门地界，武西边自然州。

博大州。，往往数西之处，异之处，多没。但终究人迹有奇珍异兽出异。镇聚居处都是各族淼荒芜。对自然门而言这百里不见人烟罕至，广入横亘西疆，气候早晚，有城在极杂居，风土与中原大长于昼云天山大异，常年夜也是个研究自然雄奇特武州亦是数千里广

昧节庆，男女嘻乐，肆舞，爱闹腾，男女各类暧所忌。乐悠扬，民众喜歌各类胡笳胡琴，声无杂居，

彪悍，民风人，动辄斗殴伤人，武力不弱于而各族耀武称雄。

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

，因为它是有教义在欢宗领袖的邪教。的，类于引在教义之中，“圣女”不派武道传承的领间，故称圣女，是教义领袖，而不是宗人堕落沉沦言人，此躯布施世上苍，引世人欢愉的代是宗主是侍奉之所以称“圣女”，而合袖。

基这一套很受较初级文明的青睐，所以合欢宗在此立，效果很好。

往不以个体著称武实力也往合欢宗的，而是以道领袖，其实是合出过久很久没有欢双使，宗门的合击之阵著名——实而求其次。洞虚者的缘故，不得已际上是因为很

希望。方合一，加突破了洞功引导宗门经济找上成宗的成为武道教义经济各领先秦无夜威望无双，高领袖，合欢到突破瓶颈的方式，虚，个人实力遥遥自男使吕书同栽在薛牧之的最手，秦无夜又

入民众域，秦无门不是这里的神明，是猜不到合欢夜就收效不佳。受无数普通民众顶礼膜除，都很容易陷，但几次想要宗多半隐匿于此拜。自然剿在这各族混杂的边缘地泥沼里，

月宗的宿一东一，那合欢宗西，一正一魔，如日月如果说星遥映。更像是正反两面，敌是玄天宗的性质和无咎寺

鼎碎片大外挂，自秦无夜以合欢想要控制薛牧，只是历代圣女用来对付强了。，可惜遇上了乾坤己反而受灵魂者的一种常规操作沾染，从此走向了不同的道路

自无夜始。圣女不得肆意交欢，

而这一次秦无似乎要把这个“始”，推向更夜回归，远的终点。

铺中人齐齐俯首秦无夜风尘仆仆归来拜:“参见圣女。”面前。一间商铺门左右路人与商，落在街而

虔诚无比。人人五体触地，姿态

普都是别人跪她，会在他是为道，秦无夜就不可些。通姿势”而已，并不，合作者的姿态更浓郁居于人下者。惯常欢宗觉得是“在乎。而在床话的秦无夜至今也不算听论是为权还如果薛牧在此看见笫之外，能是，就会知道，无面前俯首逢迎，那是合

那。群伦的骄傲，是领袖之中潜于骨髓在日常的妖媚形态

葛，欲辩难情感纠明。然后掺杂了复杂的

无夜理都向着一面死墙走了过去。，接着很神，直接消失在墙后挺跪拜之中走进商铺，直入内堂没有理会他们，在众人秦奇地直挺

，一般人当面都认不出路径。合欢宗的幻境

不同。进入墙后，景色便于外界大

煌、酒池肉林，纵而欢者随处音四起，饮酒高歌放纱遮蔽，反倒更加诱夹杂，听着让人心荡神，靡靡之音在丝竹之中可见驰。真个是叫做金碧辉男男女女轻，各种姿人。丝竹靡靡之势幕天席地肆无所忌

易新入教的男子最容是“大欢喜境”，水了。在此流口这

秦无夜欢喜境，绕往后方。面无表情地穿过大

鹤是天材地宝途而去，虽不像忘忧后方建筑极园里都名品可见，华美的徜徉于湖比比皆是。为帘，黄金华无比，白玉雕成的屋异常。广，共同之处就是奢为径，妖娆妩媚，名贵间或湖边草地，仙子，以珍珠，却也是难得。中央有湖，奇珍异兽翱翔，仙乐男女俊美绝伦，各类花树沿钗饰随身男的风度翩翩，女的四起。沿途

进门新入门女子多半先看这边。

合欢宗知道她们想要什么。

着玩的。所以那时候秦游说薛牧，便是认为合此言不虚。宗有钱得多，欢宗能比星月比原无夜千载青楼连锁宗给他更多，说来合欢宗的确要先的星月，不是闹

有下跪，但也是深深作揖，恭谨别较高，倒是没女。”这边的男女级“参见圣敬畏。

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