建文谜踪第三十九章百步回魂阵
的强光下，张国忠算至还不到，而是事先远不如“磔池”，甚的大，目测面积甚一千平米。空间论大小宝洞的“没冒然出洞里放了一枚照险起大堂”还要小上一圈，出于保见，张国忠并下湖也至比后晋那个藏明弹。没想象中雕像所在的地大开间”在照明弹是把里面的大洞看了个明白，原来这个洞穴的向洞外的“
，老刘头也出了小“你不是说这比那个’还大一圈么？‘磔池洞口。”照明弹强光未熄之际钻
像长了一层东西”…”张国忠打着手电不有那种感觉…“我也不知道为什么会师兄，你发现了么？这的石壁……好断打量着四周，“
这能长什么壁上东“长了一确实有一层黑乎乎毛楂西？苔藓？”手电照了照，只见楂的东西，“层东西？”老刘头用身后的岩
一源，一束强光直冲苔藓？”此时秦戈和干脆把一架大功率探照灯也长了层一样的东洞顶，只见洞顶的岩壁似乎西。大“架刘也钻出了石洞，手在了洞口，打开电
一次来，我没发现有石壁上抹了一把，感觉闻，没什么味道，“第这个……”样，放在鼻子前闻了国忠伸手在身后的“这绝这不藓不可能生，苔了一把烂棉花一手上湿乎乎，就好比抹是苔藓在这地方”张
一把，打着多？”手电仔细照了照，也伸手在岩壁上抹了“这么说，这东西都是你走以后长的……？三天能长这么老刘头一皱眉手心，“这他娘的是什么玩意？两”
。有，我第一次来没注“有可能是以意而已”张国忠道前就
茅山术里注意到了墙上长的是一种菌类“这应该”东西，“在物只有一种”植物地方的菌类植，能长在这种此时秦戈也
愣。“啥？”老刘头一
都不认识的“灯芯“灯芯草”秦戈微微一国忠，看来此人一茅山术，竟然少研究直以来确实没你们不知道？”草”，“难道笑能认出连老刘头和张
子利用灯芯草的此种特x，忠心中“灯芯草？”张国一的理解，经ri本那个‘和平共荣社’也曾这东本人进ing在徐州战区动，当年倒是听戴金制造瘟疫，莫非ri按当年茅山马思甲老爷过这个洞？双提起过这东西西有传播怨气的作用，
说的”芯草？莫非……真有…那个雕像国忠，快你在哪？…那个阵？”老刘头，“的声音似乎有些颤抖“灯
照灯冷蓝se真有什么阵？”探照灯的角度，只见怖。“师兄，你说在探在咱们正前”顺着张一个黑影y，秦戈调整了一下“就森森的立在水里，的光线下甚是恐国忠手指的方向
翼翼的走向雕像，“没啥关系”老刘头的”“这个洞，跟赵金舟中的七星剑小心这个阵不是为他布赵金舟就是个幌子问题，而是并没回答张国忠的横起手
“师兄”，如果有任何情况，个砍”张国忠把巨阙刘头的身后，就用这？“刘兄弟，你说这话什么意思剑递给起庆泰剑跟在了老了大手刘，自己则端
“国忠过没说过有个‘百步回，师傅当年跟你说。魂阵’？”老刘头道
没什么动静，“为什么叫回魂阵？还顾左右，似乎”张国忠环魂？”“没有
“这个镇关“错”老刘头道，键不在于回魂，而在百步”
的长度，此时这个山洞的直径倒真是差不多，阵是干嘛的？”一百米百步大概有意识的看了看周围，一“百步？”张国忠下“这个
，“赵观山*，听“成……说过没？”字一颤道仙”老刘头一
……国忠一愣，手里的上剑险些没掉到地“赵观山？”张
认同的耶稣照样能上天堂”的那位传说中些传统成神仙，就当仙的赵g质简直就“修欧洲宣扬“不信的低了成成仙理论便是“十善为真”、“炼丹”这可修道？其xin世的善人便理论的人，就是大种说法无疑是理论一样，然而提及其“反动”的，既是普通老仙”，意思就是说十出这个疯狂修成仙果观山。，这种说法无异于要当十辈子的好人也能真入道，最大的目标之外，还有一种被广为时的修道圈子而言，这无外乎“成仙”，除了的修仙理论方法如同在中世纪然多做点好事就能成仙，还修哪门子大降疯狂且意哪怕的门槛，言外之百姓，只
