再说：“师父、师父！”寺方丈神秀在一个风和日急切地喊叫一个熟悉而又陌生的坐，忽然，泉禅床上打音丽的正午，在当阳玉室的童
睁开眼睛。急忙了么？”神秀“是志诚，是志诚回来
了，如何还会发出幼稚的童声！唉！当然不现在已经是中年汉子会是志诚，志诚
他紧个十二三岁熟透了的苹果。跑进方丈室的，是一张兴奋得小脸红扑扑的小沙弥。的，好像
上的汗珠满头大汗。”一笑，替他擦拭着脸，说道：“有什么事情啊？看你跑得秀大师神
着圣旨到神则天皇带帝派来的钦差小沙弥干脆利索地说道！”了：“圣
“唉，又可了。”山僧推辞了多次，还了一口气，说道一直不死心。神秀大师叹！皇上倒是笃信佛教，诚心诚意。请入宫讲法的看来，这次是非去不：是来迎
来，准备去山门神秀大外迎接钦差。师从禅床上下
上会怪罪。”，国之更兴，道之更畅，师父，您吧。若再推辞，恐怕皇年禅僧一就去京城边为师父披袈裟边说道：“政佛一统，一一个中
。”到京城去的时候，一定说：小沙弥“师父，你要带上我
你去干什么啊？”是去给皇上说法的，师父中年禅僧故意逗他：“
，我：“师父给现在的老皇帝传授佛法去给将讲禅法。”说道来的小皇帝小沙弥一本正经
哈大笑。这句话，逗得所有人哈
话居然变然而，年之后，这句成了现实。有谁知道，几十
他，这个小沙弥，真的成了禅宗史上一个轰轰烈烈的人物。
他，就是将来的慧詹禅师。
姓高的大户阳（今湖北襄樊）一位慧詹（。公元684～758年）出生在襄人家
宗耀祖。这小慧詹真年纪便跟随着师长“，诗词歌赋，出口成为他不用放牛，，孔孟之书，过目不忘够神的地读圣贤之乎者也”书，习举子业，准备仕因途有成，将来光章。不用拾柴，小小
都不子》丢给了他教甚了了先生面对这个弟子，不何是好，便将。子》《庄自己的《老知如书
，他不但啃得有滋有味，还咀嚼出了玄，先生给他搬来你个书虫谁知书》——这回，够子啃了吧？后汉的大部头《了长达130卷之又玄的哲理。于是乎
重的历史中读到朝代兴亡，而是从中小慧詹没有从厚发现了佛教。
国昌寺颢元法于是，他投襄阳师，出家当了小和尚。
然易如反掌。有了深厚的儒学功底，他读诵佛经自
，神寰宇。阳玉泉寺不远。在禅林距离神目；他名，恰似秀大师住持的当的声夺霞光在天，绚丽襄阳仙鹤鸣于云霄，声震秀大师的风采，犹如
，小慧詹对神秀大师便“得得”跑到了玉泉寺然仰慕如同日月，他，投在神秀大自然而已经整整三年。师座下，参禅
，是武则天久视元年（公元70皇家的诏请，要到京城这一年神秀大师应洛阳弘扬禅法，小慧詹很想跟随师父进京去看看热闹。0年），
城，每天的俗务都应时间指导你修行了神秀说：“慧詹。所以……”京接不暇啊，为师一旦到了，恐怕就没有
？”小慧詹人细鬼大，早已猜透了神秀的到遥远偏僻的岭南去心意。是也要将我打发“是不
法，恰恰是你是啊，是“变成了人的大善知人向往的佛国。”识该效仿善财童子，啊，你小小年纪，应为有了他，荒芜之地，。岭南因生死玄关。而遍参天下善知识，悟透六祖大师的顿悟禅
不成，反而被祖去，到岭南参访六了。南下小慧詹北上师父神秀打发于是，满心希冀的
……
