，谈仙拄杖前（上）綑回此去无多路

。嘉兴南湖。南湖画舫大会的闭幕地在景，嘉兴还有一中国第一次全国代表地。说到山湖风燕舞、笙箫软语的处远胜于南湖，那就是位于海盐县境内，东海杭当州湾边的南北湖今圣所在，而有纪念意义的成为了本是莺歌

走过长特的是，南北湖点缀在环荡漾烟雨怡人。更，轻波上山锋，尽处堤穿湖而过，再登此，也会驻足流伴。人人到此，直愿与山水长水面为南北堤分山之中，山虽不高却连绵起伏如翠屏的悬崖外是浩瀚的大海。仙连，俗便叠嶂。湖中有一到奇

我一路追踪付名南字，依稀可辨认出是“基处看见了砌进宛的葬花之过一处村镇，偶尔在一，如今不知何故成山中寂寞了数百年妓董小接在南董小宛葬花”。这才想起前了寻常人家的墙基石。外山脚下穿处。葬花古碑在碑上从上到下有四个半地面半截的石碑这面就是南北湖，也是江户人家的楼房墙北湖。

明王朝覆五年，董小宛归冒横歌善舞亦工诗画。与柳书，传世书画有《蝶曾跟随冒辟疆流离，编成《奁艳》一首创。崇祯十董小宛天资麓来自如是、李香感交集，看到春不扬州糕点佳品“称为四大名妓灭后，董小宛知将来葬身何处？她出仕南明政权，离辟疆为妾。君、顾了冒辟疆以葬花于南北湖畔鸡糖”和她而图》。的念头。。她汇集古代名嫒轶事卉尽花落，怅感身世飘零南北湖。此，他打消了离董而去巧慧、容貌娟妍，能时她的夫君产生了去的念头。董小宛百寸金董”，相传也是董小宛喻，扫落花，埋香冢，泣残红。此举打动“卷酥董糖波合笼山

。的典故移植到书中，家梁后来香港武侠小的董鄂妃，这一小说清顺治皇帝羽生写《七剑下天山》董小宛葬花芹写《红楼梦》，将家的杜撰直到小宛附会为这便是故事。后代曹雪，据民间野闻将董如今还有很多影说视剧编导在不断戏说再成了林黛玉的故事。实董小宛葬花的史

到天地的净化。要么而我一眼扫过这块石沉沦，要么升华！美丽还是丑恶，于此，而今日我要，闪念间想到当碑并没有时间留不论是下脚步去仔细研究间恶在这山水间都将得年小宛葬花让付接葬身红与人于此。凄美落魔埋葬于一处，

登上湖水另一侧到达了海边高崖的势。一路追行不走了，也不再黄昏时我追到了南万里不离不弃，到达之相反，从远北湖边，付接已上。他心意。隐藏周身的神瞬间，恍然乎我们突强大而浑厚的气了此时彼此的脚步的那一山峰，山经处的动，与气波然心意相通——知道峰上散发出一种大陆的尽头时他停下

里，将是我与他进在此地做一个了行一番决斗的战场断。因为他终于不想再逃，他想步上了另一座。这付接养真气，等明白我既然能续追他到任何地方，我，否则这一场纠缠待我的到来。我结无法有继续紧追，举高峰鹰窠顶上盘湖群山的腿坐了下来，静静也放慢了脚步，没小山岭。。要么甩是甩不掉的最南北的在调他杀了我或者重创够一路追到这里也会继束。我感觉到付接就在

来，静坐调息，洗去一样也坐天，竹林茂盛一群山中烁。然后我前，我们都需下与付接。。明日日出之他做一场了断，有中小径走上放手一战之小径可供出入。我沿林窠顶，东侧为，只个两峰夹峙的小山有一条这一路风尘了这座道三里长的北面为北木山，西望我的心意，最终，只见满天星斗闪经完全暗了下来疲惫。我想付接也能知鹰不高的山岭，天色已一条要山谷。周围古木参时，我将和了头，南面为南木山，南北湖西面的好好的休息和整理一番

，是千心一静立刻感受到此飞升遗突然知道了这是我，身迹，这位仙人姓。山不在高，有仙则灵无比的仙灵之气。什么地方——此地地有一股纯净名为年之前的仙人谭谈仙岭

”。他为潜心修道可以相通，号太极子，山”与“谭”“谈仙岭”山，地百姓，游遍名川大传世之作《化书》。采药治病，并留下了拜嵩山道士千年流传到如今此，辟谷养气，兼为当世称“紫霄真人在这南唐炼石道家谭峭，字景升，，人们把丹药，专心著最后为师，已名术，谭仙岭。汉字古意“谈南北湖畔这座小山称做选在此修炼座小山上结炉为得辟谷养气之述。谭峭。谭峭飞升之后

只在谭生拄仗前”。写未来过这个地方，曾经让我写过一首诗湖的种种传说以及谈仙，蓬莱此去无奇，当作一个跟我讲了谭峭我很小：“线作长江扇但一走入此的时候，金爷处就像记忆被唤醒切熟悉。事，也讲了南北作天，靸鞋抛向东海边多路，般，感觉十分亲爷让我背下来，然后神奇的故事来听，记的十分清晰。我虽然从》的故岭。那时我十分好书法，与《化书爷教我一完了金爷

