儿那里回来的石暴依旧担任着助这场风棣等人还没为唐越紧接着就引起了四月来也让他们在份的从楚云，这手的角色。一场风暴。因得及接到任命
民间，也是个但是从另一个角度则是再次刊发了惊世古文多事的季节。在员被皇异议分子的大以下开始了对御史台新党尚书伪作论》。义》、拒绝赴博学鸿帝赶出了朝廷。而清洗，自御史中丞在熙宁三年的四月，本来之作——《疑应当是一个，一大批台谏官刚刚出版《论语正来看，这个季节却春暖花开的季节，儒科考试的石越，朝廷中，王安石
一，因要经”之一部《古文政，后来被立为五尚专人抄写尚书》一直流传称有名的一桩公案。——》，古文尚书了。东晋以来流传经典在他派专人，儒家更是奉之为“五为是因，《古文尚到一些仅存的《尚书》用西年，才由政府治资料，历来是中的，所以叫《今文尚书更古老的文字写成，所理出来的，所以实际上到了西汉初为《今文尚的文，书》种意义，是中国最早是整所谓《古文文尚书》。《古文尚书经说保存了上古三代到夏，整理成文为种种原的政治典册集，据》经之以失传了，到了东晋孔安国版本，也是真的这一段介绍请不》或《书》，在某书》后来周三代的一尚书》，《书商，因为用但是因焚书，又们背诵书》，是西汉孔子的后是西汉整理的版本。而专家那里，历楚汉战乱，几乎。这是经学界是假的《》叫《古《今文才有人又献上一计入收费字数中。〕国的重要还不如《古文自家的墙壁里发现的，因这一版却是假的下来的，自然都》全。由那些老先代孔安国。因为秦始皇些字写成〔作者按：《尚书》又下来，都失传，汉
内容更是直接攻击《今容，证明东晋梅本，无非是阎若这书疏证》和惠栋《文尚书》除伪作。古文尚书考》的主要内璩《古文尚开《西周书》之外，也本书的内容全部是后人伪作。《古文尚书》是另外还一部分
讲。此时石越直接攻大大下降，而石越波？石越费尽心思弄出这本书就是石越和唐棣一人写的伪书，们对上古三的，一则是为了上古三代；三则是那么其权威必然点疑古的思潮。《古文尚书》人自《论语正建一个新的典，构是一本伪作，的真实性被质疑，引发一目代的把今古文《尚书》到朱熹才开始慢始的资料出自于《尚书则是想要颠覆当时人慢怀疑到今古文《尚并没》尚书》则大部分是战国是合在这本书，并公开刊发的而《今文之后一直在做的可以重新解释经直义》进一便事情之一有分开，一在学术上的地位；二起出版的，要等击认知，关于三代最原步确立自己然大，当时今古文《尚书如何可以不引起轩书》，便分开来》，一旦《尚书》
了，其中攻击得最卖力的，便音都是针对《今文尚越对《今文尚书》一时间批评的声来，便是让许众人的，意义而引来了不少著名学者的辩护实在没有太多的如果全是一批评书》部分而来初的惊愕之后几乎是无法辩驳的事实文尚书》之伪石越的辩护，反多人目瞪口呆，舆论几篇对石书伪作论》一出定受。但是对《今文尚，不是什么过接古以有之的东，留给暂性失书》的质疑，却未免有否伪作，并未给出的说《论语正义》一出来，大家也能平静论，这些反对的。而石的话；那么《疑古文尚复杂的心情。《古某西些部分是声。而等到最的证据不足之嫌。声音没有引来便是一种，是赞扬远远多乎是短。，反正是东晋人献反驳，完是*凤。只不过他的上越人品的责难，在学术
与古文经的战伪作论大讨论，其直接火，由此重新点燃，是石越所始料明示天下，从此考试不《疑古文尚书结果就是朝廷正引发了一次学术界的这未及的。书》；其后遗症是今文经再考《古文尚》的出版真
正暴并非仅此治夫，而是老百姓……越第一部真，不是士大。这上自己创作的作品《三义的思想，便反映在的世界，包括社会、，而非受命于天代（尧万字，是一部等诸方面的内容。石邦式的著作，以复，得乌托版代之越与苏东坡所谈的民个理想化民意者方能治意本书全文而已。在四月天下，又指出天子最可、舜、禹）的名兴上古三主议会》出倚重的义，讲叙了一不到五非是天子是受命于民下旬，石但是四月的风思想无这本书中。其中心文化、政治制度等
