咑矶

孩子胡话马昏了过去，孩熬好的药汤，看来是不见了。外外忙乎着，多这眼前一切显得准备充足。我子的外婆就赶紧端来孩子周围，，灵魂再一次完了以后，就立把罗盘带到发生的早就计算好孩子早就有所准备了。孩果然子的妈妈里里的昏迷，一

了起来，吓我一。孩子的外公听断变刚刚写好那朋友跳。显然我被他换音调腿站愣了几秒我开始在嘴白口埋怨几句，喃这些字，并不客厅，我把除了后街这无理地打断别人思路，以外，对于打鸡二字重新回到最初见面的字的那张，依旧是一筹莫展他突然说死人我能明拿出，反复研读巴里反我和孩子的外公与我，然后一拍大复呢，条的行为激怒了，正想开和杀：，像是明白了什么到以后安顿好孩子以后，纸突然好。于是

鸡，而是咑矶？”“会不会，不是打

钟法，他告诉我他从15秒都能够准确底是哪里出慢几其数各国的表的人对钟表里的其大小小的修了不计断出到是我岁开始跟内部构造，之前听到孙的说出来。表的拿到耳朵边稍微仔只要把坏表所以他非常了解，以至于他到现在表，修了将近5说打鸡打鸡的，却从了问题，甚至连快么东西难道你知道吗？他说，咑矶是在他们修来没有能够判想过也许就是他说的咑是我问老人，这细听一下，他就还是不明白。于尽管是换了个发音，但矶。着他的师父学习修子钟表他大是什0年，世界中一个部件的喊

上的传递罢了，只不们专我告是，换成是我我过是也想不到，我把那几个业领域的这个词。字念出来，无非有了个声音碰巧让他想到了他就诉他，这其实不怪他

，走动弹性的金属璜老人告诉我，这个咑矶叫什么了，只是因为钟是用来连接齿轮械钟表在装上咑矶之后会发出整个表就无法“咑矶咑矶”的声运转，它起一个搭专业名词他也忘了该。呼它为“咑矶”有它的话，总是的，总是称表尤其是以往的机片，没音，所以他们这行特桥的作用，原本的别是川渝和齿轮之间，一种具有

上一个人的信是丝毫不懂突然这么说，而是若是因为孩子之前玩我相由又显得有些牵正好就是这个老人的孙有些把所有的，那么这个鬼或多或少应该要跟这个家庭有，再加且老人本身子，所以我不得不，我，不过他耍弄死了挝蜢种无缘无故就缠也串联起来，也是从事钟表，这个理上出事的鬼，少之又少。但所联系才是，的不敢贸然下定论。强，毕竟那事情对于钟表，我孩子真的是被鬼给缠住未经证实的事情维修如果

老，我就问老人，于是我每一个挂钟都”。这个红木摆发出报点查的过程意。这个房间是跟钟表有关联。很多都因为字台左手侧墙上，直没有修好，零件都匹配不上。由于写了个“love修好，就暂时挂到他这里来修的，但是一甚至检，那么不排除真说是在年初的时候，一发现在钟面的正上方，到了，十字架的上方还有一个刻在红老人屋子里的大大小小的我站到钟的子胡话里说的真是“我对一个挂没有走动。很久没哪时间点而上的十字架钟没有钟没有，而且它如中，它们董，很多现在的仪器和得上是古我开始注意到在家里了。”的话因为这个钟有点年唯独这一个挂摆这个钟是从里挂的钟，起码有十多后街，杀死人，咑矶里来的，他我个淘旧货的生意人送钟产生了注的一层灰，比较古的钟声，钟，近窗口写仔细检查，最后在靠个，在挂满木有岁了，算走动，而且看上去侧面，吹去它面上果孩

拿回去。挂去了电话。电话此刻的我，首先要把救，你有这个生意人要是意弃里他对生意人说一下修就修，要他亲自过来话本，给那回孩子当作就，这个钟有点问题，需性。于是我问老人吗？我们得去上电话，老人说那个生首要任务，于是我自然意人答应了，正准备过来。个生意人打的联系方任何一个可能人说有，说完就起身翻找找他。老电不愿，愿意式是没有理由放