一提的是宗元7，就是这元二十二年（云寺召开无遮（今河南滑县）大宗宣战——不知此时，值得公神秀大师让他南大会，正式，唐玄想到了没有？向神秀大师所创北个慧詹，34年之后建的之际，下祖惠能的开34年），携六顿悟禅法北上，在滑台
在太过遥远了。，对于一个慧詹这东韶州，遥遥两千余里个13岁的孩子说来，实从荆州当阳，到广
跋山涉水，风坎坷路途将小慧詹…出了一层，新的又磨了出来…不停，所以餐露宿，雨淋日晒，血泡。由于他行脚的脚掌磨旧的血泡尚未痊愈
而知！其疼痛，可想
鲜血喷流不止……层死皮。然而，在跨越沟坎时，他用力一蹬，死皮深深裂开，一层又一层的血泡一总算凝结成了干了之后，一道
能面前。的弘法地曹一步一拐，一步一时六祖惠能法穿鞋，便撕裂衣衫小慧宝林寺，走到了六祖惠起来，溪，走进了趔，一步步终于来到詹无，将脚掌缠裹了当
如果带来道而来，一定很辛苦，着问道主人公。你不妨说说看了，理应认识自己的六祖一看到这个不惮千你把：“你远山万水前来求法的小。”根本带来了吗？沙弥，心生欢喜，笑
在神的根本，是指佛性，是不假思索地说：“无住为本，见师座下参学了三即是主。”秀大年，知道六祖所说于慧詹年纪虽小，毕竟已
，就是佛性。任何现象为根本，他的意思是自己以不执着说，能认识到这一点
并无证悟，只鹦鹉学舌然而，六祖慧眼如炬而已。过是人云亦云、，早已洞悉到他心中不
人家的话语。禅宗最忌讳贩卖
么这样草率六”呢！毫不留情祖惠能沙弥，说话怎地呵斥他：“你这个小
不见？”格外十老人家分要强，反应还非常伶俐，慧詹极端聪明，坐禅时，是见还是迅速，他立刻反问道：大师您“
：“我打你，是痛星，只见六祖拎起禅杖敲了三下，然后问调皮鬼终于遇到了克，在他头上“咚、咚、还是不痛？”咚”
？吗硬邦邦的禅杖敲在光光如也的头顶上，能不痛
么？小慧詹早痛得龇牙咧嘴，但他强忍不是着，说道：“亦痛，亦不痛。”
就预料到他会见。笑，”六祖早说：“那么，我来告这样回答，嘿嘿一诉你，我是亦见亦不
的禅机，追问道：“如何是亦见逝小慧詹敏锐亦地捕不见呢？”捉到了稍纵即
？我打你，你若是没非。而你说的亦痛亦不；我说中觉，那你就如与你若不见别人的是凡夫没有两样，甚至心是痛，那就见到自的不见，是”己的过失有疼痛释说：还会生起嗔恨的念头。六祖耐心解的感痛，是什么道理呢“我所说的见，是时常同石头、木头；
。小慧詹脸色微微发红，不自觉地垂下了头
六祖继续慈一你先问我见还，走了两个极种错误的思维，居然在老纳面前耍贫嘴、捉，也没离开生与灭的范端见敢畴，这都身心根本没有方式；而你得到解脱。你尚未是不见悲，非此即弄人！”彼，是所说的痛与不痛明说到自性还开示说：“你原
子更无法避开祖师的法眼。他扑通一声跪倒在地，不住地叩祖看得一清二楚，那几根花花肠都被六五脏六腑慧詹感到头忏悔。
六祖见他知错能改，不该依法修行。”心见性的修行方法是扶了起来，面坐下，继续教导师，学习明个可塑之才，赶紧将他你若是心中迷惑，他说：“见自性，就要去请教明。假如你已经心有所悟，就应让他在对
，忽然而你云游一定饿了吧？”来，说着，六祖话题一转问道：“
补4号这章ps：。