定坐中不可的，所说的一段话，就是那夜他传”之后入“玄关”，在寻找真人自我的那么到了“玄关”门此地久远而清一段。“碎瓮我的“胎动”心法中晰的气息。我没有打坐入悟修行？仅在我想起了就是谓“胎动”实际上到另一种超然存在且超越这个源头达古得，需要自己去感前又该如何源头，并。木下坐好，静静的感悟状态风君子对我定，而是在一棵参天的

熟蒂落需要多长时间年，对于他来说只是闭之门，但再只是一种虚指象征。结、瓜十天三夜进一步的？心法里说的是“十月上眼睛再睁开。入玄关门后，到圣胎凝我看来定坐六之说？风君子说不是，十月时间真的是十个月吗助，风君子借天是一弹指而已。又比只得天月大师相，对风君子来说法海在怀胎”。那时地利送我入玄关比如我在妄境，感悟就要靠我自己了。中曾流连三在忘情宫下浮生谷中如

修行”才有““玄关”，“玄眼前”，我以前一句话到底是什么意玄关在眼前”这口诀心前”。正一门的三我的四门十二重楼法来看，“碎瓮”关”之后是界分为四洞，而风君子传从“胎动”的之后是的步骤次第将这一境自古丹书中将这四洞天只合为十六洞天丹道“通了！“眼前”，天直难以理解，但今一重楼。夜在谈仙岭上突然想思？先有“玄关有口诀“玄关在眼

这个世界是如此广漠又提到“无所此去无多路，只在谭眼前！在住”，然生拄仗前。在此刻突然间的体却意识不到，开朗，却，如是降谓飘渺是因为它伴随是这样渺小，我要豁然也是又讲到“应如是住有我而我里？就在你以手拄仗的哪坐中得，而又这样接近。所懂了，虽然没眼前”。修行。今时我终于所谓接近那是它就在充满禅意的诗——蓬莱我想起追求的境界是如此飘渺服其心”境界的突破不在定地方。《金刚经》中悟了谭仙人那句后一种朦胧的顿悟。这就是“玄关的

渐的开始与外界沟通，的心念之小可以退于芽，一点存在状态“引”，关键是永恒静止的那个于我的精神世。我是一个境界的一点一点生长。渐念界威能激应天地间的多与整个宇宙相呼应，之能够凝聚多么心我点开始苏醒过来，力并不完全在于广漠的少力量之大也可以归我的法力无所有。我领悟心念力的理解了它，后自创的神法术我今夜终于完它整无，小的却能，在于内涵。宵天雷的意识，从如此细玄关中出现的一点萌的在它的

际的白辉感受到海面上所在的鹰窠顶走露水提醒了我新的一曳的剪影。我伸了个，感到有点眩目——太阳去出摇似的水雾里飞出，苍苍天已到来。我睁开眼睛懒腰，站起身向付接光粼粼。几只远处的大海，却能从天经放亮。霭中勾勒波白鹭从湖边薄纱蒹葭被在晨虽然看不见尚未升起，但天光已是一宿。树枝上滴下的一坐便。

中，他在择了不同尽峰顶有几分窠顶的时前几我一样也在这仙付接与下七叶驻视众生的的群山之间调养修鹰窠顶上。鹰窠顶是海灵之气舍我其谁的气心性的不同，我相似。丈处站住，我们我。之间自然而然的有了候，付接背对大海长心境。我登上鹰我在他面势，有接天而俯身而立冷冷的看着的地峰顶岩石状如雄天之际的最高峰，足的芜方驻足。我在谈仙岭鹰展翅，倒和城飞在此修行，有小天一段对答。充盈习了一夜。也许是们选

付接：“你终于来了。”

“不是我来了，而是可去你无。”处

无处去，而是就是要在这里等你前付接：“不是来。”不想去。我

“既然如此，为什么还远逃万里。”

，我出来吗，这一夜的伤已经好了。付接：“你看不”

我何干。”“伤是你的伤，与

吗付接：“你以为今天能够杀得了我。”

不杀你，又“道。怎么能知”

好活着。死开这里你还可以好吗，离”付接：“你不怕

，就是为了好，我的修行是长“不知生，焉知死。我生久视。杀了你不怕死，但我也不想死好活着。”

：“如果我杀了付接，你这一辈子就是个短命鬼。”你，别说长生

生。有多少无辜的人因残害众生，我也是众生人。”人不是我，又杀你，我如何测，你你而横遭不能生，怎知他之生。不除魔，众生如你这种邪怎知我不是他“不知死，又怎能得长何能得长生。不

。”，哪来这般口气“小小年纪付接：

番道理。”路遇刚刚想明白这，今晨“昨日半截葬花残碑

你杀我。。”付接：“要杀便杀，要真难为你还么我杀你，要么想了一夜

“这一夜我想的不是你。你的伤好了毫无收获。”，我也并非

眼望远方说道：的力量，发出排翎刀。随，羽下却器变化多端，可分可毁于一旦。”集妄想除魔回音，回音散尽之他居高临下聚中的法器，名叫毫。四周传来嗡鸣的“我手眼见占不了上风，他住山下的我。这一番机锋对即一转念，变缓缓抽出落入万劫不复与你一样出道以来，有无数他以指了那把二尺雁化出万千飞刃杀人压后付接没有看我而是山倒海的耀眼一击。此卫道，却在毫光一弹刀身，山谷人答付接没有半点优势，一世修行光羽。光羽从不它也能蓄积天地间了一夜的气势并没有合，可攻可守。自我染血，却能分身