春秋战国数百年的百、知识份子刚经过蓄的开明风气不仅在大精英们刚样如此。兼修并上眼界都是极其开明的。代的大秦，所有的家争鸣进入大一统时，在学术交流上同秦朝堂之

下有序的延续下去。重磅炸弹，只是始的百家争鸣继续在朝廷的引导胡亥今天抛出这样一个u将从春秋时就开nggò希望né

多，社会各个方面会更只有大秦皇家学院发都会jiān越长，大秦两所最高学府”“口展。学院这。随着休养生息的shí、岐山将只的人来定然不kěnéng

他不希望让大秦的高等个培养官为一学府发展到最后成僚集团的集中营。

，胡亥举手让īng。爱卿辛苦了！朕拟命你一并兼将会兼任物理众人要兴趣和恒心，有兴趣是让你们一定要𝩸坐下，笑着道：“开场chǔ之后可的人可以想q放弃学业去研究那”学院的院丞至于化学院，田爱卿白之，若日后有合适人选再jīng讲完了，朕不酌情任命吧院丞之道需万物之理。物理、化学以到田院丞处报名，田

”陛下赴死！！“下臣愿为

谁不高兴？田仁慌站起躬身应道。加官忙

多的了。如今再加上物理工部右侍郎、田仁身、大秦皇家学院副朝堂估计也尚ng身兼和化学兼的官职是最yǐjī先前田仁两院的院丞，整个大秦院丞三职，坊丞就

让我大秦可安国，只是世间大道，皆希望你们任何一家只要记住。文可强国，武可”万邦来朝。都于万民谋们看的三件物事，朕福祉，“其实先前展示给你有其理，百家争对我于国有利、物理、化学之道却能事也。领先诸国，享鸣，封侯。不仅只文武二

问问你们“前面几次朕yǐjī尔等讲了公平今日朕再来同你们来今想也。可是朕如为何而立？”，可曾想过这法秦以法立ng给矩法治！世人皆国，所有人、自由和竞争，讲讲法者。规知我大

愣。人都为之一胡亥的这个问题让所有

、推县制、定秦律。g百余年过去，到如今yǐjīn、改户籍行连坐。从商君变法以来，励军功强国富民最终一统天下大秦推行法治。

。立？当然是为大秦所立这法为何而立？还能为谁所

法度，六部一iyǒu给宫可干大秦政务，各郡胡国者，民之命也下，若朝无：“商君曾言：法令吗？会。而是继续道亥并mé抢黔首之妻妾后本也。法为何立？为大可行内阁之职，不遵朝廷政令，权贵强秦所立。为天下万还是国他们回答的机，这民所立。尔等试想，为治之

阵脱逃败犹言胜，纵兵行凶，这军还是，瞒报军功，次充好乃至明抢，不之粮，这国能称若军无法度，临不合而举刀杀人，买卖吗缺斤少两以之为国吗？军耕种却收获他人？若民无法度，一眼

行内阁之阁，欠债还钱，买卖公平法者，规矩也。内，各郡按章就步，，六部行六部之职平有序，杀人偿命权贵不乒良善，买卖公。职，耕者有劳，不耕饿殍，此乃规矩也

之规矩、军之规矩，各些欺凌百姓的，而是为了连坐，少些盗匪，少”多杀人，多连坐权贵稳，家方能安居，民行法秦本，仅此而已。少杀人，少行其道，处前人之过，！法为民用，法为国法之目的也。我大方能乐业法治，立国家规矩、民化万民，国方能安治并不是为了乃立。此方教，按律行事；惩前毖后与旁人后人以警示，

大臣以及六部重臣和一一次内阁四位辅政众群臣第大秦法治的作用。听到如此阐述

所有人都ìjǐ思考领悟所只能是皇帝zěnéng是他西，绝对不k轻皇帝师从早就被赵高律法十余载zhīdànénggòu教的出得。诛杀的赵国学习大秦的，来位年o眼前的这，但是这些东

家、道家等个此刻正心堂内学院所有进入大秦皇家内的各墨四周坐着的囊括流派。等了包括儒家、

多。正是因为坐十余连法本一直为世人所诟病秦引以为根本的之秦两字了，户乃至数十如此法，一户犯罪则连而暴秦的来源正是大举起复辟之火其中口号，户之并为百家所排斥。大秦严苛的律喊的最为响亮的就是暴坐，当初六国遗族法治。

这是他们第对国家的作用。一次正视法治

礼上一信、恕争论了数百年之久，法想可是互相家，而且还不是主流为而治”；墨家的“兼时的主流思想，只能展zìjǐ的治国思说是一时喻亮罢了。家只是其中、忠、孝、悌爱、非攻、尚贤””九章；道家的仁、义、可是，百家争鸣时、智、乎仁义节俭，君臣的一家。如儒家的“下六亲之施代，诸子百家为了发”等等当“止“无；阴阳家

独尊法不说法家确实虽然很多人心中并不一定赞同，却不得有其作用家呢？此景之下彻底的摈弃其今天皇帝如此说，。但是皇帝是不是余诸家学说，而要在此情

yǒu人派的掌舵人驳。不过却是méi在心中暗暗担忧着。田仁在内的所有各家学敢出言反无不、包括孔鲋

诸子百家成何等样的冲击。zhīdào会亥今天既然说到这个对皇家学院内的问题了，自然早就造胡

为我大秦之根本，但已，却不能真然法治虽是却是针对惩治不守正的教化百姓知人不再犯法而“规矩之人，警戒后法、守法、不犯法。

古木，nàm，尔等可míngbáu根系古、非攻互爱、忠孝仁枝桠和树叶i这道家的种种思想如教存活，méi木虽能存活却始终如若将我大秦比喻为木自然无法，méiyǒ？”e各yǒu树叶枝桠，古种律法会是姓道德、墨家、家、农家就好比那雨露阳光，让这古木更加强壮。如此说无法成为参天大树，甚至随风而倒。其余如杂一株化百义等等却是这古木上的古木的根系，而如儒家仁义

这个比喻很是通俗，虽g表明了态和诸子各家却是缺一是至少胡亥的话语中到底有shíme用，但然不zhīdào雨露阳不可。光于这古木度。如今这大秦，法家却yǐjīn

，却yǐjīn如此够了。g是

“陛下圣明！”

在水一方”“套利人⴦感谢“爱到老朋友，谢谢你们。p蛋吗，哈哈。i，mé间”“套利人”“榕霞爱无感谢“晓阳残雪”“峰”两位兄弟的皓月哥”四位兄yǒu拿零弟的打赏，每天都能看好吧，后面还有三章。

秋快最后，中乐！(未完待续……)