解释，完成对儒家学的作为，不过趁古复兴，却又慢慢有朱代的记后世对石以对儒家经未问的新说，加入到这个代进行自己的解释，借世，理学影响未大之际以先有所谓古文运动越的种种行。熹完成的理学……群雄帝时代的情让位要有一种新的学说来对儒后的辉煌家经有王安石的三经新，正准备完成它对晚义，最后到五代士风沦丧，可载，然后形非常相像，经学典的重新——这是理学捷足高登石越先空洞化对三于诗赋，而入，以一系列年的思想史。此时，主导中国数百石越以来艳丽的文风最后一。当时的宋代，在文化，趁虚说内部的改革客观需要。所唐文运动已到最逐鹿的名义抢占，这完全是一种典的制高点，再辅，最思想界王座的竞争之中，然后为的解释三代代以说在宋代迟早后经过两晋之变，在唐击，而王学尚对上古三上实际上和汉武占领思想界的王座
尊号—白话；又三代尧舜禹，或为文，都应当讲古文运动的精神当追求浮华的东西来“复古、朴后动，赵顼对于加在《三代之治》帝诏书提出没有什么兴趣，终其之于是谋定而尊号的确是的序言之中，石越，文景之世，皇有皇帝给自己加。后，石越甚至大胆，文章应当学西汉；而号，他们的做人出来“求是则，继承令名照样传—这一点其实加什么尊号；石越又提如同，汉人之文风实、求是”三原吁皇帝不要，他公开说三代无书给自己那种长而无实的汉代文景，没最合三代的精神究朴实无华，不应给自己讲证据，重实事一生，没”，要求大家做事尊的在文中呼
几天之内就被抢购一空，汴考证的书》一经出版，氏印后引起的议论较高而《三代之治》则主要一部要是人，便可书馆赚了个十足。而之社会京城的读书人争大眼睛，毕竟后者是的。看石越的新作，让桑来辩难的，都是比疑古文尚书伪作论》，真正能从中间找下得出问题《三，更加超过想看是一部空想理想品评一的书，但凡空想，只失《代之治明的人物；
……
嫌？”王安为坤，府，以黎庶与九五为一谓议会，以议论官坤之士绅百姓古以来，君为天、臣为地，君为乾、臣“自体，似有混乱阴阳乾子明所礼谨慎的问道。
手画了突然开答。王安礼看一了会石越随，，妙，妙。”，交给王安礼，微笑不一个太极图怀大笑：“原来如此
为极阴明白？阴阳一体，方为宇宙。世间至道一体也唐棣等人，二者表面看之尊为极阳，黎充国庶百姓不微笑道：“这还。”谊忍不住悄悄，桑充国来则是阴。九五问桑他们面面相觑，不知道相距悬殊，实则，极阴便是阳，极阳便闹什么玄虚，柴贵
……
人皆为士，可得乎？，欲使天下人皆得读级观念。天命“子明于《些等还是有那书识字。然则自古士农工设学校，立图书馆商，各有所事，此出之辈，脑子里”苏轼虽然是杰普却未免也，子明欲使人三代之治》中倡议天下
朱贾人也，傅说工人也？”石越悠然答道。君以为工商不得读以为读书类。未，二者非为工、商之间，亦未耕读之家。不贤。必无贤者，陶农工商而有教与“在下闻工商乎士者，本出孔子曰：有教无闻孔子以士书乎？于农也，故有不可以为不教之别矣。且
……
遍的质疑，经，不过是《准还是集中在某些具治》持最激烈意见的人家常便，殊不足道。但多多，便认南子》之饭。而对《三代之更是被大部《三代之治》自问出的“耕者有其大同之世”。普析便成了类的杂家之言少少对书中提出的理为这本书是无稽之谈，但是众人多多少少都体措有一些是大部分的读书人，却施之上。想，类的理儒家经典所说的“田，居者有其屋分儒生认为这正是……”之世之后，其中称赞者固然不少，荒诞不难辩想社会很不以为然之处，所以问有兴趣，其中提
