牛，有的似青虎，还有石奇形怪状石林很大，一块块山的像盘凤。，各不相同，有的如卧
似乎不太可能，仙定，池怎么前方，有一点水？叶凡不确泽，原本是一个湖是化仙池吗能干呢。泊，却已近乎干涸，能
被怜悯人的气姿，有一种韵。晰，面带慈悲，宝相释迦牟尼的印记很清庄严，很有大智圣贤的之
复壳明了。不一般，还有说，他是佛的魔……，?”，他想杂，至今不能起了白衣小尼姑的话语，释迦牟尼在这个世界有很“说是世尊，又说不的身份，个中原因是，叛徒可能与他有关
这个开创者成为了叛徒，甚至是一尊对立是释迦牟尼，然而在这的魔。必提个世界却过于讽刺了，在地球上，若说佛教，
大弟子之我们姬家的一位紫月小声嘀咕。一，当时那个佛子刚才海外归来”前见过释迦牟尼的十“姬长辈，在一千多年
五大域之外，是无尽的，隐有不世高手，甚名过的古帝坐说茫茫汪洋中汪洋，更有星有神岛至有从未闻罗棋布的岛屿，有人化。
远比域仙岛，诞生有神灵。有人说，大洋中，可能有广阔的五大更还要
对之比而今的五大域还太大了，广渡海到尽头，人们袤无边，没有人可以主要是海列敬畏。充满了要浩瀚，
一动，他想也是如此说的吗？尼的十大弟子之一渡中“释迦牟海归和……”叶凡心经要义时，不到了安妙依的话语，送给他那篇涅盘
“那个人的修为如何？”庞博问道。
一样”姬紫透深浅，如面对渊海“深不可测，当老与之相对，根本看不时一位太上长晓的事情。月道这是她近来才知
祖，在此地博摇头。个世界被称作佛是一种讽刺。”庞却是一个大叛徒，还真“堂堂释迦牟尼，在另一
了故土的佛教创，但是此前就。早有佛徒与其说是其开牟尼所叶凡思索，想到释迦，虽传为创，不如说是其发扬
历时见佛徒损身修行，认为在一些古经中有记载，不是正法，此后了如来之法。释迦牟尼游便有
不提胆的联想的古中国单论古印段湮灭的历史，先，地球有一度，也有不凡的过去最为神秘叶凡渐渐有了一个大。
步借助古人留下的释迦牟若是佛教星门，来到有尼而诞，那么会不会来的佛更早早存，先于于如了彼岸。教圣贤，先一
将被揭开一角。若是如此，便可有太多的联想！许多迷雾，都
在佛名词。刹那间，叶凡又联想到了“彼岸”这非同一般的教中是一个
么简单！”球，真的失去了一段记载，湮灭了一段历史吗？也许这段历史极其漫长，并非几千年那“地
佛教，当然，还有另外一种可个世到此界的人曾沿着星空古路去过地球，开。后世释迦牟尼寻源能就是这创了
叶凡想到太多太多，古人的路通向哪里？远绝非一两个，无尽遥，星空古路古涉及到了诸多星域星的人所建，
，“你们。”李黑水道。几人可见的奇异文字组成的讲究，是很细密，运转神目也很难看清，太过微小了皆暗暗吃惊，诸多小字围上前来一位微不起成为人形图。看，他留下的这些印记很有，组合在一
他与叶是古印度的文字，根本不能认识一个。凡面面相觑，这“是梵文！”庞博道，
“难怪啊，他在圣崖留有梵文，有过印记，在此也后来者”叶凡若以文字记载，留给所思。
成?这当，竟有的上一次太大意了，并未看透圣崖诸多小字汇。上的烙印是给来自古印度的人看
会追随他们的脚步而来去了吗？指引方向，而今“他们料到，后世人哪里”
大眼瞪小眼，能认识。是如这可星空之秘，但却半有叶凡与庞博蹲在那里，来留下的文字啊，多百爪挠心，都不
人无语问苍天。？”两为什么是梵文！“
陀，最起码在同在那遥个佛个具有大智慧的古人。远的过出了去，地球不止代中，还有一一
了惊才绝艳，每的天空中留下一个人都名动古今，在历史，古中国百家争不可磨灭鸣，两千五百年前诸子纷纷出世，个个的印记。
有疑问也是这子，就足智慧的老子毫无以媲美佛陀，释迦大神通，具有大不论其他，单说老样亦人亦神的人。牟尼为神明，
前，骑青牛的老者他们快速站起来，迫悠悠西去，很是无身的来到另一幅烙印为与淡然。不及待
才成为了这样的青牛驮字刻成，组合在一起，果然也是有小是为后人指路说明。圣图，也
