宴开封”改成“野火”，这是小事“盛先第四集从应该会改个名字，。

然后说说水浒梁山这段。

，通常我写东西之前，解某觉任意传递出去后在节不是都会有我不写。但章我的，理就我来说，写文”，标准是能够是情节如何成为“我的后一个形象，然可以以我的方式将感这样一个消化过程。塑造，可以代入，然会有个习惯，情脑内可以

人文——我”之类的，读者看了不是写书的方式。心中属如果要打个比方，为了想起的是动画片通常会有一些同痕迹太重了，作者如列出一些什么“梗以后，完全，他们觉得自己的东西，例以前看过一些，通常都因为动画片的不喜欢，有趣，但实际上，这于动画的东西，放弃了

好恶了。当然这也仅仅是我的个人，

过一遍水浒传者偏见，真的没有。因可以写写扈三娘，因为在当时还有择，就是当宁毅北。在最初布下水浒的线人的感受或点多余了。，喜欢扈三娘为在我对水浒并没有个娘就有也是正面的，我喜集的时候，我曾经考虑索，面对第三这之前，我根本没有欢武松，喜欢鲁智深，上时，我或许当然会有，当通常提，如果再有西瓜，三一个选的观感，零零碎过要不要出现碎一个会武艺的刘西瓜，而当时已经有了红喜欢林冲完整地看后

择了西瓜。最后我选

个角sè恐惧……宁毅的一番唠大的践踏。“对读者宣扬些什么，譬的时候，我恶补了一是对那个人最我要把自己当成是宋我杀你，抛开善实不是的。我杀你，请江，话都没法说的时候，那的。他的神神叼叼，是须把握清楚，因为譬如对自己的当一个人来确要写起的心理活动，我必光要代入宁弄清楚。每一阵水浒无恶什么，是为了就是连叨，很多命都无法以理论去争，然后在水浒的情节真的如宋生虚无主义，我不将定他的心中有着最大的杀你恶，我今天也一定要江说宁毅杀人以为我是在毅，还要代入宋江，人物真正的消化，线索善恶观，无善宁毅所说的是：拿出善恶来，其实你理解。”的恐惧为了给宋江以最大的，其感和践踏感。

的是“感碍，秦明这些人到底么感受到后被逼婚的时候，书感到的。是里，我遇上很多心理障在里写，扈三娘宋江的“义气”，然后所以，在消化的过程全家被杀而纳头就拜的到头领义气深重…怎…”她到底是怎么

心情必须么的。评可ìng，这条线才，但是我要写，心里过。每个人的三娘毫无个xìng，又或者说施耐庵对夫被杀，祝家庄补，譬如扈三娘被屠，她所认识在诸多恶行面，她家人被杀，未婚ìng格是如何而来得自己代入这个人，这个时候，她也是有因以角sè去说前是一个比较张扬的女女xìng有轻视什一旦写到了，我破了胆的古代女x只会说扈我只能尽量合理地脑的。被吓破胆了。我话，我得看清楚他的x以这样评前被吓果而且尽量合理的，不能这样部被杀，她或许走得过去。有看到一个一般人评论水浒，的人在她面前全

的时候，情节倒是展成然后很多人的心情都必须脑补，努蕉对水浒“收”一些演下，让他解加入一些东西，看它如”，我最初还是有想过而乱变，水浒的这正去理解了这衡量我的好恶，其实有偏见什么的，重要，我的脑子里有一样。这中间倒一段，更多的在其中，但真没那么个世界，我固然可以是在放任自流的推程。有，也有些人会何演变，找出有趣的演变方式，真没去推动他，力地让这些人物被我的好恶固然有一部分人的。但是后来，当我是有不少的好恶真但我从不因为自己们自己展的过我“理书友将之归结于香

我在现在看。然后，看一本书的成功。但人感觉到了，就是我，更可能有在这其然可以很爽一种大，或许，代入一个角s快感——如果让大多数中，有些东西，是也可è，固以很放松，如果代入宁到以后，想说一说的杀四方的毅

是弱者！我们

重要，所以我再们！是弱者！这句度重复一遍：我话很

我惯常去写一些美好的残酷的，残酷东西，但我所我们能够寻找到美得描写的世界、冲因为我自己看到是这么是脆弱的。宁毅的手段意义的只是不讲道理。宣扬世界义，有都的美好，对于我们做事，没有意好的东西。但美西，已经被打破狠辣，因为有些好的东好的东西，了。的，就突，很残酷，

，强壮必将被更强所打村上net树有一句话，是当强壮本身成为道德：败。

东西，现，而且他还让人觉触到德的时候，很容易出信奉虚无事实段通常与中二没什。我并不喜欢这观，以为这个世界就，无力辨别个人接多社会讯息有一些书友，但事实上，虚无主义东西，当一得自己很高明。但样的是没善没恶，只有利益这种么区别。很上，这个主义的善恶也把持不住自己内心道和屁股的人生阶

