，魏徵离开长安九年（626）武德，前东）。东之地（崤山以往山
戏向来残酷。不过，血。的样子恢复神圣安宁几迹会被清扫，刀光剑惊变，魏徵的旧主惨死在了宫个月前，玄武门廷之中。权力的游影会隐去，染血的宫殿终究要就在
，容易消解太子旧党到了山东，势必洗牌之后，魏徵地，平息部下，一是因为他是徵作了魏，李得到了李世民权力骚动。选择魏徵；二是因为魏为李建成的后，唐朝政局不稳徵有一部分太子党羽逃世民给山东人氏，在当的敌对情绪。地有一定影响力一个任务：抚慰山东之会对李世民的统治构成威胁。大夫。玄武门事变，加上于是的信任，被任命为谏议
的过程程度，重游旧地，魏徵压的宫秋言廷抑的心绪得到了某种的释放。在巡行山东严中，他创作了一首《暮怀》：走出森
首夏别京辅，杪秋滞三河。
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。
式微歌。岁芳坐沦歇，感此
的臣子为了呼唤他归来，创作有个小国名叫黎国了这首诗式微，传》认为，，黎，没功夫雕琢侯被狄人驱逐，他，诗作极少胡不归？”《毛诗出自《诗经》：“式微。他一生追逐实际的功业文字春秋。结尾的“式微”二字魏徵。可以说是文学圈外的人
感，然而情感稍微使命呢！他就听到了的呼唤：你还有君王魏徵心有所内心暮秋之景让的一宣泄，
，总结历史教训的重臣身影。留给世刻都在喋喋不休人的面貌非难怪，魏徵常之单调：一个时
往京城把他们押天下？魏徵的作为。最重要的送回京，怎么取信于当魏徵到达磁州羁押太子余党送面刚刚下了诏令，太子、齐王是，他完他说：上任。美地回应了李世民的信，使得山东的局势稳定下来府旧人一律赦免，现在，魏徵立马将其释放。时，正巧地方官员
我以。主上以国士待我，国士回报
魏徵。图源：网络
ዱ
魏徵是巨鹿志向高远。隋末天下大乱，他自然也想有一番作为。人，自幼生活潦倒，但
王颗济世之心，渴。后因隋朝的内魏徵有一位神秘的老霸之略，怀着一，拂袖归山，在河汾，王通有志不能施部矛盾望明主赏识人。他通。这是一位奇之地传授学问。—精通五经，又有王师—
人都曾做过他房玄龄、魏徵、李且多是唐初靖、臣名王珪、杜淹、彦博、杜如晦、陈叔达的门，薛收等。相传，温人。王通门徒众多，而
这位恩师吗本传世一个人，几这么厉害的鼎的弟子当了大的《中说》，还记了，有人就提出疑问了：乎不见史传，难道那些大名鼎？，由后人追记而成。官之后，都忘不过也没能留下任何著述。有一是模仿《论语》语录体
在，并且他的学问在初过这位老师。少具史留在杜淹、陈叔达谈到弟子，尚是否为王通历过，王通其人应该真至于李靖、房玄龄等人至下了一些蛛丝马、薛收三人的文集中有争议。不迹，市场。唐颇实存
是民本思想。“子命。”这曰：不以天下易一民之比如《中说》提到：
“不知道臣，况君，无以为人”这是君权有限思想。乎。
之以戒。”。这是君王纳谏思想“必也言之无罪，闻
，故汉祚延而1唐朝开国的创业阳，看到隋朝的宫室。武德四年（62者们，基此。”非常奢华，不收趁机进言：“秦窦建李世民心领神会），李世民击败秦祸速，自古如德，进入洛践行了这些言论。增阿房之饰是纳谏的风气。，尤其禁感叹。薛汉罢露台之费本上都
薛收。源：网络图
精神。有识之士末大血。魏徵就了一个时代的文化乱反其实，王通的学问代表理是其中一员。正。他们对于天想付出心下大治有一份共通的期许，也愿意为了这个乱之后，意欲重拾儒家道德，拨在目睹隋
，魏徵换在遇见李世民之前了好几任主公。
大业十三年（61大瓦岗的十条计策，李义能采纳。军首领李密。李称奇，但未附瓦岗起密发现魏徵非常有才华，于是7），魏徵依重用他。魏徵曾献上壮密虽然
水，他不到封赏。还不如之道。击，这才是待到敌人粮尽可惜无人听深沟高垒他的话。之际，魏徵却泼了取胜累，将说：魏公（李密）虽然受损，加上府库没有积一盆冷士们有战功却得充攻击李密，被李密击当时，占据洛阳的王世赢了，但是精锐，与敌人相持，撤退之时，率军追败。胜利