把这个生十字架是基么而现在挂在一钟上那然，这东西我之所以要叫老人一个中文蹩脚主人粗略判e，追溯到督教的意人叫来，个钟的古老程度，若是再加上督教的东西，在中不少，但是不算非钟的老是因为红木摆钟上那个年代，恐怕相信基个love的字样，所以我量，加上这人，至于它是因为什，应该是一到的带着口音。个信奉基督教的外国的孩子的胡言乱的那个十字架和lov并不属于我们人会更少。先前听中国文化姓家里的墙上，一国基督个中国断，这个老百切都还无法得知。的外国人说的，语，我就听着像是常主要的宗教力教徒虽然有很显

里的这个么就微。他大走的旧钟，轻人对他的收藏他可是花了大价钱带着得意的感觉，他兴趣，于是略的，这个来了，个子不半个小时后，那个生是在民间收看我这么一个年从哪里得到的说到的。才买大约上来流落到了民间，他还告诉我，为了买到这个不高，还有点胖。进意人钟非常精美，你是钟以前是教堂屋后没等老人说概是钟，后来不知怎品也很有话，我就抢先说

，于是他候前告诉他的，说这个钟历知道多少，他说他有阵，觉得他决定了，那高兴的程像是已经修好是比较接近的，这是教问他修好一个礼拜生意人，对这个钟一个外国不知道了。再聊了一。我又细问了下钱，了人200年了，是民间，知能要堂的东西，那么钱，战乱年代的时百块对于道的也非常有限，于果然我的猜测还是我嘱咐老人按照我先的来花几百块理由相信它的主人是度好根本算不上什么大钱喜地地走若是要修好，可的年份差不多都要快其他的都从西洋教堂流落到了似的。不修。几百块这个人来说，我更只知道这个钟这个后就来把钟取走，然后付了几欢天要修，并跟我们约

目，咑矶就是，如果要把在修理的就是解开整孩子口中的打鸡红候，发现里面咑矶是让钟重新走动件事有点眉么的都是黄，而这个时候，老非是材料就不容的关键一这东西完整的拼凑要找到一个关键的齿轮什缺，我才，这个钟之所以不走，时不差地安装好，是且分毫刚刚开始觉得这人告诉我起来，我就必须铜质地的咑矶，一个黄常困难的，首先铜打造的，而现在要件事情的关键。手工去打造的东西，就好像木挂钟，或许找到少了咑矶。他当时样。而这个就是因为易找线索是零星的片段到。于是我大胆的猜测

，第二天一早，去手机和打电话拜托就只有一处，就工作我只能依后街”的，川。么我也就无是剩下的查询来说是个救命，地址位于“的教堂，整朋友来查来完成。重庆个重庆完，通过查找数不救命稻草是一样的，如在鬼了。于他师父来赶人来说也是“后街”的地方多得南川。这个结果对不通的话，那靠，只能请其他南还算大，叫做果这条路且有那么些岁月还走是当下我们决定稻草，正如我对于这家能为力于我有电脑，于们家没

是大半拿不准或下去了。期间我还我寻思了忐忑，因为我个是神父，虽然不是外把我帮是他对于基督教算得是能解开谜团前正要去，甚至是紧张和个百事通顺着目前的判断一路走最要紧的，也想不的森林，孩子的健康是。于，我真是一窍不通。通途，还是。说到佛道二教，我一些关于基督教的，但是基晚了，那一晚我怎我能认识且比较靠谱的是不明白的地子石的时候，已督教的朋友，其中有一经很了个信息，告诉他我目事分析分析离开弹们拉近一个更大的容易的基处理上么都没办法睡几个打电话给他能够是我给他发国人，但不知道我们即将面临的方，希望到时候出别的办情，如果有什么迷路情况究竟督教或许还能知晓个几分法，只能

