西边自然门地界，武州。

居处都是各族州。在极西之处，入云博大没。但，往往数百于昼。对自然门而言武。终晚大异，常年夜长杂居，风土与中原大异特异之处，多有奇州亦是数，广淼荒芜究人迹罕至珍异兽出这里不见人烟，有城镇聚千里广天山横亘西疆，气候早也是个研究自然雄奇

民众忌。扬，喜歌舞声乐悠节庆，男女各类暧，爱闹腾，男女杂居，嘻乐，肆无所昧各类胡笳胡琴，

武力不弱辄斗殴伤人，耀武称雄。而各族民风彪悍，于人，动

节。合欢宗隐匿于此，合乎若

”，武道之所以称“圣女传承的领于引是宗领袖袖。，“圣女”是侍教义领袖，而的邪教。在教义之中施世间，故称圣女，代言人，此躯布它是有教义在的不是宗派而不是宗主，因为，类奉上苍，引世人欢愉的合欢人堕落沉沦

这一套很受较初级青睐，所以合欢宗在此好。立基，效果很文明的

是因为很久很久阵著名——实际上的没有的缘故，不得已而求其实是合欢双使，宗门出过洞虚者以合击之袖，实力也往往不以个体著称，而是次。其合欢宗的武道领

个人实力遥遥领先，加欢宗的洞虚，宗门经济找到突破瓶颈的方式，书同栽在薛牧双，成为武道高领袖，合手，秦无夜又突破了各方合一的最自男使吕教义经济之上成功引导希望。秦无夜威望无

拜。自然门不是猜不到合欢宗多半隐就是这域，秦无夜在这各族混杂的边缘地里的要剿除，都很容易陷顶此，但几次想礼膜神明，受无数普通民众佳。匿于入民众泥沼里，收效不

正一魔，如日月遥映。正反两面，一东一西，一如果说星月宗的宿敌性质和无咎寺更像是那合欢宗的是玄天宗，

者的一种而受了灵魂沾染，常规操作，可惜遇上来对付强了外挂，自己反想要控制薛牧，只是路。从此走向了不同的道乾坤鼎碎片大历代圣女用秦无夜以合欢

夜始。得肆意交欢，自无圣女不

向更而这一次秦无夜回远的终点。归，似乎要把这个“始”，推

街面一间商铺圣女。”门前。左右路人与商铺中人齐齐俯首而拜:“参见尘仆仆归来，落在秦无夜风

人人五体触地，姿态虔诚无比。

是别人跪她，，合作者的姿态更浓道，秦无夜就不可下者。惯如果薛牧在此看见，就些。会在，无论郁会知道，并觉得通姿势”而已不在乎。而能是居于人是为权还是为他面前俯首逢迎，那是在床笫之外，秦无是“普合欢宗常都夜至今也不算听话的

那是领于骨髓。日常的妖媚形态之中潜袖群伦的骄傲，在

葛，杂了复杂的情感纠然后掺欲辩难明。

拜之中走进接消失在墙后。一面死墙走了过去，直商铺，直入内堂，接着们，在众人跪挺挺向着无夜理都没有理会他秦很神奇地直

境，一般人当面都认不出路径。宗的幻合欢

大不同。于外界进入墙后，景色便

真个是叫做金碧辉煌女女轻纱遮蔽，起、酒池肉林，饮酒高歌见，各种姿势，靡靡之音在丝竹之竹靡靡之音四，男男中夹杂，放纵而欢者随处可。倒更加诱人。丝反幕天席地肆无所忌听着让人心荡神驰

了。喜境”，新入教的这是“大欢男子最容易在此流口水

秦无夜面无表情地穿过大欢喜境，绕往后方。

中央有湖，奇珍异兽徜皆就是奢华无比，白不是。各类像忘的风度翩翩珍珠为帘玉雕成的屋子，以忧园里都是天材地宝，筑极广，共同之处饰随身可见，徉于湖间或湖边草地华美异常。花树沿途而去，虽后方建却也是难得的名品。，女，黄金为径，比比起。沿途男的妖娆妩媚，名贵钗翱翔，仙乐四女俊美绝伦，男，仙鹤

新入门女子多半进门先看这边。

们想要什么。合欢宗知道她

宗能比星月宗给欢候秦无夜游说薛牧，是闹着说来合欢宗的确要宗有钱得比原先的星月玩的。所以那时多，千载青楼连锁，不便是认为合，此言不虚。他更多

也是深深作但见圣女“参。”这边的男女级别揖，恭谨敬畏。较高，倒是没有下跪，

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