降了李渊劝降李勣。结果，窦着广窦建德率军南下，魏徵、再次入唐，受到等人成了俘后来，魏徵随自荐，去建德被袤的地盘李勣密旧遂李密，魏徵，李。魏徵毛李建成的重用。魏徵又事窦建德。将李勣还占据虏。没过多久，击败后
按照忠臣不事二主个道德有缺的人的观点，魏徵无疑是一。他来者不能。拒，每事一主，也都尽其所
这么一句：“岂不惮一模一样是和他多年之后受李勣的路上，山路艰险艰险？深怀国士恩。”吗？，魏徵创作了一慰山东的心情《述怀首其实，魏徵心中并非世民之命抚没有原则。在受李里面有》，这不渊之命招降李
的梦想，遇见的君主，怎么能不竭尽全知人他一直怀着国士力呢？
ዲ
治国的方针。贞观初年，天下初定，太宗与众臣讨论唐
朝中分成了两派。
，但是百姓淳朴，可以时。当今在于安民。说的仁义之代或有更要务魏徵认为朝教化，先贤所替道不会过
之意唐朝也得如此。指出：“三义。所德彝渐浇讹心变坏，已经无法推行仁能，岂能化而不欲律，汉朝必须霸道，皆欲化而不代以后，人，人行霸道。言下国家。”他认为，故秦杂封？若信魏徵所說，恐以秦朝必须凭借法任法律，汉则败乱
”如果人心不断君王要怎么治理呢？古人淳朴，渐至浇讹的世道就是恶鬼横行，人主安得而治之！当变坏，那么现矣，魏徵反驳道：“若谓在悉化为鬼魅，则至于今日，
，还是法律，到底是轻底是仁义徭薄赋，还是高其实，人心坏不坏只是压政策。争论的焦点在于到说辞，双方
，但是他却功赫赫，魏徵。十岁，且战并不是迂腐守旧之人当时，唐太宗不到三信老调重弹的选择相
直绢一匹；见日，天下丰收史载：“统并没有二年，天下蝗；中。直到贞观三饥，米斗天年，大水。”，社会的元气带来安乐的生下一四年，才算拨云（贞观）元年，关中活，全国经济依有所恢复。然处于凋敝之
己回忆道：“贞观初，王道。惟魏徵劝我，唐太宗自人皆异，遂得华夏安宁论，云当今必不可既从其言，不过数载行帝道、，远戎宾服。”
封德彝。图源：影视剧照
八岁，其中身体魁梧，朝廷派人征中男虽不到十还有一次兵，封德彝上奏道：壮实的，也可一并征发。
唐太宗徵当时他是尚这里。决策需要经过他同意了。魏徵坚决反对，书左丞，朝中征兵令卡在了魏的签署。于是，
那些奸你却如此固执！避徭役的人民虚报年龄以逃唐太宗大怒，将魏徵召进宫中害处怒骂道：中男中魁梧壮实的，都是，征召他们有什么，而
道：人数不在次失信欲使臣下百姓均没有欺诈行为”，治军虚数了。：“朕，呢！而多。只要陛下治魏徵答军得法，足以无敌多久，却已经多众且陛下总说又何必多征年幼之人以增加于天下以诚信治天下，现在陛下即位没
地问道：朕如何失信唐太宗惊愕了？
役，结果不久又开始免除。这些是诚信：陛下刚即位的的财误。下令免除徭欠朝廷说，已纳税者明年才时候，免除百姓物，结果治国之道吗？秦王府的财物，照收不拖魏徵答道
唐太宗听后，高兴地说：以前朕认为你比过失很的呢？朕政务，现深呐！。朝廷政令不讲信，则百姓不知所从，国实都切中要害较固执，怀疑你不用何能得到治理家如，懂在看到你议论国事确
于是，朝廷不征中男为兵。
》里说，《剑桥中国隋唐史的道德家”和“无所者”。在史书中，我们魏徵是“一个不屈不挠来劝宗想本在另一个场景兴土木炫耀武功了，；他出来制止；太宗想大捭阖，指点江山了，他出来铺张浪费了，他出畏惧的谏诤诫。太宗想的身影，这些是房玄龄事情。他的出现，基横里：太基本看不见魏徵纵、杜如晦的反对
君不及同为谏官的：“每以谏诤为心，耻舜。”这近乎拥尧、王珪这样评价魏徵。有道德洁癖了
：求珍奇，指唐太宗的十个缺点渐疏”。这篇倾民力，：贞观十三年事，重徭徵上“十变得晚年的唐太宗逐渐轻臧否拒直谏，远君子，尚役。最后写道懈怠。写得极为精彩，直文章奇异，荒政，魏，好畋猎，疏上达，
崇极天之峻长叹者太平之积，犹亏一篑也。”；九仞之基，既可为而不为，臣所以之功。千载休期“郁结当今时难再得，明主，
地承认了自己的错误：唐太宗读后，甚为震动，真诚敬伫德音。”“朕将虚襟静志，
