以东）。安，前往武德九年（626），魏徵离开长山东之地（崤山
在了宫廷之中。被清染样子，魏徵的旧主惨死。剑影会隐去，。扫，刀光向来残酷前，玄武门惊变权力的游戏复神圣安宁的就在几个月不过，血迹会血的宫殿终究要恢
东人氏，在当地有一定影响力；二是，容易消解太子旧党的了李世民的信任，被任势必会对李世民魏徵作为李建成的因为敌武门事变后，稳，加上部下骚动。选择魏徵唐朝政局不是，李世民给了魏徵一个任务：抚慰牌之后，魏徵得到夫。玄太子党羽逃到了山东，，一是因为他是山山东有一部分对情绪。命为谏议大之地，平息权力洗的统治构成威胁。于
抑的心绪得到了某怀》：种程度走出森严的宫廷，重游旧地，魏徵压在巡行山东的过程中暮秋言，他创作了一首《的释放。
首夏别京辅，杪秋滞三河。
沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
风捎幽渚荷。霜剪凉阶蕙，
岁芳坐沦歇，感此式微歌。
式微，胡不”《毛诗传》认为，春魏唤他归来，创是文学圈外的人，诗侯被狄人驱逐，逐徵可以说琢文字。结尾作了这首诗。他的臣子为了呼的“式微”二字出自《实际的功业个小国少。他一生追名叫黎，没功夫雕秋有？国，黎诗经》：“式微归作极
呼唤：你还有暮秋魏徵心有所君王的使命呢！而情感感，稍微一宣泄，他就听到了内心的之景让然
教训的重臣身人的面貌非常之单调：一个时刻都在喋喋给世难怪，魏不休，总结历史影。徵留
、齐王府旧人一律赦州时，正巧地方官员山东的局立马将世民的信任。京，怎么取信于天势稳定下来。当魏徵到达羁押太徵的作为，使得：免，现在把他们押送回上面刚刚下了诏令，太子最重要的是，他放。他说子余党送往京城，魏徵磁其释下？魏完美地回应了李
主上以国士待我，我以国士回报。
魏徵。图源：网络
ዱ
魏徵是巨鹿人，自幼生活潦倒，但志向高远。隋也想有一番末天下大乱，他自然作为。
魏徵有一位神秘的老问。地传授学他精通五经，又有王霸通。这是一位奇人。。后因隋朝的内部矛盾，王通有之略，怀着一颗济世之师——王志不能施归山，在河汾之，拂袖心，渴望明主赏识
臣。相传，温王通门徒众多，且多是、房玄龄、魏徵、唐初，薛收李而如晦人。叔达、杜淹等人都曾做过他的门名靖、王珪、陈彦博、杜
之中说》，还是模仿了这位恩师吗？本传世的《出疑问也没能留下任个人，几乎不见史传，了：这么厉害的一不过，有人就提子当了大官后，都忘记些大名鼎鼎的弟何著述。有一追记而成。难道那录体，由后人《论语》语
等、陈叔达、薛收三人的一些蛛丝马迹，至通弟子，尚有争议。不历史留下了过，王通其人应该真。至于李靖、房玄龄市场。文集中谈到过这位老师人是否为王少在杜淹问在初唐颇具实存在，并且他的学
民本思想。命。”这是如《中说》提到：比：不以天下易一民之“子曰
为人臣，况君乎。”这是君权有限思想。无以“不知道，
“必也言之无罪纳”这是君王谏思想。，闻之以戒。
进入洛阳，看到唐朝开国的创业者们，而秦祸速，自古如此德四年（621），李世民击败窦建德，行了这些言论纳谏的风隋朝的宫室非常奢。尤其是增阿房之饰，汉罢气。武会。华，不禁感叹。薛收趁机进言：“秦基本上都践故汉祚。”李世民心领神延露台之费，
源：网络薛收。图
表了一个时代的的期许，魏徵就是其中一员。也愿意，拨乱下大治有一份共通道德其实，王通的学问代末大乱出心血。目文化精神。有识之士在为了这个理想付之后，意欲重拾儒家反正。他们对于天睹隋
，魏徵在遇见李世民之前主公。换了好几任
附瓦岗起义计策，李密虽然于是重用他。称奇，但的十条。大业十三年。李密（发现魏未能采纳军首领李密徵非常有才华，魏徵曾献上壮大瓦岗，魏徵依617）
，待到敌人相持一盆冷水，他说：魏无人听他的话。精锐受与敌人当深沟高垒，之道。累，将士府库没有可们惜却得不到封赏。还不如粮击李密，被李密击败胜王世充攻公（李密）虽然赢损，加上了，但是军追击，这才是取。有战功利之际，魏徵却泼了时，占据洛阳的胜尽撤退之时，率积
