行界中，道门一家是不争的事实。独大已经在当今的修
称的脚下，被人笑是断了脊梁的家犬势浩大，但实际上却是完全依附于朝廷，名与士在萧氏一门象。儒门虽然在俗世庙堂声仕，却又难以大夫共治天下之巍巍气皇帝，再无大楚年间士大儒纷纷为官出撼动皇权，只能匍匐
分五裂，至日之道门，当年盛极一时，宛若今，从儒门就是此四之一的在玄教面前轰然崩塌今也未能恢复元气玄教在大楚末时三教。
无当年之鼎过帝驱逐出中原，正所。不也被大郑太祖皇谓时来天地皆同力，衰，在那场逐鹿天下中，玄教败于佛道盛极而两家的联手，后建铁骑盛气象此之后，玄教建只能偏居一隅，再和后运去英雄不自由，自
更是闹出教主也幸好有完颜北月和慕长老各，一人点人整合玄五王之乱的闹剧，自为政，间接导致后建统一后建，一身死后五大教，这才多少有了及至大郑末年，玄教阴横空出世容玄中兴气象。
蹶不振，险些被道门灭门至，能够留下一线于剑宗就更不用多说，上官仙尘死后便一香火已然是万幸。
说面对道门有一战门。佛说胜负，只在当世宗门之中，不之力的，数来数去也就只剩下一个
像道门或是时候，佛门都采取明哲保千年以降，绝以门也因般，真正登临天下佛在历次天下大变中，求无过，所以身的态度，不求有功但大多数玄教这此始终难。小之又但不敢豪能，佛就不赌门受到的影响豪取
门的关系，者之间若即若离很是复教，两者都能联手抗敌，可一旦败年无，已经断断续还是后建的论是面对大楚朝的儒门来至今玄要互为相争，一场佛退强敌之后，他道之争自佛门西杂，两当续绵延两千年。说起道门和佛们又，即是对手也是盟友，
师府下的众，有遍布天多分支道门。道门有五殿十二阁，有八脉九峰，有天
轮寺已经自立门户占据，使得佛门在佛战之后，道门因助萧中的宝竺祖庭庭，有同样遍再有三寺六院，有三大祖天下的各大佛寺，与之相对，佛门心，也被金刚退。尤其是定鼎一和位于漠南草原大雪山的摩刚寺下而大为兴盛道之争中愈发力不从六院，三大祖庭布只是位于宝，佛门就只能一退在的佛门只剩下一寺寺，所以现皇夺取天竺国的金
了然。是锦上添花，两只毕竟对于当年中送炭，佛门的萧皇而言，道门是雪者孰轻孰重，一目
镇魔殿行走世间，佛门不得不创立八部众以图，道门派南之遣缩至东北自保。地，于是佛门就全力收道门祖庭位于东
那，分天龙护法之说罗、身罗汉。部实，其以天、龙、阿修罗三龙、夜叉、乾闼婆、迦力最为雄厚，有四位金紧八部众取自佛祖的八部、摩呼楼罗、中罗迦阿修罗别是天、
境界和天仙界、，其上还有菩地仙境萨果位和佛陀果位，罗汉果位是佛门的说法境界。神仙分别是对应道门的
就是四位十二楼境界以上界大高手。四位金身罗汉也的地仙境
及阿修罗部的大阿修是天部的帝释天和大，以四人分别罗。梵天，龙部的龙王
称天龙八部，八部之门又推举出一位新龙王四人，在四人中境界垫底，张无病卸，而这位新龙之无愧的部龙王之后第一人，号任龙王则一跃成为张无病曾经是龙部龙王中当主。，佛
碧游岛够领教镇魔殿言，“贫僧生来好当日这位新龙王受秋叶仙道剑。”第一斗，希望有朝一日，能游万里，战于东海，事后他曾对秋叶直大执事太乙救苦天尊的之邀神魂出观
，并未答复。度地一笑置之对此，掌教真人只是大
秦穆绵望着年轻僧人到，由不得我不，轻声重视道：“龙王亲自驾。”
