洞窟里古怪，但址选在如此阴晦潮太潮了，里面有什么，观山指迷何等孙教授说这们八成又找错地方了。？咱是怀有异术的高士也都毁了，观山太保妙？怎么会把墓他生前毕竟封师古虽然行为湿的所在神

泊之类的水参照，使人难是“地仙村古墓，似乎深处隐隐有水流之声时摘了防毒面具，可以断定“银屏铁壁”以听到岩层深有异，这我也觉得事情系，没有真正的“观山指迷赋”作为下的洞窟，是否就”的入口。有阴河或者地下湖处

，大伙在路上都把招打定主罢亲眼有计较，于是对意要愁找不出专家，世上没们不如顺继续冒险进入洞窟深窝山里的高手和解读古处，只有了，只要是真有这看个究竟：“咱们这队人里亮点。”着山洞到深处测毫无意义，咱仙村古墓也就文字的众人说道我稍一思量，便有摸来，现在胡乱猜有地座古墓，就不看个清楚才子放金校尉，还有蜂

不免。提着十二分的戒备之意的前途未卜，，行进速度很是缓慢，举着“狼眼手电筒“金钢伞跟在我说罢就半撑了人紧紧”当先步下石阶，其余后面，众人都知”罩在身前

一条。不时有岔路有唯一的凿的简易石阶山有时无，这里续、时套洞，周围洞里湿漉漉的，到处高忽低，人工开出现，但石阶路径只也洞中滴水，地势忽都在断断续

两只生活在地底的得蛇鼠。，走到最深处，岩层中的风纳水的吉壤善地中，会出现虫蚁我见此情景，心里更人眼花缭乱，在真正藏偶尔有一蛇、鼠皆为葬者所忌，所以磷化物质逐惭明灭闪烁的鬼火晃增多，一团团从身边蹿过绝不是七上八下，水浸蚁食

长临终前全是天然”，也许仙古墓”的入口，但这处留转念一才能抵达。，而是不合常规的团并非是藏在古“墓门”之前地提到神笔画门开后人的“入口棺材峡”山体内部藏在古墓外围山之井，即便这条山洞真的，“墓的给封氏是“地通向古墓，还知要走多少里数洞窟和矿所留下的讯息里，只想，封

石笋般地的天然隧道中转过一个住。得开阔起来，洞里刚岩柱，前方的去弯，石窟豁然变黑的水面泛着鳞光，水忽听前方水声想到此处，路都渐增，在山体内部被这深处地底的湖泊拦积满了大量地下水，漆里露出一簇簇

，看近处波平似镜，瀑布或泉注进来处灌涌，在不断将阴河泻远端可能有四周的洞窟排出。听声可知，地下湖的入的地下水，都被水潭湖区湖底是个死水潭，从高情形，但虽然看不见湖面远处的

绕行，再向过，胖子围没有道山洞里的石阶挽裤腿准备下水。入水中，周没而路可以石头扔试了试湖水前只能是涉水子深浅，就撸袖

们要泅渡过去教授在旁对我说：“咱…我不会水？我…啊。”孙

？怎么不早说？要不…爷您是旱鸭子我为难地说：“不定可九商量，他肉多，浮力比您较大，说以带着你游过去。”跟王胖子商量

在，照九爷您瞧这地下湖水深半路上，万一胖子怎么肯担这苦差事您是的本事最近还真只能各人顾各人了算刀面？”河呢？咱人脚脖子，您游泳胖爷我就是四化建设中水里冒出来拽，所以我得提前问问“不不过凡是什么？”随后话头子一会榜一番：“过活说回来了，实事背九爷游泳可别怪我不仗求是地讲、我这身打吃板得摸不着底，咱游到例先要自我标是有点退步了，孙在湖里遇着有水鬼……雷锋还背老大妈过有机义，到时咱算吃馄饨还是砖，哪里需要哪里搬？的一块转：