了李渊，李密旧唐，受到李建南下，魏徵、事窦建德。窦建德来，魏徵随李密降没过多久，魏徵被击败后，魏徵再次入李勣等人成了俘虏。勣。结将李勣还占后据着广果，窦建德又遂自荐，去劝降李成的重用。率军袤的地盘。魏徵毛
主主的观点，魏的人。按照忠臣不事二他来者不拒，每事一徵无疑是一个道德有缺，也都尽其所能。
的心情一模一样没有原则。在受李渊民之命抚慰险怀》，里面有受李世山东山路艰这么一句：“岂不惮和他多年之后艰险？深怀国士恩。”这不是之命招降李勣的路上，吗？其实，魏创作了一首《述徵心中并非，魏徵
知人的君主，怎么能？不竭尽全力呢他，遇见着国士的梦想一直怀
ዲ
贞观初年，天下讨论治国的方针。初定，唐太宗与众臣
。朝中分成了两派
当安民。今要务在于认为朝代或有更替，但是百可以教先贤所说姓淳朴，的仁义之道不会过时。化，魏徵
也得如欲变坏，封德彝已经无法推行仁义。能，岂能化而徵所說，恐败乱国凭借法律，汉朝必须行家。”他认为，霸道。言下，人渐浇讹，故秦任法？若信魏所以秦朝必须之意唐朝此。化而不不则指出：“三代以后人心律，汉杂霸道，皆欲
谓浇讹，则至于今日古人淳朴，渐至呢？不断变坏，那么现在的鬼魅矣，人主安得世道就是恶鬼横徵反驳道：“若而治之！”如果人心，当悉化为魏行，君王要怎么治理
争论的，还是法律，到底是轻徭义政策。薄焦点在于到底是仁辞，双方其实，人心坏不坏只是说赋，还是高压
调重弹的魏徵。，并不是迂腐守战功赫赫当时，唐太宗相信老旧之人，但是他却选择不到三十岁，且
饥，米斗直绢一匹没史载：“带来安乐的生活，全国；二年，天下下丰收，经济依然处于（贞观）元年，关中蝗；三年，大水。四年，才算拨云见”天下一统并有复。社会的元气有所恢凋敝之中。直到贞观日，天
宗自己我，既从其言，不过回忆道：“贞观，远戎宾服。”初，人唐太、王道。惟魏徵劝数载，遂得华夏安宁皆异论，云当今必不可行帝道
封德彝。图源：影照视剧
虽不到十八岁，其中身兵，封德彝上奏道：还有一次，朝廷派人征体魁梧壮实的，中男也可一并征发。
，征兵令反对，当时他是尚经过他的签署。于是唐太卡在了魏徵这里。宗同意了。魏徵坚决书左丞，朝中决策需要
唐太宗大怒，将魏徵召进宫中怒骂道民虚报年龄以却如此固执！逃避徭役的人，，而你征召他们有什么害处魁梧壮：中男中实的，都是那些奸
以无敌百姓均没要陛魏徵答道：治军不加虚数呢！而且陛下朕以诚信治天下，总说：“在陛下下治军得法，足有欺诈行为”，现又何多次失信了。欲使臣下众多。只即位没多久，却已经于天下，在人数必多征年幼之人以增
唐太宗惊愕地问道：朕如何失信了？
的财物，结果秦王府的免除百姓拖欠朝廷不误。下令久又说，已纳吗？魏徵答道：陛下刚即位的时候，果治国之道除。这些是诚信免除徭役，结免不者明年才开始财物，照收税
！政务，现在看到你如何能得到治理呢？国家：以前朕认为你比较固廷政令不讲信用，则执，怀疑你不懂朕的过失很深呐唐太宗听后，议论国事，确实都切中要害。朝百姓不知所从，高兴地说
男为兵。于是，朝廷不征中
想炫耀武功了《剑出来反宗想铺张浪费了，他说，魏徵是“一史书桥中国隋唐史》里现，基本在对；个不屈不挠的道德家”纵横捭阖，指点江山中，我们基本看不见魏徵的事情。他的出和“无所的身影房玄龄、杜如晦，这些是太另一个场景里：太宗来劝诫。出来制止；太宗想大兴出土木了，他，他畏惧的谏诤者”。在
拥谏官的王珪这样评徵：“每以谏诤为同为。”这近乎有道德洁价心，耻君不及尧、舜魏癖了。
徵点：求否，好畋猎，疏，远君子，魏宗这篇文章写得极为精彩逐渐变得懈怠上达，荒政事，重徭，直指唐太宗的十个缺晚年的唐太珍奇，倾民力，拒直谏。贞观十三年，尚奇异，轻臧上“十渐疏”。役。最后写道：
。千载休期，时难再极天之峻；九仞之积基，既崇为，臣所以郁结，犹亏一篑之功得，明主可为而长叹者也。”不“当今太平之
认了自己的为震动，真诚地承误：“朕襟错”将虚唐太宗读后，甚静志，敬伫德音。
喋喋不休的谏臣，每次发完牢骚之后，。都能得到皇帝的回应
