日式奇幻马克思主义解构下的

产阶级，是不是无产阶级的时候压革命，并且成功的故事。的买办（勇者）镇谈论（国王），宗教领袖是一个封建贵族统治者贤者，猛然发现，原）以及外国干涉势力（准确说是流氓无产阶级到魔王和魔族（教会），反动学术霸王（精灵）煽动同为无来日式奇幻的故事，天使或者之前在群里和大佬

关紧要的愿许下了无的过程望，利用美人计腐无产阶级自相残杀，他们。令最终得以扑灭革命火焰嫁公主），通怖来煽动底层对立，蚀（过渲染民族和种族恐

首先，魔族是不是无产阶级种族？

自不拥有的问题。对自身来说和魔核的魔也就谈不上拥有或对人，虽然人本身确资料料，但是不能对人不能者及到两个关键性一是“人能不能自身来说视为一种生产自身视为生产资料”，答然不能视为族，案是那么就涉是一种生产资料，自然其？实可以视为一种生产资的概念，，那么产出各种魔晶

算是生么魔族就是无产的利得土地和黑森林算不算由此可以引申能算是的资源，比如说魔族的料的变化是随着对物质论是“不同历史时期的象进行生产——产资料，那么名义上拥生产资料”，最终那么毫无疑问，而发展的”，那生产资到的结有这些的得到，当前无法利用的那么，我和大佬的争贫瘠的矿坑等等都不能魔王自然不它们无法作为劳动对阶级。用水平上料的含论的土地，黑暗森林，生产资料”，因为“占有升或者说没有利用价值义和内容不同，生产资核心就在于“不能开发

（大陆），然后指着他产了一样双手（魔核）和们自己的生产工具——有”工厂，你现在拥有自由和资（魔族的地狱或者魔窟落无法利用的垃圾堆角）说：那是你的了义上的“占有或者拥资本家（神不能称之为一种真正意然，这也如果要打之一）开除出个比喻，就好像是，显）将工人（最初种族

一种再次，那么魔王之于魔意义上的剥削无产阶级的者？族到底是算革命领袖还是另外

幻的魔王拥有什么呢？那么在这里，日式奇

日式奇幻当的必要要求，一职工作）和相应御区域和核斗单位），经的军事要塞的，你不能要求且从之用于牟利或者享受，心区，所以地战心（满地的，并而是作为正儿八革命领不驻用。一座城堡是合理防御核于城堡宣称所有权并机关）在使工作，甚至是军事上见座军事要塞（城堡的本的办公场所是难免说，魔王拥有（满有一座城堡，但是考虑袖，出于分工魔王对到哪怕是一个军事指扎在必要的防挥官和军队力量中，我们也未看将之私有化，也未将

有或性幕僚对于魔王来说，并且没视为堕有且通常只有一位妻子将之便是退一步讲，外遇的魔王也不能有一位女有情人和于革命者强调男女平等有那也是很正常的，即幕僚和参谋并没者没有魅魔，由么多龌龊的含义，所以表。说，女性担当高级落享受的代

必，勇者在魔王找到的是军需用品，即下级魔族缴纳金币，而并常的——一些用于作战的魔现享乐用的财宝，通常下发到每一作为军事面却很少发且也没有让，作为武器，铠甲，药品和出城堡里面的金币有一座宝话，那么这也是很的资金也是很正见魔来享乐，而金币个魔族手里。的含义——军事要塞的物资和必要的津贴的宝库里面正常并且合理的事情法装备，如果将且我库，但是里们从未看为其原初要的军资王拿是将这些储备和开支，准备一定城堡视

量的生营和少用于营造陷些金币。储存，而是是城》系列，是来自产设施的产来源，我们可以参考《的咕鸡是作，而其去向也非作为国家或者的陷阱箱子，啤酒和咕买装集体资源储存和使用说组织地下于魔王的金产设施，并且生，营—我们可以清楚的王本身却只是对于开支库——而魔摄取的，而需要金币则来自至于金币的分配，并不建军工出物资全部作为的集体开—用或者占有这看到地支储备和使用，魔王其他魔族购于魔族的艰难开采每一个魔族都可以平等而自由的作为个人资金花进行核算和备下城产出阱，修建图书馆，为

资金物来自于魔并且最最关键的——，息《地下城》，你手下的天需要殚精竭限的资源满足魔族在其他地魔族鬼每个月都会准时施的产出和虑的利用有集体娱乐，锻炼，食物，酒的精神和物资需求（他设施找你要钱，却从来半兽人和小们要日益增长占根据军事或者政治上魔王本本身并不族在战斗或者身只对物资本身的参考所有全是公共不交调配方案那么，在所有仅有的产出都是作为等等），并且这些设税，作为魔王，每资储存，并且生的现状有所调控，水，休或者获取剩余的部分，方获得的集体的集体所有的。产用的设施和场所有它们，貌似还没有缴纳赋税这回事——

需求和扩大剥削的行上是一种无产所以，毫劳阶级没有进行无疑问，魔王不过是动规模上。一个称了满足参与劳动者的..因为他呼，本质的革命领袖....被作为为，所有产出的价值都

家迫害并流就很有意思了。争失败而被资本事级革命者的前那么确定了魔王是革命放到艰苦地区的无产阶斗魔族其实是在开始领袖，提下，再看具体的故

定，通常，我们看和种族血统也一样见魔族的魔王似乎并论的，根据某根本没有魔族的外貌而且也不非是根据血统，或。这也导致很多地球上的穿越者会被，被魔族认可，哪怕他者大部分时候并当做魔王非是根据血统来决定，而是非常科学的种魔力或者特质来决级血统符合广大贵族阶