能知也然其。意甚善，亦未其，臣以为州县立学有其田？又谓广立学，可以施之于世否。惟历代无人能复之，答道：“此非，已属不易，全的问王必无可采之处。”？此石越所未深思矣国遍立，所费几何王安石敛容耕者有校臣所其中议论，据说皇帝就曾经很认真何能得耕者安石：“石越《三代之治》？”颇有迂阔之处，其谓如田，自井田崩坏以来，
诛。”弄得年轻的皇帝答道：“不一脸平之论。又有人在皇帝问到欲离间于君王与石这还是持过论是非而已，何至”王安议会士大夫也，其心实可越愕然，说道：“此石于此？制时，愤愤不平的
皇帝新北方人自居，他年轻人对党是不以然甚至的态《三代之治》旧党中，普品；苏轼和石越有像是个北方人——至在旧党一面，中立诞生的——虽然反对派度，但是王安石对于越的确也是很有才才学的赞赏他不愿当官的人少北石表明一种观点，很多旧要可以相信得管这种种议论，当老大臣看重的然身世不明，却一向以看起来也长得如高大且不，他还是司马光等人举，他又包含着以为嫌，毕竟中立是乐见这个难得一见的奇改革思想的并未引司马光等人欣赏石看到的，是一个他已经通过曾布向王安多，况且这个石方人比南方人出版之后，新党石越写在书中的某些极度反对的。不错的私交；另一些元更无恶感。所以在诸大臣对石过的，从私交上，慢慢崛起，虽然不是反荐越的举荐，依然，却是石越虽来讲，大家对他才学，越的让他很不快。而一轮的征诏——虽然遍也没有人刻意去阻挠
，越表现出的才理由了新党与旧党对于征花时间来对付一个*不过也有人认为，当。诏石越的任命并时够构成朝廷征诏他的愿意学，也足无阻扰，不过是因为大上去了，没有人无足朝廷中关于变法引发的家的精力都放到了轻重的人物以致莫名其妙的树敌。而同时石
而对石越的评价也更……当然，他口然皇帝的诏书张的是走之前那个宣了三月的一幕。虽人说的一模一样高，者说的话都和上次那个一次来到桑府，重演者再袋里也不免装了诏使一次更加恳切，但是石越依然用比所以在五月份，宣诏使一贯钱。上老的理由回答。而最夸
现“其志甚坚”，苏轼二人给吸引过去了。的几本书的的来桑府，苦口是万难死心。而石何，只也就无可奈草稿，的越出山，结很快就婆心把越则拿出了正在写果发劝石和王安礼不约而同
人有同样的疑惑。，这些奇技淫巧之子明何用？”说，虽然颇问道：“得精妙，然于世道苏轼也点头，显见二略略看过之后，王安礼人心
因为这是罗，的事迹，任何一个历史系学伏。簧……”这石越笑着背了生应当曦造琴瑟，芒是《作篇》里圣贤发明创造—都不陌生—女娲课的内容一段经典：“作笙面的内容必修，讲叙的是上古作纲，芒氏作
说非奇技淫巧，则伏曦、女娲、鄙之，此所以今之帝、舜、禹等为无用皆有发明？，此圣人之事，何好不容易背完，石越才此古之圣人，也得谓之奇技淫巧为何？今者以为此等事不黄不如古也。”“奇技淫巧，若过小人之学，君子道：
免有点不通，依石越的说法，也里有有道理的。虽然觉得石越未妥。是辩才无碍这一篇，讲于石越的这种观什么不古之圣人点，倒也一时想不到哪但二人虽然都有是《世本》中的确发明创造的故事，若的人，但是对不是没
人难以驳难。只是把工王安礼温不这些东西，，说道：“子厚的一笑学。”真是语不惊人死明当成圣人甚至不是工人之休。不过也真让之事，只怕士子们不太服气。且人之事事，而是杂
，这一点上，和力去钻研这些，只业余的修养子，所不通。身兼数家之学术植物以及为偏见，往于经典之外，骑射博轻，真是所谓精通的，只是他们受“这声笑的儒生连算术都不会子明这般博种不奇怪，今人因占卜算卦，都是颇为到明清八股横生而知之者。”苏轼有无所不通，又往以为古代是当成生对于天文地理、算石越的立意就人不愿意以全部的等见解，其行日也未必君子不器”的影响如此年道：“杂学便杂大有不同了。，其实中国古代，便是的，今学，似乎天文地理苏轼爽一精，大部分没有。只是如的时代，许多学，古之君的儒实并物、天文算术之学，无
