到此处，眉一挑。弘治皇帝听

猛然意识到了什么他。

数不少的新学弟子，也这百官之。中，也有为在此刻眼前一亮

像是他们陡然之间明白了一点什么。，

知行合一？传说之中的这……难道就是

凝视着方继藩，越发觉得方继藩不简单起了精神，为之？”弘治皇帝打这，不由道：“样说来，这是方卿家有意

继藩侃侃而谈道：“这世上有的”方。儿臣这样的才学，想…要将这学问化繁是人将问做到精深。可是…这人眼里的粗鄙之书，那就更加难了。”简，却同样也极不容易要写出一部这样在别“陛下。学为

“……”

弘治皇帝恍惚，下意识的道：“继续说下去。”

文断字的水平到了何不堪言，为了作出这等的地步，儿臣要明的多了。因而……的，便是体察这礼部尚此因为首先，儿臣要将自程之中，儿臣是苦们识，儿臣是搜肠刮肚》更难几在这个过儿臣这些年，每“为方继藩便又道：相比，却人一样的水有读部《明颂平，众所周将自己，拉到过书的分，为什么？，这可比写一部《春秋也比寻常的大儒要高知，》，首先要做到己的智商降到那些没日读书，不说与孔孟的粗鄙百姓和他们一样的水平。”书周坦之口中所轻视

要做到，这部书中牌是村者是自己的的百姓，一辈“譬如……儿臣的一头的用钱钞、借据、春联亦或姓名，僻字，因为寻常坊中来，正因如此，或的文字越简单越好子能识的字，是极此之外，尽力做到所有儿臣将这些列为常识些字，大多都是从有限的。他们能认。”生字，除，绝不能出现一个

时不由的姓，百姓们能认得自主的开始设想自己是，他们能接百了。是有限的弘治皇帝听到此处，此个从未进学过的寻常触的字，就更加有限字，肯定

他猛的抬头，不禁那明道：“来人，取颂来。”

明颂很快就摆在了皇帝果使力的，每一处字眼，同样也是不现，几乎所容易，写文章可若是弘治皇帝的案前他并没有察觉，现在却突然发现，若是一句话都用简单的词句，都尽僻的字眼，固然是不然发用了常用容易的头上，仔细一看，弘治有的每字，此事。都尽力用生

心这力，是何其的大！里面所花的

百姓们就爱称其怎中就如何的写。就如们认识其尽所能改变百为了保证姓们的用的，可儿臣察觉到，是有仗、排比，自是为猪。”斗胆，索性将其书强能够看懂，那些这个豕，诗词歌赋，以及对中的字，勉的常用语，百姓们尽力能又道：“除此之外，儿臣禁令，官府也无法而是竭惯性，于是……儿臣便有的词句，改为人们不用便不用，么开口说话，这明颂之方继藩为‘猪’，哪怕，将所他历来书面上都是这样

……百姓们固然“不认得的事，同时，”这的内容，可谓认识其中一两是一举两是懂书中不太认识，可若只得，有何不好？时并非是这样说话的，又能勉强读来，他们便会记下那些改为，你吃了吗？如此士人们的言语，儿臣呢直接将其个字，大抵也能根据自己的经验，推算出，可百姓们，平文人们修书，这是什么意思，如此一，问人吃饭，叫食否有些字

欧阳志此时，已是反应了过来，眼里透出了精光。

这才是真学问啊。正的大

大呼民为本。揉造动，让自己终百姓的词句真是形象绝句，又如孟子之乎者诗词矫古于弄明白了新学的歌赋中，有多少体恤，这，可是…吟诗作赋也一通，奥义生恩师此举，……这些句，固，是千作的词

大夫们说的，这统都是居高临下的更像是一种上位者于，无论是孟可问题就在向统治者和士文人墨客们，这些话，统子，还是这些悯农的怜悯同情。

思想。以民为可是……恩师这知行合一，想，却真正深入到了民间，贯孔孟，虽是延续了可实本的思则更高明了一分，因为是大大的超出了孔孟之仁，彻着这以民为本的

弘治皇帝听着更觉得匪夷所思。

一种全新的思维殿中，所有人……都默不这作声，这是

站出来。下、爱民如子圣虽然有人嗤之以鼻人之人，在现在，却无人敢门虚伪，可无论如何，自称也好，真心实意也罢，

看得懂，读得懂能勉强读懂这书中之没有任何帮助，，若是书中的东书中之字言，又有什么意义呢？不够，因为…，也做到了让百姓们姓们再，对于他们而言，…百到了让百姓能勉强认得句。方继藩随即又道可是……这还：“儿臣做那么……于他们而西”

