第六章显祖皇帝
议殿内，杜为他们上不。的大臣的生平尽皆追谥琼对于大汉之功偏倚。群臣则议论描述清晰，不何等谥号，以表其
号之后，张飞谥号‘桓号‘威侯’，庞统谥号自关羽谥侯’，马超谥‘靖侯’。侯’，黄忠谥号‘刚
谥号‘桓’为政治活动乃上等谥号，能有关系。只偏向。此上等美谥，与张皇后不带有政治能说追谥作不无，不可能在这五人之中，张飞
知可否追谥”，今靖平的巾帛，拱手说故卫将军赵云。杜琼收起记录庞统生启禀陛下道：“侯谥号已定，不
刘禅透过冕旒，说道：“赵卿昔从先帝，功，当慎之又慎绩既著。涂艰难，救。”，扶，赵氏夷躬尽瘁；朕于大江之。其子赵广战死关中为汉鞠朕幼冲之年，云涉朕于当阳；赖恃忠顺陵不。故众卿论惧危险，济军于
心点，给朕的赵将军不再沉默，给赵云告诉群臣你们说话小的谥号做背书，阐述的功绩。选一个上等谥号。了他的重要刘禅，终于少有发表想法的
报，随帝南入荆楚，披其同床眠卧，是为恩义道：“赵云随先帝于困顿，之时，帝视一眼，摊开巾帛，说荆斩棘。云以忠义上。”与有绩于帝杜琼与诸葛亮对
收江南诸郡，云，皆得免难，大功于社稷。”烈皇后（甘夫人克桂阳，有开土之功。“先不畏虎豹之精，突陛下，庇护昭）先帝入重围，身抱帝逢当阳之败，云
。帝拜、犍为等郡，会于成都有上《驳成都屋舍克江阳。”》之谏，其有儒将园田分赐诸将议，连“后领军入蜀助先帝疏，以为劝掌中军事云为翊军宜。时云将军，之风
多中之战，云使刚侯（黄忠）。夷陵之战，云随陛。”。云开功于国垒以退贼军，斩韩当。此二战皆有大贼军死伤众人又“汉攻北山，袭取粮草下东出救济大军，退吴
……
，关中勇不逊廉颇；曹真犯我为佯兵，斩将王双，云随太尉出奉公安宁，，保中垒“北伐尽责。”，云守汉中陇右
巾声说道：“赵帛，沉杜琼收起诸位进言云之褒贬，云扶危济困，有大功于社稷，今请以定谥号。”
但却以忠、勇将军生平，为长，以以为赵提前知会为众人所晓刘禅本意的诸葛亮，出列上虽不以军略。故可禀陛下，臣此表云之功德。”疏说道：“启
上古武。故，诸将军或有军略以忠俊手持笏板，恭“臣，一表勇，二、勇、仁以遗国家，裴表忠仁。”臣以为或可上双谥唯有云有儒将之风，赵将军威名为长，或善勇敬说道：颇知
谥。”赵卿之风尚，声名禅满意地点了点头，说道：“诸卿之言颇有裨益，广播。当可上双刘
谏，可为不隐战有胜敌壮志。故臣以为陵，上言进退之失，散财于众将，上疏以劝人之可称大虑克就所克，安民有功，上古儒将风范。”杜琼沉吟少许，节；逢先帝云随先帝入荆楚以来，首谥可为贞，以表其有，故可次谥可为勇。其破桂阳，不纳降嫂，可为清白守说道：“无屈；东讨夷
黄权挪动身，列说道：“臣曾与卫将其谥号，并无偏差。可称军共事，其行其为‘贞勇’二字子，出故上贞勇为”
勇贞勇~”刘禅念叨了赵，便以贞“果然颇合赵卿在世所为侯为卿谥号。”“几句，说道：
“诺！”
贞作为谥号，此人为其谥号。用，如曹魏三社稷之臣徐宣，便上贞故此谥号乃上等美谥。此谥忠于国家，不偏不倚。高风代节，又是社稷重臣，亮臣而重号多给心腹
一般来号，也是可行的。勇猛之说，能让众人加了一能。有‘贞’单字作为赵又云的谥只不过刘禅多有偏心，个勇，以彰显赵云的
州的不满，只得又加一关羽失荆，只不过称臣对拗不过群其谥号，平，甚至可上‘武应与张飞桓侯持’为谥号谥。若荆州，其所得关羽的壮亦是美谥关武侯。褒贬相合，当为平关羽没有失个缪，一功一过，刘禅
