（wg23号复活？）

之大灾，歌衅浴。旱暵则舞雩语，《周礼》有规神庇巫女，这个词并非词巫女负责礼法、祭典，是其中一环。。若王特别是向社稷山川求佑方面后吊，则与祝前。凡邦过哭而请’不，，所谓‘掌岁时祓除、是日本独有的本土

中国，巫女确实是绝迹大无可不，事实上在遗失的前提下，日本并不统一，考虑到厚非，没必要紧抓着‘过日本的巫女其实和中说法不放中国也有’这种在进行本土化改了。国古代的巫女是否同源的造后发扬光中国文化大多已经说法

另算，不过那种也cosplay算不得巫女

神放在日本巫女身上，这最高，巫女是个辅助异，八重神社只有正规规定之前都算是的才个神道教神。成为通常还有神官一类让我们把目光重算主事职职，这种结构在人，不过因地而其实算不得新巫女并非多么难以理解

约定俗成的规矩——有一点倒是大家事的25岁以下女子不过必须是未经人巫女

培求是一样的，区的少女，某种意义上，巫女和祭品的要养优先选取纯洁别是前者若要还需经过各足够出色。式培养，还需

有可能成为祭品，这座什么温在没情可言，至村子对女性实少现在是这样。言，八重神社的巫女也但就像八重纪所

的心思在了。先把无因为这邪教仪式，村只能浪费粮食’用者消费掉’人们眼中就属于‘不能愈的重子里症，尤其是诞下子嗣发稀少，不然上次祭品是一，偶尔他们还是会放过善心，单纯只是以‘不也不必用体弱的成年人那些少女，倒不的女童、少女的数量愈后更是越发体虚，的无用者也时发了大为村子做贡献，八重九枝身患

所以她会受害，某种意义上是‘弱肉强食’思想的受害者。

几，接着便是等上见闻学习知识人接见，带去旅行增长个月，每个年轻少女的资料簿上，八重家部分轻女性本功也正因为村子里的年再看那些人选中是否都被详细的规划在名甚至拜访剑不多，所以主会定期选取一巫女选拔的基术名家，这些都是做为有着突出者。

八重纪便是这样选上的。

品们，这村的繁荣’。祭准都是为了‘八重上除了一列巫女候选人以的自然也会有差劲的，祭名簿比较会外，也有内定好编号的’，其特征要么体弱害，品候补名单风评差、‘用上’的但是，有出色些都是未来或许一切评判基、多病、要么年纪小、往往能体现出直观的伤‘

‘下克上’。日本人的现代社会穷，这面，乐意是个很矛盾的种族是个大型机械，每个破除约束的人也层出不民族特色国民都是一枚齿轮曾有人说过思维束缚所导致，这正是刻入规则约束到极致，一方面被古老的习惯的传承，被这，这种思维或许是种做法甚至被作为称为，另一方

做的事。树和八重这正是此刻松平真恒在

里，每天都在帮式，那头狐狸能呼全没有希朽到那群食尸鬼加害周围风唤雨就能压在我们头，那仪还要阻拦我们去见巫女人的朋好友，多年“多年来我们失去发臭的陈规和非大人的遗体！失吗！”们愿意是因为那腐吃人的村子人失去了女儿，有人上续下去下瞒上了太多的亲来有人失去了妻子，有，你人，这样的生活完群人能够欺这样继去了朋友，这都我们生活在一个望！现在，告诉我

“不愿意！”

村外最边缘的，住户去的破早已远发出震颤空气的齐声旧小屋中，却能怒吼。

语，们定然会以大雨为由提式主持者空时也会是最好的机会！仪式，想必这两你们么年轻的面孔，其中也有视里都有同样的战意缺，但那群野兽出第二次献祭，届，他们都有着同样的热见过曾经的着台下那些或年少或风言风但若真的什么都没有的人依旧不会但也总会听到些只言片庄繁荣的背后那血腥肮呢？你们之中定然有你们的父辈称其为胡说八道的语，或许不曾了解过这些历史，一般的中间人，他们眼会什天你们也不几个和自己年纪“说得好！”俯血，“我知道都没做准备，起码应该今巫女遇害，仪话，这些是如何产生的停止对村子的啃食，他了解这座村脏的历史！如……”之中有人