都能得到皇喋喋不休的谏臣，每应。次发完牢骚之后，帝的回
这是魏徵最幸运的一点。
ዳዳ
以“克终”，败亡相继？魏徵经常在奏疏题：历朝历代为什么难中提出这样一个问
君臣头上不这也是悬在贞的一个问题。能回避观
。如果没有隋的速统治者年，就“率土分崩“子他们里”的王来说，有着切身的利隋朝，一个“甲唐朝。场历史巨变的亲历者亡，也起。谁也不唐的兴”、“风行万朝，却只存在了三十多系。自己会不会成为第二个害关知道兵强盛不会有撰述隋朝历史，对于都是一隋朝。因此，孙殄灭””、
编《隋书》，贞观三年（62魏徵不仅主9），唐太还亲自撰写了《隋书宗命魏徵修《隋书》。》的序、论。
。亡，大》认为隋亡于点就是：“其隋之得帝，正如秦亡于二世，度、巡幸不止等做法法、穷兵黩武、营造无较与秦相类。”《隋书矛头直指君主严刑峻失存炀魏徵最重要的一个观
于此，《炀帝事辽东：“高祖扫江南度，有案是：文帝暮年“无宽仁之始，就“安”，隋炀帝扰动百高祖。从隋思考并姓，是把他们魏徵还认为亡国的祸根。问题的不仅限百姓，是为刻薄之资”开”魏徵的，隋朝败亡之兆，起自隋书》里问，种下答当成了草芥。同时以清六合，道了让百姓但是，唐人对隋文帝扰动了而丧天下。其故何哉？
字字句。句都在劝告唐太宗可以说，《隋书》里的
《隋书》。图源：网络
过：“以古兴唐太宗资政，这是贞观一朝展现说替。”以史出的特殊性。为镜，可以知
。言善语，编成宗的鼓励下，魏的意义不在内容等人，剪裁给皇帝。这本书《群书治要》一史书的嘉德言在唐太的剪裁手法书，献徵，而在于魏徵联合虞世南、褚亮、萧
约4万字，十不后的故事全都删去了。以《三国志》为关羽，只选取到义别裁剪为例，原书约69万字，曹操，以魏徵将其存一。比如
了他。倒一些龙套的戏3个字。归。曹丕看他不顺，借故杀，曹丕欲无余财，莫不别多。比如鲍鲍勋是个谏争，最后大败而都摘录了：“死之日》连鲍勋冤《群书治要20）可，但曹丕还是发动战份特死的吴，鲍勋直言不，只减到了59官，初六年（2为勋叹恨。”反细节，家兴兵伐秉正无私。黄勋，原文1300余字
亮外唯陆逊是《三国志》除他的族侄劝谏孙皓之故，篇幅陆凯，因为400多字。而葛一单独立传的人，他在了竟有2700多字。《群书》的戏份只有帝王和诸
剪裁之意不在历史的真相，而在彰显“劝谏之臣”。可见，魏徵的
注，到了宋亡佚了。朝因此，《在清最后太多的关反倒是这本书流传到日问世之后，没有得到十朝又流回国内。群书治要》受欢迎，本，已经分
大臣不想要彰道是后世的历史吸取是后世的君主不想要从道”？难道“谏臣之《群书治要》里夹可以说，魏徵在显流行了。难教训？都不是。带的私货，越来越不
是，这本最大一个人而写——的原因书从头到尾只为唐太宗。
》自然就没有贞观之要二个唐太宗，《群书治存在的价后，再无第值了。
照魏徵。图源：影视剧
ዴዴ
群臣，说有一次，唐太宗宴请道：
“贞观以国利人，成我无所为让。贞观所称者，于我，献纳忠谨，安天下，周旋艰险玄龄之功今日功业，为天下，惟魏徵而已。”之后，尽心前，从我平定
天下大治。心中，是魏徵佐成了太宗在唐
匹绢才能换，州县骚然”贵，突厥侵扰的地方，一荒严重灾得一斗外，既有内忧又有患，，“霜旱为灾，米谷踊米。宗即位之初唐太
外户不闭，行旅不赍粮皆东至于海，南极斗不过三四钱，终岁断，取给于道路焉”“天下大稔，贞观五年，死刑才二十九人。者咸归乡里，米流散。五岭，
观之治却是人人思慕成为贞从时期，更要的治稳定，社会风气着一段观经济恢复，政良好。类似的描述在史。因为，它不仅仅代了一个不断被提起、重这就是历史上贞之治的风貌：屡见不鲜，但是，书中未被超越的理想。表
慕的一点，就是君臣道合，同心协力的政治风气。贞观之治最让后人羡
个臣子，备。嫌温彦博去查，结果什么彦博对唐太宗情，也应当受到责，李世民派御史大夫也没查诽谤。虽然没有私徵包庇自己的亲戚说道：魏徵作为一一次，有人诽谤魏疑，否则就会招来应有形迹，不能避开行为出来，温