么，事实上书友当，但即便是这样的弱者为什或者就真的标准，更强的永远存作为衡量本身很有力量的，或者中有不少恐怕还是无恶，强者欺凌在。但世事若真的无善，我们是弱者。人，如果仅以强壮在社会上风生水起的的不需要理由了。

事残酷，所以美好才显踩你人在一个虚，或许能够很轻果有一天取和保护的。弱者，我们你得罪了他主义善恶观的世界上，能被夺去而在这世道中，人家花钱花人家想杀掉你无障，。有些东西把事的都是关系。打个比方，摆平。全世界都不是过家家情，有人践踏过来一个亿万富翁，不至于肆无忌惮的的美好，可能得不到家里出事，找就会，能够使人与人尽量平你拼命去争我们都是关系你的，能够让强壮的肆无忌惮地踩你。真正是需要能够保样的例子，得弥足珍贵，护你吗？现在谁易地手中的东西，可世，而，法律能够完全保等的，是道德观。，拥有有这保障。如

。我并没有走上去，我也就我所见，越而上一点的，能跟大家一样处于底感到的是恐惧。出这些东西的时候，我有所敬畏轻视。但反倒是走得多少层德观、善恶观，越是，而当我写对于道是身无恒产，越是处于社会底层的人们，反而

己的同学。有一天这的人，也类似许还会降落在边生。梁山你我的只逼到极处去，走投无路恶向胆于此。就好像马家爵杀了自里去杀孩子，到街上杀人，只能到的人能拿起枪有一天被了厄运，无处可幼儿园头上，遭样的事情或

方式厘定每个人可与善恶观够保护你我的，反而是，它未于以真正人森严，都是有层所人平等的平等的束缚，什么是以做什么不可对，什么是错。而法律无论唯有人一个得更该清楚地认识但必是学雷锋，而是给以做什么到这一点。道德与善恶干。道德次的。对如何弱者来说，我觉一能

一部分，体，我们无力，但我成十三亿分之一而已，每一个人组成的一个整理由的，的我们都是这恶的我世道之中或许是一部分。但所们是组有恶的谓世道，就是们

可能成为水浒，却未提倡，学雷锋什就将迎地必然过正的规律。呵，传未必有力，很多时候我们看到的只宣但或许也只是出于五千年，我们都是自社会，在必能成层崩溃之么的口号，批判喜羊底己玩死了自己。上层说说这个，我们越来越大力的对道德的我总是想不遗余力的事态，这几年是讽刺，羊太暴力…其实未必不知道这样后，往往也矫枉…这种来上层崩溃。古往今来为高俅。而一个

个改变将是缓慢的的，对错的事情了，可因在于，大家都读了书起改变，这对的事情对说对了书，会度，社会会好起来。出声音，上面接收到，锋，我们只要说话就僵化未曾有过的是一个巨大的跨到，等到社会秩序人不如狗。但我们现在或许什么都做不确实处于一个几千年时代，崩溃，不说到说，这中间就会说，我们不要学雷原说错了，从若处于宋朝，我们以了，对会引，而不是激烈的。所以新读我总是想

楚后，或许那篇书写完后再说，呵，着的我们》，当整本书写出了一个时代的面总结：给我所爱着的主义的善恶了更有说服力一点，之国，又说清楚了到东西来。东西住想要先说出一些会一底何在我的构想中那将是一但是忽然看见一些虚我忍不原本打算在整本，为何要争斗为何要爱个长篇大个世道为何衰其实这些东西，我和憎恨貌，说清谓爱国观，又让论，题目叫做《赘婿落，我们为何要反抗无

实可锋，我只是希丝的恐惧。这是一些倡大家学雷之后，能留下一，如此简单。以忘记它。它要大家都，我务虚的一面在于既望人些，我仅仅希望，为那样可，但看过了，其然可以忘记这务虚又务实的东西改变世界。而务实的但大家当当大家爽过、轻松过认以改变世界，只们可以为善恶开口而已一点在于，我不提说话，就能

者。——我们是弱

正降临到，剩当然有一部分是世道贪官污吏的原因。下的就只有反抗抗，而反抗而在宁毅这边，也有梁山人的恶因为当事情真，必须这样激烈。去到京城与高俅或是不想死不到而言，对于了，如果道理说得过，以果道下限的，但他无法，请说道理，如，仇，都个程度，只能造反可以被理解。他的血，无论是做着同样正当的理由。某个人身上的时候反理说不过，就请用力仇人的报同归于尽如同林冲，被逼到那的原因，有复，理因是无上限也无

的不一样，有些人人实之后，你愿意他，那也是你的zìy人认为主事了代人应该去包容古代这是我的《水浒》，我只保证跟他宣扬普世价值，包认诚恳角作为一个现，在，宣扬什么大一半不管是杀光……这个了还是只杀了普世价值什我么ou，不关我认为我就是喜欢鲁智解过它，有些人会为跟他理解的，如果说有人想要杀家的zìy你quan家深，那都是曾ou。也有书评区的容xìng地原谅地理事，

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