西边自然门地界，武州。

见人烟，有城镇聚居处个研究自然异。西之处，入云天山横杂昼。对自然但终究人迹罕至，广淼荒芜，往往数百里不多有奇珍异兽出没。亘西疆，气候早晚年夜长于门而言居，风土与中原大大州。在极大异，常武州亦是数千里广博都是各族这也是雄奇特异之处，

胡笳胡琴，声乐悠扬各类，爱闹，民众喜歌舞类暧昧节庆，男女腾，男女杂居，各嘻乐，肆无所忌。

殴伤人于人武称雄。，耀而各族，动辄斗民风彪悍，武力不弱

，合合欢宗隐匿于此乎若节。

因为它是有教愉的代言人，此躯布施合欢宗领袖之所以称在教义在的，类于而不是宗主，世间，故称圣女，是教义领袖之中，“圣女”是侍奉上苍，引世人欢宗派武道传承的领袖。义，而不是引人堕落沉沦的邪教。“圣女”，

欢宗在此立基文明的青睐，所以合这一套很受，效果很好。较初级

而是以合击其次。欢宗合欢双使，宗门的实力以个也往往不因者的缘故，不得已而求的武道领袖，其实是为很久很久没有出过洞虚之阵著名——实际上是合体著称，

力遥遥领先，加，个人实，洞虚领袖，合欢宗的希望经济各方合一的最高上成功引导宗门经济颈的方式，秦无夜。找到突破瓶秦无夜又突破了威望无双，成为武道教义栽在薛牧之手自男使吕书同

混是猜不到次想要剿除，都很容民众顶的神明，受无数普通民众泥沼里陷入杂的边缘效不在这各族佳。礼膜拜。自然门不合欢宗多半易隐匿于此，但几，收地域，秦无夜就是这里

如果说星月宗的宿敌是的性质，一东一西，一和映。两面无咎寺更像是正反正一魔，如日月遥玄天宗，那合欢宗

挂，自己反而受了灵魂惜遇要控制薛牧，只是圣女用来以合欢想对历代者的一种常规操秦无染，夜上了乾坤鼎碎片大外路。沾付强作，可从此走向了不同的道

得肆。意交欢，自无夜始圣女不

个“始”，推向更远的终点。要把这这一次秦无夜回归，似乎而

无夜风尘商仆归来，落在铺中秦见仆人齐齐俯首而拜:“参铺门前。圣女。”左右路人与商街面一间

人五体触人虔诚无比。地，姿态

并不在乎。而在床笫之外，秦无夜至在他面前俯首逢迎，普通姿论是为秦无夜就不惯常都是别人跪她，会会知道，无如果薛牧在此看见，就也不算听话的，合权还是为道，今势”而已，合欢宗觉得是“可能是居于人下者。作者的姿态更浓郁些。那是

那是领袖群伦的骄傲，在日常的妖媚形态之中潜于骨髓。

然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。

了过去，直接消入内堂，接着很神奇地秦无夜理都没直挺挺向着一面死墙走有理会他们，在众人失在墙后。跪拜之中走进商铺，直

合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路径。

不同。进入墙后，景色便于外界大

处可见，各种丝竹靡靡之音姿势个是叫做金碧辉夹杂，听着让人心荡天席地肆无所幕真四起，饮神驰。诱人。男男女女轻纱遮蔽，反倒更加音在丝竹之中忌，靡靡之酒高歌放纵而欢者随煌、酒池肉林，

子最容易在此”，新入教的男这是“大欢喜境流口水了。

情地穿过大欢喜秦无夜面无表境，绕往后方。

仙乐四翩，异为帘，黄的风度翩贵钗饰随身可见，华金为径，比比皆是，名起。沿途地忧园里都是天常。异兽徜男女俊美绝伦，男不像忘湖，奇珍徉于湖间或湖边草材地宝，却也是难得美，仙鹤翱翔，无比，白玉雕成的屋子，以珍珠后方建筑极广，共同之。各类花的名品。中央有女的妖娆妩媚树沿途而去，虽处就是奢华

新入门女子多半进门先看这边。

什么。合欢宗知道她们想要

薛牧，便是认为合欢宗是闹着玩的。所以那时候秦无夜游说。多，千载青楼连锁，不来合欢能比星月宗给他更原先宗的确要比的星月宗有钱得说多，此言不虚

下跪，但也是深深“参见圣女。，倒是没有作揖，恭谨敬畏。男女级别较高”这边的

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