露痕迹，君臣上。如果不存后来，魏徵公道，一了。家的兴衰就难以预料下都这样做入朝说：臣听说君臣一昧追求行为显心，那么国
李世民这件事了。诚恳认错：我已经悔悟
要让臣做忠臣。魏下让臣做良臣，不徵又说：希望陛
问：忠臣、良臣有不同的地方吗？李世民
到一个忠臣的空名。己遭祸被杀徵说：良臣使自身获得美名，君地，国破家亡，只，君主也陷入凶恶境魏赞誉。忠臣自主得到得
纳谏，使其君王的行可以自己的作为，而是魏徵知道，能够决成为其成为忠臣。这世上良臣的，并不是没有魏徵，却不能没有主顽固，使良臣唐太宗。径。也就是说，君主；君定他是忠臣、还是
常耐稷之此言，我必不忘社民的回答也非计。”寻味：“君李世人但莫违
。谏只是贞观君臣的一面纳
舟，所以先存百姓；畏，有道则人推而为主以寻求群体呢？畏水能覆通的理想。偏听则暗，所”畏惧什么，无道则人弃而唐太宗曾说过：怀有相经历过天下之惊变，面对历史的殷鉴不用，诚可畏也。的力量。“天子者，他们
唐太：网络宗。图源
时，包说过这样北宋一段话：拯
成忠直无隐之臣也，故不言，言无不纳。道合，千载一时，事无“臣闻唐太宗英明好谏之主也，”君臣魏元
臣子敢谏、君主纳谏下天好像只要大治。，就能使得
更高了尚分权制衡，战天下，尊严比之以往。来与皇然而，宋臣子更多时权势。战兢兢害怕丢失窄化的理解暴露了宋臣候只是工具，而非朝的皇帝崇帝共治悲哀的处境，他们看起同行之人。
朕少屈？”若朋友与卿要约，勤君臣王所未有，所以为君臣者，安得不为熙宁三年（1070）形而已，形固，于朋友。此，卿亦宜为之少安石求去。宋神宗责勤如怪道：“朕与卿相知，近世以来不足累卿；然君臣屈。朕既与卿为之义，固重
形式。如果朋友感动。太深了，君臣只是一种下自己是君臣，难道就不能邀请你去做令人吗？含情脉脉，某些事情，为我委屈一下自己。更何况我们大意是：我们俩的交情屈一你应该要委
击中全身而退，也抑王安石最后还是力不从护王安石在政敌的攻权之心。制不了自己的揽心。后来，这般有爱的宋神宗既无法保
的君臣之义，正如贞徵花一现。是历史的昙唐太宗与魏一般，只观之治
ድ
过多久，李世观十七年（643），魏徵病逝。第四。贞功臣像置入凌烟阁，为之神伤。没唐太宗痛哭流涕，魏徵位列民命阎立本画二十四
满。然而，两人的结局都不太圆
的唐太宗逐渐展露出昏聩的这一年，太子李承乾谋反，英明一一面。世
唐太宗不？有宰相之才。不是杜正伦与太子有染他，得不怀疑，魏徵是一个被杀，一个被贬。魏呢么正直，他有，说没有表面看上去那没有可能结党营私们人徵曾经推荐过二当时，侯君集、
自己不就成了被劝谏的后，唐判断力。太宗得知，魏徵曾经声，昏君吗？唐随丧失了世。魏徵有写下自己的谏辞，拿给名声传之后史官褚遂了好名良看，估计是打算把好太宗越想越气，完全那
徵的墓碑。还下令推倒了魏于是，他废除了衡山公主与魏徵长子的婚约，
，魏徵若在，不使我有是他叹息说：“亲征如果放在以前个人站出来，说一还是后悔了。回师之行也然取得大胜，太宗他又重新立高句丽。，定会有一合时宜的话。这一次十九年（645）贞观。”于是些不起没有了。唐军虽后魏徵的墓碑。，李世民
最后是那个千的最后，唐太宗还开明君主。古无二的
王如唐太宗这样的明规律。那要如何寻出路终”的历史在找君，尚且避免不了走向昏庸；呢？者寡盛大的王朝，尚且不能走出“克一个朝代如唐朝这样中国古代，一个帝
，只能待后人解答。题的这个终极问魏徵留下
【清魏徵。图源：】刘源：《凌烟阁功臣图》之网络
参考文献：
【唐】魏徵隋书》，中等撰：《华书局，1973
昫等撰：《旧唐书》，【唐】刘中华书局，1975
：《上出版社，1987【唐】吴兢贞观政要》，海古籍
中华书局【唐】魏徵等撰，2014：《群书治要》，
【宋】欧阳修、宋祁撰：《新唐书》，中华书局，1
九年（62往山东【宋之地（崤山以东）。离开长安，前，中光：《资治通鉴》6），魏徵华书局，1956武德】司马
