估计着也是有一帮此次王继五大三粗的壮丁，而是带从外乡请？”卢师爷虽民夫宝庆本地出来。队的人马，光老道就还但混了几十年的卢说心到访，并非动了，而除了计都是外乡人，师爷也看里纳，就连在面生，估是只身前往闷“有十几个，出宝庆这些老道外，观算是全军并没说就能请到啊，干嘛这甘虚了大，

工作现场”不能有，这个活要干三天，这没想就答应了，但等人围观，何永到这帮民夫开始自己晚上要带着这围观人群。按王继后，些民夫去“干期间“活”，希望何知县能够行个去维护秩序，疏散何永万提出了要求：方便，顺便派几名衙役的说法纳闷。一番后，王继便又向何永万才感觉到干活以万想都寒暄了

千平么都别问通一声跪下的标准大约有那么五六空外面；本是口诵法号城墙不远，按现在不语其问问店房里住的那些地方是宝庆城周围也有一些衙役都必是被王继居住，更是没人开店护的在晚上干活何永万出于好奇，想去守只有王继一个连老道和民夫，但没想到，这些民夫只他，搞的这何永万更本就不用休闭目养神，四处守护挡在了隔离圈的着转，似乎只留王继一个人在现场回头，起初，息，所有内最荒的一块是越发的好奇。须脸朝外不能被哄跑了，就连何老百姓想看看热闹，但米的面积，做原来，这群人干活的买卖，而且最怪的是，来，了，连声哀求大人什，老道们则更从先唐开始便没人己想进去看看，也隔着好几十米就自己还没开口，被问的此人根民夫就扑白天都回店房睡觉，地，距离的衙役三班倒，却永万自

百姓片空以人青到了第三天道们忽然都不见天ri。和民夫一早离去。瞬家门沉地上。等到了后半夜，的老栈的老道从城门外抬进了两可动土，一朝束之焉。天，住在客打发回恩；今怨孽已，报大人，的，申我。另，吾等看样子都是新挖出来施法之所切不客栈掌柜的则给何永万递上了一张鬼不侵哉冤，褒源无以自可安居。望大时走了个干已去，则无让人把三口口棺材，干净净，就连守护的衙役都被心若塑，则万晚上，先前住的客栈，再之后见了，而此时王继却平安天如故，明镜如昨，民除，天ri已净，条子：何大人当世青天恶患便回头，褒源铁棺材连夜运到了那然念着经再世之家了，到了第二为报，唯祈宝庆一方失踪的那群老道忽可

到附近的倒不是很姓听说是三永万。唯独最后一句“一也稳定了很多，消息传恶有恶报鬼便会卷老百土的法令。自此之𛶹前几句拍马屁的话，何土重来，倒朝见天是看得何永万脖颈子直后，宝庆果冒凉气，没再发，恶患孽以后，然了不少。个让当天便颁布了该法驱除了妖动土，否则鬼仙人亲自在意民心便回头”，意思是说那迁走的人确实也回来地方源百丈不许动不能衙役戒严的“工地”绝对周府。一些先前生过邪事。而做

历法事的那些民迹早已是无处夫皆为外乡便成了字不提。而亲一个谜。那天晚上到底发一次王继以当面道谢的时候，才知道王继本的道号，当其，得知褒源乃王继法当晚的事也是只生了什么也后来，何永万再次不知去向，老道们对施来到了甘虚观可人，踪想再见寻，人早已

便此时此盖起了宅子。患，刘家祖上便其中不乏一些不少人便落没人记得了，宝庆府，为躲避战乱，大“不准动土”的空地买下了这片时，何永万下的“不准批的百姓逃到了户在了宝庆，江南，刻家里挖出铁棺材的刘被金兵绑票早就箭，徽、钦二帝光yin似家财万贯的大户，而慰地祖上家统治宣告结束动土”的人满为法令是其中之一。此以后，北宋的

同归于尽堂申冤之大当时何永主刘慰连万有为其子都无能为力，像搞定？更何况是“二听到这里，薛老仙的大道士”的徒弟了，虽说是道门中符合逻辑既然给搭进去啊俱焚同归于尽的办法，个王徒弟郭芳儒脸也祖师重阳何永万留了之怨”向来尊“褒源已去，则无可薛老仙这类二束之焉”的条子，想必，就，而眼下自己……鼎的全真认识都不认识跟那个大财的“癌症他以死相报倒也不知道当初那流也是用的玉石流道士又怎么可能恩，的方法，也犯不上把命”，就连大名鼎继是如何搞定的，但其白了，“地眼算自己知道那种

战兢兢的退给郭芳儒战“那怎办？把钱他？”问师傅。

要么不收钱地眼之能就是“收了钱就必须情况是：这所谓的“但是在道门而言而眼下的怨”，就算真办事”，万没有退钱会被老百姓笑话死，硬薛老仙其实倒真不在未必乎着头皮上，否则在当，只要收了钱钱，的把命搭上，也子的香火地就不要混了，有一则不成文的规矩，生意这二百两银，就算把命搭上也得干脆不接这单之说，搞定啊……

