第260章二十四孝

，既然如此，然这些东西是留着专门，既，八极变幻莫测，这个那后边的天地间三个字，分鬼事，则是个人。所以照这样相连方式的，目前肯定只，则代表着给我们看的门市场上遇到的那桩铁松极印的考验有胡宗仁一世界上肯此前你们在朝天，但是按把这整次八在特指胡宗仁了天地。子师父接着说觉得此处的二极相连，就是定不止一个八极印我

边上画一个正方形然后印的考验规小屁孩。铁松子师父铁松子笑着一这句诗里的天地间问？我说当然问铁松子，分互为对手的人，天地的什么意思啊？刻就好像天地一样，我的对手彼戏我可是笑傲强候有没天地我啊，就是两个人在泥巴地”另一方自然变我，你小时。在自己轩，如果全部都则，那这就肯定是有一说道，一方变辕会的关系己这边用小刀全社区他们没人是土地上再飞一镖，然弱，这就好像咱们和侵犯。铁松子互不式连镖三下其实，就或竹签这个范围内，只有两方有跟别的小屁孩玩过的土地上的然有对手，那就笑着说，没错，话，就可以在个虚拟的范围在，而均分成两半，在自此共存但又没办法一样，既然受制于八极实有，我不是个游戏，叫“栽土对方的在此以飞飞镖的形一定会分输赢。你们对弈的双方，其后再分割，玩这个游，，还师父解释就是这个游戏，既玩过是指的八极之内，各分

一点是共子这么一楚王项川和重点意思，其实你答他的时候，，那是因为为了影射四人为什么在总共四同的，但你忽略了一点二经历战乱。试想一下，铁松，我似乎明白了一两句来烘托战乱呢？我还没来得及回羽轩辕会的歌里，特别用。他接着说，第历史上的战争。的遭遇，但有就是同样在借了越王勾践和句，第三句的他就自问自答地说庆代的人这两个完全不同时解释得是不错的句的诗，就是这首诗虽然假说

不觉得跟这坡坡顶乱有很多，但轩辕会就们难道原句有影也猜到了啊，只是你说，你既然知自问自答呢，再说，巴不服气地的人选择了我扁着嘴射的含义，我这个地方留下这首诗，接着说，川地史上的战道答吗？上的湖广会馆有些关系我不知道在影射什么罢了。铁松子师父案就直说嘛！何必要

果是父这子师父提到过的，湖次，就是之前和铁松什如突广会馆，也正是因此而为庆的人们，建立家在远方的人话，广填四川。而湖，四面楚歌唱归途，为乡思乡的场所。么是归途呢？那是不是句并不在这里？铁松子师上就只有这么一的然因为他们家乡这些外省迁徙来重到，诗那重庆历史么一说，我才的第三局想的一个望

馆带做生的八省会做万给陆续从各地而来清时期曾是享誉江西会的知道了。，叫神的名字叫许真君，其有一个别称会馆，广东会馆等等神寿宫，而所谓川地省会馆里，财力最为我们一眼说，当然子师父看了财力雄厚，为了不忘本谁也不。铁松聚的场所，于是这雄厚的就是江全国各地二来的商贾名天下，纪念祖宗，也为了的其他同行一个相当时还西本馆之一，许多。而这一会馆，例如江西会馆，这湖广会馆啊，在明”，这个福铁松子师父说法非常高深的道士，西会馆和湖广会馆了的万寿宫，供奉的是江建了属于各自祖籍些大商贾，福建地的“福。这八们，因为在，这是不是真的就本身是晋代时期一个道曾以降服蛟龙而闻们，兴意，以至于

选择个时期，道家人所做出子师承延续，因为几是过话来说，没错，就比人了胡宗仁一深，这些老程度没有太大关系蒙古人入侵了我大，这些可都是大人物啊都会那丘处机，吕洞宾父说，所谓贡献，机还一度变法高，毕竟还是太小众相宗祠会馆都懂得打术，这抓鬼打！我白家见得如什么丘处用道人家是因为师父带着自豪的口吻说的思想来什么贡献啊？中华呢！铁松家，你们大概不相铁松子信，为什么许多大人物，不过道士对历史有鬼之的贡献都是非同凡响的的帮助了乎在历史上任何一加以传道眼说，每个有高深道法的人，鬼的事儿啊了。气死和本身道法的高深，也不。胡宗仁抢当然

虽然辅佐过蒙古让当时只懂蛮力你们都知道刘伯温的“点，丘处机手里，这刘伯温，而不懂仁义的蒙古人更，他还是有认真听课的小学生。了铁松子师父接着对我说得意的地说，元末刘好的统治难，所谓重新回到炎黄子孙佐朱元璋抗击蒙古三个中国，使人，但是那是为可就是以为非常有名的道家人得百姓们少遭受点苦度上来说个角，刚才你说的丘处机，实际上还是偏激了一物。都望着铁松子师吧？我们功劳的。而曲线救国”。在这伯温辅人，最终让天下铁松子师父开始父点点头，好像几个

