第六章显祖皇帝
议殿内，，不偏不倚。群臣谥号，以谥的大臣的生平尽则议论为他们上何等表其于大汉之功。杜琼对追皆描述清晰
飞谥号侯’，庞统谥号‘靖侯之后自关羽谥号张，’。‘桓侯’，黄忠谥号‘刚侯’，马超谥号‘威
之中，张等能说追谥作为政治活动号，能桓’乃上在这五人有此上等美谥，与张皇治偏向。，不可能不带有政后不无关系。只谥飞谥号‘
侯谥号已杜琼收起军赵云。”定，不知可否追谥记陛下，今靖拱手说道：“启禀故卫将录庞统生平的巾帛，
刘禅透冲之年，云涉涂艰朕于道：“赵卿大江；不惧危险之，其子赵广战既著。朕幼死关中，赵氏为汉鞠当慎之又慎。”难，救过冕旒说，躬尽瘁。故众卿论昔从先帝，功绩，济军于夷陵。当阳；赖恃忠顺，扶朕于
绩法的刘禅，终于不再沉默，给赵云的群臣你们说，阐述了他的重要的功的赵将军选一个上少有发表想谥号做背书话小心点。告诉等谥号。，给朕
”，有绩于帝。：“赵云随杜琼与诸葛亮先帝于困顿之时，帝卧，对视楚，披荆斩棘上报，随帝南入荆一眼，摊开巾帛，说道是为恩义。云以忠义与其同床眠
人），皆得免难夫克桂阳，，云不畏虎豹有开土之功。”南诸皇后（甘，大功于社“先帝逢当之精身抱陛下，庇护昭烈郡，云稷。先帝收江阳之败，，突入重围
。”克江阳、犍“后领为等郡，会于成为劝谏，其有儒将之风将军，掌中军事分赐诸将议》之疏，军入蜀助先帝，连舍园田都。帝拜以宜。时云有上《驳成都屋云为翊军
吴人又斩韩当。此二”北山，袭取粮草。云之战，云随陛下东（黄忠）攻战皆有大功于国。出救济大军，退“汉中之战，云使刚侯开垒以退贼军，贼军死伤众多。夷陵
……
佯兵，斩“北伐陇右，云奉公尽责。”守汉中随太尉出关中为，保中将王双，勇不逊廉颇；曹真犯我，云垒安宁，
收起巾稷，今之褒贬，以”帛，沉声说道：社定谥号。赵云扶危济困，请“杜琼诸位进言云有大功于
略为长，但却禅本意的诸葛亮，刘：“启禀陛下，臣以为赵将军出列上疏说道提前知以忠此表云之功德。”。故可以生平，虽不以军、勇为众人所晓会
笏板，恭裴俊为或可或有军略为长，或善勇武。”诸将军知赵将军威名，上双谥，一表勇，二表忠仁。敬说道：“臣颇故臣以手持唯仁以遗国家，有上古儒将之风，有云以忠、勇、
裨益，赵卿双谥。”之风意地点了点头，说道：尚，声名广播。当可上言颇有“诸卿之刘禅满
大虑克就。故臣于众将，上疏以劝谏，可为胜敌来，；东讨夷陵，上言进节；逢先帝散财退之失，可称不隐无屈为贞，以表其有上古首谥可可为清儒将风范。”壮志，故可次谥可阳，不纳降人之嫂，白守入荆楚以道：“云随先帝以为杜琼沉吟少许，说为勇。其破桂战有所克，安民有功，
，故上贞勇为其谥。”挪动身子，出列号，并无偏差说道：“臣曾与卫黄权将军共事，其行其为可称‘贞勇’二字
所为，便以贞说道：“果然颇合赵卿“贞勇~”刘在世禅念叨了几句，勇侯为赵卿谥号。”
“诺！”
谥。贞作为谥号，此人偏不倚。此谥号多给心稷重臣，忠于腹重臣而高风亮节，又是社此谥号乃上等美用，如曹魏三代社稷之臣徐宣，便国家，不上贞为其谥号。故
。只不过刘禅多有偏心的谥号，‘贞’行的为赵云勇猛之能。也是可一般来说，能有单字作个勇，以彰显赵云的，又让众人加了一
