西海客，就是一夷异族的庙地已经不是新堂上也有一位艾伯爵。不说那些在江都随处可见的极向为鲜事，先这世上有极西之儒门君子把持而排斥蛮

改名为主中师，擅长机械机关奇巧这位后，艾林楠又艾伯爵原名艾琳娜，后之术，尤为擅，专注为子爵，大齐立国之天监监副和工部右历任钦封于翻译、测原时，曾经代已是致仕，获赠伯爵被子萧玄的启蒙老，曾为世量、历法、数学，如今、光禄大夫。艾林楠侍郎等官职长铸炮，在先帝入为改造中都炮，以此功

最终抵达当时萧煜王府主萧林同样也是一萧中都，只是后来因金帐王早且一言难尽的往事。僧人的指点下，转林改投一段不为人烟的漠北草原抵达碧一起穿越荒无人落湖，在摩轮寺瑾门下，这注定又是多伦河和小丘岭他与艾林楠地来客，道漠南草原，途径在大郑简文年间，知为种种缘故，萧所在的位极西之庭，跨越乌斯原、，鬼王宫的副宫

极西之地来人的时节，另其热烈程度，楠和萧林这两个件事很快传遍大江南北这个人，或者说一事。远在议论纷纷，了艾林名字。外一个也承平二十三年的初夏名字压过超所有的庙堂大，就连帝都上下

的人，白肤金发碧眼江都，这艘船上没来到东方，传播圣堂教，其首领名枢机大主教，奉极西之地而来的大船抵义。士的为李察·冯·奥一艘自自称是传教士和圣殿骑，又是圣堂西之国的皇室有海客，只有一群堡，据说出身于一个极古斯都达教宗的旨意

字且汉学之人异是他那一冯古，写无碍，而还能将这位所谓的枢机大主教于常人的碧眼，个名字，名叫李译为极西之地显然是一位精通和，他给自己取了一并身着儒士服装，若不。南名士无异的文，不但语言书儒门经几乎与一位江头璀璨金发典

当这掀位远方来客踏足江起一场震动天下的候，谁波澜。都的时也没有想到，他竟会

不久，便向大帖，要与他进行两教辩因为他在落脚江的主持雪浪大师下了拜论。报恩寺都后

山下，逼得草原金帐畔。碧落湖之草原大雪打至帝麾下铁浮屠无人能帝的皇帐就驻扎热海之畔，而后将皇王庭不得不迁移至次交集，早在大挡，兵锋一路横扫，攻这并非是圣堂和佛门的第一楚末年时，后建皇在

教的第一次辩难。数汇聚于难三天三夜，有摩轮寺、金刚寺、为“鲁伯”的大主教奉，还未分胜在那时候，圣堂中一，除了玄教、萨满教等皇帝，恰逢碧落湖论道中土禅门的众多高僧悉位汉名此，鲁伯与僧人在此辩负。这也是有史以来两教宗之命觐见后建

会没想到在数百在江都年之后，迎来第二次两教辩难。

追本溯源，佛门是指佛门起益于“思辨”不上一个西来之教，又称西方教此西方非是极西之地，辩难方面，丝毫不逊。时，诸子百家中只剩胜之地宝竺国，佛门西来之看来，道经还算除了雾水，就是棒喝得满华之都是佛门的拿手好戏，让人读了之，再就是得外后满头至犹有玄字，头大包，仍是教一名便是由此而。在寻常人，当年武帝灭佛，言，不得其解，可见佛门在于又岂能与朕相抗衡哉。称“区区西方教，能在儒道两家的夹击之于儒家的谈空说玄，甚锋和善于汲取两教的精下稳稳坐大，佛门二字，打机源之来，不过”西方佛经才是玄之又玄说偈语从来而是儒道两家依旧昌盛

多精于辩难的佛门纲在诸戒后，严》族黄氏，至于儒书书能文，在禅林文坛，虔修禅法。领，执论，十二岁在江都大报恩寺出家，技，莫不通达。不设大座，不圆顿之事训诂，但总绾工诗是其中佼佼者，他南第一诗僧。并善学，为大郑弘传华严学大师。受具足聪慧绝伦，多通经生得姿容美俊，师从无极经史，筮卜方，被称为江高僧中，雪浪大师又，开示奥义。。生平又久享芳誉。持大体，方便善解而独好《华本名三槐，生于江南士之一代诗僧

摩肩接踵。城郭为之的评价道：“先师女如狂，受戒礼拜者，在细行。友人辈挈之游狎三十邪。初不峻拒，或曲性佻达，不拘说法三三人，亦未大振。公之罢市”。他的师弟十余年，门下出世不二年吴越间，士“之后，他其无极大师故去，士林称其弟子可数者，多分化四方，南北法席师匠，皆宴观剧，亦欣然往就。曾至憨山大师也曾对其对出公门。”大报恩寺主讲华严

所以能成为江南士林的可见这位雪浪这位名声极大的雪高僧清谈胜地，，可以说尚功不可没浪大和。大师乃是江南一等一的大报恩寺之

是清楚佛门的深浅，看＃正版k章通经史典学，那么自精节c上酷，匠54网师的威名是，所以一下，如此还敢送出拜帖更知道雪浪大子就引起了整个江南李冯古既，想来非是寻常之辈士林的注意。$

风采，场盛事的辩难师未曾推诿定下、僧人道人云集事关佛门声誉，雪浪大烈，更胜当初的王霸，果断应战，双方日，无数儒生士子、官之员富贾大报恩寺，皆是想要其场面之热，这一一睹这辩。于四月十五在大报恩寺

主要从旁观战。，也至更有传闻说，有生、道门大真人、佛门数位儒门大先持联袂而

的开这无疑是一场始是好的，结过他果却不那么尽如人意前所未有的盛事，只不。

道门和儒门又岂自家的事情，无然来了个“外来和这么多年的磕指手划论对错与否，，在根本幸灾乐祸的上还是三家一致对小心思外的，无论三教之间有多少磕碰碰，已经算是一家尚”，就算儒道两脚。再者说了，唇亡理，又有谁会不懂？之人，如今忽家抱了还轮不到一个外人来若是佛门败了，那么矛盾争议，经过能幸免？齿寒这样的浅显道

可这次的结果注定要让所有人失望，一代名个名不见经传的李竟然败了，败给了这僧雪浪大师冯古。

来客当然，李冯古并不在个结果未请战之人，所以此次辩，那么按照规矩，则预笑着起是雪浪大师在论道仪向这位佛门高僧告为他是来客，又是主动曾表现出半分喜悦之色辞。是宠辱不惊，对，因结语之后，这位极西料，也或许于这身，以中原士子的礼结束之后作点睛结他似是早有“所有人”之列，语，当雪浪大师勉强这个论以他用典为始

次了一座寺庙作为自日，他在江都城外购置己的久居之地，取名“。仙花寺”