竟然宣布这一三个月之之后将会发生的结果论，然而一个人怎师竟然无一例外的肯定的“疯狂”理论之呢？就在整个其理，无可辩焉”的阳*实“十是这么回事，并一致给出了*、王重岩山观果，么可能用一世的生命证山的实验成果，山的实理论已经得到了赵的压力开始着手证后，没什么可商量的。验结果、李仙缜*等十数“却为世”实这一理道门抱着看后，这十数位道门宗请包便顶着四面八方赵观山笑话的心情关注赵观结论，意思就是说确实证，并邀括自己的老师萧抱珍时，这赵观山了验观位道门台柱级人物赴苍提出“十世为仙”
验惊在赵观山竟在一致认可。得到这些道门首脑们的事并且然真的能在短时间内这种荒谬的，道门震撼，的，二是大家一是惊证十世之后所发生的理论竟然是真传出消息
法”也是猜测四起，甚道法研究震惊之诏想宣赵观山进宫想看个究竟，却始终至山的“实验方连当时一致沉迷于的宋徽宗赵佶也不山本人。惜余，江湖上对于赵观没能找到赵观先后三次下
动形成鲜明对比的，便有）如果大亲眼见到试验当成为现今道试验月之修即可完成十世甚至的宗师大腕们谁都没看懂，又不好意思能够证明“十世为仙然不愿意之意赵观山的实验确实了“试验结才被迫认可赵观己看不懂，验本身却此门中人投机取巧的借”，言外宗师们的一面之受邀亲离现场透露其山的。限”是成仙的捷径，但实验方法过程，只不过水平有皆是“惊为非道之捷果”而并未是是那些中细节，理由无一例外然，这只是这些过程，更有些“愤青”径，不至无道于真修后谁还修道？可能只见到测，就是这些宗师们不应是这些宗师大圣们很当用数时，与外界的sao词，后人甚至有过猜全程观看了猜测之为，以口，（实，这些人显有可能是的守口如瓶白天下的话，仅说自然而就在从头到尾
仙，赵观山验证“十总而言之，直到最后这善为仙始终都是一个谜。”理论的具体方法，些宗师门一一归
一样，但与“十善“，当做想”碍于“十善为仙”的在提出这个猜想之后状态，却仙”理论不同的是，现今仍然处在“猜然直到也销声匿迹于江湖证后不久，这赵成型的理论传承了上景润先证理论得到验在“十善为冲击2=3”之理论已经得到”放在了一起了。然而了验证，所以“十“十恶为妖”的配套论”最终并没有得到ፏ仙”的恶为妖”虽的有力验证，据传说，就好比陈像前者那样观山本人后再次为就连赵实“1+1=2”调千年。观山又乘胜追击提出了“十恶为妖被人们与“十善为仙
非是李”已经猜的差不多了观山张国忠实做“百步回魂阵，莫。验的阵法？
着就是当年赵观山验证是晚百步，应该十世为仙’的山洞也长，“这个的，道光间跟这了不少的‘年差不多，而且那个山洞‘，山洞方圆，岩壁上样，也有水，清年间龙虎山阵名“都这么说”老刘头道有太一派祖师爷现了一个岩洞跟这个洞那个童苦的游方散人童苦瞻起萧抱珍的题诗，明摆瞻在云游苍岩山的时候发灯芯草’”里一
忠问道。像和一池子的死玉？”张国“那个山洞里也有雕
的也是‘百步个雕像里”说罢，“这倒没听说”，掏出手电开始在雕雕像回魂阵’，那把七星剑背在了背后，“如果这个洞里布老刘应该都在这头一寸一寸的找。秘密跟前像上此时老刘头已经走到了
的玉片找的挺带劲手扒着“玉衣也不由自主的跟，张国忠你找啥呢？”师兄，”却不知道要找什么。看老刘头用着一块找了起来，但“
头道，“里去的肯定有东西，而且肯定雕像不可能是什么的，老刘能往里放东西”是雕像铸好之后再放进“傻子，这个实心的铁疙瘩”边我找找有没有机关暗门
注解*：
真乾仙人，，后云游四海，号观山人，太西省吉安市）师萧抱珍祖*赵观山子、癫道人、一，自幼师从太一吉州（今江教著名散人：生卒年不详，江西
6），金，遂在卫州自立教传道。—116。又名元升，卫州称太乙道）的创始人，原从真人处授秘代道士，道教太一道法箓”人箓，演化为“太一三元（也*萧抱珍：（？—
称王重阳。北宋末京道后改名喆，字原名中*王陕西咸阳）大魏村人，知明，道号重阳子，故道教全真兆咸孚，字允卿，又名世雄，字德威，入派创始人。重阳：（1112阳（今年—1170年），
天台人林灵素，著有《，字生林，号星—？）*李混元灵注经》、《天空行经》等。仙缜：（1105生家，师从神霄派宗师仙缜。浙江，北宋道学家、养