车里探出，看他的气汽车慢慢势，在了后土的身边，一个板。应人从个大老该就是那地停

”那个大老板对后土非留步“林先生，稍常客气。

地回应。“你好”后土礼貌

你的相助，为什么谢呢？”那个大老板微笑道。感“我姓葛，不聊一会

意思，我后土随口搪塞道。“不好还要赶去寺院”

后土一张名片。里一处寺院的方丈，这，我认识这板递给是我的名片”葛老“刚好

了过来。后土双手接

字”葛我的好朋友“明全方丈着介绍。可以提我的名，如果你需要找他，就是老板微笑

“报以微笑。葛老板眉头那个司机，忽然好的，谢谢。你，可一皱题想到了什么，立即跟”后土能有问后土告辞了。

丈了，来哈哈哈，得夫啊。去拜访明全方快：明天可以直接费功有了葛老板的名片，他的心情格外愉绝不

哪有不费功夫，今天个方丈，看看葛老“咳咳咳，明天再去拜访那好使。板的面子好不险的哦”他有点鄙视自己，决定可是冒着生命危

在入口处，等待方丈那处寺院没有人过来院门口，要求拜见来到寺明全方丈，可是次日一早，他就的出现。搭理他。他耸耸肩，守

个穿着方院门口。不久，一丈袈裟的人来到了寺

“方丈，我在这里”后土对着那个方丈大喊。

腕，那人不是大款就是大那个方丈完全没有。看他一眼，内的一位大佬。从长相看而是径直走向了门口

但被寺院的人跟着挤进去，“势利眼，这方嘟哝道。他想丈太势利了”后土轻声拦在了门外。

。我们定觉法师，今天一个小和尚好意“先生，请回吧肯定没有时间见你”。劝道

？”“啥？这里不是光泉寺走错了地然方。的脸红了，太唐突了，竟后土

鄙视“光泉寺在前面，从另一处上去”旁边。有个人对后土说道，脸上却是满满的

不得立马找个地缝钻进去。后土的脸已经红得发烫，恨

了关于寺院介绍的一本院。寺着再买票进入先进入园内，接到了中午时分光泉寺，先买小册子，然后，他赶买票

、大雄宝轴线寺院游览堂的庙宇五百罗汉堂、了一遍。这个寺院，两边附以很多，主要有天王殿地藏菩萨殿和客、直指堂、华严殿为中到了寺院内，他先把殿、药师殿等诸多建筑。

附近古树联灯阁、大悲楼和华严阁、游玩寺院的中轴，他又把济公殿、等也都勘查了一遍。

有序，很不错”他相中这个地在这里出家方了，打算以后就了。构，殿宇恢宏，建“嗯

找到了方丈楼最后，他。

“先生，今天中午是方丈的休息时间，不能见客”一个年轻和尚拦他。住了

后土也强闯，只能在门口傻不好傻地等待。

从方丈。好意提醒他道还是请回吧”有楼内走出，楼，你个小和尚“先生，方丈不在方丈

到了寺院的诵后土不相信啊，继经时间院主持的带领下是没有等，一群和尚坐在一。起坐禅续等了一个小时后到方丈出来，但等，还念经。在寺

大雄宝殿了，耐心地等待后土继续守在一片诵经声安静，仿佛感觉到了佛光普中，他的心变得。在和尚们的外照。

向外求，内无所住.了所有；定慧顿悟，明.....他的妖魔情不佛音杳杳，扫除心尘心见性；不自禁地沉浸其中，感觉鬼怪。自己已经远离

和和尚一个半小时后，诵经结束。们都已经离开了。当他睁开双眼的时候，大雄宝殿内的主持

下，再次来到方个年轻和尚还守在门口，他的回复是“们不知道方丈在哪明全方里？”我丈楼，希望能拜见后土考虑了一丈。那

袈裟的老和尚后土终于见到了一个穿着方丈他戴着一副金色镜，看上去很精神晚上六点左右，镶边的眼。，

土迎了上去。“方丈，明全法师”后

间前走去，目标方向是大”明全法师一边摇手，一边往有时“我要去做晚课雄宝殿。，没

就是“暮，到过一天的培晚。寺院经了晚上课都很重要，有早必有应归摄众善，归去净土。”寺院一天两福修慧

《礼佛大忏悔始念诵《课”。晚课上，通明全法师带领大常合称为“三堂功佛说阿弥陀经》《蒙山施食》，文》和开家

本得生净土陀罗尼》晚课首先诵《佛说阿护念经》，是净土宗的经后附诵《拔一切(《往生咒》)弥陀经》，和三遍。又叫《一切业障根诸佛所主要经典之一，

。念佛，称“三菩萨”，如是晚课正文完毕最后，诵回向加赞偈并同时行施食仪。其后诵《蒙山施食》，礼佛大忏悔文》，接着诵《

才正式完毕。另外，跪白，宋遵式所作《小净土文》“发愿文。是三皈依，如是晚课再后着是《普贤警众偈》，在晚课后，继续打引磬一心皈命”等，接晚课后又念诵了回向

真繁上都有介绍，一番感这受后，后些在寺小册子多真复杂。土慨叹，这佛家经文还院的

们要关门了站在了，你明天再过来吧”不知道什么我时候，一个青年和尚后土的面前。“先生，

，他就在寺院后土往四下一看，一夜。暂时离开经没人了，他不得不周围已。当晚外的园区石洞里过了

卫生的时候，溜入了寺，众人工。次日一大早院内。他的一身打扮小清洁，他趁着寺院打扫都以为他是

院正在做教修行功课，也是汉传佛教的佛事活动中最基本。佛寺中每日必持的这时，寺、最普遍的法事仪轨早课诵，这是

》《大》等各一遍。《十小咒》悲咒》《心经在方丈的带领下，众和尚念诵《楞严咒

其中《楞严咒》为一堂，所咒》、《十小咒经》为一堂功课功课，《大悲》和《心堂功课”。以被称为“两

楞严咒》全之后，按照规念诵称《大佛顶首楞严神《》《十小咒》和《心经《楞严咒》咒》，为日课之首。》。悲咒定顺序念诵《大

心波罗蜜多心经》。中心，赅六百《为大部《般若》之经》，唐玄奘译，名为《心经》全称为《般若卷经义，所以

唱“上来现前清《心经》诵毕后，诃般若波蜜多”三次，然后罗总题“摩咒”等十二句回向偈净众，讽诵楞严诸品唱颂整个般若部的：

后，念佛号绕行，无如佛”四句天上天下归位后称色”“八句赞佛偈、弥勒如来檀金“三菩萨”，如是赞佛偈”。最早殿正文完毕。

清净微妙法”等，诵唱式完毕。《怡山发愿文》，即“愿文》“一心皈文课诵外，早课后还打引磬跪唱御师，演扬命，兜率内院，弥勒尊生发愿，再接三皈依方调应念诵回，除了上述正归命十，这样早殿才正佛”等，普为众另外向发愿文，《弥勒净土发

院的课诵。这是因为出省察自己的心开中，的生活，从早晨醒觉，家是一种醒觉到晚上养为什么要定早晚时时息，要始明白寺后土陶醉其念。

刻回光这份醒觉和省察除了透反照，更可以通过团体的共修来达成，从而达过个人的时到克治修身的目的。

家哉？他学习过岂不是一，修心就是循道，佛道行就是修身，修身就是修心明的《心学》，直，才对省察克治有了深刻的理解。修王阳到这时

他感。脑际发生了些许“轰……”觉到自化，心底更加明亮了己的的变