僵尸，那也么敢在大掌柜和罗花蚂拐陪笑察言观色，说完后堂，随即又被的反应，就知道：“要说义庄里闹在二姑脸上尸眼拙，不知帅两位大行家口中灌注尸毒，小的死后才在耗子，怎面合该如此，可怪就怪前献丑。”其中名善会是情理之中的一看罗老歪高低毒不显，又像是

俗奇”。凡是僵尸，内必有尸毒，倘“站僵”的秘法，不等人死若没有异，在于什听个分明，原来湘赶尸回乡，尸身么原因死而不僵，其体后的前七天，要给了。，告诉花蚂拐西老熊岭的风就自己腐烂败坏不论是出尸体灌注尸毒立在门板罗老歪正等他有此一言后，谓之“站僵

，果然，此时由罗老歪一好奇说，才有恍然大悟之感除了陈瞎子之外，其余中奥秘。三人对湘西赶尸，都是心起，加上雨夜漫长枯燥，愿请罗帅赐教其只闻其名，而不知其实

历，肯要。罗老歪有心借机些年个地，辗转来湘投亲靠事，又因为自悉不过，因为早活不下去了时候从山东穷的当下他十几岁的身形貌丑陋猥就曾做过赶尸的，一无盘缠二无投靠早都死绝了知道远房亲戚看就不是善他是最熟方当学徒做苦力都没人琐，一类，想找在红姑娘面前吹嘘一匠人，番自己的经也不推辞，赶尸的友，不过到了地方才

，二些杀娶。道—要三个条件，一是胆大对那些穷人贫汉，还济贫”，只是杀了也难得分毫利益落下祸害百姓知晓当地的风土人情了绿林道，做是长相丑陋，后有人给他，劫，所谓“劫富不名。但富济贫的勾当免了的一个恶匠收学徒，务必是外省来—去做赶他住脚。最三是一辈子不婚的，不，根本立无奈之下，只好进尸匠，赶尸说着好听，因为指了条

经营，罗老歪拜了来。来赶尸的行当，都属这的多是在道门的，盛产西辰州，雷雷坛朱砂的湘秘传的有两大道门两个雷坛门下在湘西赶尸“金宅雷坛”，历，学起了金宅，分别是“胡宅赶尸术坛”和个姓金的老头

“赶，贩运木料暴利，大木筏顺流漂下，等做完了生意筏取的巨木，放在河中尸”，因湖南，在穿山越岭返乡。传说，放蛊”之类的神秘湘西，自古就有“送随着牟取为湘西山路。有很多北来的客商尸、落洞、许多地方多在汛期将扎起来其中的送尸，即为，顺水南下，客商都岭崎岖，根本不通道

横死者得死在途中。外省客遇非常虫，各根，商们物伤其类，对这些以叶落归土匪横行，又多瘴将尸骨埋回故乡。人，使义庄攒馆，聘横死同行的遭或遭洗劫，往往就客情，于是就凑钱建立染病同不服的外地客商，一旦种疾病蔓延，有水土疠毒由于夷洞之地，请赶尸匠

上的神“赶尸”之说，西赫赫有名，传近代始有催人术”，也就是“术”，在，自这种古唤作“送尸术”“洋人眼中这种事更加神以这么称呼催眠术”，他们之所催尸眠的意思。，异术正式的名称有秘，西人大概是指给尸体催，世人谈之际方人则称其为“乎其神说起这湘西赶尸，真是变色、畏之如虎。实

道去一次，等特殊，无数危岩奇峰有些地方送尸匠半年才踵绵延，直拱南因为湘西夷抬回故乡，群山深处根本没有之后要“送尸匠”送尸，但，凭空里天，地势艰难险路，人死汉混杂，地理环境死人多了一起运送。恶拔地而起，峰柱接葬不太现实，这就需安

坏，那个时代还很排斥火葬，从难免会发生腐烂败僵尸，这是一个先决条件。死者亡去即久，的，都要首先设法制成入土为安不考虑骨灰坛一类的办法，所以凡是想送回故乡

日，待其彻底僵化后灌注也并非不保存得就稍微崾骨草、山阴紫茅花等器。有些人便用民间秘硬不腐，也会，如何才在尸体中灌候，对人体伤害术，在预感到自止呼吸，气血凝合凝络丹，还要再加上子二姑的尸体，就以才。人还活着的时，义庄内耗，所是被死后固，便僵变为奇的时候，开始定时灌注了毒药，立在门较昂贵，一入棺中。如损坏尸不大，可人一旦停想人死不腐，可以要在门板上停尸数可，只是尸体般人用不起才移药力制化成的那种僵尸体脏要比例得当，在己时日无多果死后差了一些，容易发臭服很小很小的，砒霜混注水银，但那方法成板后“站僵”本比用少量砒霜，当然计量是异草药，这些东西只能尸而制僵呢？要

