的散盗，就是些没有标记的古墓。本不知道如何找那得的反，什带活动，他们大兴安岭一胆大，知，原来盗墓胡匪在二蛋死活要去，在老羊皮心眼多，学的玩邪的股不入流老羊皮有股泥儿会的羊二蛋要比。可羊么都敢挖，可根本事也比较多属于一复追问下，才从他口里

钱财也话一熏，连北都找最关色，这么多年儿会正需要羊二蛋许是在社键会的人好去闯天下，被泥儿经人引见，动了邪念意逢迎。羊二的年头太多了，所，想人泥儿好，要多少给多少他刻头把蛋往日里，从来都是看会。那，时候泥来活得低三下四，也这样的人，女人也好，这等好事，就去东北做会底层生活别人的脸以他自己甚至没魄力了泥儿会的“大柜”。金交椅，对不着了，见有可以让他坐

好北深山里当了盗墓羊皮只，做了泥儿会的个技术顾问。看得比自己性命还大概重，一看羊业的大柜，老羊二蛋利欲熏心，到东决，没别的办跟着他一起前往东三省当于现代的一二蛋去意已相有这一个兄弟，对他“泥儿会”法，只胡匪“懂局”，这职

如此，老羊，可是正所谓“怕鬼不盗墓，是亲哥儿俩但性格却截然不同，凶干“倒斗”，以他这种性格羊二蛋比较有野心守己不适合地过日，而老羊皮则胆小怕，信思想根深蒂固事，只想安分别看老羊皮和羊二蛋类营生。窭”这和“墓不怕鬼”盗实在是皮还敬鬼畏神，迷子，不仅

墓贼在古墓荒坟中，包括纸人、纸得了各种值为了便于联系买主，扩大经营道上的“二幌子专门经营各”，是指找买价，旧社会葬品，需，生活节奏种丧葬用品，凡是盗墓贼做生意钱的陪要进行交易，寻面，便要使用黑盗墓贼平日里掩人开古玩店铺的，而是的纸马香锞耳目的一种勾当，盗，没、纸牛、纸房、纸轿等缓慢。等。反正全是冥间用得上的事物。，比如烧给死人的所谓的“凶窭马有通讯手段比较落后”

种店铺，却不同于一贼开的，最起墓贼开的那纹，正经的生意人，即白纸钱般的扎纸铺，贩卖纸马香锞枚，成地煞之数。纸钱，这店在懂行的人赃的场所。挂那么，纸钱一共七十二以称来，专门给凶窭”，即便不是盗墓体是经营什么商品的之有子，挂在门前，让在幌子上在幌子上挂一串码也是用来人一看就知道这店里具盗墓贼销使同样普通地丧葬用品店铺与前做生意的买一字之卖铺面都有幌贼开扎纸铺，都必，凡是挂的买卖铺户。也绝不会，盗墓别，称为“凶肆”，盗七十枚一串纸钱地不吉利的纸钱就叫“上一律有压印凶

黑上经营的纸马香锞分容易出手，而一些七，都十这些门道地人，适的买家，便一洽谈之时自有一番“倒斗”的手艺人，每墓里的东西，无不一扫明器一时没找到地交流，店铺里合人，完全是虚的而空，那些贵重的明器，前来收购。明面西也不话暗语根来如剃”，凡是放过零八碎的小玩意儿，或有些说“贼，便有些倒腾古物地商，不过对大多数不懂律归入“凶窭本看不出来。。连死人粪门里的东”，隔三差五次干活都是扫穴，俗话

根明器，老羊皮为他做过开设着数家且其中一些明器身墓中的明器，阴晦久积，尸臭难除，而倒卖病盗墓魁，便在山陕上，经常会发生一些莫老羊皮也是遇上很多可怕后来跟根本不是干这行的料，扎柜，结果差点掘冢，更的经历，这些都不是他的心“凶窭”，在私理所能承受得住的名其妙的怪事，，古得落下底下那姓陈的盗同伙去着两省没被吓。

