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第四十一章 炮神庙

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一副对观的门前,看到门前的一怔,暗道:“这镇红云随镇元子进了的傲气。,红云元子好高万寿山大阵中,来到五

道人家。不老神仙府,天同寿长生

短短的十四个字,了大罗金仙就可以做来的傲气,难,便到,也毫。生不会与世长存,可是老这个境界,到!比之传说中的元始天就是说这个境界只要境!何等的傲气尊恐怕也不差不遇到什么寿,这是何等的心镇元子却能说出与天同道尽了镇元子与生

走到门口,定在了“道友可有何不妥?”哪里,镇元子疑惑道。看到红云

云好生羡慕,你这的这处道场真是让红雾化,能在万寿羡慕的说的地“哈哈,道友山可谓是这方圆百万里灵气最充足此修炼,定能事半功道。倍。”红云一笑,有些更是灵气方,而你这五庄观

云雾缭绕起来。将这方圆百胎膜所变得化的地书,气充足,因万里的灵气聚集在此为镇元子手中有大地,也就让五庄红云说的没错,万寿山的确是灵

与红云分主客落座上了一些仙果,退到,清风明月进了五庄观,镇元子了一旁。

两人无,开口住了洪荒呢?若是卷入三友此时不在道场静修,道:“红云道起仙果细细品尝了起来族大劫,不悔矣!为何游历询问话,拿过了一会,镇元子

镇元子闭门不出,就一番,心中了让红云对他高看然,看来这些先天大神没有一个简单云看了一眼镇元子知道外面大劫数不明,主,如今大劫将起,天将起,这点又

其实红云不知脱离他的耳目。地书,大地之上很难道,这是因为镇元子有

:“洪荒天有上千劫。”又岂能不发生争斗,每已经距离开一久就会形成量一场争斗都红云一叹,如今洪荒万族林立,会衍化一种劫气,时间个元会了

态,让心境更加稳固。故,这洪荒第一次大临,量劫虽然机缘呢?贫道故而行意味劫即将来走洪荒,历洪荒百何尝不又着劫难,但

但有推算一番天机,可现些他也不知,暗下理不清,这让他对红更加难以估测。何推算都在天机混镇元子面露沉思,红云说的有些他知道,云的境界乱麻,任镇元子如乱如同

深,大毅力之辈,就会身损对于红云的大毅力钦佩但听到红云以身历劫道消,红云道友真是境:“这量劫稍有不慎,不由得了起来镇元羞愧。”界高

为,再加上地书友谦虚中期的修镇元子说道,他哪里的防御无双,与空间法云看着则的威力已经看出镇元子大罗住他。,就算准圣也留不了,以道友大“道去不得。”红金仙罗金仙的修为,这洪荒

两大法则,也时间不出沌魔神公认的他们一筹。,空间为尊,这可是混神的力之大道可以压只有盘古大

亦可抽身而很自信的,只要不对上退。祖龙等人物,对上其他笑,他对于自己实力还子露出微镇元人,就算不敌

。”镇元子有意结交红,去打十颗人参清风明月说道:“童云这个大能,对着可真是时候,我这果来有一果树,正好成熟“道友来的

老爷。”清风明月转身退下。“是

这时红云惊到现在正是人参果果!”品尝一下这传说成熟的时候,想到道,他知道镇元子这里有人参果“人参,可他没有想中的宝贝。人参果,红云也是

震子所食,仙杏被雷知道,仙杏,扶桑,月桂葫芦藤,人参果,树,为七个葫灵根,青莲开天即绿柳,苦竹,树在太阴星之上,其余先天十大扶桑,青莲,蟠桃的都不见踪迹。这里,葫芦藤结红云在妖族,月桂在镇元与王母,人参果就芦也化道了,中梨,,蟠桃被鸿钧道阻传

一开花,三千天十大灵根之一,又名颗,便能活人参果是先年一结果,又俱全,五官兼备,凡人才结三十个果闻,就能活三百六,吃上一就如三朝未满的小四万六千年。,方九千子,果子的模样,过三千年才成熟草还丹。三千年孩相似,四肢缘能闻上一

语,这人参果可是洪荒风明月端着两个盘小儿般模一看,果然,真子走了一家,过了片刻清镇元子微笑不样。来,红独此

“道友好要眼红的东西。气运红云怎能不羡慕,先天灵根,圣人也这可是十大先天灵根你都有。”,十大

“还请道友品尝。”镇元子道。

不了口,心一横,咬了一口,顿个人参果,看了一看红云拿起,这小儿态还感觉心神气爽,自己的了一丝。真让他有些下法力增加

果子,起不了实际性的化,整个人到了他这个境界,欢上了这人参果,下口清用,不过就算这爽,入口即人参果也只是个馋嘴的都暖洋洋的。样,红云喜

“好,真是秒啊!”红云随即又拿了一个,顾自己的吃相。放到了嘴里,丝毫

“哈哈,红云道了起乃豪爽之来。一个尝人”镇元子也拿了友真

吃完人参果之后,吃了人家五个人子讨要,毕竟已经还是有些意犹未尽参果了。红云,可也不好再开口向镇

看到想品尝,等笑道:“道友若是还红云的,我让送与道友十颗。道友离去之时姿态,哈哈大镇元子自

那贫意结好,。”红云却是不想婉拒,镇元子也是有道就厚颜一次了“这个....那他自然也图个乐意

行。”红云提出论道之事,不若你我论道,以证道法修为。一番的境界,能自身的道,红云这么高深番,定有助有与之论道一镇元子大为同意

那便由贫道开始吧!”“既然色变的严肃起来。道友同意,红云的脸

。自然“道,那样。”自然也。自者,自,自己。然,然即是道如此,这样,

先,莫见其前。终而者,卑而无下,俯大道之中而生天地,“所谓大道者,,莫见其天地有高下。天地始终之数。”中而有阴阳,阴阳有基。始而无而俯察,其下无下首,所谓大道无尽,,其上无上,莫见其之仪莫见其后。高而无上,引而仰

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