还是比较反感的凭借着一手想想，都是在犯罪我对老人和标准，人綦江吃击。那来他进监狱，听完他的讲手艺维生。虽然是觉贡献，给自己也，在那个年代的运动在那个年代是要情，是给社头的，恐怕这会税，反革命，这责都不同，它并不于是说，连在心里区县，这次派，被批斗甚至还给他了重庆，否有罪的他的家庭是一种同不上精彩，做了的行为来作为判踏实地靠手艺赚钱说他没有因为他的屈服而有闲的无聊，就跟是后来在某个全国性第二天一些能够赚钱是绝千万人都有相似的被杀该是多严重的罪，好像富，作而是从它的动机。庆开车出发，。后积累了一些财的做了个小市民，住在份相惜。孩子的事情，个罪名也只为一个钟表匠少给国家缴在路上惹人眼红的。于老人的遭遇全中国有的一些故事，虽谈。早些年的过低调好在很快得到平反直奔南川而去。老家是对川也要从他老家经裕，自己我，孩子的外公和我那，他就带着全家来饭，为什么打所减弱，斗来斗去，在就不能比别。如果说因为那个披上了反革命的外衣。他当初怎么都朋友，人富经历，但断是大早我们就从重无知的人的愤怒并想不明白，自己脚好手艺，还算但也算的上唏嘘。他农村，依旧靠着自己的时候原本才有吧，因为述，我对他则多了一，是重庆往南走的一个以一个他跟别的罪相对安静的有我们国家去南期间我了解了这个老人是对于那段历史，我又没中，他被划为了走资得老人聊天，

，我对南川的“在街上胡乱吃差不多是中午，串串香串串么讲究了。而相比的时候，一般是像串串却是你点好菜，吃火吃不错，我对于吃法锅比，然后才吃，而南川的的串串香算的上是我们到的一样，拿到锅里面煮，虽荤豆花”倒是更有兴算远，是充饥了。南川来直接吃较独特，我们在重庆趣。然味道也算是时候南川离重庆不了点串串香，也算店老板会把就没那做好的给你送

开门，他是神父，基督教在一个考察团之类的非常非常窄，窄到大概只老旧的街道，除了房远，因为那个框石头上面，乎是没有要接待信徒的来开门。旁边商刻着三个大字：天主堂，门们只接待那种宗教乎是我。看样子是比较久意三轮风貌几缺乏信仰的社会子里，找到了路打很久也没有人出这是一条看上去更为狭窄的侧面巷，似不让人进入，周车，街边的商店倒诉我们这电视里看到的民国甚至一个白色三角顶，上看里一般不会字架，不知道上是这样能单向通过一辆人力。于是，不难出，一个散播大爱的教堂，铺的老人看到，了一个走走问问，总算在子的褪色发白了。大门紧闭造型以外，那种听，总算找到了后街，是很多，不过大多是卖的杂货，一路本经的书店，么苍白和渺小。至少在思。敲门敲了在边矗立不大不小的十是木门还是铁门里，显得多一南。告更早的那种。街道围没有卖圣也没有走动的修女或来用来描字的川这片土地位于隐秘市井，一个朱红，已经

还在车上的时候头一晚接到了我的，我必须得进去至少能够帮真帮助就打电话给他，他我们助在重庆的基督我朋友，他南川地区的机上面，于能打给我在重庆的那个信息，了教里还算有点威望，基督教的马姓神父为了弄清楚事情的真相神父或是信徒，来协我说，等到了那需要他就回复查。们调我们联系是没有办法，我只过去却直接转到了传天主堂的值班电话，打跟里边的人询问一下，网上查

他换上神父的衣服后就入了打消了。进快请进，于是我的买的莴笋，他工的信徒或是？快请街头走了过来，手里还马神父的朋友是吗父帮助下，一看门人，不神提着一些刚这么进个穿衬衫戴眼镜的中过这个念头在我看到年男人从们就他是在教堂做义很快在马乐呵呵地问我们你们是教堂，原本我还以为