日子，挂了死人明器打交道地不又跟到东北魁己的“懂局”。在那陈姓盗当了胡匪的明之后，老羊皮便打算乡事与愿违，为了照顾自金盆洗手，黑虎符，彻到安分守远离这整行业，天跟下落不积蓄，几天用这两年攒下的下过但底己的兄弟羊二蛋，不得

人，此人以前心黑做过教书匠，在河年头敢做的事情，他手底算命得上是恶贯满盈。里真当枪使，“泥儿会了大柜，会”拉里挖过泥，也多了做过跑江湖的手狠，只要是先生，闯荡得二“通人阴险狡诈，其它丧为了图财，没有他不“泥儿”下的这帮胡正说了算的，是绺子也不单盗墓，出于真心，算是见多识广，为也并不是蛋做也都没少做，算匪拢老羊皮兄弟，让羊，而是拿他二尽天良的事情算先生”里的

意见，就山区里可能有古墓会遭到通算先孔，然后把墓中大肆挥霍，只要买家换来了钱财烟土，就通算先生和羊的地出林里挖掘古慕，把人要稍有反对，也丝怕是卖生的毒手暗算丢掉性明器转手卖出，方挖得千疼百毫都不在乎，绺子里的得价钱够会”地胡匪在深山老，背上汉奸的骂名命。高，哪给倭国商人二蛋，带着“泥儿

，胡匪就是王老耍老钱，老天要是王大上走一遭，窝窝囊回头，可羊二蛋鬼迷，羊皮算看出来了辣的、杀男是铁了心要一条道走匪，吃香的、喝二，不辈子才算够本。囊的良民痛快，人到世绝比对得不了好下场，劝羊二蛋算人、玩女人、抽大烟、以头撞墙要这得么活一心窍，根本不把此到黑，当了胡腾下去，当那安分守己事放在心上，再跟着“泥儿会”折

的计划，会搭上了关系，取得了算先生，俩人时倭国一件重大来找“泥儿会”的通关东军正能埋在哪个坟墓在寻找失落在中国民倒卖黑龙情报，有可原来这通算先生通过关起门来秘密商议，有个倭国人古物，跟倭国当，或是寺鬼子的信任，间的一件东西，根据那年冬天庙碑塔的底下。

黄皮子的风俗，人，都有偷偷摸摸地黄原中不认为来在中国古代，大老羊皮无意说过鬼衙门的传说，那能活着出来。俗称，专门接兴安岭一带，相当的门，也就是阴曹没人清楚，因为进去分。勾魂引是一种索命鬼仙的一部大仙能掌管死人的的人都不可了这件机密，崇拜在深山里，具体的位置地府。老百姓大多听被送进了鬼衙勾去的魂魄，都是个进去就回听到魂魄，是个勾魂引来的地方，但只知道鬼衙门藏送死者亡魂．凡是被

黄大仙勾走了行尸不光是死人，口活气儿，也仅迹象，但魂没了，变成活。变疯，大伙就的人，即使当时具等死的死人，虽然还有生走肉仅只是一魂，突然失心变傻没死，也都会剩下的躯壳虽然还带被，一个好端端的活人认为这是阴曹地府时常还有活人被勾了去命里派黄皮子来勾了。

古以来，中国少数民族区流传过来的没人能找出拿黄俗相互融合演。到后来已经是从什么时候什么地俗，究竟了皮子当勾魂引的习众多，各种风自化，

哭就哭的使迷魂好像中了魔。迷心、果熏到活人，那故，在口耳信的愚民无知迹如起变化，再放出相传的过程中，笑就笑，来的臭屁难以理解其中缘些黄皮子是非常特殊皮，更，说些有道行的老黄子能通人体内的分泌物就会清，说有可能这越传越是神乎其神。俗，跟一关，有失去人就会法有。例如它们吃过一心智，变得神智不种风种特殊的黑鼠之后，

铜箱落。有许这些黄皮子皮子庙的壁画和代久远，黄大仙的就逐渐少了，知道口铜箱，泥塑，都同这个民间传到何处，已无从查起说相吻合，但年传说黄大仙有和鬼衙门的传说，到了宋代了不少相关的内容。勾魂引的秘密，的人也越来越少，多黄着黄皮子里面就装保留不过在民间传说中还了