问道：“秦施主可还识僧人作拈花之色的小花，笑状，指尖有一朵通体呈琉璃得此物？”
一抹追忆之色，“是一怔，脸上闪过秋月给你的？”秦穆绵微微
法和经文加持，便可制菩提成谢前将其采下，然后以，佛株佛陀亲手所植的菩提器。凋谢，若在名为宝色花的法祖庭中有一期仅有一个时辰，时佛门凋辰一过，立时树百年一开花，花树
则是能与，秋月和秋叶分别作为曾经在还未叶有过一场争斗三，为帝。并称一时的佛门高僧，当年有天下至于秋月，佛道两家的代表人物，轮寺的秋思秋门的秋叶秋之说，分别是道都的东都改名佛门的秋月，以及摩
籍籍无名的那场争斗的最终结果是鹬蚌相缘穆绵联手抗敌，请当时栖身萧皇得了一场天大的机月自付不是中过程更是一波，于是就邀争渔翁得。三折，各路高人连利，让此时还造化，于秋台的秦番出手，秋其而报酬就是这朵宝色花秋叶的对手
很不错的法器，穆绵而言，那其中的情分很特，自然是一件殊因果。，套用佛门的话来说，此可对于今日的秦就可有可无了，只是于当乃当年一桩未了秦穆绵来说时不过是人仙境界的一朵宝色花，对
转交给秦施主的。”龙王轻声道：“此物正是方丈要贫僧
方丈，佛门之首。
。负责各项工作的僧人弥”，经称为“清众”，在寺内在佛的时间，没僧“执事”比丘”，再经过一段门之中，处在不寺内担任职务的同位置上的被称为僧侣就被过传法并受戒有在被称为“沙侣有着不同的称后，就被称为“法。刚刚入门
因如时半点轻蔑意味，反小和而是颇为尊重。此，秦穆绵将龙王称之只有德高望重的僧侣才，其实没有妇人平时上香为和尚将小沙尚，实弥称呼为则是一种恭维，也正能被称谓和尚，许多
重。权堂、首座，首座地位最于道门的殿阁之主，即堂主、后堂、西是院堂一级的僧人，位高至于再往上，那便高，类似
除了各大首座之外，主，一律称为主持还有各地的佛寺之。
从诸多主却不可称方门，其地位堪比道乃是一寺之主可称主持，座晋院仪式之后，方可丈，方丈门之掌教，统御佛推举出来，经过升持中称为方丈。
秋叶。道门掌教
佛门方丈秋月。
不是宿敌胜似宿敌。
秦穆绵的几脸色用心良苦啊。”你带见我，了件六十年前的旧分，“略微缓和物来
何过河龙王笑道间道赶尽杀绝。不认你与师徒情分，段六十年后，您跟道门之门老掌教的那，您别忘丈是盟友，了，当年道门是如拆桥的，不但还要将闻香教：“六十年前，您与方
么？”问道：“你想说什秦穆绵盯着他，缓缓
南赶出去。”与秦施主联道：“贫僧想龙王直截了当门从这锦绣江手一次，将道
我会做吗？”个佛江个道门，又进来一一场是江都，我白忙：“赶走一门，都还，你说这样的事情，秦穆绵冷笑道
给施可如果贫微笑更盛让主呢？”然不会做，龙王脸上僧许诺将道术坊，“秦施主当
做主？”道：“你能秦穆绵挑眉
一切时方丈亲自面大小事务都由贫僧做，江南的授机宜主。”龙王道：“临来
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早就秦穆绵沉声道：“即便众生，若是佛什么要这么做？别慈悲为怀，怕门二字了。”你能做主，可你为没有佛说什么佛家普渡是这天底下门中人个个如此
，秦施主，施主，让年轻僧人微应？”笑，你答应，江州归于我佛还是不答“贫僧想要让江都归于