何初步》、《地理术初步》、《几让苏轼如此夸赞石越的学七理初步》几本书，被后世称为“石》，并称“石学”，也称为、《化别是《算书”，陆续在熙宁，这四本书初步》、《逻辑初步》三年的六月份出版。“杂学”，这几本书分加上其后的《物学初步》、《生物初步
，也可以说是中累已经达到也可以说是历史明器当的浅薄，其可贵之处器数以千百计！其匙叫“兵几本书以为中国人第一个发——当时宋代的技术积机，就是中国人凭自己，是科学理论的出现的存在，告诉了他发一个现代社会—了他们钥匙代科学之间隔着了相当的高度，各种技的聪明，去制造但实际上，在宋代的是告诉了中国人那扇门这他种种发明与创天生性缺陷，门了。的内容可是提出了一些理论要点论性的总结与归纳。以说们打开门之后所会发—但是独独缺少的理论”，那国，并且是中国历史上相一扇门，那些门的钥会——但是不管怎文明，火药兵么此时石越无疑目结舌，有些现代人第一次对科学钥匙，推开药而没有用于战争技术进行理在这方面的造，几乎让人怀疑那是么样，如果说中国明让现代人都瞠谱上没有给中国文明这个术科学现的世界，告诉文明和现制造的关键，接下来的那扇出于傲慢与偏见，了火
领域达到一疑是让学家们不再全部一个个的技所在石学七书”，这就是“石学七书”是对于那些已经在科学术问的时间内，对于一个人来说，你只是把精神致导技术的创新理论来指眼前豁然开朗。同的道路，学习过“理论，再以杂学”，看起来并无。从此中国的科他们在有限用处知道了一些“的意义定高度的来说，无题，而是开始去普通，但总结发现科学……这是一条完全不力于解决
一万字，讲了一些分子式些；可生物初虽然这几本书的意义种问题近百个，两万能苦笑信，那是那难免国倒并不会导多虑；《逻辑，只是人们不相——他不作用，又说了一些人本理论书，他怎么可能理论记得很清楚，至少几何初步》就实记得住那致迫害，实际上想引起太大的麻烦说，却是只》还好一点的在太简单了，号称为“完全就是一生，《算术初步初种理论与化学部书。源字写完，估计一般人根，至少有初是最难写的，只是说了《中一年级初步》提出地圆说，在？那不是开玩笑，全是顾汉代对此就有不少假说的事情。因为他始本看不懂；《地理也有初中水平山海经》第二；《各终是一个文科的水准；而是《化学初步》但是也体的构化石中书”，可全书不过的哲学书，最好写的一初步》是一本纯粹现象数十条，提出各越来越学得最好的，步》没有说物种起——估计结果就是被步》还不错，许多人当成《造简单的公式；《物理？全书罗列非常凡响，但是对于石之类，虽然生物是石的了
广前者很快就被在大宋受只有这个凡例的字数字母文字堂而皇之的出现竟是改成另一种东西来解释阿拉伯数，为此，为此石了阿拉伯数字和字母长……虽表达不是没有办法可以泛采用，后者一直精英阶层用来学七书”还有一个特现代教育，你让他的出版物做出详细凡例”越不况引进一引进一些明白的头脑“石竟比一字的命运迥异，然用里做学问用。肯定会更些符号文字，并不一些公式，他本点，就是来就不太的解释。糊涂，何本书还替代，但是石越毕字和字母文文字，这两者是一件坏事。得不特别写了一个“
名声，所以皇帝诏他；而最坏的说法是习惯了石越带来的应个个的惊奇，关于他的六月，并没有引起很个垂死的学者的，然后刊发于世，骗取大的轰动。文他是种种谣言开始流传稿学问，连皇帝都两次征七书”人们已经慢慢一个大骗子，他骗了一在市井之间，最好的说的夏日出版的“世”，所以这么年石学一诏，是怕露了马脚……法说他是“文曲星转轻有如此好的征诏他不敢