什是馄饨和板刀面？驴呀。”里？你们这叫卸磨杀孙教授怒道：“打算把我从半道上扔河么

心，怎么您死在水里，的？”下水当替身，我候您要是愿意让水鬼拖就不理解呢然后我，这湖水又冷又深，水快的，定会有什么险情，到时俩都胖爷我是实心眼己从人的苦底下指不胖子说：“这番推你这叫明人不做暗事子上扎一刀来个痛耿直汉子，提前告诉胖爷提前就给您老人家心窝再逃，总好过咱

会游泳，真想游过这片泅渡不是法下，或者……想办法找具。”在旁对我说：“咱们难之时她和孙教授留到可以渡水的授在地下湖前怯步，shirley杨为载子，而且幺妹儿也不囊，负重没有携带气水域只能把正当孙教

说陵王古墓的种种遗迹。有些模糊斑驳的画迹近搜索，光束一龙川王”，我们姑且按照民间传说称其为手电筒的光亮在附便借，见岩壁上传说晃，似乎是与“乌羊接下况不明，并没有打算直”，在“棺看十分清楚水下情授的分析可能正描述成“乌羊其实我也王古墓”的传间，仔细一材峡”这片陵区中是“王”的人物，按孙教，随处可见移山巫“巫陵王水泅渡，当下着有关，那位被民

了，难道有“腰绘积水洞并非只见的“刑场”？行刑的场面，脱落大半的岩画通向古墓，而是一处古，我心想这可就怪中，多半都是这地下斩、分尸”的各种酷刑那代

有“陪、殉”两种，带，也就是四川湖北殉葬的大多是社会地位在古代有一种墓葬，叠压式结构，从葬之事诸如“奴隶、工匠、制的描述，巴蜀巫楚一，对古葬地区的牲畜阴阳风水秘术》中活埋。比较低下之人采用罕见的主从，死或必，按照《十六字葬却也未刑徒”，它们会在墓主下葬时，同殉灵兽一并处凝神细想，

一般有一冥殿线上，则埋葬，所以又称“十八压在主从叠压在墓道者乱葬”，古墓主体结构都要建在一下。，作为殉室之处营椁建地椁室埋骨之所，被称为“乱式墓葬中，这些殉葬葬的“十八乱葬洞”，取地脉最善十八洞混葬洞”，条中轴

一处凶穴，从眼前所自下而上升腾缠绕墓方的古风水形势千变万化，主，，只有从阴河中渡八乱葬里留了条道路，葬一般都有阴河来看，“川灵气，是古墓下方的乱葬洞则是经》中所言“龙跃于上水而过。见渊”，这座“龙观山太保”是在十自下贯穿，《易楼宝殿”的山从叠压式的墓想进入

乱葬洞共有十八条，我请孙多半是埋有没有这种可能？之多，地下湖积教授过来看了看，问他和俘虏”的区域水洞中附近，压“刑徒

以作为依据错了。孙史料上有很多佐种制度，虽然从类教授出于个人习葬刑徒的尸骨惯，从不轻易下结论，如墓葬，但，就再没有半点差果能找到大量殉理，古代的确有这来没有人发掘过此，此时他却说我言之有证可

噬。作一处，“十八乱人骨残渣，只有牙乱石继续寻找，发现地，没也没动锁链，都是葬”是盗墓者不发之有任何值能“观山太保”在洞壁上有许多裂缝，里面齿和散乱的用来将刑徒一排排地索于是我们顺着水旁的尽时，只有虫鼠啃头盖骨还能过这些刑徒的遗骨钱的明器，可还有连接成串的镣辨认，另外铐

至少埋了都缚着锁链上千具尸骨，里面洞的数，眠着数十具还横倒竖地形规模来你不觉得心生寒粗略估计，乱葬，那岩隙深处似乎积活人往近处一靠，不由怨凝结，至今未以散，简陋的松木棺材，棺上卧地十道岩缝岩穴中，意。

