七府而去。，直接往南中与孙少堂作别，没有作停留之后，徐北游在白帝城略去锦城

，便匆匆离开。蛮荒之地，自前朝大便被官员视楚印，皇帝发作贬来的佛家，都来，这里就儿所拒绝，他们留下了几个在绝西方而教化的古老的土地，不管是大多数中原人看教化，还是道家圣人作畏途后自脚南疆这片儒家圣人的被这以来，此地是南疆。的传道，乃至于日个瘴气横生、不通只是艰难地在南疆谪罪官，不是岭南就是一

交界，而与蜀族生活甚至多次攻打南疆地域广阔，号郑的数个州都有万大山，与大十万，一州交界的府烦不胜烦。中有许多蛮州的中原人多有冲突，直与蜀区域被称为南中。南县城，一那片，最大的一支部落号称直让蜀州官称十

年的巨有大号人响应，叛乱在蜀州经营百，凭借唐家北大军出蜀入七府，甚至使得唐雄反对林寒的领凤凰夫人叛乱横征暴敛，暗通蜀州首南中蛮族首湖之时，蜀州唐氏的。瞬间蔓延至整个南中府锦城陷落召力，当年西各地纷纷

的血腥镇压。这才有了后来林寒

是历来双方混居所在，底，南中七府，生在这七府之地，归根结弃了南中七既是蜀州和南疆的矛盾。有蛮族才不得在，南疆战事，所直到前不久的府，退入到南根本所疆的十万大山之中不放双方的血仇也都发

道门中人教选择进入南疆连来神秘仇势，甚北游在这个时至智与否开始参与重迷雾所笼尤其是南疆战事刚刚结，再加上白莲教余孽，只说形势，委实谈言，就像被重，不说明的南疆对于朝廷而乱象也并不平静，在中出南疆，如今族们又开始蠢蠢欲动如今的十万。大有愈演愈烈之束不久，，其中，的势力不得不全面撤和朝廷还历历在目，罩，徐风点火，使得南疆经被魏禁打得的巫一桩桩血候大山中不上乐观二字元气大伤的众多蛮原乱起之后，原本已向陆续潜入其中，四下群情激奋，暗流涌动又煽

进入南中七府的境内之荒片焦土，七府之地沦为一见皆是回拉锯大战行来，徐北游双目所号称，使这萧。北游近十年的来芜，一路条荒凉，难以与席卷之后的痕迹，接，田“天府之国”的蜀徐十室九空地一片州联系起来后，随处可见战火

，中军大军便无可奈何里又被原各部天，路义，一山连着一山，一了南疆境内，这过了南中七府，便是进一山，称作十万大每每中原王朝征伐蛮远赴热海颇山，大军难以进驻，少人稀，又是瘴气横生连绵不绝，其中林木参历来都是族，只要蛮族退入其中，此举与草之地，顾名思有相同之处。山接着蛮族的天然屏障，

军中将士饮用，每日早然后将药汁分派到林寒身边。紫水晚免生出祸患，于是是当时萧煜麾下蜀州上下清理一遍，以蜀州世家，但他也想有一位巫教长阳出身于东南巫教，怒林寒擅自行事逼反了夫萧煜求当年林寒在军营中支起大锅按下一张药方，然后让林轻车熟路，应对瘴气之事向姐各种巫教秘术。援，萧煜虽然恼不停，如此便方熬药，进十万大山，除了老，名叫紫水阳，熟悉寒因为蜀乱之南疆情形和对于十万大山可谓法更是信手拈来，他写发给阳外，再有就无物。西北军将士精锐善战之各一次，日日趁这个机会将可视瘴气于便将紫水林寒之所以能将大军开

林寒依法行然不在紫水阳的引领下，大军动身然后派遣怕瘴气，继而，开进南疆。量斥候试探，发现果少事，

的局面。会有今日进退维谷事，顺势门而出的巫长可效仿当年林寒之今朝廷中再没有紫水阳这样的巫教可惜的是老，而这位等同是叛，如，否则魏禁教长老也没有留下传人攻入南疆，就不大

，在十万大山不但骑兵无只是蛮族的天然屏仅倒是南疆蛮族有一种身着藤甲的藤甲兵作为，反猿猴障之一，更为中有的还有其复杂地势同样难法行动，就连重甲步兵，在此等崎岖山地，如鱼得水。当然，瘴气仅，攀山越岭如履平地，敏捷如制约大军行动

不得不退出南势，正因这个原因下最后一点，南疆蛮族在灭寨无数，仍是没有真万大山之后，就彻援难以为继的情各处，让大军无法与之形成决战之地分散在十形，当年林寒攻入南疆疆。单底化整为零，以寨子为正伤及其根退入十万大山位，星罗棋布本元气，最终在粮草后

人有什么往能够与，而被蔑称为熟蛮，中按照位置不同大致可以分为三种，最外巫教。，是世代居住在此地的外界有所来往间位置蛮族，从不与中原围是从南中七府退而位于最名的宗和天机阁等宗门并列为内层核心地带的就是来，如避世之人，则被齐至此地的蛮族，因为与这些蛮族寨子剑称作生蛮

巫教。下，而在道门演变为今日以及盛于中原的佛有就是圣人传道的儒门俗世中有王朝更迭，修合而。曾经盛极一时的源之之前，真正的霸主是诸家的玄教等等，都，糅合、分分合合的趋势的道门和剑宗，以至是留在发曾登临天草原的摩轮寺，外乎盛极而衰门禅宗。再玄门因为三大道君不士们的各大宗门于让西方教后来居上，不过紧三，分别者因为教义之争，也是如此，不又是一分为接着后地的金刚寺，传至

人，两相结合今日士或练气士自居，修为有成者的地仙修巫的练气士之说，后，士，有十二位长老共同巫教并不以修之后便成了修二祖巫。又来道门独尊，练气士，传自上古时代掌管巫教，被称之为十可称大巫，相当于士，不过当时的被称作修道之而是自称为修士一词

衡者唯有天下万民共皇身死，其麾下国还未祖仙境界。据说十二位祖巫可结一恢不得不放石俱焚，东巫之后，也一蹶不振，，但只有三位弟子，于巫教，而双方的处名上古练气士布成相厌对抗十二弃祖庭祁山，迁至祖巫，最终的结果出手致是巫教祖师之之中是双方玉的鼎盛繁荣，及至后来祖巫是尊称，大异士，丝毫不逊立教，能与巫教抗释道三家崛起，巫教天仙终是大打祖虽已成就。道东皇麾下有诸多能人五裂再不复当年度很快四分道门十万大山，相看两，据说东皇以意，其修为境界大概相，儒似于今日的大齐和，合了三百六十五全国之力集周天大阵来，而巫教失去十二位宏阵势，撼天震当于道门中的神境则有些类地。当时的主的东皇，当时

如今的巫教大长老祝九阴，大巫就能位如果放到巫教鼎盛之时，道祖列天机榜上。大道君俱已不在，仅位，不过是个大仅一和三巫身份，可时至今日

徐北游有一种说不场。也许要与这位大巫战清道不明的预感，他上一