过这两个古人肯定不会乱留印记，他们多半知晓还有后来者，将自己所走记述了下来。的路
一些什么。”庞博催促，他一个字也不认识。“快看都写了
叶凡虽然对研究，但是此时皱起了眉头，少古文有些数为钟鼎文，还却竟是甲骨文。有部分也
地球上这两种不要说是他，就是对此可能逐字读出来，在文字都没精研的老学究，都有尽数破解。不
”他函谷关……还有些字与词，大帝”，”等。“古路”、“域”、“仙小“却是被隔断了，如“出这样一句连续的话，此外析西出“紫微古星”、“勾陈只辨
这老爷子域中了”庞无语。关，走着走着就进入星“也太牛叉了，西出函谷博一阵
古籍中有记：“老子西浮关，而过也”游，关令尹喜望见紫气有老子果乘青牛而
关是从此再也没最后一被尹有出现在世上。谷喜记下，老子在古中国次现踪，就，留下道德五千言，函，紫气东来
却不得不承认，岸。叶凡也是一阵星空，来到了彼一端，他从未想过个有是一大智慧的古人。而今，感叹，在星空的另那是一个修行者老子如何，只认为，进入了
巧合吗？佛陀、老子几乎生在一两千五百年前个年代，都是人物，这是的
。的星门走向了星域?……?……”叶凡自语古人留下“他们沿着
很多，这是巧合，还纷出世，相差不是两千多年是有某种玄机？几乎处在同一时代，前，地球诸子纷
这个世界有佛教，却可原，地球也有这一非释迦牟尼的佛教还情有法。，尊阿弥陀佛说
求源。很难涛本然而，这个世界也有道教，却非老子之道，
凡忍不住问为谁所创“道教？”叶道。
难以寻到源头。”姬皓有秘术，却不似佛教那月摇头道。样为一个，留有教义?传“太复杂了，道教散，的高人一个个整体，很是松如闲云野鹤一样
。关于道教，要是在星域的那不，也很难说清起于何时说这个世界，就一端
若提黄老。，不得不将时间再向前推移不得不提黄老之学，若捉道教，
老子是黄物，黄老中的“年前、近五千年是两千五百年前的人四千多前的”却人物。
限追可以向上无慢慢历史长河中，后世所命涛，在终点。教，事实上名的道很难寻到
老子没有在这个世界痕迹，他若沿着星路前行，究竟去了哪里？留下多少空古
？叶凡不知，无尽遥远的未知所在，终点在哪里。是尽头，前方还有古星最起码他古人留下的星门，通向界不感觉这个世
青铜巨棺中有一幅刻图当中的一隅，，当时，他与庞是一片璀的前路。博都曾经亲眼见到，那的星空，地球还有更广阔、北斗只是璨
出世，极度灿烂，那是一个代?……?“两千五百年前，非常辉煌的年……”叶凡心中自语诸子横空。
艳的人物怎能是凡俗？老绝那么那些同期的惊才既然，子、韩陀几近神明，
神祗渐渐远去，纵有也是人为造就末代烟花，可惜，那像极了出的。自此之后，
上最后一批空古路前行?……百年前，地球古贤做出决定?……”“难道说，两千五，一起离开了故地，沿着星
，古人所开辟的四象二古中国，紫微古星，方。星域等是一幅浩大的天图星空古路，是在十八过呢，终点在何否要一一通
远的人更早一步二王在远比老子更为泰山封禅，他们是否久了星空的尽头？进入星域，早已去，还有上古七十
动作不衰……”黄“上古之人，帝口中的上古，到底有多么久远？春秋皆度百岁，而
前的古人，已算是上？古，又，黄帝为四五对古之皇，他在慨叹的上于令人来说是怎样一段时期千年
开？当中，何时才能够揭可能有部浩瀚的国古中，很有到底湮灭了多少往事古史尘封在了岁月一
神往，遐思叶凡一阵思索，悠然星？无限，在这浩大的命的古中，到底有多少颗有生星域
为重要的意义？迪，代表了一种更，是否为一种启古中国所说的那些星宿
地球、荧惑、紫微?，哪里是起源，哪……一颗又一颗古星里又是终点？
意个所在？义，它要连向何什么方，是怎样一底有这条古路到
九龙拉棺，是战死回归故里，还是在漫？无目的的旅行
的天宇，不知源头，不五色祭台，九龙横渡黑暗与冰冷？有朝一日还会启航吗知前路，它在接送谁，
唤月未来的世界，揭……！~！，呼还远不够票支援开了一角，当然