道第五十五章紫经山论

玩了。张正就带州四处游第二天天明，着众人去梁

闻这张房得本汉侯庙座落于中南山脉身修行，后传飘然而去，后人了这梁州的一处胜景。天下混战中，聚众归汉那留亡至宁北时侯庙了。那留先去的当然此处立庙祭为留侯。张房被是南坡的有功之臣，张房急首国吞并。张房便图谋恢名张房，乃是姬国皇族，先后杀掉许多，他被分皇，并多有奇功得《黄石兵法》.赢末复姬国，结交刺客之后，后因姬国被赢紫经山称此地为帝未果，。汉于世，天汉王朝建立后，遇黄石老人，皇曾称他“运筹策流勇退，来到紫经山隐，在原阳狙击赢国皇有仰慕张房者，在“辟谷”。后世皇即位不久道成仙，并为“天汉三杰”，封到留城，是帷幄之中，祀，时间一久，就成遂四处逃亡。他逃麓。那留侯决胜千里外”

里前一水和去云雾飘渺，变幻无常之境，顿生飘百像。二水轻流低身世外之感。庙后一河又迭现，常使风尘庙四周幽静肃穆柏挺拔留侯庙傍山依水，古朴加以庙宇玲珑，楼台，空谷传音；再椅状吟，如琴鸣曲；鸟成环抱飘欲仙，游苍松紫之态，，方圆苍翠，大有护法卫道之仆仆的游客，如，庙典雅，终年云霭缭圈语清脆

上县“明哲风高”、“帝王之殿”、“三官殿”、“：“毕生彪炳功勋启烟祀端由辟谷开。”安师”，殿门过木桥，便是高大的保右有钟、鼓楼捡鞋穿鞋一瓦饰顶，彩绘拱，名曰“进履桥”，取八角面经过庭，便进入大殿，显得栩栩如生，北从殿侧有对联张房在圮桥为黄石老人央几立着“自授书始；历代崇丰三法殿”壮观。殿侧分列“三清生动逼，入门后，左事。桥上有栏杆和靠灵霄殿”，但见张房真。殿内还有，院中飞檐，琉璃斗屋檐，颇为的塑像观椅，桥下流水潺潺。越所在院落。大殿雄伟，等配殿。入山门，便踏上一木桥

古雅。而立。院内清幽、流勇退”宜”、“智勇深沉”、“机谏得大殿前有拜殿，殿堂门楣遍布.称左右厢房对称颂的匾额，如“急

乎又想到了什么。遂”首行的百姓前：“留侯姓张，张，时还有附近张正等人皆是颔香，见到张兄也姓张，不知道礼上来杨均颇感讶异，旋即似兄和这留侯是否同族？问不

脉乃是外迁而的正房是留侯后人曾换一家了。吧，至于这留侯后人“愧不敢当，我这一过门帖，也算的来，当初另”，却是

“原来有缘来此，何不以这留侯事迹留以作纪念？”下一联，如此，此处既有这许多楹联，我等今日

，既如此，就请杨兄出对吧！”“如此甚好

“我这上联是：豪杰想那志士名臣，千在，山不老，紫柏长存，看青今安载空余凭吊处。”

：“有了，杨逢，赤松再遇，得此洞仙古来稀，设天福地，一略微思索片刻，张正兄请看，我这下联是：神一笑道黄石重生愿作消遥游。”

见二位俊才！年轻人，过来吃杯茶哉，今日老夫“天然绝对，妙哉妙如何？”何其有幸，竟能遇

凉亭中邀请诸人。不过手执拐杖的老者正在旁边一者却在眼前。，好像这老者拜石座名唤但是用眼看时，亭的样，再用神识探那老是凭空出现的一去，却空无一物，，这杨均等人的神识竟然不重要，重要的是，众人循声望去，却见一没有发现这老者

边有礼了。”其余人等也是者不是普通人，进过前辈，晚辈这即行礼：“见纷纷见礼。知道这老了拜石亭，杨均当

还不知道这，都是几个好苗子，好“嗯，不错不错肯定了说了这么一句话，也许张正均等，这老者的视众人，老者好努力，将来前老者是什么意思，但杨修为绝对是深不途可期啊。”环可测。人却是很

老丈怎生称呼“不知？”张正问到。

游玩吧？”“老夫陶然，年轻人来此是

留侯庙“我等皆是初来梁州所以特来赏是梁州第一胜景，乃，听闻这玩。”

文采不凡，老有缘，之也算愿作答？”你们对对子时，头子我有几个问题想相逢，考考你们，不知你们可“嗯，这样啊，今日前看

“老丈请讲，但我者法眼。”等只恐才疏学浅，难入长

我的，大了也没关系你们能答等想好了再告诉我。”“呵呵，不妨事，不妨么是道？第三题：先想想，讲，那就是觉得现在不能答也无妨，可事，既然我能对你们道？若是二个问题：什个问题：什么什么是我？第以是。听好了，这第一个问胆讲，讲错

老者发现这的，人不题一抛出来，众这几尽。的这几个问细一想，才看似简单的问题，真要禁个问题看似，可还真是一言难一阵哑然，没别说起来，简单是仔

仙者也会想，的问题内容一个完美的大了。可是，却没有实在是太，所包含的修可以说，这几个问题不仅凡人会思考，答案，因为这看似简单

不才，却想问茫红尘说说知道，，只下的定义，譬如，此时能是特定辈，张正开口了：“老思索之际，芸芸众生，谁又能确别人我不知道，但我张，自我懂事起，我就问题是要做个堂堂正正自己要真的问个什么是我，时无刻不都在变化着，呢？天地间的一切无去，晚知道个顶天立然是哪里，什么是我，其实是切回答这个问题人家，晚辈就在众那就正有说错了人的君若，我是谁，我要往是我。我要往哪若说什么是我去，自的想法吧，如果哪里认为该去的地方。题，您老的地的男儿。也对这个问题，还请勿怪。第一个问是钻牛子，要做角尖了，条件此刻我叫张正，张正就思考过，我认为茫要去自己

第二个问题，什过程。道不仅是对度抽象用且只能生道的过程性表现为道是一个过程。的,因此,道也是关系混沌理论说明的、整各种关系构成和概括。道不是一种静态万物的过程,道的万物发展过程的高过程性是由万事万物的系统体性的概括，而是对万事。体,
27;;而的形而上实性么是道，晚辈认为道是

是我的道，综上所要去讲，前辈题：什么第三个问成自我的过程。，我的道就是我在去往我述，可满意？”的地方的这个过程，也可以说是完不知晚辈这样晚辈认为

老者闻言，微微颔首道那人有几分见底，看来你是对这些问：“不错不错，颇呢，可有答案？”题思考过的，那你们几

己在做什么就行了。题，什么是我，我认为我罗雪儿，罗“第一是我，只要知道自己是谁，知道自就个问雪儿

释这世间说清楚的第二个问道来解因也物，万物皆有。正是所谓道中有万道才不是我们可以道理，为如此，是用。万事万物的，正是题，什么是道，道就是

罗雪儿做事法，理由。我的道理，方第三个问题，什么是的道，我的道就是我

以上就是晚辈的回答。”罗雪儿说道。

，小你这纯净无方有如此之者语重心长的说道。尘之心啊，“不错，本心纯净之人这是你莫大的福缘丫头，切莫失了啊！”点点头，老语

”“晚辈以为........

晚辈觉得....”“

众人纷纷说出了乎一直么话也没有说，似在思考。题自己对老者所提三个问的回答，只有杨均一直坐在角落，什