可怖，仍然幺妹儿虽然胆有些惧意，问我世上有没有鬼？色过人，但见这情形

句。正在脑中推测古墓的具已经进入古墓的最底，骨骸，估摸着这回真是我见满洞都是殡葬者的丁被幺妹儿问了这么一体结构之时，却冷不层了

我看那都上真没有欺心不儿没什么好怕的，不管斗勾当的人出来也让你难以信平，如果世界，不是你亲眼见到，由是鬼又有什么好问过明叔这个问题，不常都有人说鬼论神，却不会象明叔那般问？记得在南海心想怎么初做倒的离奇时，古猜也你看，这世上万事无别人空告诉幺妹，都会有此不一，不经口说我现在都没办法证明给是因为人心不怕？过我常，变怪公的事情了，就算到处意处往往会有天翻地覆一有没有幽灵存在，回答，我服，但为什么天底下常

地仙村古墓这鬼涉水，挖空心思要进地狱无地方，内心深处竟还觉得这种行动有路不去走，子不过，却跋山感慨，自是天堂嘲道：“咱们门自来投。放着好日我说到此处，心中忽生神醒脑，是不特别提是有点倒斗倒上瘾了？”

？怎么怨说：“老胡说：“你个木筏，就入吗个撮鸟？再说干事业能能说是上瘾？这么说的峡中去搬悬棺。地材，想拆几块看这不是就有鬼，怕它跳以前跟你说过多少回了不全身心使……”说着话他就咧，上水就漂，我看能当冲锋舟正主义的倒斗路线嘛，有鬼命盖最是厚实宽大我起咱们对待摸金事去翻那些古旧话……太对不你又瞎时不要搞修下来扎取材，总好过回到进乱石中，，暂的投有棺材吗？棺材洞里又残破的松木棺”他拿手电筒照着乱葬咧，胖子抱业的满腔热情了。

之下就散，哪还有完份的贵族，之辈，用。些松木古棺极多是些可作为殉葬好的棺板可的年头久了，一碰近的棺材，其中尸首刑徒骸骨附俘虏中有身却得不到什么优待，那其简陋，又被锁链缠绕

做“冲锋舟”可怎挤兑旁人的时候嘴里绝皮不闲着，又没胖子接连用脚踹散具薄松棺，他能事找事般地问孙教授没合适的棺材么办？，了几

式殉葬洞是处混葬话里有话河南工作的时压这洞底层有矩形木桩。候，曾在一次发掘木，以前我在，没有动怒，漫不又埋棺殉葬区域，棺木压尸，尸骨…这过程中见过经心地说：“嗯…孙教授似乎并没听出他……这个叠”个

眼闭只眼，旁心想孙九爷这是把先前大多数为人看轻了几分完好的木当上，做了孤注一掷料，我忍不住暗胖子，让其往乱葬洞只这的举动睁一书的勾不见，此时甚至还暗示残骨处去找保存不见听看个冷眼，却不免又将他的骂竟然对胖子坎坷，在了入墓寻找天，输赢都在此一决，下半辈子都赌假道学”，辈子遭遇。时候，他干脆假装看虽然同情他这厮果然是“我在

金”的大红髯戟生的神明，嘴里，乌羊王古墓的刑徒乱知又有么木桩并且描绘着一个钢底下，怎怪，难道地仙村封什么古体装饰有秘色贝壳，棺材，同样缠了一阵，没见有什淋的恶鬼，跟吃都是元明前着铁索胖子在地上翻忍，看那些漆棺形制，，棺撕咬，显得师古埋十分血腥残六七口“朱漆戗都觉此事蹊跷了后的棺椁，众人葬洞会藏有明代漆棺？不葬在此？叼着半具血淋烧鸡般地大口子，却找到

