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,“此事是佛门秋月笑了笑不对在先,原本到佛门来,以礼相待只是没想到弄巧成拙将秦施主请,以此为契终究还是来了佛门。”主赶赴佛门一行,老衲只是想让龙王机,使徐宗,不过好在徐宗主
徐如此干这本就是佛门的用意是言后顿时恍然,难怪当所在。脆地建议他来参时,龙王竟初他去见龙王盆北游闻节法会,没想到加盂兰
事前往帝都,又因为此老衲联手共抗秋叶道兄。”秋月继续说道:“实的秋叶道兄产突,不相瞒,老请动当时同样与秋叶道兄的对手,那时都的秦施色花为代价,老衲便以一朵主,的老衲同样不是宝如今的老衲不秋叶道兄的对手,于是是身在帝候衲年轻时,曾因为某事与同样赶赴而来生冲
萧是瞑瞳之事吧,当年皇祖知南道:“”只言片语。父曾留下过
蚌相争月笑着点头,最后却是空手而回。利的渔翁,萧皇帝便是那位得”佛门我们道:“是了,当年秋之事说到底就是河和道门争了半天,渔翁得利,
后来的联,佛门是空手而归不假,可道门手之事。”微一笑,矣此,秋叶正是因为此事与皇祖结下了“方丈大师此言差萧知南微善缘,这才有了却并非如
般输给了道门。”,正所秋月手指佛门谓一步慢则步步在那场十年逐鹿中,我所言极是慢,作拈花状,微笑道:“长公主殿下便是这
量斗,当然不会是秋月这十年逐鹿,其中多少权说,萧知南自当年一场波般一点头称是。及到整个天下的,多少明争暗然不会反驳,只是句话就能概括过去,只是此时秋月如此谋较
续言道:“老衲佛法,也不是说秋月继今日请两位过来,既是说佛法。”
?”徐北游“大师此言何解问道:
别为积善、占验、经宗与道门同是知其中缘由?”世出的杰出人物,向来之分,分积善派丹鼎和符篆两派虽然势此派不宗主也应当真人,无一不是出自首,历代道门掌教知晓,道门中有五派都是居于五派之派末尾,,徐宗主可典、丹鼎、符篆,其中秋月微笑道:“剑出自道祖,那么徐大,但却是居于五虽然人丁单薄,但都是
游摇头不知。徐北
道,而者孰高孰低,自是分明。”符篆之道,不过是秋月道:“盖因积善精修自身的小道,两丹的之道,是为兼顾天下鼎和大
大道和敢问方丈大师,何区别?”徐北游问道:“小道又有
知晓也是如数家珍秋月虽然是佛门中时说起道门秘辛相之间知之甚深,此,“道门有五仙之说,徐宗主人,但佛门可是与道门相交多年,互?”
没走完登天之途,想要还,当年先师曾经教仙也不过是修真所谓域之士,只有地仙境界要再依次攀升完九死不灭不衰不朽手。”仅仅是:“这是自然槛,地仙十八楼便如登天之上,所谓无量光寿佛祖,正迈入了一个仙字的门仙。所谓太上道祖掌造化天阶梯,登顶之玄妙于我,鬼仙境界重天,方能见得九的无边完了长生之路,不过却徐北游道修持之人,人天导之后便是走登天,,成就不外天魔,皆是如此功的无上才算真
,修道子徒孙便如麾买卖,鬼仙只是挑天仙境界,那已经是的小贩,地仙才算有了的巨贾,留下的道统北的马,店面大小因修为敌国讨价还价的资本。至于家正经店面有个固定摊位队船队,即便着担不过强有了,几乎可与天道平下连南通的比方过这三者说到底都要,也有万金滚滚来巷的货郎,人仙看天道脸色行富可起平坐。”富商,才勉一途就像跟老天爷做门坐事,只有成为神子走街串和徒顿,“微一是家中闭高低而异,不打个不恰当徐北游微仙境界,如同一方
。”是积善派精研再深秋月抚掌道:与丹鼎派的区别指天仙,乃道统之功,纵于一个方是天仙大道鼎派,可积善派却能直,不过是一“公孙宗主可谓是一教主。这便观天仙者,无一不是一与神仙的根本之别,在,丹个神仙境界的道果语中的,天仙
徐北游再问道:“不知这与方丈大师”要说的佛法有何干系?
乘佛法,又称阿罗汉法亦有佛祖传佛门之佛法亦有大,若有人生到达菩提涅槃佛法只能换境界。”不逊于道门乘与小乘之别,所谓小则可发大菩提心,立下乘佛法讲究普渡众,,却是不然,大的天仙运载无量众之彼岸,秋月缓缓道:“宏大誓愿陀果位,丝毫而不能度人,故立下,因小乘之‘极果’未到‘究可成就罗汉果位。而大,要救渡众生脱离苦海大’言之,小乘佛法只生,愿完成,便可成就佛故名‘位,宏愿越大,则的宏大神通越大,若再能将法能见道而净心分,有大小之分,我而自度道门有道祖传道,佛门竟,亦名‘小’,,道门有五派之誓乘佛法,便能成就菩萨果名‘小’,又因小乘
下宏大誓愿,地佛陀。地藏毫不逊于寻常愿未成,故而迟迟不曾神通,丝习成狱不空,誓不,只因宏大誓佛经,胜似佛陀果位。”萧知南承袭萧氏女,此二位菩生,开口道:萨,不是佛陀果位对此并佛“观自在菩不陌子礼佛的传统,自幼研成佛,故成佛,若论而也未能王菩萨许萨是七佛之师
秋月点:“长公主殿下所言头赞同道甚是。”
佛头叶不相上下的,乃是与道门道首秋:“方丈大师贵为佛门人物,想来研了。”习的是大乘佛法萧知南又道
道:“长公之人,若是入得佛门修”主殿下慧根慧眼,乃秋月双手合十是有大智慧行,有望证得菩,赞萨果。
萧知旁的徐北游一头道:“知南挣身在万丈红尘之中,负大师的美意了。”眼,笑着摇脱不得,怕是要辜南下意识地看了身
秋月微微一笑,不以为意道:“出未尝不能证得,屠戮无数,可心中有,便是身在,不过一念之间,主殿下若是心中有佛如徐宗主秉持利器道,也世入世,家门空就菩萨果,正门无甚区别。长公帝都城的未央也可成神仙道。”宫中,
微一怔,再度望向徐北游。萧知南微
,沉声道:“大师界,怕是距离所谓地仙,已只见徐北游无十八楼喜无悲不远矣。”之上的境界然好境