这是魏徵最幸运的一点。
ዳዳ
一个问题：历朝历代为什么难以“样奏疏中提出这魏徵经常在继？克终”，败亡相
这也是悬在贞的一个问题。观君臣头上不能回避
。隋朝，一个“甲兵强朝统治者来说，有着起。谁也不知道自己述隋朝历史，对于唐的利害关系。场历史巨变的亲历者多年，就“率土分孙殄灭”。王朝，却只存在了三十崩”、“他们都是一会有唐的兴切身子如果没有隋的速亡，盛”、“风行万里”的也不。因此，撰会不会成为第二个隋朝
），唐太宗命魏隋书》。魏，还亲自徵不仅主编《隋书》贞观三年（629序、论。徵修《撰写了《隋书》的
隋书》认为隋亡于炀帝，，大黩武、营造无度、巡幸二世，矛头直指君于就是不止等“其隋之得失存亡主严刑峻法、穷兵较与秦相类。”《正如秦亡做法。：魏徵最重要的一个观点
不仅限于此，宽仁之度，自但是下了亡国的祸隋文帝暮年“无唐人对问题的思考并丧天下。为，隋朝败亡。同时，魏徵还认何哉？”魏徵的答案道其故姓“安”，隋炀帝扰动们当帝事辽东而《隋高祖。从，书》里问南以清六合，炀：“高祖扫江刻薄之资”开始，就种根。百姓，是把他有之兆，起是：隋文帝扰动百姓，是为了让百成了草芥
太宗。劝告唐里的字字句句都在可以说，《隋书》
《隋书》。图源：网络
现古为镜，可以知宗说过：“以唐太的特殊性。是贞观出一朝展兴替。”以史资政，这
容，而在于魏徵的剪裁剪裁史在唐太宗的鼓励下，手世南嘉言善语，编成《群书魏、萧德言等人，徵联合虞法。、褚亮一书的意义不在内治要》书的，献给皇帝。这本书
国志以《三约4万字，十不存一。后的故事全都删去了。》为例，原书约69，以万字，魏徵将其裁比如关羽，只选取到义别曹操剪为
不为勋叹恨。”六年（22曹丕还是发动战争，归。曹丕看不“死之日，莫龙套的戏份特别多兴兵伐吴，鲍勋直言他。《群书治要》。最后大败而连鲍勋冤死的细节都摘家无余财，了：593个字。鲍勋是个他不顺，借故杀了300余字，只减到了，曹丕欲0）可，但谏官，秉正无私。黄初录反倒一些比如鲍勋，原文1
孙皓之故侄陆凯帝王和0，因为劝谏诸葛亮外的人，，篇幅竟有2唯一单独立传他在《群陆逊是《三国志》除了多字。多字。而他的族书》的戏份只有40
可“历谏之臣”。史的真相，而在彰显劝见，魏徵的剪裁之意不在
后在清朝又欢迎，最流回国内。得到流传到日本，十本宋朝书治要》问世之后，没有太多的关注，到了分受因此，《群书已经亡佚了。反倒是这
大臣不想要彰显“谏不想要从历史吸取后世的可以说，魏徵在道”夹带的私货，教训？都不是。《群书治要》里道是？难道是后世的君主难越来越不流行了。臣之
只为一个人而写——唐太宗。这本书从头到尾最大的原因是，
》自然就没价值了。有存在的唐太宗，《群书治要贞第二个，再无观之后
：魏徵。图源影视剧照
ዴ
臣，说道：有一次，唐太宗宴请群
观以前，从所称者，惟魏徵而已。”“贞我今日功业，为我，献纳忠谨，安国利。贞观之后，尽心于天下天下，周旋艰险，玄龄之功无所为让人，成我平定
下大治。在唐太宗中，是魏徵佐成了天心
县骚为灾，米谷踊贵一斗米。宗即位之初，“霜旱，一匹绢才能换得忧又有外患，，突厥侵扰，州然”，既有内灾荒严重的地方唐太
路焉”。人。东至于海，南里，米斗不过三四钱，不闭，行旅不贞观五年，于道“天下取给赍粮，极五岭，皆外户大稔，流散者咸归乡死刑才二十九终岁断
是，贞观之治却是这就是历史上贞观济恢复，政治稳描述在史书中屡见不类似的人人思慕。因为，它从未被超越的理想更成为了一个。时期，不断被提起、之治的风貌：经仅代表着一段重要的鲜，但定，社会风气良好。不仅
。羡慕的一点，同心就是君臣道合，贞观之治最让后人协力的政治风气
嫌疑，否谤。虽然没有私情，博去查，结果什么也没包庇自己的亲戚，一个臣子，行为徵宗说道：魏徵作也应一次，则就会招来诽应有形迹，不能避开有人诽谤魏查出来，温彦博对唐太为当受到责备。李世民派御史大夫温彦
。说君臣魏徵入朝兴衰就难以预料了下都追求行一心。后来，为显露痕迹，君臣上说：臣听这样做，那么国家的如果不存公道，一昧
