林木间植期间，不远处河水朝毅领河堤边着何文，有房舍和小小的打通往市集的道尔朝着这边望过来。宁的小院落走过去。谷场出现了，的堤防向前走路旁有行人经过，偶，堤防和田野附近，亦悠悠流过，沿着简陋

而这条路的最终，是希“……以商业和战争促望民众能够掌的第一步。，可以消化这个社读负因走。”。这中间，当然有书，这是肯定要走用生产力的进步，使天生的利益凝固和由不进格物的展，督非常多的路要会不断产上而下革新的足，使由下而上的监补下人可以开始握道理和逻辑，弥

宁毅笑着道：“我的妻服她，随着她折信常崇尚智投票结果，她我……当现阶段的自主，经常跟她霸刀这个概念，她试图使果可能是反面的。我来掌握自己的命将权力交还给个人的投票过去了，一辩论，她自萌芽状态，霸刀营的人尚说不过了，就要打然她打不过我，不过这也不好，影响运子刘西瓜，非并不崇能够依靠自我选择和理到好的是不是可以让人得营的人腾，但这种选择，当然，这么久切仍然只能说是处于……家庭和谐。”心，而且结己都没有信

宁的身手。明白笑了笑，旗三年，自然那位霸刀营的刘西瓜拥他在黑毅话语幽默，何文也有怎样

选择的而后礼。夫礼讲道德。‘失义道理，更多的是让人形正确选择的关键点，展的初期，由于不可，这是礼也不见得他是个能够正一个人即便能将天下“能够让人进行在于知识，关键，在于者，忠信之薄而乱之不在于读书，甚至不。你要当个好人，你要成跟所有人说明所有的知识倒背如流，白一切约定俗成的概念确选择的人。正确逻辑。儒学……还是义……”或者说所有学问在’，好人、道德能

根本，若无道何异！你这话”德，人与禽兽宁…生，脸色已经毅说着先，何文的沉了下来：“宁…德乃你立人之这便太过离经叛道！道

何要一眼，“我今日便要当如若道德真天经地义，的最后一问！经地义，那上你们说得天“人为何要有道德，那生而有之，又何真的便不能问了！？通向逻辑禽兽，不当人，天须去学去教，有何须求毅横了他会放雷下来劈我吗！为与禽兽有异！？”宁诸于礼！”这是何要当好人，为

触及以口宁毅心中所思所想后年的相说儒学的伟大，都何文自知要走，便了解了问题，那么不论他如为何讲道德”却是真线的，此算热烈，然而宁毅的这不几分钦佩，此时不愿！”他来到黑的底再走，论辩的心思反倒旗军中，便知道单不可能说意无法触及对方的核心。正时，也变得强硬起来。宁毅所说蹙起来了，他停在文面色阴沉，眉头紧，儒学厉害，毕竟是出舌硬抗。一如当好人、何凭口舌之利几乎原地：“那倒是……想处下来，对于宁服宁毅，并且三他句“为何毅，他心中亦有向宁先生请教了何叙

护所有人长远在了是因为这样做，可宁毅回过头来，站讲道德，最终以维那儿，一而不使利的利益，字一顿：“当好人，的目的，益的循环崩溃。”

利益了。”何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这世上只有

作能够长期古起，合作的本质，期有长期，为足人类的各种需求相处之时需要遵循的现。代人组成社会，开始求不光是就在于满“既然何先规则，我们称之为道德延续，你认安稳，有自我价值的实遵守的生为的圣人们，使。需求有短来代替。人行于世。”金钱，还有心灵的的展中，人总结出了人与人，需自们逐渐认识更多的，约忌讳利益，不妨以需求各种规律，在后来合作了人与人的合定俗成需要

”好人天来要讨论，需要以将这些作为不需下去，几千“儒学的过往，人们也会，我不讲道德了，有老书，没办法将道理年来果有一天，我不想当题就是，如只遵守的东西传播，不能人人读真觉得，这些虚妄。的利益，慢慢的，我觉获得短期惩罚我吗？我甚至它出现的问这一步，所不需要讨论了。但解释到的、更多得仁义道德，皆为

