山大阵中，来到五庄观。”镇元子好高的傲气的门前，看到门一怔，暗道：“这红云随镇元子进了万寿前的一副对联，红云

长生不老神仙府，与天同寿道人家。

与世长存，傲气，长生不老这个境界，到了大罗尽了镇元子与生俱来的是说这个境界只要分的元始天尊恐怕也不差等的傲气！比之传说中毫。境！何却能说出与子天同寿，这是何等的心可是镇元不遇到什么劫难，便会金仙就可以做到，也就短短的十四个字，道

里，镇元子疑惑道。不妥？”看到红“道友可有何走到门口，定在了哪云

倍。让“哈哈”红云一笑，有些你这万寿山可谓是这方圆百万里灵气最充足羡慕的说道。的地方，而你这五庄观雾化，能在此修炼，是灵气红云好生羡，道友的这处道场真是定能事半功更慕，

就让，也的灵气聚集在此雾手中有大地胎膜所化的地书，将得云五庄观变缭绕起来。气充足，因为镇元子的没错，这方圆百万里万寿山的确是灵红云说

月上，退到了一观，镇元子主客落座，清风明旁。了一些仙果进了五庄与红云分

族大劫，岂不悔矣！”道：“红云道友此时住了，开口询问过了一会，镇元子忍不游历洪荒呢？若是卷入三起仙果细细品不在道场静修，尝了起来，两人无话，拿为何

先天大神没有一个简单，天数不明，镇元，这点又让红云他高看了一番。的主，如今大劫将起对子闭门不出红云看了一，就能知道外面大劫将起镇元子，心中了然，看来这些眼

目。，大地之云不知道因为镇元子上很难脱，这是他的耳其实红有地书离

离开天有上千个元会化一种劫气，时间一久就会形成量劫了，如今洪荒万族林立，又岂能不发生争争红云一斗都会衍。”叹：“洪荒已经距斗，每一场

境荒，历洪荒百态，让心第一次大劫即将来临，量劫虽然“故意味着劫难，但何更加稳固。”缘呢？贫道故而行走洪，这洪荒尝不又是机

如何推算子。界更加难以估测麻，任镇元都理不清，天机混乱如同乱镇元子面露沉思，红推算一番天机，可不知，暗下这让他对红云的境知道，但有些他也云说的有些他现在

。”就会身损得对于红云的大毅力钦云以身历劫，不由大毅力之辈，镇元羞愧，红：“这量劫稍有不慎佩了起来但听到红云道友真是境界高深，道消

修为，这洪荒哪里镇元子说道，他已经去不得。中期的修为御无双，与空间法”红云看着留不住他。看出镇元子大罗金仙“道友谦虚了，以威力，就算准圣也则的，再加上地书的防道友大罗金仙的

时间不一筹的力之大道可以压他们出，空间为尊，这的两大法则，可是混沌魔神公认也只有盘古大神。

。人，就算很自信的不敌亦可抽身而退于对上其他不对上祖龙等人物，自己实力还是，只要镇元子露出微笑，他对

有个大能，对着清风候，我这里有意结交红童儿，去“道友来的可真是时正好一果树，云明月说道：“这成熟。”镇元子打十颗人参果来。”

。”清下。明月转身退风“是老爷

中的宝贝。“人参果！”这时果成说红云惊道，他知道镇元果，红云也是想品尝一下这传没有想到现在正是人熟的时候，想到人参参子这里有人参果，可他

传与王母仙杏被雷震子所之上，其余的都不芦也化道了，青莲开天即，葫芦，人参果，人参果，桂树，为先天十见踪迹。黄中梨，绿柳，苦竹，葫芦藤，仙杏，扶桑妖族，月桂树，月食，，桑在损，蟠桃大灵根就在镇元子这里扶在太阴星云知道，青莲，蟠桃藤结下七个葫被鸿钧道阻红

又闻，就能活三百六，吃，又过三千名草还丹。三千年一千年。四肢俱天十五官兼备，凡十个上全，一，的模样，人有缘能闻上一果人参果是先六就如三朝未九千年才结三果子一颗，便能活四万满的小孩相似，大灵根之年才成熟，方子，开花，三千年一结果

进来，红云一看，果然镇元子微笑不参果可是荒独此一家，过了片刻般模样。语，这人清风明月端着两，真如小儿个盘子走了洪

，圣人“道友好气运，十大先。”红云怎能不羡慕，这可是十大先天灵根也要眼红的东西。天灵根你都有

“还请道友品尝。”镇元子道。

增加了儿态还真让力些下不了口，心一横，，顿时感觉心神气爽他有一个人参果看了一看，这小，一丝。咬了一红云拿起口，自己的法

也果到了他这个境界，人参只入口清爽，洋洋的。了这人参果，下就算这样，红云喜欢上了实际性的作用，不过是个馋嘴的果子，起不口即化，整个人都暖

一拿了了嘴里，丝毫不啊！”红云随即又个，放到顾自己的吃相。“好，真是秒

豪爽之“哈哈，红云道友真乃尝了镇元子也拿了一个起来。人”

些意犹了。镇元子讨要，毕竟已经吃了人家尽，可也不好再开口向红云还是有参果之后，吃完人五个人参果未

让送与道友十自然看到红道：“道友若是还想品尝，等镇元子云的姿态，哈哈大笑，我颗。”道友离去之时

他就厚颜婉拒，镇元一次了。”红云却个乐意。是有意结好，那子也ሦ“这个自然也图是不想..那贫道

有助身的道行。有自，定，红云这么高深的境界，能之事，镇元子大为同意论道“不若为。”红云提出你我论道一番，以证道法修与之论道一番

来。！”红云的脸色变的严肃起吧由贫道开始“既然道友同意，那便

自己。然，如此“道，自，这样，那样。自”。自然即是道。然也然者，自，

大道者，卑而无下，之“所谓大道者，高而中而生天地，阳，阴阳有始终始而无先，莫，仪。天地之中而有阴天地有高下之尽，莫见其后。大道之下见其前。终而无莫见其基。所谓上无上，数。”莫见其首，无上，引而仰观，其俯而俯察，其下无