取的地
腾达精神内核的回答道：“我吴滨觉得最主要的就是关于把握方面！”
面“如果看这些体到浅的细节这些选择，似乎还挺对的。”，比如具、比较肤比较表
远了。”的解“可是对腾达精神内核差得太读，就偏
，而不该是耽，腾达精于享乐的咸鱼精神。”理解中向上该是一种昂扬神应的奋斗精神“在我的
是”庭，相去甚远。大相径果自然也“如果在最根本的理解上出了问题，那自然也会的结论，得出完全错误最终的结
裴谦心中表示呵呵。
！这正是我想要的结果啊
你们那种上的解读才昂扬向是跑偏了好么？
，确实出了问题，现在彻底实锤了谦就一直想说，底下人对腾达精神的解读是出了什题还很大！之前裴不是么问题，而且问
正一下。正好借此机会，稍微纠
机。册子之前没有，裴谦就算是想纠正，也没有一个合适的契这个小
太明白，突的整这么一出，会显得比疑。然较突兀、惹人怀因为有些话他不能说
家而且裴谦也一直没有，证明大然是有点无从下手。逮到切实的证据对腾达精神的理解全都产生了跑偏，自
但这次是一个很不错的契机。
虽然还是不能说得去扭一明白，但至太扭。对腾的方向上达精神的理解往相对正少可以借此机会旁敲确侧击一番，让大家
裴谦反问道：咸鱼精神有这样的偏见呢？”错的吗？你为什么对“咸鱼精神就一定是
”该“反对，不仅不我倒是觉得，咸扬。，反而应该大力地弘鱼精神也没什么不好的
确的事情，但你仔细对正确吗？”来是绝对正想想，它真的绝“以工作为荣，以享乐为耻，这表面上看起
种令人羞耻、难一“享乐怎么就变成以开口的东西呢？”
啊？”吴滨：“
咸鱼精神应该大力弘扬？
别”，意目本意是“梦想，那人和咸如果失去鱼还有什么区这不对劲吧，咸鱼的思是人得有梦想，得有标，得努力奋斗。
和目标，不不就是让人放弃梦想咸鱼精神，那弘扬过吗？再奋斗，得过且
想说出来呢？法怎么会从裴总口中这种
误却得出了正确的结论？错过，为什裴谦出发点在你看来是道：“你有没有想么这个小册子上的”，最后又说的
“你是不是应一下你自己？”该好好地反省
明白法说得更了。裴谦觉得这话已经没
意思就下，其实你给的答案小册子的答案才是标为什么不反省一的说法也准答才是曲解？反而是出了正确答案，那你这小册案？解读是，子上
是不是你把事情给想复好杂了？好反省反省，
吴滨不由得瞠结舌。目
懂了，但仔细一想，他似乎有些却又完全不懂。
前想得实这番话似乎很有哲理，也刻，让他觉得自己之在是太片面了。说的裴总很深
道：“想明白了吗？”裴谦问
乎有去再惭点懂了，回似裴总，我……愧：领悟领悟。”“吴滨有些
裴谦有些无语。
。得，白费力气
那事后领会出来的也只会更加错的谱。当场不懂，离
解吗？就是在鼓励大家摸那么难以理其实我努力工作啊，这事有不要鱼啊，鼓励大家
道理都是很简单飘得那么高，多想的那么复杂，很多“不要明的嘛，想地气，白吧。”接点问题不要总是
，但记下。他记性全都吴滨还是似懂非懂好，把裴总说的话来，慢慢揣摩就可以了
裴总，我都记住了。”的于是点了点头：“好
地叹了口气。裴谦心中默默
一个个。都出了大问题的理解能力哎，我工，找来的这些活宝员从哪都是
能稍微挽救机构的神助攻次培但愿这训一下吧。
……
出来，吴滨感室里到由衷的困惑。从裴总的办公
，似乎又一次跟裴总了。己的脑电波对不上自
？呢这是怎么回事
一定是自己对腾达精神的理解还有欠缺。
着上比培训机构那本小册子偷下的手册，看面腾达精神的内偷地翻出藏在抽屉底，认吴滨立刻返回人力资，结合裴总今天说的话，容，再对源部真反思。
不得不说，这两是很贴近的，本小册子对腾达精神但深层内涵的解读则是读还的表层解大相径庭。
吴滨底还是鼓励大家认真大家更好地工工作、努力奋斗的工作之余的一总结息和调整。作而做出的，至于娱乐，只是种调剂，是为了让的腾达精神，归休根到
册子，则是直接地理。为摸鱼和享受解但培训机构的小
在态度上，二者有着本质的区别。
了吴滨自但让吴看法。的己否定这本小根本没有去感到意外的是，裴总册子，反而是否定滨
这个小册子说水？”的，裴总其实鼓励摸鱼、鼓励划“裴总到底是什么意思呢？难道真的像
模？”，腾达怎么可能果裴总真是那样“那怎么可能，的人如发展到现在的规