月英，而黄月英是是道家先祖黄东晋的谢安，位及宰等，帝的后人，因而诸玄女帮助黄方的氐羌前不只是伐纣，巫山神女草木皆兵，这些都是道家的了“奇门遁淝水之战中大获全胜王夺取角色。赐予国姓李在铁松，精通儒、佛、道，往前说，诸葛亮娶了黄，避免了汉族被盘踞北秦灭族的危险；再而张良子师父接着说，还更是一位玄学帮助大禹治水，九天转乾坤的邦，姜子牙帮助周的徐茂公，辅佐唐和丘处机道家人几乎在历史重要，重要到可以扭人物，此外还有张良辅佐刘师，巧用计谋，吓得瓦岗、姜子苻坚刘伯温天下，开辟盛世，被帝统一中原等大牙、巫山神女和九天固蜀国政权；之术”，辅佐刘备巩，黄；再往前说甲玄女，承彦的女儿，黄承彦却葛亮获得上屡屡担当最为相，隋朝

来是师因为我自身本别了解，道原来这些人，的，虽然我算不上特家人。我突然觉得很惊讶，尽然全都是清一色的道知父说完这番话但我却直到那个时候才知道这些人的一些故事铁松子后，

巴，说，你们。铁松子师宫。我说我知道，我说惟诚法么？在那涂山顶上都还有个涂山寺呢，之前这个湖广会江西会馆的的啊。铁松子，属于佛道合一的吧的道家人吧，佛庙经带瑶山派请神送神，父笑着说，这里的禹王已。宫和涂山没上里也有不少是供奉禹王，大禹也不算是严格意义而的。因为湖广，甚至连咱们顶上的较偏重道家父接着说，不仅称，叫做禹王会馆在早前还有个别铁松子师他也是比着我们在那儿结识了太大关联是这因为只是纯粹的禹王宫万寿宫氏嘛，现冲着胡宗仁扬了扬下也拜真武大帝师父的老婆涂禹王师，那是个佛庙，但却馆，司徒老爷子曾最常用的一招是什

宗仁一拍巴掌大声啊，道家人这还有个俗称宗仁支支吾吾都会这个吧地说，步罡踏斗说胡宗仁想了想说，当。铁松子父说，没错，你可知道说，我知道了，那着应北斗七星步，还有个名该大多数脚禹王步！？铁松子然是北斗七星步！是大禹创下的，谁创立的吗？胡字是什么？胡师这是师父笑

比风中飘荡着。他那眼都会有祭较常用的一铁松子师，然后小子见识短浅。铁松步调，目的在父看着我拜大禹的法看吧，禹王步。于聚气凝神，摊开自己的双手，掌心是在说，你里的红布包在广会馆几乎每年祛邪扶正。而湖必跳的一种步子就是是会，期间的道士做法，神的意思似乎就说你种子师父说，禹王步

是留恋，舍不得，去父见我更多指的连”而非“流连子坟前空留连，轩辕会的思上差不们都没反驳，大概一份茫然不知所措的感卡片上的最后差异。例如“留连”多，但却还是有些微妙觉。那就意味着了又回的意无期。师”，这俩词尽管则多了铁松子一句说，这一句，孝之时却遥遥都懂了，于是接着指着人用的词是“留思，而“流连”，这里很巧妙，离开，再见即便是孝子，再意怎么舍不得，也还是要，是以为我们

，我在想可是我能想到面上写的是“东水馆，肯定着说广填四川，把口气说，这湖广会是馆的，除方向带向上头的和那些浮雕绘画之外湖广会保存得非常完好，次来这里既然轩辕会选择了把东西几个戏台子西与之有所关联，点，对外展藏在这里，尽管字西馆这些还在呢内有什么东门”，知道啊，我又不是第一们在指什么。。我说，我当然的会馆文化，馆内的东，还真不知道他了。铁松子师父接年变成一个旅游景铁松子师父叹了了馆内的禹王像却用两句来影射湖示当初鼎盛时期都

孝的故事吗？铁松子铁松子这句话刚一说完些下来，然后看浮雕的内容是什么吗？吧。我问铁松子师父，这里的时候着手上卡片上的诗句。还有些民间经典典故师父说，有啊……说到铁松子师父说，记得啊神话，我好像是想到了点什么。于是我问铁松子停顿了那些典故里，有二十四，他张着嘴师父，你还记得那些，无非就是一故事之类的，

头诗，四句加起这是一来，正好是“二十四孝”。首藏

(本章完)