先第四集应该会改个名字，从“盛宴是小事。”，这开封”改成“野火

然后说说水浒梁山这段。

可以以我的方式西之前，都会有不形象的”，是能够理解某一个将意传递出去，通写东情节感觉任过程。，我不写。但是，然后在脑内可以塑就我来说，写文章会有个习惯，情节这样一个消化是我的标准造，可以代入，然后常我如何成为“我

全想起的是动画片，他个完了自己的东西打者为了心中属于动画，因为动画片的痕迹太重了，作比方，通常会有一些同梗”之类的，读者一些，通常都不喜欢，例，但实际上，这不是写如列出一些什么“如果要的东西，放弃人文——我以前看过看了以后，书的方式。们觉得有趣

个人好恶了。当然，这也仅仅是我的

有，已经有了红提在最初布下水，我喜欢武松，喜欢鲁面对第三没有个根本没出现一个会武艺智深，喜欢林冲，喜要不要，如果再有西瓜，线索后，虑过真的没有。因为在这当通常三娘就有点多余了北上时，我或许，而当时写写扈三娘人的感受或者偏见，一个选择，就是当宁毅的刘西瓜，因为在当时有完整地看过一可以集的时候，我曾经考欢扈三娘。浒的之前，我也是正面的零零碎碎的观感当然会遍水浒传，还有。我对水浒并

最后我选择了西瓜。

定他的心中有着然后在水浒的情节真的善恶观，无善无恶什杀你。他的神神叼真践踏感。当叼，是为了给扬些什么，正的消化，线索弄清楚的时候，我恶补了一阵来，。说的是：拿出善恶最大的践踏。“自己当成是宋江，确话水浒，是为了将人物è的心理活动，我必须最大的恐惧……宁毅的我要把。其实宁毅所把握清楚，因为譬如说我杀你，请你理解一个人譬如虚无主义理论去争，就是连的恐惧感和每一个角s么的，其实不是的善恶，我今天也一定要以为我是在对读者宣江，我不光要代入宁毅对自己的生命都无法以我杀你，抛开一番唠叨，很多人宁毅杀宋时候，那是对那个人，还要代入宋江，。”都没法说的的要写起来宋江以最大

”，然到头领所以，在消化的过她到底是怎么感到的。而后被逼婚的碍，秦明这些人到底是里，我遇拜的“义气怎么感受程，扈三娘在全家被杀时候，书里写的是后纳头就到宋江的上很多心“感理障义气深重……”

恶行面前被吓去。且尽施耐庵对女xìng被杀的。我只能尽量这样评，但是我一般人评论水浒，会说破许以前是一个比较张扬只有看到一个在诸多的合扈三娘到了，在她不能这样过。每个人，她所认识的人的被吓破胆了如何而来，我得看清楚他的xì屠，未婚夫被杀得，又或者说她家人我得自己代入这。我面前全部被杀，她或了胆的古代女x量合理的，一旦写ng格是女人，这个时候有轻视什么的。评可以心情必须是有因果而，过理地脑补，譬如扈三娘个角sè去说话要写，心里ìng，这条线才走，祝家庄被她也毫无个xìng，

的。但是后来，当我真正去会衡量我力地让这些。这中间倒是有不少书友对水浒有偏见什么的人物被然后很多人更多的”，其实我的好我“理解恶而乱变展的过程。我最初还是有恶固然有一将之归结，看它如何演变，自己的好他，加入一些东西，水浒的这一段，自流的推演下，让他想过“收”一些人要，我的脑子里情节，真没有，也有些人找出有趣的演们自己推动变方式，但我从不因为，重部分在其中，但真没那么倒是展成了这样的好恶于香蕉理解的时候，是在放任然可以去的心情都必须脑补，努有一个世界，我固

方的快感—到以后，想说一说的功。但西，是我在现是我的成可以很爽，或许也可以很放松。在这其中，有些东然后，看一本书，代能有一种大杀四，如果代入宁毅，更可—在看如果让入一个角sè，固然大多数人感觉到了，就

者我们是弱！

我们！这句话很重要，所以我再度重复是弱者！一遍：

得世界的美好，对于我们酷残酷，因为我自己看到意义的只是我们能够寻冲突，很找到美好的东西。但的手是这么残酷的，残打破了。东西，但写一不讲道理。宣扬段狠辣，我所描写的世界、些美好的做事，没的东西，已经被因为有些好脆弱的。宁毅美好有意义，有我惯常去的，就的东西，都是

道德，强壮et树有一。句话，是：当强壮本身成为必将村上n被更强所打败

人生阶段通常有一些书友，信和屁股的。我并善没恶，只有利益，很容易出现，而且不住但事实上，虚无主义当一个。自己内心道德的时候也把持讯息，无力辨别不喜欢这样的东西，高明。但事实上，这个奉虚无主义的他还让人觉得自己很种东西，善恶观，以为这人接触到很多社会与中个世界就是二没什么区别没这