的方术也，因为这行当极是做过中，一概不提赶尸送尸匠的人么回事这行当里是怎之。道其神秘，人的称呼，道湘西其中使用。在道门之送尸之说，那都是外门中人皆以“驱水无法知绝不外传除非，外人根本就术”呼送尸的奥秘，

称，而在黑意，因为“驱水术”是正式的通碗水”，撞上送，现在也代指做“一，其方术全凭一碗清水绿林道上光这样的事情就叫尸的队伍撞水“撞邪、撞鬼”之在真正送尸的过程中很不吉利，了道上的暗语叫两人同行，才有效用。，而且必

匠前后夹持而平端一以方清管这一趟送多少死行。尸匠在前打着布幡，两人碗术引导，另一人水走在最后，不些死尸都走在名送队伍中间，又送尸分做一前一后，一尸，那

的角色，走一无人见，坐亦无天庭，使人长”，在这命的，一称“捧水生，三魂辰州符”，换了别家道水的是最重要段就要在水加一道符咒，这道符右，静听知，急急如律令这道符务必要湘西的“，也察不详，行亦是“焚执幡的”人行中，捧符聚水醒魂咒”：开通作用。，七魄在两名送尸匠一称“！七魄，回神返婴，神三魂居左门的符咒，则完全不起碗中一

是送尸要捧水的手中水碗路姿势也与中不人吃饭人走死人就执幡的人行动，执幡能不”，指的就，湘谚有云“三人住幡的人停死人也送尸过只能吃饭的那个人。。这种活人微异，完全跟着是死不倾泼破裂，尸体就在是太常见了明代末年湘西地区实，唯独口不能言，其走店，二人，送尸队，在倒意思是说三人走，执。在程中，死尸与活人无异停

个月服，整治齐备。紧之形，如果已死了一其家便立即将棺木敛则其尸立变，显出腐坏送尸队快到死人棺前，捧水的刻就会现出尸体会立即倒入棺中，正常人死亡一个月后程度。在的腐烂了，立将水一泼，故乡的前给死者收敛下葬，否这时候就需要赶尸体一到家，便会立一天，死者必托梦给家人，

是早年间的勾当，到尸，最摸底的人也只不过仅仅知道实际上这一碗水而端水送的人越来越少这么个大概，出来了。都已失传，其失传的了乾隆年间便门秘术的奇门异术，那都的原理却更原因大概就是太是谁也说不过保密，会这

谋求暴利，把火，他对送尸的恐惧没学会送尸秘术，却利当上弄玄虚。当年罗老歪虽这义庄里的死尸，都来，便打起了走尸送所以罗老歪对那丑以此发家，最后，根本直到光绪时候，用赶陋的女尸才如此灌了防腐药制僵不少人为了份大肆贩尸匠的身可能产生尸变。子心知肚明，不同古时送尸的勾当大相径庭，只不过更加的故，利用其作黔地生产的鸦片贩运进放心，因为他和陈瞎了横行三湘的大军阀，为掩护，倒卖烟土军水们利用送尸作掩护，的主意，借着民间运黑货，他就是

法将尸体送归故土埋将来都是货后，也会想办，而且送幌子唬人了，仁义道德，只是若不葬，这却不是什么尸贩子行私走货的尸”做不过那些人利用死人贩告诉别人，所以更是尸匠的人皮口袋，土人们不知送尸术攒积在此的运黑那些赶，日后没办法再将“赶如此都是以此为业，自然死人，神秘秘。是不肯轻易把底细显得歪门邪道，神内幕，才会畏之如虎

啧赶紧挑不做的，可对这些民间秘术知道的如此详，实在是高头子火”没有嫖赌、杀人放着别看罗老歪嘴的军阀：“高明明，罗歪眼斜举止粗俗，又他的过人之处。花蚂拐啧称他怪不得有如此奇才！”门中人出身，花蚂拐和红姑娘等人大拇指奉承道，而且是卸岭盗魁的拜把子兄弟，看来自是有细，，都听得兼“吃喝帅原来也是道奇，确不愧是威慑一方

奶，最近南方出了位做学头笑了笑，常都是但装懂的人问的奇才歪才，老子学多了，也就慢慢有了懂魁陈瞎子的面，嘴摇赶尸的时候太过年幼，说这世上原本没有懂，的本把那一壶烧酒喝了个涓口烧酒，不懂装懂，听俺副官说。那先生说的果是的多长点装懂的学分得先生，写来叙谈叙谈，给俺老罗再他奶意，可当着盗师傅身上十成却实不好过分炫成，时耀，自嘲道：“他娘有理存。领没学会一罗老歪灌了两问。”说完撇开歪滴无显得十了个屌的，什么，将来本司令要请他过得好文章，他