“不孙教授跳下去看了看井”，只是指，所明朝延续了是什么所埋之是镇鬼用的，这个“井”，说乱葬洞底下被都是活活憋死。掩埋”的意，因为，是明代人肯定都是活殉的，你思代的活在棺材里的“地仙”殉葬的都同，形状也不是“以“墓井”里着“钟魁吃鬼”，这就们看这些朱漆棺上都绘人，但十有八九，下葬与金井玉葬的“井”不直接的风俗殉制度元改成“墓井”了，不知给

法，仍然把活人钉。好，咱们正好拿，朱漆棺材保存完在棺材里埋到此处，不肯使陵区”它当做载具渡水照风水古旧址已被观山太保精于数术，他内有丝毫的走风露水我点头说：“此墓肯定是遵占了，封师古

现象，多半是里面生生憋闷窒息西排教所做的勾当以浮水不沉，不过数层朱漆的棺材，都是散，所，俗称“抬响轿”，子讲过，裹着这都是民间的说法，棺材浮水无缝，不留实际密上所谓“藏鬼之棺，股怨气不河”的不透水本是湘无间能渡阴类似的传说我曾听陈瞎。于棺中腐气充盈有关而死，棺中自然有鬼魂出来，把活人关在缝是为防止

治大病”要拆冲锋舟不能行尚且没把握，的漆棺极是沉重，者诸气闭塞，远”渡水向前，众人别无”，“亡而不化”的死不行，拖到水中，棺极是如用那抬响轿的解了棺道是“偏方耗费时施为，能法子，把棺木当做“比活人沉重，可有间力气，倒不硬是不沉。此时那朱红这才叫“良策，只得依着古法的土法子不信还真材，有时候民间板死沉、死沉的

打嗝”，一旧社会一些教门道门中子了立刻吐唾沫神，效气连喝七口清水口少喝一方可。常；又比如“口都不行，只是说的，而且愚弄百姓，但这流传开来即了验如，马上就可恢复正的，当年那些起这、偏方，有许多眼，眼里进沙充做神棍的“太保、七口水愈，多土方喝一比如刮风迷里边真有管用都是从师娘”，常用之来

培训手册里都离不开这些偏方跳上去上都难以解释，说人的妙法，解放连他们试了试浮力济世这些信心，当先推百怪自己可能对响轿渡水之事比较有下湖水流平稳，乘在上什么难后赤脚医生宽不了多少，但地传下来广少见各种千奇都不明在近代医学面划水前进不是是仙家的“土法子”，所以我究理，只们的偏方，“太保、师娘”，虽然棺材比独木舟事。，我这辈子没

伏，我不心狠胆rley杨够五人打和棺不潜偶尔有鱼翻出水面，发于是又拖经验乘了其中之一乘，可在�由得把心提到了嗓子的黑暗处更显渡水的事情没人经一口漆棺材里似乎如进了鬼域冥河一般，其余三人伏在气壮，否得危机四自认算个另一口棺材上，乘棺有东西在动，漆棺附近壮的，鬼的棺出“哗”地历过，胆子坐在装有古尸厉拽了另一口下水，我氛二字无从谈起，也，在这种诡异莫测的气周围又见水面上鬼火飘荡，真一声轻响，就是仗着人多胆自一个，意识中不时有种错觉，总觉得身下的谁有则独中，眼儿。材渡涉阴河？饶是我

外一片鬼火闪烁剧烈，惨淡的光影中，眼睛，翅般前，稳，忽见数十米开铲浮在水面上，与胖子三撑那口”离得渐渐近了的湖面看起得极为平能隐人的东西，这地下湖众人用工兵西身上也有许多亮点，象是有千百只的，不。此刻正两口漆棺一时倒还漂浮约看见有一片黑鱼脊拨水划行，寻着水声向过那东所“浮棺响轿来也是黑

上了半空。照，要看看水是个什么东西，见那团事物忽地从着脖子举了手电筒去胖子抻水中蹿起，冲我想提醒他小心点，话里究竟还没出口，就