块山石奇形牛，有的似同，有的如卧。，各不相青虎，还有的像盘凤大，一块石林很怪状
点水泽，原本是一干呢。池怎么能近乎干涸，能是个湖泊，却已化仙池吗？定，似乎不太可能，仙方，有一前叶凡不确
晰，面带释迦牟尼的印记很清慈悲，宝相庄严，很有大种被怜悯人的气韵。智圣贤的之姿，有一
中原因复杂，至今不能是，叛徒可能与他有姑的话语，释迦牟尼明了。身份，个在尼世界关，还有说，他是有很不一般的这个?”，他想起了白佛的魔壳……，“说是世尊，又说不衣小
界却过于讽刺了，这个至是一尊对立的魔。在地球上，若说迦牟尼，然而在这个世开创者成为佛教，必提是释了叛徒，甚
“我们姬紫月小声嘀见过释姬家咕。千多年前之一，当时那个外归来”迦牟尼的十大弟子佛子刚才海的一位长辈，在一
，隐有不世高手，甚至五大域之外，是无帝坐尽的汪洋，更有星罗棋布的岛屿茫茫汪洋中有神化。岛有从未闻名过的古，有人说
五大域还要广阔的大洋中更有人说，远比。，可能有仙岛，诞生有神灵
满了敬畏。今的袤无边，比而有人可以渡海到五大域还要浩瀚，没尽头，人们对之充主要是海列太大了，广
了安妙依的话语，送牟尼的十大弟子之一，他想到也是如经要义时，不此说的吗？给他那篇渡海归“释迦中一动和……”叶凡心涅盘
“那个人的修为如何？”庞博问道。
老与之相对，如面对渊海一样”姬深不可测，当时一位看不透深浅，才知晓的事情。太上长近来“紫月道这是她根本
地却是一个大释迦牟尼，“堂堂刺。”庞博摇头被称作。叛徒，还真佛祖，在此是一种讽在另一个世界
故土的佛如说是其发扬。教，虽传为释迦尼所创，但是此前开创，不就早有佛徒与其说是牟叶凡思索，想到了其
释迦牟尼游历时在一些古经中有记载，了如行，认为来之法。不是正法，此后便有见佛徒损身修
叶凡渐想，地球有一段的古中国单湮灭的历史，先不提最为神秘过去。渐有了一个大胆的联论古印度，也有不凡的
牟尼而诞，那贤，先彼岸。留下的星门，来到一步于释迦先么会不会有更早于若是佛教早存如来的佛教圣了借助古人，
，便可有将被揭开一角。若是如此多迷雾，都太多的联想！许
，叶凡间刹那又联想到了“彼岸”这在佛教中是一个非同一般的名词。
年那么简单！”去了一段史极其漫灭了一段历段历记载，湮“地球，真的失史吗？也许这长，并非几千
沿着星空古路，后世。当然，还有另外一种可能就是这尼寻源到此释迦牟个世界的人曾去过地球，开创了佛教
两个古星路通向哪里？星空古路，了诸多星域，古人的人所建，涉及到叶凡想到太多太多，无尽遥远绝非一的
。李黑水道。几组成的。”，太过微小了，留下是一位组合在一起成为人形图运转神目也很难看清有讲究，异文字人围上前来，皆诸多小字很细密，微不可见的奇“你们看，他的这些印记很暗暗吃惊，
叶“是梵文！”庞博能认识一个。道，他与度的文字，根本不凡面面相觑，这是古印
载，留给后来者”叶凡若有所留过印记，在此也有崖梵文，以文字记思。“难怪啊，他在圣
多小字汇成?这当是印的人看的。上一次太大意了，并未看透圣崖上的给来自古度烙印，竟有诸
“他今们的脚步而来去了哪里”吗？指引方们料到，后世人会向，而追随他
庞博蹲多半有星空，这可是如来小眼，百爪挠心叶凡与识。，瞪之秘，但却都不能认留下的文字啊在那里，大眼
问苍天。是梵文！？”两人无语“为什么
止出了大智慧代中，还有一个具有去，地球不的古人。在那遥远的过一个佛陀，最起码在同
两千五百年名动古，在历史的天前，古中国百家争鸣个人都，诸子纷纷出世，磨灭的印记。个个惊才绝艳，每一空中留下了不可今
。通，具有大智慧的就足以媲美佛陀亦人亦神的人不论其他，单说老子，迦牟尼为神明，有大神老子毫无疑问也是这样，释
另一幅烙待的来到西去，很是无为与淡然快速站起身来，迫不及他们。印前，骑青牛的老者悠悠
果然也是有牛驮圣图，也是为后小字刻成，组合在一起，才成为了这样的青人指路说明。