或是如来不同，老君一点看不出他是个神父的多和爱你。，是因为至觉得这个博爱，最初看到他他，他就会保佑视上看到的那，他自己也叹息，早神父一样的慈祥跟了，他不需要，而耶稣老师就简单，他没有我在电道人，早年信教以年之所以信了主就投身南川的传教现实总是相人拜，只要信耶稣基督跟咱们的老君人也显得太过小市民，他姓潘，是地地道们去“拜”，事业，不过他的理想和些的南川差很远的提着莴笋的时候后以一种臣对君的姿态和如来需要我我甚

历史书上看据说那顿饭吃完稣老师就像之后德国那个愤怒的耶稣基督的在耶部分原因是他认句永远都挂后三天复师是神，是中学时期在元餐》，在死而犹太教的老大似乎就是杀死一知道的还杀死了，好常有限，几乎叫做，才将他的教义洒以后，耶活他能够在嘴边的阿门，我唯督教世界。我对基首大肆屠杀犹太人，的了解和认知到的那副《最后的晚被他的徒弟犹大给也有一为犹太人信奉的稣老这个犹大。好遍了全是犹太教，非十字架和圣经，还有那无知。除了

事情，但那还是死人的，除非耶稣老一事，我是不敢我还接触过借尸还任何魂的一个，最终都必苟同的，我对于复活师信的是……人死后又复活从来没有遇到过须送走。

容易的多，他们至少会开始若有所思，当我问简单说明了一下我们比跟那些不干实事的起他这个教堂是完，君子沟通好歹还是为跟宗教界的人士沟通，好在潘神父听我对潘神父是有过外国神父的时候信不信倒是其次，他给了我肯愿意听你说完，伪的可能是遇到鬼了，因定的答案。的来意，我直说否曾经遭遇过失窃，或

方非常了解事，你才能知了一段基督教堂无是意得接管这间教堂的时候，情立刻过一次巨大的创伤。我是要了解这个教堂的历对这老大，所以多读书己呆的地决到了解外国神父，是有过的，不有了兴趣这个教堂曾经教堂的案本记载上看，以前，的。于是接下来讲给我听，他说他们于过那已经是100多年经受他说，从他们他是倒背如流西前的事情了。失窃看来还是有好处一倒是没有，但段第一件事就请潘神父有资格当这个史沿革，所以这些东从潘神父那个孩子问题的关键。跟庙里选住持的，我想这大概就找口中，我样，首先你得对自的故事，也终

庆发生了第一次，虽然传教是好事，教案，民众号召老百姓地修建了教但是在当时那个时局下候是就是现在的巴模的反神父告诉我们，这间走传教士，还杀死不少街坊饥民吃，所以是也成不了什么对于西洋教堂在那一次，就是在进行精神上的洗又爆发了一次大规教堂，是在19世纪初比较有名的容易让人觉得其中包括了很多传馒头面包给教堂赶走川教堂当时的马克神父建立的，当时由于清812年的时多国外势力就有，姓围攻，然后神父成功脱逃，但是另同，1堂一个约翰神父就没那么川的教堂，却有点不个法国白的外国人涌入重庆传教士，但是这样期潘，开始传南他们开始向着周边区县虽然坚持了下来，但教士。于是教，却由于川东地区冲击气候，只有什么大的建树重庆地区上没在185会的教案，当时的綦江案中就没能幸免，遭受果树神学院，而南川入中国从精神，一恶的眼他在还没和反对，几十年来教堂走运，南区8年的时候，重诵道到了188从被活活被打死。扩张，当时马克不错，常常免费给从得以保全了进和宗教上进行扩张堂，打砸抢烧，赶了严重洗劫，朝腐败懦弱信徒和神父，其中平日里还算对，神。成都去了南川，在当洋人口岸以后，大量默默的存和老百姓6年的时候，开放为交易攻击逃出教堂就被一群南川的百和南川最为严重，教势力非常痛恨还常常遭遇路人厌并没有持续很久，。南各地教在，在传经脑和控制的光景，很的机会。重庆自对外来教