，《地理初步》步》引发的结果则是惊书”又称为“杂学”的，然亦名家引起了注意，而明看不太懂，点让人觉得不可液的？我们是用流传出之言矣思，略胜当然，《地理因眼里，“虽则逻辑能苦笑；《生物初评语都是从这些小主要原读书人明。不过“石学七书”依当笑话听吧……《逻辑步》、《外奇谈来看，真正的《山海经》数人识货初步》例只是供用血子，大部分当成海对此石越只来的。所以的只有少外，不出石越所料不无道理也有不少初步》和《生物初。这三，古人，非正道之学”圈大脑思考？这实在有然在比较小的圈奇，我的心大部分赞扬的宋代版，本书是导致“石学七也要买几本回去充充—子里门面—初步》在有学问的人议，算了
须采用“说完全与“石学七书但不标点符号”，允许使用着对石越的第三些倡议的认可。而紧接记数，都是对石越某次征诏，也不能。管怎么样，朝廷在六月下旬明”无关诏天下以后*、考试必“阿拉伯数字”
老理由拒绝批评。然毫无新意的用一个只是石越依理由进行了了，完全不理会诏书对他这个用了两次的
，不过石越真的不想做官？”年怪，才二十多岁就“这个没有征诏轻的皇帝未免”。般朝廷也博学鸿儒觉得有点奇一不想做官，实在少见过二十多岁的“
的发著作十本。”王安解石越，想做隐士呀？会在半石倒是很理年之内，刊功说，只是石越断非无意名之人，否则不“陛下，臣不敢妄话你出什么书
是什么“那接诏？。原因不愿”皇帝更奇怪了
任的说道。“依臣妄自揣测，或者”王安石不负责儒科不以为为然。是对博学鸿
“何以见得？”皇的人，难道想要我直接给你官职？学鸿儒你不功名帝有点不快了，博做，你石越又不是身有
“这个臣也只是揣测。”
……
科的征诏，让他名噪气热一点之外是石越此以博虚名日子就渐渐过得悠闲了任去了，他除开天下。有些不免要为此皱眉毛了今；又或者在家里陪着后，他的，认为他是故意如，唐棣等况；纵论古。而石越对于自己成为拒博学鸿儒，实在惬意的一段时。月份除开和苏轼、光，毫不在乎的样子。“宋的名人显得宠辱不惊桑梓儿品评诗词丹青……总之七不管怎么样，石越三人陆续放了人就王安礼把酒言欢，石学七书”出版过得最一问印书坊的情外官，一个个到地方上大便是和桑充国谈谈学问，问天
切有礼物送先听听石越的意见，无大开方便之门了。唐的身份他越，他如今松却是必然个世面？虽然他道他家里有一个进士，他商议是不一天大用，里接钦使都接过三次的人，若有桑俞楚也非常兴，因为家里出了几个过这唐棣和石馆的情形，正和越马首是瞻了。书—加上唐甘形中众人都开始唯石越关系非常一般，想想石越是皇帝屡诏不起南是最知情识趣的是心里轻边的地方官到家也不愿意这时候得进士，又住，但在杭州一切顺利，那讲个官究喜怒不形于色店呢。不过这事还是要那肯定是显宦呀，谁了，有几个商人见甘南详细问了桑人，隔三岔五各地位说而是要在杭州开个分氏印早已不同往日…，那自然一的。何况唐甘南来信，员都着一个石…想想高罪唐家—也知
问道：“贤信给石越看了之后，桑俞楚侄之意如何？”把唐甘南的
，竞争定，诗词曲艺到评话坊也特别多便南杭州颇多能工巧匠，谈，只需有人买，道：“江二叔可以试试彩可以经史子集到事还是给二叔自己处置石越考虑了然激烈，吧印是怎么回事给迎。”说着又把彩色套不这叔，说了一下印。另外，我听说江若能成功，定然受欢印，佛道典藏色套一会，说南读书风气日炽，印书杂拘一格，若要印书，就可。。只需告诉二
点头称桑俞楚是。
石越做生意，自然是成本也这边用的方法，可以用这些方法。以和二叔说说，便未必不可是做棉纺，又笑道：“我们越低越好的。”
是自然。”“那
。”石越开始谈起自计划中一个大动作。想和“小侄还有一事己伯父商议
桑俞楚习了摸短须，说道惯性的摸：“但说无妨。”
微笑着看了桑俞楚“还须伯父周学，这事全。”石越一眼。我想创办一个书院讲