李世民已经悔悟这件事了。诚恳认错：我
魏徵又说：希望陛下要让臣做忠臣。让臣做良臣，不
李世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？
到一个忠臣的空使自身获得美名，君主魏徵说：良臣自己遭祸被杀，君主得到赞誉。也陷入凶恶境地，国破，只得家亡名。忠臣
道，能使其成为忠臣。，君主纳谏，使其成够决定他是忠臣、还是这世上可以没有魏徵，为良臣；君主顽固，知良臣的，并不是自宗。魏徵却不能没有唐太是说己的作为，而是君王的行径。也就
。”世民也非常耐言，我必不忘社稷人寻味：“君但莫违此李的回答之计
一面。君臣的纳谏只是贞观
，过：“天子者，唐太宗曾说则，所以先有道则人推而为主寻求群体的力量。经历过天可畏也。”畏惧什么暗，所以呢？畏水能覆舟的殷鉴，他们存百姓；畏偏听怀有相通的理想。无道则人弃而不用，诚下之惊变，面对历史
络唐太宗。图源：网
北宋时，包拯说过这样一段话：
无不言，言无不直无隐之臣也，故君臣“臣闻唐太，魏元成忠宗英明好谏之主也纳。”道合，千载一时，事
天下大君主纳谏，就能使得好像只要臣子敢谏、治。
处境，他们看起来与帝崇尚分权制衡，朝的皇窄化的理解暴只是工具，而非同行害怕丢失权势。臣子更多时候共治天下，尊严比之往更高了。然战战兢兢以皇帝露了宋臣悲哀的而，宋之人。
知，近卿为君臣之义，固重于朋友。熙宁三年（1070者勤勤如此，卿若朋友与卿要约，形而已，形固不足累来所未有，所以为君臣卿；然君”怪道：“朕与卿相宗责朕既与），王安石求去。宋神安得不为朕少屈？亦宜为之少屈。臣，世以
些事情，你应该要君臣只是一种臣，难道就不能为我委大意是：我们俩的交形式。如果委屈一下自朋友吗？含情脉脉，令人己屈一下自邀请你去做某感动。情太深了，己。更何况我们是君
在政敌的攻击中全身是的揽权之心。王安石最后还后来，这般有爱的宋力不从心。护王安石也抑制不了自己神宗既无法保而退，
之治一般，只是历史的昙花一现。臣之义，正如贞观唐太宗与魏徵的君
ድ
。（643），魏徵病逝。为之神伤。没过七年贞观十十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第四唐太宗痛哭流涕，民多久，李世命阎立本画二
然而，两人的结局都不太圆满。
。明一世的唐这一年一面太宗逐渐展露出昏聩的，太子李承乾谋反，英
没有可能太子有染，一个有杜正伦与徵，他曾经推荐过二人。、才去那么正直徵是不是没有表面看上当时，侯君集唐太宗，说他们有宰相之结党营私呢？不得不怀疑，魏被杀，一个被贬。魏
知，魏徵曾经写下自己是打算把君吗徵有了好名声太宗越想越气，之后世。魏随后，唐太宗得，那失了判断力。的谏辞，拿给史自己不就成了被劝谏的昏官褚遂良看，估计？唐好名声传完全丧
山公主与魏徵长碑。他废除了衡于是，还下令推倒了魏徵的墓子的婚约，
高句丽。如果放在以前一些不合时墓碑。，定会有一个人站出年（645），李世不使我有是行也次没说“悔了。回师之后，他徵若在，大胜，太宗还是。”于是他叹息说：又重新立起魏徵的军虽然取得民亲征有了。唐贞观十九来，魏后宜的话。这一
最后个千古无二的开明君主。的最后，唐太宗还是那
走出“克终者朝代如出路呢？的历史规律宗这样的明君，尚盛大的王朝，尚如唐太在中国古代，一个帝王且不能且避免不了唐朝这样何寻找寡”。那要如走向昏庸；一个
魏徵留下的这个终后人解答。极问题，只能待
：网络刘源：《凌【清】烟阁功臣图》之魏徵。图源
参考文献：
撰：《隋【唐】魏徵等书》，中华书局ᖯ，19
等撰：《旧唐书》【唐】刘昫，中华书局，1
社，1【》，上海古籍出版】吴兢：《贞观政要唐
【唐】中华书局，要》，魏徵等撰：《4群书治
【宋】欧阳修、宋祁撰：《新唐书ᖱ》，中华书局，19
九年（626），魏华书局，1956武德之地（崤山徵离开长安，司马光：《资治通鉴》【宋】，中前往山东以东）。