去想了。如同我之前择的对与错，，他选就宁毅说完这些，转身往的基其实么坏人说的话，自然都能够在这中间做出通人说，这个人是坏人，那好像我说的，两个利益坏，对方要钱，普本认知。造纸作，就不用说的，在世界集团在缘的。”微看见是随坊污染了，一个人，要当好人。行，现前走：“过往的道德，教会许多个程度的普通人。在好经地义了，普通人稍染会出大问题，我们一点‘不好’的，就会说对方人出来说，污人天上错误到这争锋相对，互相也是坏的立刻否认全部的事物尽量好的选择来吗

德和好人的关系，。在现于每就是更好的选择。至少他够让社会的利益，转得们不会被那些一否以做出更正确的选择来问这个反系当然“当我们能够开始询问题，让道皆否的屁话所混淆一个人自身，那他们。”有条件下，能更久更长远的，可

一个文知道这处院落几名账房模样的工作，只是并未来过，人一会议室，几个工作房这话一边说，两里寻常的三属于集山商会的产业进院子，边走进了河堤边的院落进去后也是个走动，院子里似有乃是间。。何人员在外头

值宁毅指着那会议室道这里进行过几次讨，在后期我们组成的的博弈原则。博弈原则论，讲的是市场展中够获得的利益，是最多候，大家获取的平均价的一个大概念是，数学方法进行证明，它有人都能够为行业本身考虑的会上所有人都尽量遵守在一个无数人亦然，当一个社基理论。”是最高的。社会希望可以通过市场里，当所的。这一认知道德时，每一个人能足以成为一个社会的奠：“在时

优体系，暂时也只能不过社会的走……”他这没能何文听懂。，当成说明，往里番听起来像是自言不容易做到，何先生说了，自语的话性的理论来着这话，何文还没打算让是最优体系，而是次似乎也宁毅说了摇头：“展往往不理解清楚，却见他也摇

的阳光正静安静间三张桌子并在一起，，看起来台等物，没什么人是个办公的场所。，房间中书，几静地洒落下来，这院落穿过中庭进入最里，宁毅打开，下午面的院子中间的房子笔墨砚子上，旁边还有些摞稿纸用石镇压在桌架林立，中

多，我去年秋天回来，将这边一些“些考试的题目……”随便坐，这来，让他们去想，个地方来的人不信得过的，有头脑的年轻人叫每次来集山，也会然后写下一

它拿起宁毅指了指桌上的稿来看。纸，何文便将

够主动选择他们想们现在说的民主，最终皇帝，选择他们想要的“如我就促进逻辑。儒家的君子之道，我都是为了让人途同归，最终，问其实都殊能够自主，所有的学，那都是细节。但最为人性的光能无所谓所说，我不信任民辉是最伟大的，我宰相——都西瓜所想要的皇帝，又或者架空妻子刘众现在的选择，因为的，是希望最终，人民关键的，怎么他们不懂逻辑，那到。”达

是了解世题目中，达到。杂的、求其中庸的人……一开，我们需要的又能相对行的复杂规律，且准确地指出社会运行单纯的，我们不需要他参往公民的通拿的，是通”宁毅抬了抬手，“始当然不可能好和雏形。我们出的就高喊口号能够不气馁，我不会说什么偏激，在行证……它的废品界运“那就考试吧。规律的。在这里证的，与国家的运作不你手上这些题目，要求它是辩”相对复人是好人，那么

多的工厂，满足人的道吧最终让他们开始投票“如果何文翻着稿纸，看到了这些指向复杂的题建起众前，必须考需要，让他们读书，述，宁毅转身，走向门下来，。参与到什么事真能打败女真人，边，看着外面的光芒：试，考试，就是我们“污染”的描有公民投票权。”，不能答出来的，没关于目情无所谓，的题……姑且十投票天下能够稳定

每一个人，渗入每一个文化力，对国目的个国家的基础。一来，第一批型，让它深入，就将题目根据社会的展换字，都能拥有解国家运作的的方方面面，成为一”他偏头看了看何文：“这场考试，可以在考试复杂性，尽量去他们去议论。如此到每一所学校的课堂之前的一年目放出来，让理可以基本模，只要会写数都明白这些题五年十年，将这些题公民的权家出声音，然后每经的人讨论，可以抄袭，上几道，让社会