过走。这两个古人肯定不会乱留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所来的路记述了下
都写了一些什么。”，他一个字也博庞识。不认“快看催促
皱起了眉头，少数为钟鼎文，还有些研究，但是此时却有部分竟是甲骨文。也叶凡虽然对古文
可能逐字种这两读出来，在地球都不不要说是他，就是文字都没有尽数破解。上对此精研的老学究，
“西出函他只辨析出这词，却是被隔外还有些字与”，“古路”、“样一句连续的话，此谷关……”小“紫微古星”、“勾断了，如“大帝陈”等。域”、“仙
“这。老爷子也太牛叉了，一阵无西出函谷关，走着就进入星域中了”庞博语走着
紫气西游，关令尹喜望见有子果乘青牛而古籍中有记：“老子过也”浮关，而老
出现在世千言是函谷关，紫气东来子在古中国最后一次现从此再也没有，留下道上。老，被尹喜记下，踪，就德五
他从未想过老子如叶凡也是一阵修行者，进入了星空感叹，在星空的另古人。而今，却不一个有大智慧的一端，只认为是，来到了彼得不承认，那是一个岸。何，
几乎生在一个年代是巧合吗？千五百年前的人物，这，都是两佛陀、老子
…?……”叶“他们沿着星域?…凡自语。的星门走向了古人留下
在同一？世，几乎处纷纷出多，这是巧合，还是有某种玄机两千多年时代，相差不是很前，地球诸子
这一说法。尊阿弥迦牟尼的佛教，球也有这个世界陀佛还情有可原，地有佛教，却非释
很难涛，却非老子之道，求源。，这个世界也有道教本然而
“道教为谁所创？”叶凡忍不住问道。
为一个整体，很是松高人一个个如闲云皓月摇头，难以寻到源头。”姬道。留有教义?传有秘术，散却不似佛教那样“太复杂了，道教的野鹤一样，
的那一端，也很难说清于何时。教，不要说这个世界，就起是在星域关于道
若捉道教，不得不提黄老之学，若提黄，不得不移。将时间再向前推老
年前的年前、近五千年前的人物。两千五百黄”却是四千多人物，黄老中的“子是老
。中，很难寻到终点慢后世历史长河在慢名的道教，事实所命上可以向上无限追涛，
界留个世老子没有在这，究竟去了哪里？下多少痕迹，他若沿着星空古路前行
不是尽头，前方还有起古下的星门，通向无尽遥留在，终点在哪里古人远的未知所？叶凡不知，最星。码他感觉这个世界
刻图，当时。路空球、北斗只是当中，地青铜，他与庞博都曾经是一片璀璨的星亲眼见到，那的一隅，还有更广阔有一幅巨棺中的前
辉煌的年代?……?……”叶凡心烂，那是一个非常空出世，极度灿，诸子横中自语。“两千五百年前
艳的人物怎能是凡俗才绝那么那些同期的惊神明，近既然，老子、韩陀几？
可惜，有也是人为造就出渐渐远去，纵的。那像极了末代烟花，自此之后，神祗
“难道说前，地球上最后一，两千做出决定，一……”星空古路批古贤起离开了故地，沿着…?前行?…五百年
要一一通过呢，终十图，古人所开辟八星点域等是一幅浩大的天是否，紫微古星，四象二在何方。的星空古路，在古中国
七十二，还有上古远比老子更为久远的人王在泰山封禅，他们是星空的尽头？否更早一步进入星域，早已去了
“上古之人，春到底有多么秋皆度百岁，而动作久远？”黄帝口中的上古，不衰……
对于令人来的上古，又是怎样一段时期？说，黄帝慨为四五千年前的古人，已算是上古之皇，他在叹
史尘封在古很有可能有一部浩月少往事，当中，何时才能了岁瀚的古中国到够揭开？底湮灭了多
生命的古星然神往，遐思无限，在有多少颗有？一阵思索，悠这浩大的星域中，到底叶凡
启迪，代表为重要的意义？星宿，是否为一种古中国所说的那些了一种更
？又一颗古地球、荧惑、紫微?星，哪里是起源……一颗哪里又是终点，
么意义，它要连向何方怎样一个所在？，是这条古路到底有什
故里，还九龙拉棺，是战死回归无目的的旅行？是在漫
吗？它在接送谁的天宇，不知五色祭台源头，不知前路，，九龙横渡黑暗，有朝一日与冰冷还会启航
支援……！~角，当然！未来的世界，揭开了一远不还呼唤月票够，