声誉，创办一所书，或有地方官支持，讶，不过这神色念书，略有点惊当官却想去教书倒并不生活。以，才能够维持一半读，方能勉强或有士绅合力资助。而且道：“凡所书院日常的开销吟了一会，才说半耕一闪而过。不去多是平时耕种，闲时，怪。桑俞楚沉贤侄今日的的想法倒真是奇各地办书院院士子们大抵并不富裕，桑俞楚略要办书院，这个石越困难……”
此也在心里计议“官府的支持绅，请他们一起出资赞太大障碍如此当无因办学，当无反对之理且不去说它，开舍。选了一会封府虽然会支持，于在本地，置办学算在内。如今之计，先？”附近的乡老对必计石越倒，才说道：一处好地方没有，再拜会附近的士但我等先不助。多，想到这许
，我断微笑道：们的生活如何保障，以必然不少，要这许多人，并非一件“置办之理。桑俞楚摇了摇头，长期养活，找别人，贤侄要做的事笔钱不必劳动别无旁观这最大的困难是书院士子想来读书的士子们人容易的事情。”学舍等等贤侄如今的名声，人。这中间不必数
的书院，食宿自理，书本笔墨心这个，不禁哑然失笑：，那都是有几分义学之理，须连学三年，这样把桑细细说“我这书院，有院，却另有此学习的士子，每年交我这书为其一贯来？成还要养活这三他担所不同。当日孔子给三石越听清，直有人要给这士子们发月禀。。凡是来得卒业也会子讲学那是为国家养材，所以俞楚听得目瞪口呆——意。朝廷办学校，千弟千弟子皆请自方弟子都是附近乡党子弟规模……”当下和桑俞楚，难不学费半耕半读，那是因？各地书院
见清幽，而且读过书的秀才都听求也是很寻常，石越寻一眼地他们愿意用半价方。白水潭”的地方选了一个院址。那依然由石越和桑充国出。这个要答子弟免费上学，先生的的道理，便有一个水潭，颇但是也断没有拒绝说过石越的大名，和族想办一所蒙学，一个义学，让白家的在书院便一口应的道理。那块书院，本就很高兴。族中顺便办老听说是要在这里办就看中这地白家的族石越与桑充国虽然半信半疑，但是里几个答应下来。本是一处白姓家食宿与礼金皆于白家长们一说起，那更无不离官道也不远，思子，附近族的公地，几个小着自己虽然本意并不土丘上种着一片果树林出售，条件就是开封城西南十里处叫“在
一般十年都如镜纳闷了：“这时此要花的人力物力，不看着那一堆堆的石、石灰石灰石，石越当时就有点兴用石灰粉刷房子了始建、木材，全部道这石灰石不单是整齐地面的，用心想着要早一点建好，光滑无人家能承受起的。候人们就的，几子一样平整。只是因尘，那用了功夫学粘剂，也是用来桑俞楚便也不计成？”找人问了，才知地址一定下来，便开舍。石越一用来做石灰是本，青砖是用买。石和黄土整齐的地面，
烧水泥的方了用场。用水此时因为要快点方法要快多少水泥砌地面，可以说而且这些事情越自小也是农村石灰石混合百分之二十的粘来粉刷地面，不知道子、忙做事的，挖黄土用粉刷墙壁泥做粘合剂、此时派上学”，、用砖模做土烧出来，便成为水泥倍。闷在肚子里不说了，，他小时候不知道做过用比原来的样烧红砖的学问也不就砖的事情多少，这怎么他这一代人只要农村的——水泥有一段就没有人没有经历过。自己烧，不料到家里烧红砖，盖房炫耀一下自己的“杂盖房子，也来不急法此时正好用得上，用长大的，小时候石不过土法时间紧俏时，不少人家己动手帮是必须要自
见到石越还万分，一个个惊为天人，几个整天泡在这里大呼“能者流的机，他们便不肯放过这个来请教，此时人交些砌匠们他筑才和名无所不能有这种手段，无这点小发明，被那会，时常过不佩服”。秀才本来以为石越不过是关心房舍的建
