。，之前因为自己打人一直记仇，不放李星了他，老他入门洲是第一次进陈钰家中
黑色，第一次进陈府，隐约还能见草，屋舍门日久年深的暗但一墙之已成一些当初红王府是邻居，窗橱柜，隔，却比王府。漆简陋太多，墙角有杂李星洲有些惊讶，虽和
到的不超十个。多，来来往往见府中下人也不
喝的居然一十岁的侍女送来茶水，陈府也是清个四五到正厅落座之后，茶。
，忧心：“这次陛下只怕赢不是下定决陈钰在正座心了，今晚一论忡忡，无论如何老朽都是了的。”
与王爷这样的浪荡子，天意弄人啊......”：“没想老朽交游说着他又自嘲笑起来，致学一生，门到垂暮，最后居然只能布天下；可人交心，哈哈哈就生百千，遍广阔
，这tm是夸我还是损我？李星洲脸黑了
”王爷以为什么是圣人钰自顾自接着问他：“说？之陈
也不知道。，其门死初孔子一圣真传，他们答他：“韩非一词，都说自己才是孔派各执的？谁子曾谁是对说过，李星洲想了想，老实回生便分为八派，每
一代人之，糊弄世人罢许多人不后圣人出路。”过是以圣人为自己佐了，与时俱进，开拓创新，才是如今已经过去一千多年还原呢？现在之说便不清不楚，何况证标榜，圣人之说谁能
过人，自有建愣，随即感慨：“世子树陈钰听了一果然聪慧啊。”
抓了儿子的父亲。钰老先生也摇头，然后叹气：去举报，官员，儿圣人之说早不可寻，不过却免不了为人利”陈“曾经楚国有一家人，“是啊，用。子便便摇家中父亲偷了邻居的羊
解，儿子大父亲隐瞒。世人便夸孔夫子听闻奖楚国官员..”啊....，人之为人，尽在其中刻意为夫子辩护，为？也有人执法严明，又骂那儿子皆不不之后义灭亲，何错只有可却无人想过
李星洲听了老人的话一阵嘘唏。
更深的后世而来，那史书中压抑人性他甚至感受得道。为他从时代他也知，因
呢？最初的儒学是什么样的
直白的性之学，孔子的学说出说就是人发点便是爱。
父子，兄弟有强调夫妻之爱，显然的爱，一些细枝末的歧视。节有时代局限，比如没，朋友之间有对女性
思想本身却是十分人点就是人性中的孔子性的，因为他出发美好情感。但
封建王朝最怕的。该为父亲隐瞒过错，所以孔子子应为儿子隐瞒过错，儿父隐，意思就是父亲应该以理解，也是说父为子隐这必会让很多人难，子为
若爱父母兄弟人就以家为中心，为最大，世为皇帝打仗？谁还为皇帝卖命？谁还
，这反而成。国家推崇的果一个人犯持沉默亲属有权不出庭作证，可到后世二十一世纪有免征特权，如，比如说罪，他的近国家的法律中都为法制美、日、德、法等即有权保
情，什么父子情，理所应当要为“？不是该毫不犹豫大义灭数收“忠义”思想影响亲吗？大么或许有少义”让路！的人难以理解，为什大义面前，什么亲人
保护人性中最脆弱的东西，后世的法制是公设立每一个公民而的。在保护人性，民约法，是为保护因为这是
，人性中最柔软，最，人性比国家规矩更加，子到保护出发的，所以他才会孔子的儒学就是从人性重要！为父隐说父为子隐基础的关系应该得
没那么严重。众多思想，宋朝之前的纷乱时也好，和压抑远远一时也好，正因为这种人本对人的束缚儒家王朝，统
。些时期中华文化在这外放，绚丽的也呈现出雄浑，姿态
。性，反发的儒学，变成禁锢人将从人性出到宋儒理学之后，一人性的儒教些人硬生生
爬出来。人的“克己复儒家大师知道，只怕会气得从棺材里礼”来说事，要是先秦说着反都性的话，还以孔子
理学，、儒的特殊学派糅合道、佛。，确实有真知思想有许多最灼见之辈，但也终成了犬儒，提出帝王用于束缚人们的“忠义”作为一种
欲，天理至善，人欲至恶存天理，灭人，没有中间地带！
那什么了，人们疑惑，不要人欲是天理？
ሦ可以不要.....要，正义性可以不就是忠义。忠在有人站出来告诉世人，天理义前，为了忠，人百姓自然不知道，于是
，悲剧也就开始从那一刻起了。
..............
。星洲心情沉重了几分从陈钰家中出来，李
会据叶，程理力争，他死禁等人所言，但他也直望如此的....言说知道是皇帝希.知陈钰老先生说他也不同意孟
初他为什么要请就早察觉出其中端倪有打算，也己照看家小，只怕他早。明白当求自李星洲终于
，就有拼命硬干的人，说过，中，他们是中国的脊就有舍身求法的人，就就有埋头苦干的人华民族自古以来鲁迅先生梁。有为民请命的人
，是因是的，他们之所以如此为他们坚持心中的人的“忠义”。正义，而不是那套束缚
聚五彩缤每的世界，那就是正义，所以会有属于自己屁忠义！而不是什么狗，天地正义，个人心中都孟子说的浩然纷，产生绚丽多彩的人的有各种各样的事，汇正气
就是那舍身求法之李星洲，陈钰，他无以言表，也无法帮忙人。敬重内心久久不能平静，除了
据理力皇帝想要的，也要他明知孟争。就是知叶，程禁之言
ሦ局也早已注定公正的辩论，今晚朝堂，本就是一场不....结
慢慢想办法。李星洲争，那劝解过他先不要和皇帝赢不了，他们以后再
义舍命，有着摇头答应：“这便同之处，有你在，吾陈钰老人只是笑人为明日筹谋。是老朽与王爷不可死矣，总要有人为正
为天下不之明日筹谋，老朽义，王爷如王爷；舍命唤天下不及老朽.正.....”
却让人听他说得从容，得心惊。
ሦ......
女孩笑靥如午、阿娇、却心情格外正，小院中众多花，秋儿、月儿诗语都沉重。在，可他
我转达，‘趟陈府，被拒：“老爷让门房出来低声回应他又去了一朽各安天命吧。’王爷与老”之后之门外，
天命啊...ሦ.
大儒，大概笑，所谓如此......李星洲惆怅一
神，儒家讲天命之中，道家说天地鬼，墨家重先秦百家。
之儒家天命背后，知的悲凉..不可为而为更多的是一种明....
孔子的。有什么用，到头来天下依旧纷纷乱乱间，有信他能救岂是么多道的人嘲笑他做这，礼坏乐崩，天下周游列国，困于陈蔡之
孔子听完叹气自嘲，说下用，可若天安宁，他也不愿出来他知道没奔波。
用天命来用仁爱唤醒世人，安慰自己，他注定失败，也只能的奔波。不可能成功同时继续着那明知只有爱根本不够，所以结束纷争。可人性远比孔子奔波一生，试图他想的要复杂丑恶，
这点，陈钰倒和孔子很像。
和当初的孔子虽而为之，看起来又少说圣贤之却很事到如今而，明知不可为。多么相话，陈钰是儒学大家，像
的人，却往往只会巴结上位者，而倒是那些满嘴圣人之言不顾天下人。
李星洲苦笑摇头，他无能力为。
沉重起来......变得情也，心整个下午