不是我遗漏了些东“是西。”
吴滨把裴总说思考。下来，反复的这几句话全都记了
要对精神就一定是错的吗？为什么咸鱼精神有偏见？”问，咸鱼“裴总
一定是正确的，以享乐为耻不“以工作为荣、于启齿享乐不该是一种令人羞的事情。”
“还问我，为什么这个我好好反省一下自己…错误的，却得出小册子的出发点…”在我看来是了正确的结论？让
“嗯……”
意到了我总对腾达出的，也，只是我的不足之处。”得肯定也不可能“我觉得注意到的裴之前没有精神的解读，应容的。这个小册子上说完全正确点。而这个盲是很宽泛、很宽它恰好注着重点盲点，是裴总该是
这本小册子上较为新颖中汲取营养。”“也就是说，裴的解读表示了肯定，让我不要对定它，而是要认真从总急着去否
紧锁思考状态。吴滨眉头，进入了深度
的理解，吴滨没比他更深刻。人如果说自认为在腾达集起对腾达精神团除了裴总之外，
是他，对腾达精神的理解也仍但很显然，即使旧是不全面的。
定是正确的，那这“裴总说，以工作为错荣、以享乐为耻不一句话到底在哪呢？”
没问题的。这两句话当然都是“单独拆开来看”，
总其实是在暗对立起来？“难道说……是得合示我，压根就不该把渭分明地”起来看？裴它们给泾
裴总力地发展浸于工作的状不是一个耽于享乐吴滨觉得，以业。腾达、改变总肯定态中，努的工作狂体质来看，裴一个又一个的行的人，他应该非常沉
的人。所、耽于享乐以，裴总必然不是一个厌恶工作
既然这两句话，那就只能说明它们合起来不对了。都对拆开来看
那么明两者根而唯一本不该区分的解释，就是这得确！
动的一个观点，就是“劳吴滨突然联想到了异化”。
一件能给人带来幸福的事情。劳动应该是原本，
智，为整个世因为劳动界创造价值的过程。明才，就是人发挥自己的聪
很成就感才对的。艺，在将原材料变成有价值的结了自己的聪明才智有，画家在作画，工在这个过程中，他们术品，凝完成之后应该是就像雕塑家在雕刻作品匠在制作工具，
了一种痛苦，变成了动中感到的不是创造的快乐是在很长可段时间内，劳动却变成的一是身体受到折磨，精神受一种压榨，人们在劳，反而遭受摧残。
本身就是痛苦的，但成也正是因为如年人应该努力克服这这种痛苦。工作种痛苦，应该主动承受强调：此，才开始频繁地
消费的动力。而消费主义则将这种痛苦，转化为
么辛苦了，为什么不买点奢侈品犒劳一你工作已下自己呢？经这
人”闭环，于是，一个完美的“打工就形成了。
种乐被严格地分割异化又反过来被利用，开来，而它们本可工作和娱以是一体的。劳动的异化，而这劳动带来的痛苦是因为
难扭转的。，但惯性思这种东西，观点，认为它有一定的吴滨之前看过这个毕竟是很合理性维
发现，裴总的说法竟然与此有异曲同工之妙！仔细思考之而现在他后
这让他重新重视起了这总的理论中。个观点，并将它代入到裴
为它点出了娱乐本身的合理性？”赏，主要是因“也就是说册子的赞，裴总对这个小
的调剂“之前我将工作和娱和助力。”东西乐分成了泾渭分，将娱乐完全视为工作种两明的
旧是没有正确地“归根到底，仍在。”认识到娱乐的价值所
“但裴总告诉本身！”工作就是劳动，娱乐不仅仅是愉悦身心、调节状态，有时候，娱乐我
它阴差阳错地把它发点正确的结论？因为了一个更高的解读出了裴总对娱乐的误的，却得出了是错抬到位置。”“为什么小册子的出重视，
正确恰是“而我的了，所以自然同样重要的内容方向虽然正确，但恰而然地忽略掉了一些。”因为看起来太
“那这样的话……着小册子上的内容就没必要去澄清了啊！”
就可以理解到更全“新员面的腾来理解，不达精神了么？”神手册结合起工入职以后，只要将小册子上的内容与腾达精
”的，但却错得很典型“这个小册子是错误很有教育意义！，很有启发，也
的用意了。吴滨突然明白裴总
娱乐对工作的促进作用，但现在不是的。看来本以为裴总是在强调
的总想的更深，他样子！裴作可能本身就是一体想到的是娱乐状态，让它变回最本动的异化与工的，源是想改变劳
动最原本的“创造消耗的工作，痛苦的、让腾达”状态。的工作不再是单纯的、而是变成劳
毫无疑问，。这立意又拔高了一层
！神手册又要全盘推看翻，更新内容了起来，腾达精