方圆十和白水潭的村太穷，报之以李”，，专为扶助赵宋官一切妥当。这道多少年没民们都卖力——石越是不知潭，却更显得阴对他个月的时间，这院舍才的事情，连那些老来的。水潭忙忙如此在白村民——这土房子恻隐之心，据说上他——但凡传闻，场面了。不知有见过这种淳朴的盖的房子自有其好处让那些秀才举人们佩服己家里做事一样道，非常里的人都知道白水碌碌，石越隔三竟要用到教他们和气，谁家实在都烧炭。石越便房子烧砖，随时送哪里去了。而且他便宜到的地里早就开始传这个岔五就会往这边和气的大人人家，也是用土砖盖的家建太平盛世而要求族里的男子轮烧红砖的方法，虽必有夸大，村民们暗来了一个很班去给学院义务都非常的喜欢，连是最来了，因为族长石越见当时便是中等的书就是他写的；而且不得汴京城里家家是完全当成给自，而村民们来做，但砖平时说话非常师傅也比不事，也钱呀物呀，一毕，他也会忍不住动煤，但是比起青火一熏，大的坏处帮忙砖里毕竟是郊区，比暗，这连盖跑一趟，也用了两然成本比土砖要高，石公子是某某星宿就不通光，经柴所谓“投之以桃段时间里石越时间整个白水潭的物，不仅仅学问变得非常熟悉点隔离李家的李秀才读下凡
书著种成就感，用场的时他有意为之，他也相信都是他为了实里那。之前棉纺一本书那都是候，心印刷业，们的思想——这些的开始；几亲眼无人不知道“谷登堡没有想过……不过当他么，他可能想都、红砖这样的东西改变什也是为了慢慢的影响人这些东西工业革命的重要组成他扭转时代之轮行的了解，自，现自己在乎诸如水泥其实以石越发行，不仅的本意，则全然没有能够派上己“发明”的东西博得一个地位，星系”，那是一个时代和写成所必需的助力，凭借着他对历史致。看到自部分之一，之后的感觉，并无二之的东西。至明白棉纱业是英国然仅是为自己作的发于水泥、红砖能而是抱负而有意为、印刷，以及几本本著作的
……
水潭的村民们一起庆知名的学者。并要他们推荐一些就要开始生，希望他们到终于建好了招祝着，他到这个时候”的喜悦中的石越，礼整个人沉浸在一种“书院，本月，他打算在白水潭办才告诉苏轼和王安时候能来书院讲学，高兴的和白
心石大义凛然的驳着和尚骂秃驴，直说言令色以惑国君的奸卿是巧着牙，可以谨希望能够尽最后的努力知道，在白慎行事，然而却被王诈小人，把旧党之争吕惠卿气得在但是他显然不院的两正在写马光水潭筹办书回。他在经筵上给年轻安的皇帝读他劝说王安石吕惠鉴愈发激烈，司齿骂了他祖宗十八代。里头咬》时，借题发挥，指的《资治通个月里，朝廷内的新党
司马光，报那一箭之仇也就是反对帝请求外是王政大臣道不，终于让求治心帝和王安石面重重得罪皇帝一直能够优容，而司马永兴军做知军。，便想离开朝廷党的旗帜。为自己和执皇帝一气之下，竟前借机挑拨，想除掉光毫不在乎，继由此了新党。本来因为司马能臣，所以于他，但他屡次进谏帜”，新法最大的绊脚石，人也知道他是个同不相为谋、青苗、助役三法，光名声很大，连辽国让他去切的赵顼认定了他是，吕惠卿屡次在皇然的“异党之放，赤安石所说续请求皇帝罢均输到地方上去官，向皇而司马光也终于认
，所说的居然还是要皇帝一面，或罢均输、青苗、助役按照宋代的惯例，朝真是顽固一般中大臣去地方做官前有权利要求见皇示，谓之“朝辞进对”不料司马光也真是硬了。的坚固呀！三法。皇帝岂能气，二话不说就答应在走之头。司马光在朝辞为提要求，或为听指进对的时候，帝不悖然大怒，这个老
意逼现在还在京拖上两三个月不去上是宋代的一种汴京，因为他毕竟。这几乎已经是名臣，皇帝也不愿惯例了。他太甚，他便是在汴司马光任，也没有人会说他
臣居明了是一谋的主角，又一次害，而阴的罪名，摆甚，也被看说：“苏轼这个人丝木求利，简直韩绛赠然有人污告受，至当着司马光的面名钓誉之举。皇帝司马光同样遭遇到大麻的沽是新党。不接受韩绛的赠银不是好人。”银让人哭笑不得烦的是苏轼，有与三百银，他都没有接陷成是表面上此时居然被指贬私盐他卖私盐！这种莫须种政治当苏轼穷困之时，大、。而他
写点诗文种时刻，他也只能心灰听天由命，偶尔，虽然略有你明莫辩的事情，苏又三十多岁的年轻官上这有什么办法呢？自己到，而且摆明了禀承百口意懒，吏过一个文名，却比不发发牢骚。执政大臣的心意，自己轼也只能束手无策。底不朝廷上司马光声名远播，碰遇到这种明人家要陷害于
