在这个环境下略显的，自然也是合欢宗顶，却也不奇怪。所赴宴为客有资格到大长老居虽然秦无夜直接坐而论道，级高层，兀突

们也在寻道。部分也”就是最高追求。合靡，分是欢宗的人恣意尽欢，部已经沉沦奢到了一定的层面，“道是因为他

奢追求。华是欢，纵情是欢，穷奢极欲便是最高

道。等……是人喜欢的环境等等等酒饮食居住真是有，美色，权势，乃至实点吻合的，也是凡俗教义基的动力，合欢宗细化到美在某种程度上和薛牧确世人都会东西，金钱类进步于此，追求到极致便是

享乐主义。让薛牧去总结的话，可以归结为四个字:

为师历来适好的姿势也有怎样更舒剑断天下，也不过活成人所求人。”天道了一把剑，根本不是，此乃人之天性，亦厌细，岂不正是所趋无非各种有什么滋味？就算他便教你，世基于此？便是欢欢。如蔺无愉，由茹毛饮血到烩不涯者，活着“尽欢是道。”靳流云认真回答:“是

候觉切异性，拥有一切资源么？”秦无夜面无表情:“我同野兽呢？强者“我们是人，此兽也，非人。”有时领袖群伦，拥有一得怎么如

”“兽只有本能，而无追求。它故而天道依此前行。更欢愉，而我们知道，们不知道怎样

何曾为了自己之欢而嘴角微挑，似是努力做过什么事情？”躺在软塌之上些讽意:“知道有什么用有，执迷欲海之中，？天天秦无夜

，便是大同。欢。而劳作者赐我修武，居于人上，”欢愉，他们也得尽欢施资源尽有，便是你我之予肉身布靳流云道:“故而你

秦无夜也曾经辩。对薛牧说过类的道，合知道怎么去其实秦无夜都不也是这么自幼洗脑上下都这么认为。当初认为的，这是，薛牧哑然失笑，连辩欢宗宗似的意思

自己尽欢，所谓天来扯一个大旗而什么是大同，归根是前半句——居于人已。诱人下大同不过是入宗之时宣讲的也只结底她们的思，考虑得更多的只不过是用维对于天下人这一刻的秦无夜上，尽你我之欢。思考间没什么同样无法理清

世人碌碌，谁下大同？特么管天

牧也没什么大同理想，但的邪了，就越觉得他心这个意有一种“我虽然不做思在其，但我知道怎么做”的薛牧虽然高到让姬无侯荻都很难完看明白的中，越是在他身边久没倒出来。讨论，他的视角一直都很高，里还有很多东西秦无夜知道自己在角度从来无法和薛忧夏教妖女了。地步，别提她们这样

靠谱的了，难怪自身感辩，只是出于角度道:“师父之言有往这个方向去争够尽欢。”识到自幼的洗脑是不受的本源，换了一个理，但无夜依然觉薛牧嗤笑。她也没继续得这不秦无夜已经隐隐意

？”靳:“怎么愣了一愣流云

随脚踢了今，可曾踢跪伏左右的男人，笑有被关可曾享受过天伦之欢？怀之欢？秦无夜道:“这是高高在上之欢，泪的心动神驰过……有人为你流是凌虐放纵之欢，？”可曾有过被保护师父习武至

难两，相权而取之本宗尚无情道。若有天伦情、有、有孝悌情，则有退让不得欢，或出，有挂碍，或许乐终世皆苦，男女情许永得一时，而亦未可知。故，有牺牲，有。”付世事靳流云道:“

人:“然则无情之欢不过身欢秦无夜又踢了一脚男”，师父内心欢乐否？

了一下，一时没有回答。靳流云愣

酒，不得踏实。”无休无歌，纵情丝竹止色，欲壑永远难填，？师父？所以日日笙“你空虚吗

而欢，此乾坤星入歧途！因情久，你身为本却去拾星月故技？月和合之道，非我宗宗，都摒弃此道已”靳流云厉声之道！便是星道:“无夜，你已宗圣女，月

为权除患，终日惶下，暗里却是你怕我得欢，心中想要徒弟承堂圣女不得“歧途？”秦惶，着实有趣。”无夜悠悠道:“本座只何尽欢？师父也不实不得欢。既然堂是在想，我确欢膝欢，门内谈

人神色都极为凝重。众

笑的。是真正的道争！不是开玩这

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