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第五百八十六章 合欢宗

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西边自然门地界,武州。

居处都是各族州。在极西之处,入云博大没。但,往往数百于昼。对自然门而言晚大异,常年夜长杂居,风土与中原大异特异之处,多有奇州亦是数,广淼荒芜究人迹罕至珍异兽出里不见人烟,有城镇聚千里广天山横亘西疆,气候早也是个研究自然雄奇

民众忌。扬,喜歌舞声乐悠节庆,男女各类暧,爱闹腾,男女杂居,嘻乐,肆无所各类胡笳胡琴,

武力不弱辄斗殴伤人,耀武称雄。而各族民风彪悍,于人,动

节。合欢宗隐匿于此,合乎若

”,武道之所以称“圣女传承的领于引宗领袖袖。,“圣女”是侍教义领袖,而的邪教。在教义之中施世间,故称圣女,代言人,此躯布它是有教义在的不是宗派而不是宗主,因为,类奉上苍,引世人欢愉的合欢人堕落沉沦

这一套很受较初级青睐,所以合欢宗在此好。立基,效果很文明的

是因为很久很久阵著名——实际上没有的缘故,不得已而求其实是合欢双使,宗门出过洞虚者以合击之袖,实力也往往不以个体著称,而是次。合欢宗的武道领

个人实力遥遥领先,加欢宗的洞虚,宗门经济找到突破瓶颈的方式,书同栽在薛牧双,成为武道高领袖,合手,秦无夜又突破了各方合一的最自男使吕教义经济上成功引导希望。秦无夜威望无

拜。自然门不是猜不到合欢宗多半隐就是这域,秦无夜在这各族混杂的边缘地里的要剿除,都很容易陷此,但几次想礼膜神明,受无数普通民众佳。匿于入民众泥沼里,收效不

正一魔,如日月遥映。正反两面,一东一西,一如果说星月宗的宿敌性质和无咎寺更像是那合欢宗的是玄天宗,

者的一种而受了灵魂沾染,常规操作,可惜遇上来对付强外挂,自己反想要控制薛牧,只是路。从此走向了不同的道乾坤鼎碎片大历代圣女用秦无夜以合欢

夜始。得肆意交欢,自无圣女不

向更而这一次秦无夜回远的终点。归,似乎要把这个“始”,推

街面一间商铺圣女。”门前。左右路人与商铺中人齐齐俯首而拜:“参见尘仆仆归来,秦无夜风

人人五体触地,姿态虔诚无比

是别人跪她,,合作者的姿态更浓道,秦无夜就不可下者。惯如果薛牧在此看见,就些。会在,无论会知道,并觉得通姿势”而已不在乎。而能是居于人是为权还是为面前俯首逢迎,那是在床笫之外,秦无是“普合欢宗常都夜至今也不算听话的

那是领于骨髓。日常的妖媚形态之中潜袖群伦的骄傲,在

葛,杂了复杂的情感纠然后掺欲辩难明。

拜之中走进接消失在墙后。一面死墙走了过去,直商铺,直入内堂,接着们,在众人跪挺挺向着无夜理都没有理会他很神奇地直

境,一般人当面都认不出路径。宗的幻合欢

大不同。于外界进入墙后,景色便

真个是叫做金碧辉煌女女轻纱遮蔽,、酒池肉林,饮酒高歌见,各种姿势,靡靡之音在丝竹之竹靡靡之音四,男男中夹杂,放纵而欢者随处可倒更加诱人。丝幕天席地肆无所忌听着让人心荡神驰

了。喜境”,新入教的这是“大欢男子最容易在此流口水

秦无夜面无表情地穿过大欢喜境,绕往后方。

中央有湖,奇珍异兽徜就是奢华无比,白是。各类像忘的风度翩翩珠为帘玉雕成的屋子,以忧园里都是天材地宝,筑极广,共同之处饰随身可见,徉于湖间或湖边草地华美异常。花树沿途而去,虽后方建却也是难得的名品。,女,黄金为径,比比起。沿途男的妖娆妩媚,名贵钗翱翔,仙乐四女俊美绝伦,男,仙鹤

新入门女子多半进门先看这边。

们想要什么。合欢宗知道她

宗能比星月宗给候秦无夜游说薛牧,是闹着说来合欢宗的确要宗有钱得比原先的星月玩的。所以那时多,千载青楼连锁,不便是认为合,此言不虚。他更多

也是深深作见圣女“参。”这边的男女级别揖,恭谨敬畏较高,倒是没有下跪,

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