界，武州。西边自然门地

究淼荒芜，候早晚大异，常年夜长奇特异之处，多有奇珍大州。在极西之处，城镇聚自然门而言这也是个研天山横亘西疆，不见人烟，有入云博于昼。对自然雄武州亦是数千里广居，风土与中原大异迹罕至，广异兽出没。但终究人往往数百里处都是各族杂气居。

，男女杂居，众喜歌舞，爱闹腾各各类胡，肆无所昧节庆，男女嘻乐忌。类暧笳胡琴，声乐悠扬，民

而各耀武称雄。于人，动辄斗殴伤人，族民风彪悍，武力不弱

于此，合乎若节。合欢宗隐匿

主，因为它是有教义在的，类于引人躯布施世间，故称圣女领袖。以，引世人欢愉的代言中，“圣女”是宗领袖之所称“圣女”，而不是宗此侍奉上苍承的而不是宗派武道传人，堕落沉沦的邪合欢教。在教义之，是教义领袖，

的青睐，所以合欢宗在此立基，效果很好。这一套很受较初级文明

而求其次。，而是以合击之阵不得已合欢双洞虚者的缘故，合欢宗的武道领袖，其著名——实际上是为很久很久没有出实是往往不使，宗以个体著称门的实力也过因

方高领袖，合欢男在破瓶颈的宗的希望。功引导宗门经济找到使吕书同栽薛牧之手，秦无夜又济各方合一的最突双，成为武道教义经式，秦无夜威望无遥领先，加上成突自破了洞虚，个人实力遥

地域，秦无夜就是这里但几次想要剿除合欢宗多半隐匿于此，在这膜拜。自然门不是受无数普通，都很容易陷入民众到猜不的神泥沼里，收效不佳明，民众顶礼。各族混杂的边缘

宿如日。月遥性质和无咎寺更像是正是玄天宗，那合欢宗的，一正一魔，反两面，一东一西映敌如果说星月宗的

上了乾坤鼎碎片大外挂来对付强者的一此走己反而牧不同的道种常规操作，可惜遇夜以合欢想要控制薛，只是历代圣女用，自秦无受了灵魂沾染，从向了路。

女不得肆意交欢，自无夜始。圣

似乎要把这个“始”，推向更远的终点。而这一次秦无夜回归，

归来，落在街面一间商铺门与商铺中人齐齐俯首而秦无夜风尘仆仆。”前。左右路人拜:“参见圣女

姿态虔诚无比。人人五体触地，

乎。而在床笫之外，秦者。惯常无夜至今也些。别人跪如果薛牧那是合欢宗觉得是可能是居于人下道，秦无夜就不在此看见，就会知道都是不在迎，不算听话的，合作者的郁她，会在他面前俯首逢“普通姿势”而已，并，无论是为权还是为姿态更浓

髓。之中潜于骨在日常的妖媚形态，那是领袖群伦的骄傲

然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。

，在众人跪拜之，直入内堂，接着很神走进商铺奇地直挺挺向着一面中无夜理都没有理会他们失在墙后。秦接消死墙走了过去，直

合欢宗的幻境，一般人当面。都认不出路径

色便于外界大不同。进入墙后，景

酒高天席地肆无所忌，女女轻纱遮蔽，反倒饮歌放纵而欢者随靡靡之音在丝竹之中夹杂，处可见更加诱人听着让人心荡神驰。真个是叫做金碧。丝竹靡靡之辉煌、酒池肉林，男男音四起，，各种姿势幕

是“大欢喜了。此流口水境”，新入教的男子最容易在这

秦。无夜面无过大欢喜境，绕往后方表情地穿

，仙鹤翱翔，仙乐四起翩，女的妖娆忧园里都是天材。中央有湖，奇珍异，却也是难得的名品白玉雕成的屋子，后方建筑极广，共同之饰随身可见，华美以珍珠为帘，黄异常。金为径，比比皆是。类各地宝妩媚，名贵钗树沿途而去，虽不草地处就是奢华无比。沿途男女俊美，湖边兽徜徉于湖间或花绝伦，男的风度翩像忘

新入门女子多半进门先看这边。

合欢宗知道她们想要什么。

多是认为合欢宗能比星闹着玩的。所以那时说来合欢宗的确要比，此言不虚。原先的星月宗有钱得多，千载青楼连月候秦无夜游说薛牧，便宗给他更锁，不是

高，倒是没有畏。男女级“参见圣女。”这边的别较深作揖，恭谨敬下跪，但也是深

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