可上‘武满，只得又加，只不过刘禅相合，当为平谥。若州的不至其所得谥号应与张飞桓关褒贬一个缪，一功一过拗不过群臣对关羽失荆’为其谥号，称关武侯。关羽没有失荆州，侯持平，甚羽的壮亦是美谥，
谥现出之战以及北伐期间表让无过有功的赵云上双陵号，已，刘禅且若不是赵云在夷经是他的勉强所为。而色，自偏向。作为大汉天子己想给上等美谥，恐蜀汉要表明怕众臣也很难答应。自己继承两汉的汉祚也不能太有自己的
追谥了杨彪‘莫响应；白乃外内贞正应和之意，其为其谥号，给傅干追谥‘白’。莫为又始终如一。复之意，其’德表里中正道德纯正可令天下人又替东汉在赵云之后，众
难以消除。身死。这让刘禅心义，举城归降东吴，最后有人给麋竺上谥号，不过却瘩，被刘禅寻了一害关羽其虽有功于社稷中始终有疙欲，但是其弟麋芳背信弃个借口否定，
下，今六位功臣皆已追以继杜琼合上巾，拱手说道：“启禀两汉帛，转呈侍从陛可谥完毕。请国家示下，否续议先帝庙号，之统。”
旋中原以并。乾坤、越凭赖，望风请盟，下安黎庶。不追议先帝庙号。”刘禅复秩，宗祀惟宁典籍复安，可本欲上报赫，刑名完毕，，挟巴跨蜀，庸汉室，先帝为安天下，遂周，蹑基履芳声。其武功赫说道。国家“可。先帝起事黄巾，，吴迹，播德料董卓、曹操扰乱汉
诺！”“
谓之祖宗者，其帝玄孙，复汉于巴蜀，胄，汉孝景’。今先帝的细汗，说道：“庙制有言：‘古者祖有庙皆不毁诸位上议。”当曰‘祖’也，其为何杜琼擦了擦额头上功而宗有德，号，请乃中山靖王之
，内有刑法并重之国。拓土之为帝英明神武，外有开疆武皇帝，但又有兴复说道：“启禀陛下，先皇帝，中兴汉室，之功，或可立本欲仿理诸葛亮整。故先帝功绩不及光但天不称‘显’。”世祖于巴蜀举，遂人愿，中道崩殂衣冠，拱手出列
。周先帝开疆治显可表先德；德美宣昭。故昭临；百辟惟刑；有光前烈；帝复兴汉室之绩，彰中外仰外；受禄于天；圣德礼有曰：行见中“显者，光也民之功。”
他却有立国之汉室差了些许，但可以担上复兴之名，，有复兴之意，不等字而庙号之中过功绩。因此。显通光，有复兴的意思为老刘虽离刘秀中兴。诸葛亮认中、显、烈
而这些字功充沛而且还即彻底光复不相同，如‘中并举中’，当为中兴之功，包含了兴复之，不仅武意，而且还强调刘备在文武义并位期间有推行刑文的政策。汉室；‘显’所含其他意
相比显的话，‘烈’在意，而烈则无显的文显’之下，毕竟显有显’会更加合适烈皇帝，已经是昭至于‘烈’虽有也有光治举动。加上刘备谥号‘包含烈的武功之着重武功，而无文德。复之意，但更加‘。
的庙号能够而不是只武功，治是故得遇明主的诸葛会希望老刘，还整理。毕竟在称为作了《蜀科》刑文并举。为儿子的刘禅以及强调武而忘记刘备的文，自然籍，推行彰显他的文因战乱而遗的典直佰钱，可刘备的治下，蜀汉修订亮
庙号。在及国力达到了巅峰。。‘明章之治’人使用过的烈祖更好’将有赞美之意，比无汉同时的话’这个庙号亦是西域都护，东汉，北伐匈奴，设，‘显显祖的版图以是故称刘备‘汉的创始者汉明帝的明帝治下
道：“诸卿对先帝庙号，可刘禅装有不同之见？模作样地问”
臣等并无异议！”众人应声说道。“
亮上疏为刘备追议庙次让诸葛了下来，讨论的空间，但老刘过走个场子而已。大臣们的谥号或许有号，不的庙号早在之前定这
显祖皇帝是“既无异议，先帝既为也！”
祖光武。）（ps：。世宗武帝，世祖宗同庙号，实属正常
章完)(本