被清扫，几个月前，玄武安宁。权力的游戏向来残的宫殿终究要恢复神圣就在主惨死在了宫廷之中刀光剑影会隐去，染血酷。不过，血迹会的样子。门惊变，魏徵的旧
择魏徵牌之后，魏：抚慰山东之地，易消解太到了山地有一定影响李建成的部下，容徵得到了李平玄武作为是山东人氏，在政局不稳，加上世民的信任，被任命为谏议大夫。变后，唐朝力权是，李世民给了魏徵一民的统治构成威胁。于，一是因为他当力洗东，太子子；二是因为魏徵势必会对李世个任务息骚动。选有一部分党羽逃旧党的敌对情绪。门事
走出森严的宫廷，重游旧地，魏徵东的过程中，他一首《暮秋言压抑的心绪得到了某种创作了度的释放。在巡行山程怀》：
杪秋滞三河首夏别京辅，。
夕乡思多。沉沉蓬莱阁，日
霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷。
岁芳坐沦歇，感此式微歌。
极少。他一生追逐可以说是文学圈雕琢文字。结尾的“式呼唤他诗传》认为，春秋有个微”二作了这首诗。功业，没功夫归来，创式微式微，胡不子为了的臣魏徵字出自《诗经》：“外的人，诗作归？”《毛狄人驱逐，他国，黎侯被实际的小国名叫黎
徵心有所感呢！暮秋一宣泄情感稍微之景让魏，他就听到了内心的呼唤：你，然而还有君王的使命
非常难怪，魏的面貌训的重臣身影。历史教不休，总结徵留给世人刻都在喋之单调：一个时喋
地回应了李世民的信任徵的作为释放。他说：上面刚下了诏令，太子、，怎么取信于天下？魏最重要的是，他完美磁州，现在把他们太子马将其时，正巧地方官员羁押。余党送往京城押送回京当魏徵到达稳定下来。刚齐王府旧人一律赦免，使得山东的局势立，魏徵
以国士待我，我主上以国士回报。
魏徵。图源：网络
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魏徵是巨鹿潦倒，但志向人，自幼生活自然也想有一番作为高远。隋末天下大乱，他。
的内部矛盾，王通。，在河汾之地传授学问，怀着一颗济世。这是一位奇人。他精通五经，又有王霸之略，拂袖归山位神秘的渴之心，老师——王通魏徵有一望明主赏识有志不能施。后因隋朝
收等人都杜如晦、陈叔达、杜淹、房玄龄、魏名臣。相传，温彦博、多，而且多是唐初王通门徒众人。曾做过他的门徵、李靖、王珪，薛
中说》》语录体，成。难道那些大名鼎鼎了大官之后，的弟子当，还是模仿《论语人，几乎不见史著述。有一本传世的《出疑问了：这么厉害的一个由后人追记而留下任何传，也没能吗？不过，有人就提师都忘记了这位恩
李靖、房玄龄等人是否为、陈叔达、薛这位老师。至于具市场。马迹，至少争议。不过，王通其有在杜淹历史留下了一些蛛丝王通弟子，尚且他的学问在初唐颇人应该真实存在，并收三人的文集中谈到过
。”这是民本思想如《中说》以天下易一民之命。提到：“子曰：不比
道，无以为人臣，况“不知君乎。”这是君权有限思想。
“必也言之无罪，闻之以戒。”这是君王纳谏思想。
心领神唐朝开国的创业者们，基阳，看本上都践行了这），李纳谏的风常奢华，不禁感叹如此。”李世民增阿房之饰，汉罢露：“秦祚延而秦祸速，自古气。武德四年（621费，会。些言论。尤其是世。薛收趁机民击败窦建德，故汉进入洛室非进言台之到隋朝的宫
薛收。图源：网络
大治有一份共通的期通的学问其中一员。其实，王代表了一个时欲重拾儒家道德，拨乱大乱之后，意想付出心血精神。有识之，也愿意为了这个理。魏徵是反正。他们对于天下许士在目睹隋末代的文化就
主公。在遇见李世民之前，任徵换了好几魏
徵曾献上壮十条计大瓦岗的策，李密虽然称奇，但十三年（617），魏领李密徵依附瓦岗起义军首。李密发大才华，于是重用他。魏未能采纳。现魏徵非常有业
据洛阳的王泼了一盆冷水，他，加上有积之道。可公（李密）虽然赢了惜无，与敌人相持，之时，率军累，将士们有战功听他的话。人到封赏追击，这才是取胜当时，占。胜利之际，魏徵却世充攻，但是精锐却得不李密击败。还不如深沟高垒待到敌人粮尽撤退府库没击李密，被：魏说受损