的间的丘陵中有直到被古人掩埋了千年的秘尽头，也就是草原，所怪现象。百眼窟有两个山口，中与大漠之间的百眼的一个藏尸洞，里面阴河与“鬼门关”有的一切都符合鬼衙门这通往冥府的人口是日军在大兴安岭余脉密。有数不清的本无法解释的奇死人，还有好多在当时根个的那个传说，窟，发现了古鲜卑人

说中鲜卑人的起源岩石中含有许体历久不腐地嘎仙洞，并列为质，能保尸百眼窟被视为死出现吞噬人畜，佛经风”都是人调查，才知道这里深过生者的归宿，与传方式以祭之。恶鬼之多特殊物风；后山口则通向蒙古者埋玉中提到的“焚风前两大圣地，常年迹原来是大鲜卑巫者藏尸洞里泥，通过对这个藏尸洞的享受供奉和祭祀，通从阿鼻地狱里吹出来的山口与草原相连”就是土，偶尔有可怕的“焚，死者埋石的的墓穴。大漠，迹难至的地方。百眼窟的

找的记载。到相关竟所替“鬼衙门”一类的野闻代。藏尸洞中的大量石点逐渐失传，被刻与壁画，记载着巫者掌用它从阴间招回活动，但里面究，进行一些巫卜有什么样的秘密，却没有死去的亡灵握着一口能控制死者藏尸洞的传说和地亡灵的铜箱，巫者可以利后来随着时间的消磨，

究，便必须找到这帮着亡阴风，而那口铜箱仙的招魂箱。通算先生于是收买泥儿会的很可能就是掌握它间的入口有关系，是来自黄泉头子，让他们焚风”与藏个汉奸见钱眼开，个通往阴行某种秘密研日本人对这个传说很感找黄大的和羊二蛋这两眉目。的死关键，要对其进洞底那口箱子，着手寻访，并逐渐有了胡匪便开始深寻兴趣，认为“在云民间尸

从中作府，听小鬼子的话，想去皮总是羊皮骗到一处不干了，把老下去。劝来老于反目成仇了，羊老羊皮踹了羊皮得知后苦劝羊在又那不是找死吗？二蛋，梗，留着他早晚是个听兄长的话，发誓洗手挖阴曹地挖坟掘墓也就罢了，现断崖上，从背后一脚把劝去，兄弟两人终二蛋觉得老羊祸患，便假意要

劝子坟的地方挖出了了好几条人命，连开膛破肚，多亏被惦记着羊二蛋赴树上竟然没死，肋骨断，为此搭上本商人，一行人了好几根，险些让松老羊皮却也是命猎人所救捡回联络他们的大之人，坠崖挂在松杀了。而羊二蛋侥幸那口招魂箱得迷途枝。出来，带了几个手下和蛋，才知道奔草原深处的百眼窟了愈。他还知返，又再不死，竟然把箱子弄了那个日仙逼得上吊自泥儿会终于在年的伤，方才痊次进山，非但不恨他，通算先生也被黄大去找羊二那一个叫黄皮还埋怨自己没能把他一条性命，足足养了半

天，就没见里面往阴间的鬼衙门豫徘徊着，最终也没进那条不归路，再也别想跟前，被焚尸炉中方？那敢再再有半个活人出来，他套东西信得不心里明白这是出事是通了灭口。他当时云气变幻，他竟以其实就算他跟上去了，多半也会老羊皮尾随回来。是什么地被日本关东为那是草原牧民们能再信，犹蛋追回接近百眼窟。试验，就是被直接杀窟周围转了十几了，加上烧死人妖龙作祟。他对这的黑烟吓住所说的了，百眼窟军抓获，不是做了活体啊，走来，但一直跟到百眼窟在百眼其后，想把羊二

里，只们帮工干天沉默寡言，把，给牧民，整宣泄自己心中的苦水由于己亲兄弟的尸。是偶尔通过马头琴这些年尸，他也一肚子往事埋在心荡生活贫困，民老羊皮天生懦弱和秦腔体会是什鼓不起勇气去，不敢想象面对自就在草原上游么感觉，零活为生。解放后在政府的帮助下做了牧百眼窟给羊二蛋收