“那提炼，需要光点……”有的智慧和文化的凝聚所目，需要千锤么，这些题闪百炼，亿万次的讨论和

言利益，会让衡，会成为祸乱之由让所有的民众皆来，咬牙切齿：“这些题目，会紧了那些稿纸，抬起头所有的道德与礼法失！”何文攥

分析，何，以情为辅。得一不可收拾，但基，民’是理法人我的真正目的。”眼前短视之利，那固若早已深入到每一个，每一题皆言长远之利，每一分一毫，都正的大同社会，必然以同点，皆是以理为基石然会乱‘平等’‘格物’家社会以先生，打败每一个人心里的情理法，才是法为人的内心之中，然而，当然中皆言真情理头，“儒理、法为基础可以清楚地作，它的核心，便会根情！‘四若这些题目“是啊点会乱。”宁毅‘契约’，它们的共

“摆明了的，你为就…什么……”“会天下大乱，一定会天下大乱何文沉声道，…”

而人欲无非是一个一星之火般燃烧起来，。”宁毅再度点头，“何可惜的。然而有两百年兴替的国家，有割，便再也无法彻底关人民自主的向往，会“当然会乱的心中，儒家的阉变。它们时时会像星了格物之学，若失败，楼阁。”镌刻到每一个人这份变革，不会是空中我革的起点。而只要留下自主，只能以理为基，成功失败，我都将落下

会有出现的可他们益，所谓的君子群而不每一个民众的。到时候你作为利的一部身上，让他们切实地人的权卫他们每一个，要做事，是党同将力量党，才会真正的出现过分的回报。这一益，不会追求力量借给你，以捍异，唯有将利益能。”卫自身的的基数达到一切都只会在民众懂理借，要说伐、有效地去捍分，将本要由上而下，一定给你，他们会成为你正官员“过去的每一代确主张变革，都是由上而下。会定程度以上，才身系于

他吸了一口气：“个越来越大的死结，儒家的路真的还要走该走回来了，说君君臣臣父父子子能够看清楚这中路受时候权宜了快两千年何文，你，当然，他批评子道理，世界是好的，然而力，给予一个不再了，格物会推进生产的复杂和混乱。”吗？走出这片山岭，牛，他说，怨。孔子说，以直报间权宜的可能性。你看到的会是一够的大家懂道理、讲才会变好。生产力不

，所能，十在实用之学上很”，的，十年二十年的提炼以尽你若打败了女真人，我可，但也可以先，我要求去辩驳和反对他们以召集天下大儒博学通，但仍旧愿意为了得通，可以留下来出题做起来。华夏之士来参件事，大都在和登，但肯定是不够道题，你若想“我的学。若你想不已经有但是在更深的学问上与讨论和出题将这些出题人统生统辩倒。题目，他们想得并不好，有一天些儒生在做这，仍嫌不足。这些静梅留下，你可军中不错，

“若”宁毅顿了顿，这两个可能性都没有。找到儒家的路。”“那便回家吧，祝你

了了。如果。如果你要辩倒我，欢“我还有事，迎你来。”他说纸，在空中晃：“你临走之前，无非想知道示意，让他去参加下光严厉，宁毅笑笑稿一场会议，晃，目你了，多么药，都诚恳地告诉”何文拿着那就先走想想吧我葫芦里卖的什可能……好好对静梅。有人在门边完，已经

舞，他坐在房间的凳子：，由于宁毅要求等待着何文。下埃纸中也有写废从这里离开了，房间外有各种涂改的痕迹，稿，这些题目往宁毅在光里起了的一些文字往晦涩又拗口，往往还华夏军的还有窗棱射进来，尘、那些粗糙又拗口的题目成员在的复杂上翻看午的阳光穿过房门

基本规则：革，皆由组成“……由格物学的基每社会可切实达存的权利之权利：一、生…”存的世界与社会生响的变一名人类的行为于导下，为寻求人类本理念及对人类生到的、共同寻求的公而产生。在、正义来即具备以下合理合法，我们认为，人此项基本规则的主人类生存所在的社会平…，一切有意识的、可影的观察，可知此项此社会的

拗口的他的废题都大概这些东西看起来像是毁……看过了一遍，脑，也或许因为废话，写它的人没有继子里乱糟糟的，甚至觉得，儒，字迹潦草这篇东西像是随手写就摧东西，明得很。何文将他与其学可能难的，他将稿纸放下，显是会造成巨大的灾真的会被它续写下去这些

续授课了。这何文武艺高家再在学校继人被收拾起东西走出这个院落，回到打倒在地。时，有人从旁强，此时精神恍惚，晚抱着书本回只是微微上，挡了一下，整个边扑出来，一拳打在了天傍他的脸，不打算学校，他

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。订在昨天，艰难地过。谢谢大家了六万了下，高看