强壮什么，事实上书友若真的无善无恶，强者欺凌弱者是这样的人，如果仅以本身很有力量我们是弱者。为会上风生水起的，但即作的，或者在社了的永远存在。但世事由少恐怕还是当中有不为衡量的标准，更强便，或者就真的不需要理。

手中的东西，可不是过家律能够完全保护你吗显得弥足珍贵。有些东西，关系杀掉你，或不找的都是是弱者地踩你。真关系得不到保障。如果有一家，而是需子，在一个虚忌惮的，能够使人与人尽，我们正能够保障你的。打个比方，一个亿万，我们都能至于肆无许能够很轻易地把事情了他，人家花钱花？现在谁家里出事，天，有人践踏过来，法能被夺去，的。而在这世道中世事残酷，量平等的，是道德富翁，你得罪肆无忌惮去争取和保护要你拼命所以美好才拥有的美好，可，能够让强壮的人无主义善恶观的世界上观。有这样的例，人家想踩你就会摆平。全世界都

对于反而就我所见，越是倒是走得上一点恐惧。走上去，敬畏。我并没有是轻视。但西的时候，我感到的东身无恒产，越是处于社的，能多少有所会底层的人们，反而层，而当我写出这些我也跟大家一样处于底是道德观、善恶观，越

还会降落儿园里去杀孩子，一天这样杀人，只能到幼的同学。有枪到街上似于此。处可去，走有一你天被逼到自己极处的人只能拿起边生。梁山的人，也类在的事情或许就好像马家爵杀了了厄运，无我的头上，遭投无路恶向胆

什么是德与善恶认识到真正人人平等的方式厘何都是有层次定每个人我的，反而是道说，我觉得更该清楚地做什么不可以做什么，能够保护你可以它未必是学雷锋，而是无论如干。道德与善恶观以但唯一给所有人森严，的。对于弱者来一个平等的束缚，对，什么是错。而法律这一点。

，但所谓世道，就是的十三亿分，我们都是一部分，之中我们无力，但我们是组成的世道这恶的一部分。每一个人组成的之一而已或许是有恶的理由一个整体，我们

对道德的几年越来越大力只是讽刺未必能，但或许也，很力……只是出于矫枉必然过往往也就将这样的事态，这这种宣传未必有力道玩死了自己。成为高俅自己。提倡知正的规律上层其实未必不羊羊太暴力地说说千年，我们都是，学雷迎来上层崩溃。古往呵，我总是想不遗余锋什么的口号，批判喜的能成为水浒，却今在底层崩溃之后，。而一个社会，这个，我们可来五多时候我们看到的

激烈的学雷锋，么都做不到巨大的跨度，社会会面接收到，会引起改变，这对错的事情说错了，从若，对对，我们不要实的事情对说对的，改变将是缓，等到社会秩序僵化个好起来溃。，人不如狗。但慢的，而不是都读了书了，读了书时代，原因在于，大家音，上处于宋朝，我们或许什不说到说，我们现在确可以了。所以我总是想说我们只要说话就处于这中间就会是一个，会出声有过的新崩一个几千年未曾

见其实这些东西，东西会更有说服力一做《赘婿总结：给我反抗，为何要争斗和憎当整本书写出了一长篇大点，但是忽然看出一些东西论，题目叫了一个将是一个何要之后，或许那篇，写完后再说，呵，在我忍不住想要先说清楚个时代的面貌，说清楚所爱着的恶观，又让我为何要爱国，又说世道为何衰落，我们为恨着的我们》了到底何谓爱国我原本打算在整本书来。的构想中那一些虚无主义的善

我认为那样可以实的一点务开口而已，如此简单。东西，但看希望，当大家爽过就能改变世界。而过了，其实可以忘记它雷锋，改变世界，只要大人们可以为善恶，能留下一丝的恐惧。可以忘在于，我不提倡大家学、轻是一些既务虚又务实的，之后松过记这些，我仅仅家都说话，这但大家当然我只是希望。它务虚的一面在于

——我们是弱者。

原因言，对于仇人的报复，去到京城与高俅同归理因是无上限为当事情真也无下限的，但他有贪官污吏，当然梁山人的恶，当的理由。因是世道的都到那个程度，只能造反不到或是不想死，边，冲，被逼抗了，如果道理说得过只有有一部分。而在宁毅这无法，请说道理，如果道而的原因。如同林他的血仇而就请用力反抗，正降临到某个人身上也有着同样正的时候，剩下的就，以反可以被理解于尽，无论是做反抗，必须这样激烈。理说不过，

是喜欢鲁智深，有些人认为这是我的《水浒》，有些人会人，宣扬什么ìyo家的z说有人普世价值什么的，如果是你的zìyou那都是大跟他理解的不一样，世价值，包容这个事实之后，你愿意杀你quan家，想要u。也有书评区的跟他宣扬普，不认为原谅他，那也曾诚恳地理解过它，不管是杀光了还我就现代人应该去包容古代关我事了……我只保证我xìng地人认为主角作为一个是只杀了一半，在

啊，差点忘了求位票！求月票啊，各󧵚