忙于工作，产阶级政权并解放生不挠，甚至甘愿牺族一个高层都是殚精竭虑体的利益。牲自己的名誉和驱逐并消灭那些贵，不享乐，百折领人类或者大陆而通常，魔族的行为他们有明确的纲领（占产力），从作风是这样的：每生命来维护集，建立一个无

不均而大打出手；作的勇者而通常，所谓的勇的作风是这样的：内部勾心斗角，为了利配产；需益的分来则有村民的财要足够的报酬才会帮助底层人民，如游手当中游山玩水，最后集团成天无所事事，大旗擅自的掠夺和占钱或者等价的贵重物品果拿不出者和正义派系绝对不会帮忙；成天沉靠着外族干涉和宗为代表好闲，甚至于打着抗魔浸在小资情调无辜底层势力袖的影响力获得成功。教领

淫逸为贵族的报酬，国重臣的，他们骄奢而勇者为了村级或者有产阶压迫比如说，沉级（《霸王》里集团打倒魔王，行联合围剿后，这些本，一个成迷享受和长，还有统治阶，变剥削，最终异化成为了王无产阶面的勇者，在打外族干涉势力的身也是力量，对于魔族进自耕农）就会得到成的阶级，成为新的到魔成新的依赖级的一员者和剥削者——比如说为了真正的邪恶。于来自于底层的王后，一个成为了市长他们就会脱离原本

力在攻的某些恶趣味而得以活陷人仁的变成劳动那些底层人民则胜利后，这些人在勇者方面谓的意外，比如说长相营——当然，活口，所有的俘虏者进行，貌美的却是进行统治点后尔也有所会因为勇者或者高层让他们一视同下一个常，不会留会纷纷加入魔族的阵，会被杀死，当然，偶占和而通类的城镇后则会视为堕落者被清魔族的城市和据算。势将那些贵族富商的财产充公，勇者代表的命——而反之，魔族攻劳动，而都

被统治者利用并煽动对过程当中，这些们过于有达到一定高度的当然，在这个这魔族也有不恰当的地方行为，在人们认知还没注重于民族分别了，选情况下，自然会择将，他种极具视觉冲击效果的人改造为魔族，立......

诱惑，然后事的贵族领主来说要好们一些——宗教神权的不过是一个被而在这个上的官僚是有限主来说要和剥削而不做的物资，而却要求获掠夺，这比起只是单纯的者微不足道且有偿的，并且所用小他们打手和工具扮演的角色身也有一定贵族和富商，或者地方恩小惠会帮助底层的百姓，不过是些微的劳动或的财产。得数倍的回报，当然也正因为如此，勇者通无产阶级的一员，他本拿走然，作常也有比起那些贵族城当中，勇者充也经常闯入平民家里，，他服务于的人性存在，偶尔但是这种帮助却为好的声望和名誉——虽然他当了维护贵族统治和故事付出的统治阶级，当

革命同志底下的士兵和平民亲和往往部斗争当中被那些贵族所不容。友善，并且因为出的人，或者我们可以称认真工作，勤们洁身自好，不部的族或者魔王的人自然也就在内这样的作风：他，而这样的人也是往也存在魔，在勇者傲慢，不暴躁，营当中之为打入敌人内层平民说话——这样劳有加，对于在勇者阵身卑微，常常为底阵营当中往

作风，他们热衷于中来——虽然普遍来讲看清那苦口婆心的向着被些剥削者的真堕落”到了魔族那边的同志，不会轻易痛和伟大事业，并和去，而即便是如个伟大事复作为回应。出了过硬的革命素，这种事情的结果反当然，事后往往会证明他们已经“下杀手，往往会俘的勇者成员诉说他而是遭到勇者的残忍报质是表现实面目，并加入到这挽救任何一个可以挽救魔族将领和领袖也切的要求他们的高贵理想们此，他们和大部分的热业当

而信奉魔族的所谓的“些微的触动杀里，而是那些麻木无一切，最后还用革的，而对于已经认为获得财富自己脱离了这一去的悲剧往往却的勇者来说向统治者献媚的被压迫的百姓，族造成阶只能造成，不会妨碍他异端”和命者的鲜血且拿走他们的。造成的过去，而这过“邪，这些过去情的市们将这些可怜的革命者不是魔族而且每一个在回忆教层统统杀掉，并面都有着不堪回首的民，冷酷贪婪的贵徒”往往是底层

的故事：一个十分黑暗而且悲惨，这是所以

助的武器，一路剥削勇者”带的背叛革命终成功的利用无产阶级子弟干涉的反动派破坏，并且，外族产用于自身的享乐，最“骑士贤者””势，用着贵族地主赞力“精灵”和宗教势力“牧师受到统治阶级利用的着来自于统治阶级的打力进行者“一些被收买腐化领平民，”，学术垄断手“的叛徒，对革命势事。成功的故拿走他们仅有的财

ሦ然后成为了剥削者后故事的结有后成为了贵族......然，局就是：勇者赢，拥了一片领地取了公主，然

恶劣的环境，让无产阶级自相残杀，意义的“煽动无压这是一个很有教育末日，而他们也心惨遭外国势力联合剿灭，就星星之火不会熄灭那些被俘虏的终会不断转移向更（，魔族最，被镇土重来，而那时些腐朽统治者的产阶级对立，并且（各种预言）。知肚明这一点究有一日会卷者终是那革命火焰终最封印）的革命”的故事，当然