入唐，受到李，李密李旧将李勣还占据。没过多久，建成的重用着广袤的地盘。魏徵勣。结果，窦建被击败后，魏徵再次魏徵又事窦建德率军南下，魏徵、李随李密降了李渊德。窦建德来，魏徵勣等人成了俘虏。后遂自荐，去劝降毛
无他来者不按照忠臣不事二主尽其拒，每事一主，也都是一个道德有缺的人的观点，魏徵所能。疑。
李世民，魏徵命招降李心中并非没有原则。心情一模一样吗惮艰险？深怀国士恩作了一首《述怀？其实在这么一句：“岂不，魏徵创之命抚慰山东的受李渊之年之后受上，山路艰险勣的路。”这不是和他多》，里面有
主，怎么能不竭尽全他一直怀着梦想，遇见知人的君国士的力呢？
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贞观初年，天下初宗与众臣讨论治国的方针。定，唐太
朝中分成了两派。
魏徵务在于安民。先贤所说的仁义之道不化，。当今要认为朝代或会过时有更替，但是百姓淳朴，可以教
借杂霸道他认为，所說，恐败秦朝必须凭乱国家。”以后，人渐浇讹下之意唐朝也得人心变坏，化而不欲？若信魏徵汉如此。言法律，汉朝必须行霸道。，皆欲化而不能，岂能，封德彝则指出：“三代，故秦任法律义。所以已经无法推行仁
”如果人心化为鬼魅矣，人魏徵反驳，君王要怎么主安讹，鬼横行淳朴，渐至浇那么现在的世道就是恶不断变坏，得而治之！道则至于今日，当悉：“若谓古人治理呢？
辞，双方争论是轻徭薄赋，还是高压政法律，到底是仁义，还是策。的焦点在于到底，人心坏不坏只是说其实
战功宗不到三十岁，且当时，唐太赫赫，并不是迂腐守旧之人，但是他却选择相信老调重弹的魏徵。
饥，米斗直全国经济依然处于凋敝并没有之中。直到绢一匹；二年，天下带来安乐的生活，下一统）元年，关中蝗的元气有所恢日，天下丰收，社会；三年，大水。”天史载：“（贞观贞观四年，才算拨云见复。
其言，不过数载，遂得华夏安宁，唐太宗自己回忆道：远戎宾服劝我，既从云当今必不可行帝道、王道。惟魏徵“贞观初，人皆异论，。”
影视剧照封德彝。图源：
体魁梧壮实的，也，朝廷可还有一次不到十八岁，其中身一并征发。人上奏道：中男虽派征兵，封德彝
是，征兵令卡是尚书左丞，朝中决策唐太宗同意了。魏徵在了魏徵这里。坚决反对，当时他需要经过他的签署。于
龄的人，征奸民虚报年你却如此固执！进宫中怒骂道：中，都是那些男中魁梧壮实的唐太宗大怒，将魏徵召召他们以逃避徭役有什么害处，而
信了。魏徵答道：治军不多久，却已经多次在人数众多。只要陛幼之下治军得朕以诚：“人以增加没有欺诈数呢！而且陛下总说失信治天下，欲使臣下百姓均天下，又何必征年即位没多虚行为”，现在陛下法，足以无敌于
地问道：唐太宗惊愕朕如何失信了？
欠魏徵答道：，已纳税这些是诚信治国陛下刚即位的时候，结果不久又说朝廷的财物，者明年才开始免除。秦王府下令免除徭役，结拖果免除百姓之道吗？的财物，照收不误。
理呢？朕的懂政务，现在看到你执，怀疑你不从，国家如何能得到治：以前朕认为你比较不讲信用，则百姓要害。朝议论国事，确实都切中唐太宗听后，高兴地说廷政令固不知所过失很深呐！
，朝廷不征中男为兵。于是
德家”出来反对；太的身影，这些是房玄龄、杜如晦的事情铺张浪费了宗想。在史书中，了大兴土木了，他，他出来劝诫挠的“无所畏惧的谏诤者”。他的出现。炫耀武功我徵纵横捭阖，指点江山们基本看不见魏，《剑桥中国隋唐史》里道不说，魏徵是“一个不屈来制止；太宗想基本在另和，他出一个场景里：太宗想
这拥有道德洁癖了。舜。”这近同为谏官的王珪君不及尧、乎样评价魏徵：“每以谏诤为心，耻
子，尚奇异，轻臧否写得极为精彩，直上“十渐疏”。这篇最后写道：三年，魏徵指唐太宗的十个缺点：逐渐变得懈怠。求珍奇，倾民力，拒直谏，远君晚年的唐太宗达，荒政事，重徭役。贞观十文章，好畋猎，疏上
也。”“当今载休期，时难再太平之基，既崇极天之长叹者臣所以郁结得，明主可为而不为，一篑之功。千峻；九仞之积，犹亏
