承平二十三年，谷雨时节，细雨沙沙，春色迟暮。

谷雨，谷得雨而也。生也。清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁

在经属于，这个曾气，徐北游终于来到了九原城外这个春季的最后一个节公孙氏的地方。

徐北游无疑是感情复也是写着公孙姓公孙，他在荣华坊府邸大门上挂着的牌匾字。二杂，他的授业恩师复说到公孙氏，

，生于氏国君之孙，故而复姓称上官氏。而公不同，春秋时慕容、完颜等上古人皇人异族之姓氏，而却氏在早年时都是胡公孙氏和上官氏因为孙轩姓，楚王封幼子为上官公孙辕。是有熊子孙遂以邑名为姓，，轩辕之丘，又名公邑大夫，其后代孙氏则更为尊贵

在魏国悄然凋零，如此尊贵的一个惜喟叹。得不让人为之惋不姓氏，从中原到海外，然后又

蛇打听熟悉足之后，徐北游在城前短暂的驻照当初去巨鹿城时的规按的地头城内的情况。悉城内情况矩，找了个熟

徐北游给无意去自己讲述城中的那子，出意料许痞气的中年汉人银子之后，静静听此深究什么，付了三十两地头蛇是个满身风，应该是个有故事的男子，若是不霜气中夹杂着些难念的经，只是家家有本些“规矩”。

天底下不外乎两理和规矩。样东西最大，道

在么讲道理，但是，无论里不怎，或者权势足够大要讲规矩规矩，除非拳头足够大，否则就只有一个消失，若是有人想要不讲这座城的下场。是生是死，都要讲规矩

不惜千里迢迢来到魏国了规矩，本来老老实实前些年的时候，手，认罚既是年轻气盛，也是个毁了。了些宗门也跟废人无异，们的师长亲自出面，从中原来依仗，一言不，仍是没能讨回一个合就是，可这些宗门子弟就在城内大打出说法，侥幸活下彻底来的，残的残，最后闹到他下半辈子算是自觉有所子结果呢，死的死，据说剩下几弟，在这座城里触犯

年轻人，之所以认定此选择留在九原城，而不北口音，这让他想起，也是带着西返回中原讨魏国，了根，再也没有量着当年都是跟随先帝打跟随魏王殿下渡北口音，据说他了城里。至们为什的一些老辈修士，海征宗帝都官是因为他的讲述规矩的时候，也这个本地的地头蛇在然后就在这里扎下东都”享福，这天下的西北老卒，后来人是外乡人，这个外乡的于他在不着痕迹地打们也是说中原官话是跟随魏王去“所能知道的了。话，又略带西么口音，说的是正就不是他

再有就是一群从地头蛇，还是外来的魏王设在九原城的宇，占地近百亩，供有一个灵武郡王萧摩佛像千惊人争之中，不过每逢有大事发也有类中势力最大的自然就是。其中土力愣是打跟这退了几十名外来城内的形势，在入城之前，他又诃一群人不是一家一姓，而是各个外乡年轻人说些有山头势力的，在九原城中千人，平日里超脱东渡而来订立盟约。过江强龙，都不敢，战力他们自号伽蓝寺，平日原城的纷九长的伍老卒，多为武道修士生，各方和解时都会选似的话事人，只不过不是一个人，甚至修招惹，其次并不在城内居住，，曾经以三人之养各色于世事之外，很少介入士。除了这两家之外，官府，无论是土生土的和尚，余座，僧侣数则是那些西北军正如巨鹿城中择在伽蓝寺中而是在城外修建庙

大小纷争不城中各方势力，除此三方最终是官府出面说和修结，老卒们铁之外，还有许多散最后双方不得不在，平日里纷争波及了伽蓝寺中定下停战之社势力血镇压，九原城，涉及到约。大半个在少数，最大的一次

犯，若是谁敢违群起而攻之。机密，汉子至今楚，双方以东都还记得清清楚西半城为界，互不相背，必遭协议的内容并非

很多人用自己的鲜血和逾律九原城中的规矩，，性命来验证了这条铁越一步，逾越者谁也不得这便是死，几十年来，已经有。一旦划定界限

头的僧人，当然，若是穿公服的做公汉子转头望向这个人，轻声道种人胄的武夫，以及剃光的外乡年轻是再叮嘱公子一公子遇到了不讲与自己并肩而行人，披甲救，他们一定会替句，城公子主持公道。”里有三临近客栈，可以向这些人求之惹规矩的人，也不得，更碰不得，分别：“最后

客栈。此人徐北游点了点头，与告别之后，径直走进了

明面上的规矩，还有成文的规矩就变成，个亏因为这里除了矩都是不能中站稳脚跟，不是一口的，谁要是胆敢许多暗地里的不成文规才能些时候到死都想不明言，所以这些付诸于影消失，脸色略显复矩，坏了规矩只可意会不可言传的白。几东西，总得吃过不的下场已是不用再去多件容易的事情着他的身矩，这些暗地里的规杂，想要在九原城明白，甚至有那汉子目送说出来，谁就是坏了规了

恢复正常，下意识地汉子摸了的脸色很快发一言地转身离去。锭子，不就摸怀里的银

一路该是当年之他们与萧瑾似乎并不在了九原后，不显山不按照那汉子所说，这有了可续征伐魏国，而是北游选择留量，他的什么原因，总萧瑾的猜忌排挤，还是，他门没有跟随萧间普通客房，心瑾继不管他以守灵人城里的西北军老卒就应是徐北游进了客栈知因为何种原因，在羊伯符东渡默思城，漏水地要了跟随们是受到了乘之机。人，这也让徐里默羊伯符死后的身份留下，亦或者其的旧部，只是不

徐北游现在愈发肯定这些人楚当年到底发生了什就是孙世吾所说的那通过他们就能清些当年老人，也许么。

规矩，一种是上，若原城中不讲，所言的规矩，至于地头蛇，可如果有权是这，那人不是说了吗，，徐北游自认之些规矩不碍徐北游没有太过放在心有势之人但不妨试试做一回不讲规矩碍事了，那他也不介意人做后一种人。一种是拳头够大之人在魏国势单力孤，事，他不介意有两种人可以在九入乡随俗

些所，在谓的“划脚。他眼中的这个外乡年轻，可地头蛇也没资格对如何也想不到不成文人，根本不在意那规矩”，强龙不压地头蛇是不假那个过江猛龙指手地头蛇的汉子无论