身形前徐北游斩断掠。这些光之荆棘之后，

料到还是被这一剑正中李冯古显然没有一座胸口，整个人如同徐北游能如此之快地挣脱开重重束缚，不撞击，轰然作响。得不向后退出一步，但大钟，被鼓槌狠狠

面容上竟是出现出李冯古整个人身形剧道黑色的细线交织遍布其上。丝丝裂痕，如同一道同时，俊美无暇的烈摇晃的

声名鹊起的年轻自己的脸庞，这个在短短数年时间面无表情，望向有太多情绪，既没有懊为落入下风中便已经在东方方被誉为下任。他稳住身形之后，抬手摸了摸教宗的枢机主教没恼，更没有因人，这位在西而感到丝毫的恼羞成怒

夫了。常常说的修身养气的功这也就是三教

金身法相、佛音之外再无其他，可就是未见过和慕容萱两个是夫人，秘法神通层，另他们两人一个自极箱底保命手段也能东方人从信手拈来，道门，许多寻常地仙步步生除此是一剑，一剑生剑气，行。这一剑，让他们两人的，可反狮吼诸西之地而来，无垢之身，佛门的，招…无、太阴月镜、乾坤袖、山河符、人联手对战徐北游，让他不由、大慈雷穷此番交手，他的圣堂手段的太精通佛道两家的慕容音…极金桥观徐北游，来来去去就剑气、、掌中佛国、段皆是无功而返，不在新，管用就莲仙人宝树、青莲修士的压一不是慕容萱精通的出不前曾经听到的一个笑话身怀多手一想起自己以

在徐北游，的剑式玄妙，一剑足矣。确是不如今的乎如何

徐北游身形再度消失之后，在此处，化作长一击得手虹远遁而去。

眼而是转头，问慕容萱没有急着去追，看了何？”身旁不远处的李冯古道：“阁下情况如

剑的部位“撞”了一原本完美无瑕的面容，他有劳夫人关心，我李冯古脸上的裂大碍，可以继消失，重新变回伸手按住胸口上刚刚被，然后摇了摇头道：“无甚续。”痕缓缓

是这率大军征伐本身就是绝顶武夫，还是莽密前方瘴气更加深重的莽，可就往前走就是南南疆，身在万千血气加诸在南疆却子气慕容萱点了点头，望向那时候的魏盘了，祝九阴也在是一等一的高小觑，当初魏禁亲身佩样的魏禁，可正处于巅峰状态，北月相媲美“再疆巫教的地那里。祝九阴此人不“那好。”大将军印，又有一分天手。”与占运在身，再加上他未必如何，但于身，禁足以与完颜互林，说道：成重伤，可见这位大军中的魏禁，有巫教大长老去了中原据地利的祝九阴

。”玄都，也是如此李冯古点头赞同人在道门狼狈，想来夫我在圣堂，不会如此说道：“如果此时

今你我二人地利，却能求一求人和身在南疆，我们道门对没有天时，碧游岛之声道：“亚圣有言，萧玄之所没有。”付剑宗，要等到上官仙尘离开天时，当年地利，如后，是因为以会死，是因为利不如人和慕容萱轻，天时不如地利，地

，人和在于李冯古笑了何处？”笑，“请教夫人一句

字：“林中有山。”四个向脚下的层层密林，说了慕容萱望

……

身边。梨花寨，徐北游去而复返，再次出现在蓝梨花的

，“你怎么又回来就脱口而出地吓了一跳，下意识蓝梨花了？”

欢迎我？”不，“怎么，扯嘴角徐北游扯了

也要为寨子没也梨花皱了皱眉以什么，位动辄可以屠城拔寨的什么，可是面对这剑仙人物敢说。蓝着想，所头，想要说些她纵使不怕

道：“带我去见你们的巫教。”徐北游没有绕圈长老子，开门见山说

蓝梨花略微犹豫之后，点了点头。

游整个人的形貌返乌色，徐北。”的状态相貌也更偏向于蓝梨花这样的“熟蛮变化，白发开始以肉眼可见

问道：然后徐北游又不知从哪一边系好衣扣，里拿出一件蛮族“位置。”身上，的一边长袍披在

。”在蓝梨花说出一上，徐“东南方向八十里，两人瞬，再向北三百二十里北游伸手按在她的肩膀间消失不见。个大概方向之后

的巫教，是巫教最为鼎的碧罗湖向北，越过整而在巫教最鼎盛上来说，巫是偌大祁中，既是就是高居祁山的时候，祁山方圆千里内开辟的巨大石殿之部落首领，也是近乎，本祖庭下时有十二位祖巫坐镇在祁山，从草原大雪山巫教的根山最为繁华的拜，可以说是半人半圣地位祖巫时候。盛的时候，也祖庭，从严格意义，便是被巫教奉为教祖庭就是整座祁山于神明，供人朝教弟子居住，而十二神，那个戈壁后的巫教之内都有数不清的巫

。只不过随着楼兰城祁山不远处的古城渐渐变为一座空城。罗布淖尔岁月中，祁山渐渐变那时候在曾经是万家灯火，的大湖，被巫教那时候这里也为圣海。弟子尊枯罗布淖尔在其后的为一座死山，楼兰粼粼渐渐干巫教的衰落，还未干涸，是一个波光立

，商队不会来这儿一片时至今周围除了茫茫，荒无人烟，只已经是寸草不生剩下连马贼也不会来这个鸟不生蛋的地方。巫教迁走之后，更广袤的龟裂河床如今的祁山日，罗布淖尔，就是人，没有商队，烟罕至。没有人烟戈壁就是茫茫草原，

士青睐，不如此时祁山已经不再归可来，随意可走，诸大巫这么多年的时光消毕竟巫教鼎盛时的积累，十二人迹，此地还是颇受众地，随意的许多护山阵法，中封禁变弱之时，进入祖巫的传承，如涨潮退潮，有迹可机缘？是何等的那般无当年巫教留下处公共之循，许多修士就趁着其巫教祖庭中探幽寻宝，懈可击，曾经多修巫教掌管，反而经过的遗留，这磨，远不过倒也不完全是没有是变成了一

被称作巫教祖庭是八月十四面八缘，方，无数天南海北的次修士盛会中，当初的五，这座祖庭中得踏足地仙境界。霍溪沉便是从座祁山祖庭之能成功尤其方而来，进入到这开山的日子，了那时候几乎就是一一份机修士从

，远赴南效仿祁疆，并在这儿还总坛。巫与东皇之争，巫教是因为当年的十二祖田地，皇相争失败之后，因情这般放弃祁山在与东势之迫，不得不至于为何会变成今日山祖庭修建了新的

座山。这座总坛是仍还是一