。惊变，魏徵的向来。权力的游戏神，刀光宫殿终究要恢复在了宫廷圣安宁的样就在几个月前，玄武门，染血的残酷。不过，血迹会被清扫子之中剑影会隐去旧主惨死
山东，势必会对部朝政局不稳，下，是，李世民给了魏徵一了，魏徵得到上有一，一是因武门事变后，唐，被任命为谏议大夫。为他是山东人氏，分太子旧党的敌对个任务：抚慰山东之地容易消解太子魏徵作为李建成的部了李世民的信任李世民的加党羽逃到权力洗牌之统治构成威胁。于后，平息骚动。选择魏徵情绪。；二是因为玄在当地有一定影响力
走出森严的宫廷，重游魏徵压抑的心绪得到了某旧地，种程度的释放。在巡行作了一首《暮秋言怀》：山东的过程中，他创
首夏别京辅，杪秋滞三河。
乡思多。沉沉夕蓬莱阁，日
。霜剪凉阶蕙，风捎幽渚荷
。微歌岁芳坐沦歇，式感此
狄人驱逐，他。结尾的“式微”二：“式微式微，胡不归传》认为，春秋有？”《毛诗作了极少。他一侯被唤他归来，创这首诗。功夫魏徵可以说是文字出自《诗经》学圈外的人，诗作个小国名叫黎国，黎生追逐实际的功业，没雕琢文字的臣子为了呼
暮秋之景他就听到了内心的让魏徵心有所感，然而情感稍微一宣泄，还有君王的使命呢！呼唤：你
个时刻都在喋喋不休调：重臣身影一难怪，魏徵留给世人的。面貌非，总结历史教训的常之单
信于天徵到达，使得山正巧当魏面刚刚下了诏时，东的信任。的作为他们押地方官员羁免，现送回京，怎么取磁州押太子余党送释放。他说：上在把令，太子、齐王府旧人一律赦了李世民要的是，他完美地回应下？魏徵的局势稳定下来。最重往京城，魏徵立马将其
上以国士待我，我以报。国士回主
：网络魏徵。图源
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活潦倒，但志向高远魏徵是末天下大也想有一番作。隋乱，他自然为。巨鹿人，自幼生
之略，怀着一颗的老师——王通他精通五经，又有王霸学通有志不能施，拂袖济世明主。这是一位奇人。问。赏识。后因隋朝的内部矛盾，王之心，渴望归山，在河汾之地传授魏徵有一位神秘
杜如温晦、陈叔达、杜淹、是唐初名臣。相传，王珪，薛收等人都曾做过他的门人。玄龄、魏徵、李靖、彦博房王通门徒众多，而且多、
的《中说》。有一本传世，还是模仿《论语》一个人留下任何著这位恩师吗道那些大述了大官之后人追记，几乎不见史传语录体，由后，都忘鼎的弟子当，也没能记了不过，有人就提出疑问而成。难？厉害的名鼎了：这么
尚有争议。不过，王过这位初唐颇具市场靖、房玄龄等人马迹，至少在杜淹、陈学通其人应该真实存下老师。至于李了叔达、薛收三人的文集中谈到，并且他的在在是否为王通弟子，历史留一些蛛丝问。
想。比如《中说》提到是民本思：“一民之命。”这：不以天下易子曰
君乎。”这是君权有限思想“不知道，无以为人臣，况。
“必也言之无罪，闻之是君王纳谏思想。以戒。”这
阳，看到延而秦祸速，自李世民击败窦奢华，不禁感叹。薛收隋朝的宫室非常台之费，故汉祚纳谏的风气。德，进入洛古如此。”李世民增阿房之饰，汉罢露趁机进言：“秦唐朝开国的创业，基本上都践行了这些言论。尤其是心领神会。武德四年（621），者们建
薛收。图源：网络
。有识之士在目睹于天下大治有一份共通隋个理想付出心血。一个时代的文化精神末大乱之后，意欲中一员。其实，王通的魏徵就是其学德，拨乱反正。他们对问代表了的期许，也愿意为了这重拾儒家道
魏徵换了好几任主公在遇见李世民。前，之
大瓦岗的十条计策，密发现魏徵非常有才华采纳。，魏徵依附瓦岗起义军首领李密。李大业十李密虽然称奇，但未能年（617）三，于是重用他。魏徵曾献上壮
时还不如深沟上府库没有积追击，这才据洛阳的王世充率之际，，魏徵却泼了一盆冷水他说：魏公（李密）虽然损，累，将士们有战功，军，待到敌人粮尽撤高垒，与敌人相持当时，占退之是取胜之道。可，被李密击败。胜利却得不到封赏。攻击李密赢了，但是精锐受加惜无人听他的话。
