的性，雅典娜可以看穿他人作为掌管智慧的女神格与能力。
样拥有“灵视”能力是稀有的人才，如视，看到神明的身像莉莉娅娜和爱丽丝这那么便有可能触影和去向。发灵果能接触到缠绕着因果的物体，的魔女，一直都被认为
女是谁？那么当代最强的魔呢
毫无疑问是作为地母神的雅典娜！
之女王相比！就算是那些转世的法和神祖，也无远古时期的神
确推演出来。神格和传承也能准在配合那双慧眼之其庞后，就连和阅历，大的知识储备和
江流找到雅典娜进行光之神就是借的真实身份。为了完决战，一方面是助她的能力来判明成当初的约定，一方面
，就算再如何卷土重来早。的话，那么多半找不到能对如果无法得到光之神的真名，不都会付他的方法休战，迟次打败他也只是暂时知道其来历
工湖有消极怠工的地方。这两处光之神曾经流去了意思，跟随江雅典娜没出现的万神殿、人
位神明是在万神消，并灭的，这的因果联系那两处毫且相当的“浓唤，在人工湖那里被殿中被召无疑问都遗留着与之相厚”。关
实上无爱丽丝都曾经试过艰难的对方。论莉莉娅娜还是事情，事触发“灵视”并不是什么如此明显的因果，并且成功看到了
传承。神性光辉的洞察力，也之中的久远无奈光之神过于根本无法解析其神层“耀眼”了，她们没有能看穿那格
人类里面就不要的魔女，她都看不到，也没办法……指望了，甚至可能个时代的人类中最优秀连一些神祖爱丽丝公主基本就是这
雅典娜，智慧女神的而已！但雅典娜不愧是名头当真不是好听
脉工夫，但还是顺利的。事情，在银发女神眼中却有着清络，虽然也花费了一些对爱丽丝来说迷雾重重晰的的解析了出来
唤出不得了的东西了！”啊了他吗？还真是召“呵，你们竟然招惹上
也不得不说，这声：“神明，的选择。”是位极为强大的非什么明智与之为敌绝即便是妾身雅典娜冷笑一
真快。”“已经可以确定了吗？
“到底是谁呢？”女都严肃了起江流和两位魔来：
而问起了明？典娜没有直接回答，反哪个神“你们原本江流。有可能是”雅以为
一开始认为最有可江流略作宙斯。”沉吟：“我能是朱庇特或者
承的源头。”接近这位神明的本，却并没有真正抵达传质“嗯，
雅典娜看了江流一眼，樱唇轻启。
今常常被视为同之后便成为了朱庇的认知。”一尊神明，认为是希腊马的神王宙斯传到罗“朱庇特与宙斯如特，但这其实是一种错误
他们都不是小白，这种闻言，点了点头，江流三人常识还是知道的。
及神话，以至于后世常的神话就常认为他话故事都罗马神话有非常严重们，基本上神的“拿来主义”是借鉴的希腊或埃是希腊神话换了个名字。
希神”，而是“融合了“改了名的希腊完全混同，认但其实这两者并不能的罗马神”。腊故事真来说，罗马诸神并不是
之因前，罗马神就已经存在并被广泛信仰了。为在希腊神话传过来
，导与希腊神话无缝只不过当时的罗，致后来直接了……神和概念性存在，空关的典故、逸衔接马诸神是纯粹的自然有神格与名讳却没有与之相闻
际上作为神两者的属性稍有不同。然被视为同一存在，实王，宙斯与朱庇特自
“同样是古印欧与之同样古老的父有人在。传承大语系的父神，两者在一样的存在，但上可以说是‘兄弟’神却也
spita）出来的正是与斯、朱庇特、奥丁一样你们说召唤，！”同·特尤斯（dyau样出身于古印欧语系的神王——天父宙
江流眉头微“特尤斯……皱，稍稍有些茫然。”
吗？！我原本还以为…与莉莉娅娜变了颜色，倒是爱丽呼出声：“不是乌拉诺斯而是特尤斯公主殿下更是直接惊…”丝
现了一些偏差。”雅典娜看了她一眼到乌拉诺斯推算，眼中是出了。但是，还不错这里，你已经很闪过一丝赞赏：“能
“唔……”
，但名气比起这是古印。“特尤斯……是印三相神度的一位神明简直一个天一个度神系？来注过地，他也没有特别关”江流勉强记得
中有着极为重“没错，他是印度的天空之神，原后来却失去了原本的。”本在婆罗门教要的地位，但权威
ovepater——【天父（dy古印欧语系的同一说道：“在不同er）、朱庇特（j雅典娜继续话中，他对应espat的应该是宙斯（zu神ter）】。ewsp体系的h），三位神王来自个概念词汇
原型，但却是接近人格化‘天父’源古老一些，虽然说不上是宙斯的而且同为天空的。”，却要比那两位更加头的神明
说道。典娜像是在等江又顿了顿，雅流消化这些信息一样，接着
“不过然不是宙斯的原型，却是另一位天空原型。”之神诺斯的，特尤斯虽——乌拉
解释，雅一种恍然大悟的感觉。下来的典娜接让江流颇有
，地母在体内孕育新的神王。由雷、创生，因陀罗则成为了印度诸神，后来话中，天父特尤斯在古印度神离与地母钵哩提毗本神因陀罗将两者分开，由此天地得以分是一体的存在
迫的盖亚将体内的，也就是所谓的‘将两者分离而古希腊神一体，被乌拉诺斯所压诺斯用镰刀‘钢（镰刀夺位’。地母神盖亚也是互为儿子克洛诺斯，克洛话中，天父乌拉诺斯与镰刀）’交予了
则神话是相互对应的—关系。—可以看出来，这两
儿子宙斯篡位的…诺斯又是怎么被自己…那就是家喻户晓的（至于后来克洛故事了。）
里其传承关系则是，在播年左右型，也就是天神乌拉诺出现斯，经过俄耳甫斯教斯。派（公元前7、8百原，成为00年左右的《梨前15》俱吠陀）的借鉴和传了最早的希腊神王公元的天父特尤
但后来又出现了宙斯、朱庇特们的地位。、奥丁这样的天神与父神，取代了他，印欧语系
）是同一个起拉诺斯的“孙子”，源，这两代神王的关弟”。但从神话传承来在神话是乌系可能更接近“兄虽然宙斯看，宙斯与特尤斯（乌拉诺斯原型
古老，作要更加斯、朱庇特对应总结道：“换言之乌拉诺斯的【天父】！”，却之原型而存在，特尤斯是与宙为前代神王雅典娜最后如此