一副对观的门前，看到门前的一怔，暗道：“这镇联红云随镇元子进了的傲气。，红云”元子好高万寿山大阵中，来到五庄

与道人家。不老神仙府，天同寿长生

短短的十四个字，了大罗金仙就可以做俱来的傲气，难，便分到，也毫。生不长会与世长存，可是老这个境界，到劫！比之传说中的元始天就是说这个境界只要境！何等的傲气尊恐怕也不差不遇到什么寿，这是何等的心镇元子却能说出与天同道尽了镇元子与生

走到门口，定在了“道友可有何不妥？”哪里，镇元子疑惑道。看到红云

云好生羡慕，你这的这处道场真是让红雾化，能在万寿羡慕的说的地“哈哈，道友山可谓是这方圆百万里灵气最充足此修炼，定能事半功道。倍。”红云一笑，有些更是灵气方，而你这五庄观

观云雾缭绕起来。将这方圆百胎膜所变得化的地书，气充足，因万里的灵气聚集在此为镇元子手中有大地，也就让五庄红云说的没错，万寿山的确是灵

与红云分主客落座上了一些仙果，退到，清风明月进了五庄观，镇元子了一旁。

不两人无，开口住了洪荒呢？若是卷入三，友此时不在道场静修，道：“红云道起仙果细细品尝了起来族大劫，岂不悔矣！为何游历”询问话，拿过了一会，镇元子忍

镇元子闭门不出，就一番，心中了让红云对他高看然，看来这些先天大神能。的没有一个简单云看了一眼镇元子了知道外面大劫数不明，主，如今大劫将起，天将起，这点又红

其实红云不知脱离他的耳目。地书，大地之上很难道，这是因为镇元子有

：“洪荒天有上千劫。”又岂能不发生争斗，每已经距离开一久就会形成量一场争斗都红云一叹，如今洪荒万族林立，会衍化一种劫气，时间个元会了

态，让心境更加稳固。故，这洪荒第一次大临，量劫虽然“机缘呢？贫道故而行意味”劫即将来走洪荒，历洪荒百是何尝不又着劫难，但

但有推算一番天机，可现些他也不知，暗下理不清，这让他对红更加难以估测。何推算都在天机混镇元子面露沉思，红云说的有些他知道，云的境界乱麻，任镇元子如乱如同

深，大毅力之辈，就会身损对于红云的大毅力钦佩但听到红云以身历劫道消，红云道友真是境：“这量劫稍有不慎，不由得了起来镇元羞愧。”界高

为，再加上地书友谦虚中期的修镇元子说道，他哪里的防御无双，与空间法云看着则的威力已经看出镇元子大罗住他。，就算准圣也留不了，以道友大“道去不得。”红金仙罗金仙的修为，这洪荒

两大法则，也时间不出沌魔神公认的他们一筹。，空间为尊，这可是混神的力之大道可以压只有盘古大

亦可抽身而很自信的，只要不对上退。祖龙等人物，对上其他是笑，他对于自己实力还子露出微镇元人，就算不敌

。”镇元子有意结交红里，去打十颗人参清风明月说道：“童。云这个大能，对着可真是时候，我这果来”有一果树，正好成熟儿“道友来的

老爷。”清风明月转身退下。“是

这时红云惊到现在正是人参果果！”品尝一下这传说成熟的时候，想到想道，他知道镇元子这里有人参果“人参，可他没有想中的宝贝。人参果，红云也是

震子所食，仙杏被雷知道，仙杏，扶桑，月桂葫芦藤，人参果，树，为损七个葫下灵根，青莲开天即绿柳，苦竹，树在太阴星之上，其余先天十大扶桑子，青莲，蟠桃的都不见踪迹。这里，葫芦藤结红云在妖族，月桂在镇元黄与王母，人参果就芦也化道了，中梨，，蟠桃被鸿钧道阻传

一开花，三千天十大灵根之一，又名颗，便能活人参果是先年一结果，又俱全，五官兼备，凡人才结三十个果闻，就能活三百六，吃上一就如三朝未满的小四万六千年。，方九千子，果子的模样，过三千年才成熟年有草还丹。三千年孩相似，四肢缘能闻上一

语，这人参果可是洪荒风明月端着两个盘小儿般模一看，果然，真子走了如一家，过了片刻清镇元子微笑不云进样。来，红独此

“道友好要眼红的东西。气运红云怎能不羡慕，先天灵根，圣人也这可是十大先天灵根你都有。”，十大

“还请道友品尝。”镇元子道。

不了口，一心一横，咬了一口，顿时个人参果，看了一看红云拿起，这小儿态还感觉心神气爽，自己的了一丝。真让他有些下法力增加

果子，起不了实际性的化，整个人到了他这个境界，欢上了这人参果，下口清用，不过就算这爽，入口即人参果也只是个馋嘴的作都暖洋洋的。样，红云喜

“好，真是秒啊！”红不云随即又拿了一个，顾自己的吃相。放到了嘴里，丝毫

“哈哈，红云道了起乃豪爽之来。一个尝人”镇元子也拿了友真

吃完人参果之后，元吃了人家五个人子讨要，毕竟已经还是有些意犹未尽参果了。红云，可也不好再开口向镇

然看到想品尝，等”笑道：“道友若是还红云的，我让送与道友十颗。道友离去之时姿态，哈哈大镇元子自

那贫意结好，。”红云却是不想婉拒，镇元子也是有。道就厚颜一次了“这个....那他自然也图个乐意

行。”红云提出论道之事，不若你我论道，以证道法修为。“一番的境界，能自身的道，红云这么高深番，定有助有与之论道一镇元子大为同意

那便由贫道开始吧！”“既然色变的严肃起来。道友同意，红云的脸

。自然“道，那样。”自然也。自者，自，自己。然，然即是道如此，这样，

先，莫见其前。终而者，卑而无下，俯大道之中而生天地，“所谓大道者，，莫见其之天地有高下。天地始终之数。”中而有阴阳，阴阳有基。始而无而俯察，其下无下首，所谓大道无尽，，其上无上，莫见其观之仪莫见其后。高而无上，引而仰