建德，魏徵地盘。魏徵毛遂自荐，去劝降李勣。结果，窦人成了俘虏。没过多德被击败后下，魏徵、了李渊，李密旧德。窦建后来，魏徵随李密降久，魏徵又事窦建的重用。李勣等将李勣还占据着广袤的再次入率军南唐，受到李建成
能。的观点，。他来者不拒，每事一主魏徵，也都尽其所按照忠臣不事二主无疑是一个道德有缺的人
么一句：“岂不惮艰模一样吗？之命招降这民之命抚慰山东的心情一不。”这首《述怀》，里面有国士恩李勣的路上，山路魏徵心中并非没有原险？深怀则。在受李渊是和他多年之后受李世艰险，魏徵创作了一其实，
他一直怀着国士君主，怎么能不的梦想，遇见知人的竭尽全力呢？
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国的方针。天下初定，唐太贞观初年，宗与众臣讨论治
。朝中分成了两派
说的仁义之或有更。当先贤所今在于安是百姓淳朴，可以教化，道不会过时民。替，但要务魏徵认为朝代
封德彝则指出：”皆信他认为，人心变坏，已朝必须行霸道。以秦朝必须秦任法律魏徵欲化而不說，恐败乱国家。渐浇讹，故能，岂能化而不欲？若“言下之意唐朝也得如，汉杂霸道，经无法推行仁义。所凭借法律，汉此。三代以后，人所
人心不断变坏，那么，为鬼魅矣，，则至于今日，当悉化之！”如果渐至浇讹驳道：“若谓古人淳朴道就是恶鬼人主安得而治现在的世魏徵反理呢？横行，君王要怎么治
到底是仁义，还还是高压政策。心坏不坏只是说辞律，到底是轻徭薄赋是法实，人，双方争论的焦点在于，其
，唐太宗不到三十徵。重弹的魏当时岁，且战功赫赫，并是他却选择相信老调不是迂腐守旧之人，但
社会的元气丰收，有所恢复。活，全国经济依然处于三”天下一统并没有带一匹；二年，天下蝗年，大水。到贞；中饥，米斗直绢凋敝之中。直观四年，才算拨云见日史载：“（贞观）来安乐的生元年，关，天下
观初，人皆异论忆道：唐太宗自不过，远戎宾服。”载，遂得己回，云当今必不可行帝“贞华夏道、王道。惟数安宁魏徵劝我，既从其言，
图源：影视剧封德彝。照
道：中男虽不到十还有一次，朝廷派人征发。兵，封德彝上奏梧壮实的，也可八岁，其中身体魁一并征
，当时他是尚书左丞，令卡在朝中决策需要经过他的签署。于是，征兵。魏徵坚决反对徵这里。了魏唐太宗同意了
如此固执龄以逃避徭魁梧壮实的有什么害处，而中那些奸民虚报召进宫中怒骂道：中男年役的人，征召他们！你却，都是唐太宗大怒，将魏徵
没多久，却已经多下治军得法，足以无敌说：“朕以诚信治天下下总百姓均没，现在陛下即位魏徵答道：治军不在人数幼之人以增加虚次失信了于天下，又何必多征年，欲使臣下有欺诈行为”众多。只要陛数呢！而且陛。
如何失信了？太宗惊愕地问唐道：朕
的财物，照收不误百姓拖欠朝廷的是诚信治国之道吗？，结果不久又说年才开始免除。这些。下令免除徭役财物，结果秦王府，已纳税者明魏徵答道：陛下刚即位的时候，免除
，确实不知所从，国很深呐！中要害。朝廷为你比较固执，怀疑你不懂政都家如何能得到治唐太宗听后，高兴地务，现政令不讲信用，则百姓切理呢？朕的过失说：以前朕认在看到你议论国事
。男为兵于是，朝廷不征中
屈不挠的道德家”和所畏惧的武功了，他出来制止；徵是“一个大兴土木了，他了，他出来劝诫。“无本看不见魏徵纵横捭杜如晦的事个场景里：太唐史》里说，魏阖，指点江山的太宗想他的出现，基本在另一中国隋不中，我们基情。宗想炫耀反对；太宗想铺张浪费《剑桥出来身影，这些是房玄龄、谏诤者”。在史书
尧、舜。”这同为谏官的王珪这样评谏诤为心，耻君不及近乎拥有道德洁癖了。价魏徵：“每以
这荒政事，重徭役篇文章写晚年的唐太宗逐渐，拒直谏，远君子，尚奇异，轻臧否，好疏”。。最后写道：珍奇，倾民力直指唐太宗的，疏上达，十个缺点：求得极为精彩，，魏徵上“十渐变得懈怠。贞观十三年畋猎
以郁结长叹者也。”之基，既崇极天之峻；所九仞之积，犹亏一篑，明主可为而不为，臣之功。千“当今太平载休期，时难再得
，甚为震动，真将虚敬伫德。”认了自己的错误：“朕诚地承音唐太宗读后襟静志，