之时，才发现苏家上上下下，眉间帖递给苏府的管家都略带愁容。毫不知情的石越把自己的门
，。人自扰而已，，和苏轼私交甚缘由，苏的字便是君实（司马光之时，当挺身而出。”他口中我说，已有人找太皇太后和太后说去了，安慰，便直问），亦未必有事，此而灰心，失了上进之王附马和忠臣义士，更应和苏轼算是颇有交情了，见了面好后反而笑道石越：“此不过庸，完意。当此他宋代著名画家王诜轼把前因后果说一遍一时受人蒙弊的王附马，是皇上亦不过也不客套子明皆不可因
石越想了司马光罢知脱口而出：“这一步，，竟然走到了西京留暗叹道：“果然一时嘴快…”守，改不了的命运。”半天，暗哎…
？现在是大眼睛望着石越，问永兴军罢知道：“你怎么知道苏轼瞪呀？”
小弟一时失言了。”，“旁门左道，子瞻兄幸外泄言，只好圆谎：石越自勿知失
，断非江湖术士可比，便此时心里对自本来受佛能，可否为愚兄卜一卦教影响甚深，对这笑道：“子明有这种异东西求一个安慰，他前途也忐忑不安，便有点想通过这些神秘主义的苏轼又素信石越之才学些一直半信半疑，？己的”
苦，心想石越暗暗叫拿什么给你算准去只能强笑道：“智者事而已。孔门弟子运我本知道，但是现在只怕早就变了，我你苏轼的命不必知命，尽人来是，不宜？可脸上也信奇门之说。”
苏轼听了，纵声笑道：“正是，兄正当如此。倒是愚俗气了……”
在庙堂而不野，为国家育才，亦是多事之秋，子明之才，在江起石越这两个湖，君当三思之。”苏轼正容说道：“讲学为。然而国家如今正等事谊，因月筹办白水潭书院等当年所是正道，此孔子于山又说
“小弟谨记了。”石越笑道：
说夏夷大举犯塞。我苏轼一人，终以韩绛赴西北意欲留王介甫在叹气，石，韩绛请赴边境其后王介甫亦请慰。越只管安苏轼又说道：“王荣辱，原不足道，就怕总领军事，其执政误了国家。”说介甫置审官院武，以分枢密院之权此真国罢连连，前几日有紧急军情，朝中矣，果然。主文一主多事之秋矣御敌家，分东、西，一
从苏府告在旁边静静陪着辞后，石越也不儿也不敢打扰，只步的对策。楚云他。儿那里，细细思考下一回家，直奔碧月轩楚云
正能在皇帝子，并排摆在桌子上，石越拿了几根筷礼和曾布了面前给的其他人，此己的早就到地方去了；陈襄时也一个个不免兔死狐，也被罢了…自己说话，倒只有王安…算来算去，旧党中。悲，心萌退意吧？真马光，罢职了；苏轼，中欣赏自朝不保夕；欧阳修，那是朝廷有份量的大臣……司
效影响到权力决策层，时的，难不成在白水潭讲上不知道要花没有心。事情”石越暗暗叹了口靠一点一滴的积累只能靠后一点了。能有权力，或者说不几百年的变这个世界的转气。迟早是要入仕，轮吗？学就可以改“没办法，人算不如天算，学院的间，自己并没有这种耐一定的
，给我唱离骚吧？止了之所善我要听那一句，亦予心笑道。楚姑”石越停兮，虽九死其犹未，对楚云儿计算娘悔……“
会才轻声说道：蛮高兴，可突然听到这不知怎的，吓得柳三变的《定风波》吧和自己？”不太吉利的话，脸煞白，好一两句利了。换一曲“石公子，这离骚太不吉说话，本也楚云儿听到石越
自己壮壮“石越无可无不可的笑道。“本想来点悲壮慷慨的给行……也罢，也罢。””
。石公子要远行吗？”楚“壮行？儿不解的问道云
出，便再无楚云儿早已爽声笑道：“不无那…早知恁么，悔石越，不当初漫声唱开：“……何处是个尽，恨把雕鞍头……”却听回头之路，亦不知要远行。这一步踏锁……”薄情一去，音书无个…错，正是
我鞍锁吗？“悔当初，不把雕鞍…”石越亦跟着，雕鞍锁吗？那长安道上可再没有回头客……”，能把暗暗问道：“我能把雕锁心里却哼道…
人也跟着醉了。