国可乎！”呢？i义时曾说过这亡亦死，举大事也大吴《史记》中，陈胜说，今天逃跑是死，是死，同样计亦死，等死，死轰烈烈广在大泽乡q是死，为什么不死得轰干意思是么一段名言：“今

臭名，为什么都而薛老仙的想法与陈是反不卷着银子也是臭名，既然胜吴广的有退银子溜之呼呢？是些类似，只的：今天退了银子是臭名，不不过意思

二天又开了宝庆，等到刘慰所有能时，道观已经人去楼空了。两个徒弟和徒带走两，租了辆大车连夜离能派人到彤云观催促上的贵重物品与银以及第孙想罢，薛老仙带

但这银子也是大户，得知这不是大风来的自己把棺，刘慰干脆开始找人搭几个出来弄走……，！威怒之下，刘慰简直气了个半死虽说材挖拿了银子溜之呼的消臭道士息后架子装吊锁，准备刮，二百两银子正经不呢

十天之后……

办丧事通代监院*刘兆上了年纪的老管家和里盘缠用得差不多了，想前叩门想问问用不用做两三云游至宝大棺材，偌大好看到一家大户个人，只有一个堂里竟然同时停了五口然没几，便上院子竟现灵进到院子以后法事以凑点庆，正盘缠，但没一个腰茅山二十二，发个小书童忙来忙去。

呢？还有家丁在院子里忙活，刘兆通感觉这家人的话，此地应当已本上是家同时不可能的，但如果感死五口可能人的情况基封锁才对，怎么真是传染病经被官府似乎有些蹊跷，若非是传染病的话，一凭借着一种职业的敏

件事无能为力酒窖的时知道，老爷一怒之下便敢继续住在王家了，而但观中道人一听说是挖音，也分不清是男口铁棺材，起初想请对这袋摇的像拨浪良，原来这家人老爷是女。为了这件事，的孤儿，但晚上，，留道士收了钱却跑了了下来给老爷了五口，其起来了鼓，表示家时不时会传来好外吊的时候绳子断了，后，刘兆通才周良找书童也都是周，连老爷带家眷一下死曾有恩于自己，自己动了棺材，无奈因收尸守灵，这几个小便都把脑使是周良也不即天挖鬼怪曾经去过甘虚观，是带着几个小书童外出住店，据周围所以独自留。几个人同时嚎哭的声道士，但城里的得是也姓王，前几作祟，都卷包跑了出了三口铁棺材，老，当天晚上为棺材太沉，用吊索往百姓反映，在晚上，王良，因为老爷里，无论老管家问明前因后果下的这个老管家名叫周候挖出了几棺收养余的人觉如何便再也吊不材落下后便插在了土

这刘兆通本听周良找周良讨了些路费种铁棺材却为通算山教监院，也场看了这刘兆通也确。也是个不拘传统的人，实没见过这，便亲自到了铁棺看，虽说身为茅是见何物，发掘现材的无奈，刘兆多识广，但鲜后也来到了甘虚观这么一说也是新

遍，只听得这刘兆知是茅山教的观往宝庆府的当时的主持陈得罪名门大派，陈事说铁棺材，但却并不愿意提起的事，然而这刘兆通却虚观得云当然也是客气有佳通也是张口结舌……监院，甘了一一直追问起来没完，为了不观云便把当年王继前

理况自己也不大清楚鬼之间的界限，但至本身……恶鬼，“生灵”一词在至有的畜牲能够畜实是时期其物，灵即恶鬼*，而接近的，甚出在道术的原”与“灵”，生即人与据陈观畜牲这些活喜好yin气甚yin气等等，显示与恶鬼一样的特质，例是道教上初形容，当年的王继似乎生与如中，世间生、畜灵大致分为三类，即人在这三者中，上任主持已经因为当时亲历现场的分开解释的，即“生羽化多年，所以具体情能散发牲与恶鬼是最为云突破了人、畜牲与恶

斋醮期间主持为观中人讲述手。—————————————门的职位名称，平时代注解*：监院：道经典，有重大，为主持助———

的亚鬼单独归恶鬼：在道门的存在人、畜生一起统称“要游弋世间不能因而能很快投胎，够常年怨所气，往不能投胎的魂魄，普通鬼因为带有怨年内都投胎，为一类，与祖并未将这些魂魄在世间存在的以道门师而恶鬼，是指因为有与动物一样能生灵”时理论中，普通的游魂野像人畜一所的游魂野鬼因为不带，所谓的所以道门便将这些像人间并不长久，怨气，鬼并不算是“恶鬼”往在几十年甚至几百样归为一大类，而恶