唐太宗读后，甚错误：“朕将为震动，真诚虚襟静志，敬伫德音。”地承认了自己的
之后，，每次发完牢骚不休的谏臣喋喋回应。都能得到皇帝的
这是魏徵最幸运的一点。
ዳ
奏疏中提出这样一魏徵经常在么个问题：历朝历代为什难以“克终”，败亡相继？
个问观君臣在贞题上不能回避的一。头这也是悬
朝，一个“甲个，也不会有唐利害关系。隋朝。因此，“风行万里”的王变的亲历兵强盛”、隋的速亡朝，却只存在了三十史巨孙殄灭”。如果没者来说，有着切也不知道自己身的们都是一场历会不会成为第二朝统治他有“对于唐撰述隋朝历史，多年，就“率土分崩者。隋子”、的兴起。谁
书》，还贞观三年》的序《修《隋书》、论。自撰写了隋书29），唐太宗命魏徵（6。魏徵不仅主编《隋亲
法、穷观点隋书》认为隋亡幸不止等做法。无度、巡如秦亡于二世，矛头兵黩武、营造于炀帝，正是：“其隋之直指君主严刑峻魏徵就最重要的一个秦相得失存亡，大较与类。”《
的答案辽东而丧天下高祖。从隋文帝暮年江之兆，起自亡国的南以清六合，炀帝事，魏徵还认为，了草芥。同时扰动百姓，是为了仁之度，有刻薄之资哉？”魏徵安”，隋炀帝扰动百姓。其故何仅限于此朝败亡让百姓“是：隋文帝，，是把他们当成“无宽隋隋书但是，唐人对问题的思考并不《祸根。》里问道：“高祖扫”开始，就种下了
句句都在劝可以说，《隋书》里的字字太宗。告唐
》。图源：网络《隋书
唐太宗说过：“以古为，镜，可以知兴替贞观一朝。”以史资政这是展现出的特殊性。
等群书治要》一书，献在唐太宗亮、萧德言给皇帝的鼓励下的剪裁手法。善语，编成《，魏徵联，而在于魏徵。这本书的意义不在内容合虞世南、褚人，剪裁史书的嘉言
不存一。比如关羽，只万字，十故事全都删去了操，以后的。，魏徵将其裁剪为约4到义别曹以《三国志》为例选取，原书约69万字
书治要》连鲍勋冤死。黄初六年（220）莫不为勋叹恨。”00余字，只减到了特别反倒一些龙套的戏言不可，但曹录了：“死之日，家无余财的细节都摘丕还是是个谏官，秉正无私他。《群，曹丕欲兴兵伐吴，鲍，份战争，最后勋直多。比如鲍顺，借故杀了勋，原文13大败而归。曹丕看他不个字。鲍勋发动
之故，篇幅竟凯，因为00多字。劝谏孙皓有27一在《群书》的戏族侄陆单独立传的人，他00多字。陆逊是《而他的三国志》除了帝王和诸葛亮外唯份只有4
谏之臣”裁之意不在历史的真相，而在彰显“劝。可见，魏徵的剪
了。反倒是这本书治要》问世之后，没书流传到已经亡佚有得到太多的最后在清朝又关注，到了宋朝因此，《群流回国内。日本，十分受欢迎，
之道”？从历史吸取的私货，。要彰显“谏臣教训？都不是了。难道是后世的大臣不想道是后世的君主不想要可以说，魏徵在《群书治难行要》里夹带越来越不流
本最大的原因是到尾只为书从头写——唐太宗。，这一个人而
《群书治要的价值了。贞观之后》自然就没有存在，再无第二个唐太宗，
照魏徵。图源：影视剧
ዴ
宗宴请群臣，说道：有一次，唐太
魏徵而已。”无所为让。贞观之后周旋艰险，玄龄，成我今日功业，为天，安国利人，尽心于我，献纳忠谨下所称“贞观以前，从之功我平定天下，者，惟
在唐太宗心中治。，是魏徵佐成了天下大
换得一斗米。重的地方，一匹绢才能“霜旱为灾，米县骚谷踊贵，突厥侵扰，州既有内忧又然”，有唐太宗即位之初，外患，灾荒严
不赍粮，取给三四钱行旅，终岁断死里，米斗不过，南贞观五年，“天下大稔”。，皆外户不闭，于道路焉十九人。东至于海，流散者咸刑才二极五岭归乡
要的时期一段重在史书中屡这慕。因为，它不的风貌见不更成为了一、从未被超越的理想个不断被提起好。类似的描述鲜，却是人人思，恢复，政治稳定，就是历史上贞观之治社会风气良但是，贞观之治仅仅代表着：经济。
风气。贞观之治最让后人羡协力的政治慕的一点，就是君臣道合，同心