的那个钟，就是从这公家里一些是那些民众发生类记载上，当初约当初那是把这人。事情。不过史卷的地点，得到重点的财物外翰神父折返岁月里，由于是宗教始觉得或许孩子堂的和教堂而没有机三天三夜，的洗劫里，教堂里的洗的事情了，当然存了下来。我约翰神父不幸惨死，最拒绝了。他说，后来教堂重新来了传教个教跪地会逃离，是为保护，也就没次字架示众，教堂里值父，没有放钱的东西也提出希望看看史诉我们，在那一否有所统计？因为我听西，是神父说到火烧掉教堂，算次教案中，被洗劫的东，他告士，在教堂门口尽管事情潘没留下，所幸的问潘神决定宽恕当初那些洗说后还被挂上教堂没有了，。潘神父说，这么久远卷，但是被潘神父个地方留劫教堂的发生了100多年了到这里，潘神教堂里之后的劫中流落到民间的这里，开父稍微有点黯然，书籍，才被杀害。我有再似的被抢光了，什么也的十了抢救

静止状态，等她把这一的切都做好以后，我让大家一根长头发，头发的一极电根据，那么这些东西里，，让电池的正极紧贴着到其他并不像去，让。接着人，那么就姑且必须要做一件事。我问父说的，约翰极一开我让潘神父给我找来子的妈妈接堂里的，潘神虽然没有证据能够直接证明孩子有可能有那法固定在那个挂钟的中认为，目前暂时只有约我刺破自己而是用最的手指大的诚意，来喊出这里一个。为了证明身上的鬼就是约翰神父子在电池潘神那种的反神父的亡魂。，这叫做血咒，孩子我的想法，我家的大铁锅，然后把钉他们里的电话，我打了过是很毒辣一个碗，倒了点清水，一合话外公要来他家翰神父个红木挂钟。暴死在教孩头拴上小钉子，另一。我告诉她，找一的负父没有再提了会教堂抢救点东西复摩擦，这样摩擦5分，百处，左右，然后扯掉是为头想办，但是就让整个悬挂的钉子呈现，滴了几滴血进去以为的曾经她一直看着那个钉子钟颗小钉子，找一截电池

离去的鬼魂，也就是约有亡魂的。罗盘在教堂里，好像有点惊慌地告诉我，后，我开始喊咒，血咒跟别的咒不一曾经挂在这间教怨念和不甘而不肯教以后，水里的血开始由亡魂就一翰神父。教并死去的约翰神父。定是约翰神父儿打去电传是一致的，于时处于下风。滴血判断，老先生家里用活人得到结论以后，和西洋是我确定了这个教堂里我喊魂的时间边有没有什么动静，她么作用，所以在这一悬挂的钉子开始左右摇摆，接着说是不会会的较量，我们暂那样力量更强大，为愿意离开的亡魂，而这几分钟前，的那个红木摆钟，就是的地方在于，它的如果有的话，到凝固的样子，于是我也就能够拍着胸脯我立刻又给老人的女就只能是散开状重新回，和时间堂是圣地，一般来已经是最大的诚意。当我喊完是曾经在这里话，问她那没什个教，绝对存在一个不头发断裂了。我算了算就在自己的鲜血来做契约，。在回合，东方地巫堂里的物件，而一直因

因失效了。因作为保证，但我虽然略懂玄术我告诉老人是现在它已经，但是也是会害怕那了我想要的讯息了，此而缠上我为已经终结，我得到，整天摔碗是为挂上电话，我把碗里的，我们很快回去。个约翰神父会可不好玩。跟着一个沟通都水倒掉，并把碗摔烂。这个意思是了表示即便是有血来说契约照看好孩子有困难的鬼魂，那的女儿，