单纯的说教，同啊，他谈，口中供养着，不必下事。可百姓们不们的身上所言这些百姓，尚且吃不饱，穿的还不食住行，所以多张口，统统压在他们可以堂而皇之能对这样的书够暖和，一家老小这么些读书人，有人操心衣有兴趣吗？”的清的内，书中，都是家事、国事、天容，若只是“那

成年累月的劳他们生存下来的根本如何简单处理一需要什么，们如何养猪，诚如陛下所言时收啻是他们作，不从何而来呢？自是这些知识，割，因而，臣在书中稼，何可对于百姓而言才能对农时了若指掌蔬果中来，百姓们都是靠着民脂民膏养起于读，修黄历，教授百姓庄书人而言“既如此在乎今夕是何年，可从百姓们耕种，养猪、，那么便需知道百姓们？因为懂了节气，些疾病，如何除虫。养鸡，种植来的，这民脂民膏，又，他们才知道，何时种，却不何对，这殿中诸公，，一丁点都不最在乎的却是节气，为是四书五经啊，也是。”重要，

百姓兴利鸡鸭，对于朝说，又道：“他们看了此晓更多的道理，懂艺，那解的，儿臣一心匡扶社心系百姓，正出更多的猪在兴利的同时，借助这一本书，学得更多的技，陛怀天下的读书人，理是常怀仁心么……牛、孟之仁，是心修出此惠民得更多的文字，知庄稼种植的更又少了负担？这利国，这才苦思冥想，、了廷而应做的事，是能养对方继藩顿了顿下同样受益。往大里陛下是儿臣这个人，朝廷是否更有益？若化事，正是贯彻了孔利民之书。此书若能为好，那，百姓们书，若是言，是否么……这又何尝不是教呢？”稷，利民的大

能证明，却将简觉得自己极高堆了，再用一些玄而“有一些读书人，口里他，如此，便自明，仿佛唯的词藻单的学问，往又说着教化有如此这读书人的与众明是一句话，他最复杂要掰开，揉碎，才砌起来不同，才可维持自己的清高。”玄的言辞，用繁复的方向去说，明

千朝历出来。”“似这样的读书人，历代，多不胜数，不胜是依旧会不断的涌现百年后，这样的人，枚举，哪怕

姿态，对儿臣进真心怀仁义此，才可以让更多人，用最简单的道，了解这现象，开始出现了这样的知悉这样的现象副高高在上的理讲出来，因为只有下读吸血的虫子罢了，自私如书人，若是当的人，竟还以圣些道学问也发现，西山书院自利，猪狗不如，什行讥讽嘲笑，儿臣不么圣人门下，害，理应是简单的，真正的，这样人虫而已。”将这，此等人，不过是一群之中，有某一些生员，学，儿臣居，自诩风骨，摆出一复杂的，儿臣对此人门下自大情况真正的客气的说理，才可惠及天啊。，痛心疾首，便要“可是西山书院，倡新

安静的听着，却是弘治皇帝开始思索起来。

是觉到痛快他的曾话，他一丁点都却是……自己从前心里所思索的，有过这样的现些自己也听着这是否也看到过或者，只是在此时，没感象。

是激动的难以自制。新学的大臣们，此刻已

阳志后知后觉的欧，也细细的品味着，猛便连地，面上通红。

疾首，总觉得方，实是费解。藩感到痛明颂他们惭愧了，此前因为心此书，许多人对方继继藩出此书

都明白了。而现在……一切

圣贤这才是新学所追求的之道啊。

年的时候，那火猪狗，已算是客气了爷说的对，明明可以说藩此时又道：京礼部尚书周坦之，上的，若换做儿臣少这些人居庙堂之却是一大通似是一个，尤而非的鬼话，就比方继人周尚书，你觉得本弄玄虚的人，便恨不得打死的，是其是这些身人话，偏偏吐公如……南爆脾气，见一个这等故“儿臣说吗？”出

…………

经验过了。龙吞珠》，一个帅哥写的，已推荐一本书《九

噩噩的，每天焦觉了，松了口气入学的事终于办妥了，这段时间浑浑睡个安稳虑得要命，总算，可以。

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