喋喋不休的谏臣，皇帝的回应。每次发完牢骚之后，都能得到
这是魏徵最幸运的一点。
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魏徵经常样一个问相继？么难以“克终”，败亡在奏疏中提出这题：历朝历代为什
避的一悬在这也个问题。贞观君臣头上不能回是
，也不会有唐者“甲兵强盛”、“风个隋朝。因此，撰述隋朝统治者子孙殄灭利。隋不会害关系。成为第二历史巨变的亲历，就“率土分崩”、“来说，有着切身的行万里”的王知道自己会他们都是一场”。如果没有隋的速亡朝，却只存在了三十朝历史，对于唐朝，一个的兴起。谁也不多年
隋书》。魏徵不宗命魏徵修《》，还亲自撰写序、论。贞了《隋书》的书三年（629），唐太仅主编《隋观
、巡幸不止等做法。于二世，矛头直严刑峻法、穷兵黩武、为隋亡于炀帝，正魏徵最重要如秦亡指君相类。”《隋书就是：“其隋之得失存亡，大较与秦主营造无度》认的一个观点
”开始，就种下薄之资败亡之兆，起自高祖。于此，《隋书》里问帝扰动百姓，是把的思考并不仅限“无宽仁之度，有刻题魏徵的答案是：隋文帝以清六合，炀帝事辽东而丧天下。其何哉？”还认为，隋朝道：“高祖扫江南从隋文帝暮年但是，唐人对问扰动百姓，是为了让百的祸根。草芥。同故了亡国他们当成了姓“安”，隋炀时，魏徵
书》里的字字可以说，唐太宗。句句都在劝告《隋
《隋书》。图源：网络
唐太宗说过：“朝展现出的特以知兴替。”这是贞观一以史资政殊性。以古为镜，可，
剪裁史书的嘉言，魏徵联合虞世南、帝。这本书的意义不魏徵的剪裁手法。善要在唐太书，献给皇宗的鼓励下褚亮、萧德言等人，在内容，而在于》一语，编成《群书治
其裁剪为《三国志》为例，原书不存约4一。比如关羽，只选取到义别曹操，以后万字，十以的故事全都删去了。约69万字，魏徵将
后大。黄初93个字。鲍勋是个谏六年死之日文1300余反倒一些龙套曹丕还是发动战争，最，借故杀败而归。曹丕看他不顺勋直言不可，但的兴兵伐吴，鲍了他。《群（220），曹丕欲勋书治要》连鲍冤死的细节官，秉正无私勋叹恨。”都摘录了：“如鲍勋，原字，只减到了5戏份特别多。比，家无余财，莫不为
陆逊是《三国志》除外唯一单独立传而他的族的人，侄陆凯，因为劝谏孙00多字。皓之故，篇幅竟份只有4》的戏有2700多字。了帝王和诸葛亮他在《群书
劝剪裁之意不在历史的可见，魏徵的真之臣”。谏相，而在彰显“
最后在清朝又流回国内。倒是这本书流因此，《群书治后，没有得到太多的关世之传到日本，十分问注，到了宋朝已经亡佚了。反受欢迎，要》
君主不想要从历史吸取之道可以说，魏“谏训？都不是。徵在《群书治要》臣”？难道是后世的不想要彰显道是后世的大臣教里夹带的私货，越来越不流行了。难
写从头到尾只为一个人而——唐太宗。最大的原因是，这本书
就没有贞观唐太宗，《群书治要》之后，再无第二个存在的价值了。自然
：影视剧照魏徵。图源
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宴请群臣，说道：有一次，唐太宗
观以前，从成我今日功业，我平定天下，周旋心于我，献纳徵而已。者，惟魏为天下所称无所为让。贞观之后，尽”艰险，玄龄之功忠谨，安国利人，“贞
魏徵佐成了天下大治。在唐太宗心中，是
”，既有内忧贵，突厥侵扰，旱为灾，米谷踊地方，唐太宗即位之初，“霜州县骚然米。又有外患，灾荒严重的一匹绢才能换得一斗
闭，行旅不赍粮二十九人。东至于海贞观五，取给于道路焉”。乡里，米斗不过三归年，“天下，南极五岭，皆外户不散者咸四钱，终岁断死刑才大稔，流
恢复，政治稳定，似的描述在史书中屡见了一个不断被提起、从不鲜，但是，理想。社会风观之治的风貌：经济一段重要的时期，气良好。类更成为它不仅仅代表着未被超越的史上贞这就是历因为，贞观之治却是人人思慕。
贞观之治最让后人羡慕的一点，就力的政治风气。是君臣道合，同心协
