有资格到大长秦无夜直接坐而论兀，却也不奇顶级高层，道，虽然在这个环怪。境下略显突客的，自然也是合欢宗老居所赴宴为

在寻道。，部分是已经沉沦奢靡，的人恣意尽欢部分也是因为他们也到了高追求。合欢宗一定的层面，“道”就是最

，纵情是欢，穷奢华是欢奢极欲便是最高追求。

食居住环境等等等等欢的东西，金钱至细化到美酒饮……是人类求，美色，权势，乃宗教义基于此，追到极致便是道点吻合的，也是凡。进步的动力，合欢俗世人都会喜在某种程度上和薛牧确实真是有

字:享乐主义。话，可以归结为四个总结的让薛牧去

师岂不正是基于此趋。如蔺无涯者，活着有什么滋味？就？便是欢好的姿势也有之天性，亦是天道所，也不过活成了一把“尽欢是道。”靳流云认真回答:“为教你怎样更舒适，此乃人剑，根本不是人由算他剑断天下，世人所求。”茹毛饮血到烩不厌细，无非各种欢愉，历来便

无夜面无表情:“拥有一也，非人。”袖群伦，拥有领“我们是人么？”秦么如同野兽呢？强者觉得怎切资源，此兽一切异性，我有时候

“兽只有本能此，而我们知道前行。道怎样更欢愉，故而天道依，而无追求。它们不知”

之，似是有些讽意:“”道有什么用？天之中，何曾为了自己知天躺在软什么事情？挑秦无夜嘴角微欢而努力做过塌之上，执迷欲海

有，便是你我之欢。布施欢愉，他们也得你故而资源同。而劳作者赐予肉身靳流云道:“尽我修武，居于人上，便是大”尽欢，

哑然失笑，夜也曾合欢宗宗上下怎么去辩。洗脑的道，都这么认为。当是自幼连辩都不知道也是这么认为的，这其实秦无夜意思，薛牧初秦无经对薛牧说过类似的

，考已。诱人是大同，归根结底于人上思考间没什的秦无夜同样无所谓天下大同不过是用一刻么法理清什么入宗之时宣讲的这大旗而虑得更多的只不过也只是前半句——居她们的思维对于天下人，尽你我之欢。是自己尽欢，个来扯一

么人碌碌，谁特管天下大同世？

来。视角一很难完看明白的大同理想，但他的秦无夜越是在他身边久了，度从来无么地步，别提知道自己在这个角直都很多东西没倒出她们这样的邪教妖女高到让姬无忧夏侯荻都了。有一我虽然不做，但我就越觉得他心里还有薛牧虽然也没什法和薛牧讨论，么做”的意思在其中，很高，知道怎种“

继续往这个方向去争辩洗脑是不靠夜已经。”个角度道:“师父，但无夜依然觉得这不。她也没之言有理的本源，换了一，只是出于自身感受隐隐意识到自够尽欢幼的谱的了，难怪薛牧嗤笑秦无

靳流云愣了一愣:“怎么？”

关怀之欢？可曾有过跪伏左天伦之欢？欢，师父是凌虐放纵右的男人，笑道:泪的心动神可曾有过被保护被人为你流随脚踢了踢……有之“这是高高在上之欢，驰？”习武至今，可秦无夜曾享受过

两，相权而取之。若有天或许乐得一时，而终不有挂碍，或许永世皆”靳流云道:“世事难得欢，故本宗尚无情道。孝悌情，则有退让，有牺牲苦，亦未可知。，有付出，伦情、有男女情、有

脚男人:“然则无父内心欢？”秦无情之欢不过身欢，师夜又踢了一乐否

流云愣了一下，一时没有回答。靳

情丝竹酒色，欲壑？师父？所以日日笙歌，纵无止，不得踏实。”永远难填，无休“你空虚吗

拾星月故技？”，都！因情而欢，此乾坤你身为本宗圣女，却去云厉声道:“无夜，你摒弃此道已已入歧途星月和合之道，非我靳流久，宗之道！便是星月宗

？”秦无夜除患，终日惶悠悠道:“本座只是在暗里却是你怕我为权想，想要徒弟承欢膝下，。既然堂堂圣女不“歧途得欢，心中我确实不得欢惶，着实有趣。”得欢，门内谈何尽欢？师父也不

众人神色都极为凝重。

。开玩笑的这是真正的道争！不是

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