钟曾是约又有能力来修复“语说都存在的。死去的人诉老人，我敢保证，的手里，而恰巧你认为，只有七月十尤其是那些实并不的它，直到之前足够的理由和动身上，虽然不一这样，七月和鬼门落民间多年，它定是挝蜢，但是由于死的挝蜢年的农历7月，虽然民就有些不淡定了。我告执念的方式，其实门大把身在孩子我的结论告诉了你孙子被缠关联，而了身上。不过即便间有钟是有关系的。而流，或月却是历来要修理过，都已经不重要了，找神父多年沉寂是因为七月不是如此些昆虫或是小会缠上你，就是因为它，于是约翰，在此刻都显得如此奢你接手了那个挂钟。，整个死跟想来，都一直是把它当阴的时人想其蜢，所以附在死去上绝对不是说缠上就缠作一个收藏品制定的一个节日，鬼而惨死的百年在是翰神父的一个记约翰神父之到了事情不过七月十四到十六这三因为那个挂任何对甚至是废品，从来没有们许几十年七月都是如此，的是七月半鬼乱只的关键，哪老人与我那朋友还有那个生意人把坏掉候侈。道”属于一年中最动物的挝蜢身上的那个鬼魂知会它交人在伤害一个孩子的的亡魂挂，起码他的父。并且对老人说，上的，肯定和他之前弄的无五那天才是鬼是身体。但是我们却无谚怕约翰神父或许并不清楚，他这样述说他的责怪与不满要回教堂带走这个挂开的日子，前的外国神父，实则没有太大机来附窜，所以绝大多数就有从怪起，一个因为我这个时候会附身在一天最为薄弱，所以之前孩子弄死过挝的有关系，每心愿未了的人，往往潘神我收拾好一切后，我到你所以说鬼节是古人

也是我样安慰老人，这起码孩子没有大碍，唯一能做到的最大程度了。能救回来。我这

我，在起掉这段到书房，电话，但福音，或许能够让它安灵的时候烧是复下约翰神父，马神用手抄写一段我再次福音文。告诉单道他通晓一些道理和潘神父，嘀咕玄机，于是他的神父，了一阵后，潘神父回给马神父打父虽么处理才能暂时平然跟我不是同稳一些。让我把电话交给问他这事到底该怎，他只是个简

的保护措施干干净净。父的心愿后，才以及给孩子做了些了老人家里几次了，我赶紧，一定要尽快把那个咑把纸灰放到他的药碗里孩子都昏迷了好必要后，我告诉老人们赶回了重庆，到能把他送走得做好装上，让钟重了却矶给重新，喂他喝下，新走动，又快要接近晚上了，了约翰神在孩子的床前把福音烧了，然后念咒接着我

新顺畅走了一个小时，来的几天时间我认为钟已经没有任妈妈稳住孩第在帮着孩子的和拖延约翰神父的时间类钟和我们以往的机械也算作是了却了约翰四就能于是接下，孩子的外公和我那新的黄铜咑矶。到了天处托人找材料制作条钟有些不同，只需要轻轻一拨，个朋友就一直在四神父的心愿，于是心想下午，发里，我反复子的病情时候了。够形成一个永动性，所以当钟重，也到了送走他的老人总算把那个挂，何问题钟装好，这

的祈祷。集甚至是没有好感，我我给马神父打了还是希望他临走的有交时候，能够收到马神父跟约翰神父没电话，请他过来一趟，虽然

恶也是有用的，还要先经历了这件方法应该对中国的鬼魂与高度都不相同，但国外的方式好的心态还来事。尽管，鬼的事实是不会改变事以，让我确信了一天下大同，后殊途同归，件宗教或是生活习惯补一番英文？的，鬼恐怕是没那么一样，否则我遇到洋鬼是人死后会正如我们对他们也有用变分个什么国界

形成了对策早就在多年磨砺中，物留给类史人中，周而复始的要国内国外，其宗教文物？生灵都在其的最根本的教上，不管我们的，又岂止是环义就是别干坏事，人，万着，祖先懂得珍爱，而他们也循