作为一个臣一次，有人诽谤魏徵的亲戚，李形则就会招来诽谤迹，不能避开嫌疑，否道：魏徵备。唐太宗说包庇自己世民派御史大夫温彦然没有私情，也应当受到责博去查，结。虽子，行为应有果什么也没查出来，温彦博对
徵入朝说一昧追求行为显果不存公道，，那么国家的兴衰上下都这样做就难以预料了。后来，魏臣听说露痕迹，君臣：君臣一心。如
：我已经悔悟这件事了。李世民诚恳认错
魏徵又说：希望陛下让要让臣做忠臣。臣做良臣，不
臣、良臣有不同的地？：忠李世民问方吗
陷入凶恶境的空名。地魏徵说：良臣使自身获得美名，君主誉。忠臣自己遭祸被杀得到赞，君主也亡，只得到一个忠臣，国破家
的行径。也知道。这世上可以，使其成为忠臣成为良臣；君主臣、还是良臣的，并不定他是忠是自顽固，能够决己的作为，而是君王就是说，君主没有唐太宗。没有魏徵，却不能纳谏，使其魏徵
人寻味：忘社稷之计。”“君但莫违此言，我必不李世民的回答也非常耐
臣的一面。纳谏只是贞观君
理想。唐太宗曾说们怀主，无道对历则人弃而不用，诚的可“过：经历过天下之惊子者史的殷鉴，他群体的力量。天，有舟，所以先存百姓；惧什么呢？畏水能覆有相通畏偏听则暗，所以寻求畏也。”畏道则人推而为变，面
唐太宗。图源：网络
，包拯说过这样一段北宋时话：
“臣闻唐太宗英明好谏言君臣道合，千载一时，言无不纳。”无，事无不之主也，魏元成忠直隐之臣也，故
天下大治。好像只要臣子敢谏、君主纳谏，就能使得
暴露了宋臣子具，皇帝崇尚分权制衡窄化的理解高了。然而，宋朝的兢害怕丢失权势。臣悲哀的处境，他们看起来与皇帝共治天下，战战兢，尊严比之以往更而非同行之人。更多时候只是工
；然君臣少屈？”与卿要约，者亦宜为之少屈。朕既，卿与卿相知，近世以友熙宁三年（1070朋友。若朋累卿。宋神宗责怪道：“朕），王安石求去为君臣之与形而已，形固不足义，固重于卿为君臣，安得不为朕勤勤如此来所未有，所以
脉脉，令人感动。屈一下自己。更何况我们是君臣，难友邀请你去做屈一下自己吗？含情情太深了，君某些事情，大意是：我们俩的交道就不能为我委臣只是一种形式。你应该要委如果朋
爱的宋神宗既无法的攻击中全身而退，也自己的揽权抑制不后来，这般有是力不从心。保护王安石在政敌了之心。王安石最后还
的昙花一现。唐太宗史与魏徵的君臣，之义，正如贞观之治一般只是历
ድ
立本画二十四功臣像位列第四。之神伤。没过多），魏徵病逝贞观十久，。唐太宗痛哭流涕，为七年（643，魏徵李世民命阎置入凌烟阁
然而，两人的结。圆满局都不太
昏聩的一这一年，太子李承乾谋面。反，英明一世的唐太宗逐渐展露出
正直，，结党营私呢宰相之才。侯君集、杜正伦与太子？唐太宗不得不怀疑当时贬。魏徵曾经推荐有染，一个被杀，一过二人，说他们有魏徵是不是没有表面他有没有可能个被，看上去那么
，完就成了名声，那太宗越想越气自己不褚遂良看，估计辞，拿给史官随太宗得知，魏徵曾是打算把好名声传之后世。魏徵有了好后，唐判断力。全丧失了被劝谏的昏君吗？经写下自己的谏唐
于是，主与魏废除了衡山公了魏徵的墓碑。他约，还下令推倒徵长子的婚
之后贞观十九年（645话。这一次没有了。唐。回师虽然取得大胜，太宗还新立起魏徵的墓碑。行也。”于是他又重出来，说一些不是后悔了征高句丽。如果放在以），李世民亲，定会有一个人站徵若在，不使我有是军，他叹息说：“魏合时宜的前
无二的开明君主。是那个千古最后的最后，唐太宗还
那要，克终者寡”的历样盛大的王避免宗这样的明，尚且不能走出“如何寻史规律。君，尚且朝找出路呢？古一个帝王如唐太在中国不了走向昏庸；一个朝代如唐代朝这
终极问题，只能待后魏徵留下的这个人解答。
阁功臣图》之魏络徵。图源：网【清】刘源：《凌烟
参考文献：
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旧唐书》，中华书局，刘昫等撰：《1975【唐】
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