立演讲不是很熟“嘴砸了这事心这家伙会不会搞也不见得好。”吐槽道，“我还有，现在看上说的不点担轻人淡淡的练嘛。”依靠在屋的年情愿，但这来这人经商的时候外的墙面上，抱臂而

合适，现在是修大生意他狠不下心屋里慷慨激昂的话语，“这些话次。”小本生意，“松平经商只能做点，”同样站在屋外八重恒站在年轻人身正过旁，同时也能些微听到第八的路上都在打腹是他在一稿，不断地问我合不

年但听不懂他但他本可还行，也是个的老板不甚明白，。前半句话轻人偶尔说出不太理解选择略过的词和话，也习惯了主动“8.0版年轻人不禁人才。”笑道，

，说到底松平“大人。轻人为什么会突然找来来看过，这时候突然过天了这里是不来说他集会地点，他恒也不放心是怎见他么自己找过来的，而且种理由八重”八重，两天都没集会也有两和他都没告诉过恒一开始就在疑惑您的事忙完了？年放心，这

七八糟的东西。”“看周边有没有乱勘察下地什么麻烦形，看的事，差不多吧，不是

注意到话语八重恒敏锐的中的“乱七八糟的东西？”重点。

这么说的们只管推，古道人类的腰间的长刀年轻人也是给我。”瞥了眼“跟事交翻上面就行了淡淡的说，“他该跟那些你们无关，你应问题你们解决，非人的吧？”，

不相信松平能拉到对“抗神明的帮手。”是的，但是有些人并

余地了。”但他们还是来了集会，他们的都清楚自己没有选择“

，参可这些人也就有多少青壮年三十来人，哪怕人基本都在这里了，十顶天，少到令人沉默“是的，我们考虑体弱没能搞。”？不知不觉间年轻人加的部分，也就四已经只有这么点了到了一部分村子里还能名簿，八重村的年轻

只能踏步向前，完全把哪怕是没有握的事，也敢拼上一遭”“。”古道点头，“无路人在逼急的时候，遍布荆棘也没关系。可退就

谁教你的“每次你。”我都在想这些话是说这种话的时候，

“有空想这些不如想想面。”这些人怎么才能推翻上

只能让那些谱的武器，我们都是干农活不缺力气，鹤老爷子承诺过能给手，但这种家事年自己搞定了。”“村里的年轻轻人人主许下的人的父母都还沉浸在家都经常我们带来靠少年轻人，不未来里，这稍微有些棘对这村子不满的

“那些道只是摇头，“你知里会至少有一个红脸坏人，说直的形象，白，尤其是跟脸代表的京剧黑脸。”，正家，里面有种人对抗，吗？坏话，反面角红海对面那个国国孩形象，通常，也该至少有一个道明脸谱，叫子做不到的色，奸邪的”古红脸代表好人，说好话一部戏脸和白脸，自己亲

”八重恒点头。“唔。

语。是那里的一个俗”脸，也“一个唱红脸一个唱白

“唔。”八重恒又点头。

假装红脸些做大人我是告诉人去假装白脸一个人去的，有背负一些东西的拍了拍额头奈”古道无的觉悟么？”，既是说——你们这“……，你，这是，“不懂就直说，的办法，一个种解决矛盾

“……”八重恒沉默。

“尽快想好，这里能看到下面那一片人的背影能看见说话带手势的松。，”古道直起身来，稍人群之中有个樱平真树，也，发的背影尤其突出窗口前稍挪步偏头到破烂的

“时间不多。”

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