没有私情，也应当受到去查，结果什说一次，有人诽谤魏徵为应有形为一个臣子，行包庇自己的亲，李世民戚避开嫌疑，，温彦博对唐太宗责备。道：魏徵作。虽然迹，不能派御史大夫温彦博否则就会招来诽谤么也没查出来
的兴就难以那么国家料了。预听说君臣一心衰君臣上下都这样做，后来，魏徵入朝说：臣。如果不存公道，一昧追求行为显露痕迹，
恳认错：我已经悔悟事了。这件李世民诚
魏徵希望陛下让臣做臣。又说：良臣，不要让臣做忠
世民问：忠臣、良臣有不同的地方吗？李
破家杀，君主也陷入凶恶境地，国臣的空名己誉。忠臣自。获得美名亡，只得到一个忠臣使自身，君主得到赞魏徵说：良遭祸被
良臣；君主顽固，使并不是自己魏徵说成为魏徵，却不能其成为忠臣。这世的作为，而是君够决定他是忠臣，君主纳谏，使其王的行径没有唐太宗。知道，能、还是良臣的，上可以没有。也就是
耐人寻味：“君但李世民的回答也非常社稷之计。”莫违此言，我必不忘
纳一面。谏只的是贞观君臣
说过：“天子暗，所以寻求群体推而为主，无道经历的力量。不用，诚可畏也。”史的殷鉴，他们怀有相水能覆舟，所以有道则人者，畏惧通的理想。唐太宗曾而过天下之惊变，面对历先存百姓；畏偏听则什么呢？畏则人弃
唐太宗。图源：网络
拯说过这样一段话：北宋时，包
直无隐之臣也，故，“臣闻合，千载一时，事无不言好谏之主也，魏元成忠君臣道言无不纳。”唐太宗英明
主纳谏，好像得天下大治。只要臣子敢谏、君就能使
宋朝的皇帝崇尚分之人。权势。臣子更多时候只行的处境，与皇帝共治天下是工具，而非同严比之以往更权制衡，高了。然而，窄化的理解他们看起来，尊暴露了宋臣悲哀战战兢兢害怕丢失
，安得不为朕少屈然君臣之少屈。朕既世以来宗责怪为君之义，固重于足累卿；宜为朋友。若朋友与卿熙宁三年（1070臣者形而已，形固不？”道：“朕与卿所未有，所以与卿为君臣），王安石求去。宋神要约，勤勤如此，卿亦相知，近
去做某一下自己吗？含大情脉脉，令人感动。更何况我们是君臣不能为屈一下自己。交情我委屈太深了，君臣，难道就式。如果朋友邀请你只是一种形意是：我们俩的些事情，你应该要委
爱的宋神后来，这般有从心。，也抑制在政敌的攻击中全身而安石最后还是力不退石不了自己的揽权宗既无法保护王之心。王安
唐太宗与魏徵的君臣之义，正如贞观之治一，只是历史的般昙花一现。
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涕，阎立本画二过多久，李世民命为之神伤。没功臣像置入凌烟阁43），魏徵病逝。十四。唐太宗痛哭流，魏徵位列第四贞观十七年（6
。结局都不太圆满的然而，两人
这一年，太子李承乾谋露出昏聩的，英明一世的唐太宗逐渐展反一面。
，一个被贬。魏徵曾经，侯君集、杜正伦呢？时去那有可能结党营私有宰相推荐过二人，说他们魏徵当之才。唐太宗不得不怀是不是没有表面看上被杀么正直，他有没与太子有染，一疑，个
太宗越想越气，完太宗得知，魏，唐有了好名声，那自。随后徵曾经写下自己算把劝谏的昏君吗？唐估计是打己不就成了被全丧失了判断力。良看，的谏辞，拿给史官褚遂魏徵好名声传之后世
墓碑。令推倒了衡山公主与魏徵婚约，还下子的的魏徵长于是，他废除了
高句丽。如果放在胜，他叹息说：“魏徵有了。唐军虽然取得大也。”于是他又重新立贞观十九年（以起魏徵的墓碑。4有是行6前，定后悔了。回师之后，若在，不使我的话。这一次没会有一个人站出来，说一些不合时宜5），李世民亲征太宗还是
个千古无二的开明君主。最后的最后，唐太宗还是那
寡”的历史规朝，尚且了走向昏庸；一个朝王如走出“克终者律。那要如何寻王代如唐朝这样盛大的找出路呢？唐太宗这样的明君，尚且避免不在中国古代，一个帝不能
。只能待后人解答魏徵留下的这个终极问题，
功臣图《凌》之魏徵。图源：网络烟阁【清】刘源：
参考文献：
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