夷陵怕众臣也很难答应双谥汉的汉祚，刘禅作蜀不是赵云在功给上等美谥，恐。而且若。自己想号，已经是他的勉汉要表明自己继承两向。让无太有自己的偏的赵云上为大汉之战以及北过有天子也不能伐期间表现出色，强所为
赵云之后，谥‘白’。意，其道德如一。莫为德正纯正可令天众人又替应和之追下响应；白乃号，给傅干复之意，其表里中正又‘莫’为其谥始终在东汉追谥了杨彪外内贞
最其弟麋芳背信弃义消除。后有人欲却被刘禅寻东吴，害关举城归降羽身死给麋竺上谥号，不过了一个借口否。这让刘禅心中始终，有疙瘩定，其虽有，难以功于社稷，但是
。”杜琼合上巾帛，“启已追谥完毕。转呈侍从，拱手说道：禀陛下，今六位功臣皆请国家示号，以继两汉之统下，可否续议先帝庙
帝为安天下可。先帝起事黄，遂周旋中原，迹，播德芳声。国家，下报其武曹操扰乱汉室，先安黎说道。先帝庙号。”刘禅完毕巾，本欲上吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉“庶。不功赫赫，刑名料董卓、，宗祀惟宁，蹑基履，典籍复安，可追议以并。乾坤复秩
“诺！”
，其庙皆不毁功而王之胄，汉孝景帝玄孙，复汉于巴蜀。’也，其的细汗，说道：“宗有德，谓之祖”山靖宗者为何号，请诸位上议’。今先帝乃中杜琼擦了擦额头上，当曰‘祖庙制有言：‘古者祖有
葛显’。”英明神武祖皇帝，中兴汉室，但故先帝功绩不及光武皇内有刑法并重之举，于启禀陛下，先帝帝，但又或可称‘有兴复之功，，外有开疆拓土之为，亮整理衣冠，拱手。巴蜀立国。本欲仿世天不遂人愿，中道崩殂诸出列说道：“
宣昭。故显可表先也。周礼有曰：行之绩，彰先帝民之功。”；德美见中外；受禄于有光前烈；中外仰德帝复兴汉室开疆治天；圣德昭临；百辟惟刑；“显者，光
字上复兴之名，而庙号之以担过中有复兴。刘秀中兴汉室差了些许、显、烈等思。诸葛亮认为老刘虽离，但他却有立国之功绩。因此可显通光，有复兴的意之意，不中，
刑文的政策。且，即彻底光复汉室，当为中兴之功而这些字中所；‘显’含其他意义并不相同，如‘中’包含了兴复之意，而备在位期间充沛而且还有推行还强调刘文武并举，不仅武功
之意，而烈。相比显的话，‘也有光举动。烈’在烈皇帝，‘显’至于‘烈’虽有显’之下，毕竟显加会更武功，而无文德有包含烈的武功则无显的文治‘复之意，但更加着重加上刘备谥号已经是昭合适。
彰显他的文会希。毕竟在刘备的治下，战乱而遗的典的刘禅以及得武儿子蜀汉修订了《望老遇明主的诸葛亮，自然治武功，而不是只强调籍，推行直佰钱，还整理因刘的庙号能够是故作为蜀科》，可称为刑文并举。而忘记刘备的文
号。在汉明帝治下，亦是‘明赞达到这个庙号汉明话，‘显’北伐匈奴，设西域了巅峰。是故的之者的版图以及国力意，比无人使用过的烈称刘备‘汉显祖’将有祖更好。美都护，东汉章之治’的创始同时帝的庙
模作样地问道：“号，可有不同之诸卿对先帝庙见？”刘禅装
议！”众人应声说道。“臣等并无异
了下来，这次让大臣们的谥号或许庙号有讨论的空间过走个场子而已。前定，不，但老刘的庙号早在之诸葛亮上疏为刘备追议
既无异议，先帝既为“显祖皇帝是也！”
实属正常。世世祖光武。）宗同庙号，（ps：祖宗武帝，
(本章完)