，够保障；如果去的人不带兵略是霆手段，使严肃虽然会给对方器，不啻于向对方示能够被安全弱，但策严肃的安全。逞，但是面临着一个看似矛盾的抉择——如果，即使用雷带来心理上的震慑，是能媾和谈判。但是，他他的意图能的救出，也会导致其陷于危险之境地派人和白虎堂龟县令眼下最靠谱的够得去的人带着兵器

出来。令举棋不定的时候，冒地就在龟县英奴自告奋勇站了

的请面对这个严肃的宿敌道，难道天不留严肃缨，龟县令不声？要让严肃面临这样一个绝地之境？易令人察觉地苦笑了一，心中叹

什么。这就正好遂虎堂谈判，必定不将严兵的混，一旦乱之中趁机取严肃的指摘不了肃的性命放心上，甚至如果他在和龟县令心里非常清楚白虎堂交了他的意。在冒领了命和白性命，也让人

脸下他也无所谓。只是的心机。这，不让他去是一张久经官场的的衷心，能去更好替领导分忧的神色，丝毫看不耿冒英奴作出一副渴望出在这副嘴严肃一副耿面他迫切趁机除掉不露波澜的脸，仿佛他

心生一计，便刻，突县令思虑片吩咐让另一个衙役上然手。龟来。对付狡猾的老狐狸，还是要聪明的猎

来，有权力便宜行事。但把严肃救出必须听命于马胜庭的指挥。”“你们的任务就是是，冒英奴

“嗻！遵命！”

“若是贼人击，但是应该尽量枪，你们可作乱开朝廷的克制为我们效力。”，不要率先开枪。以反旨意是招安他们

““嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

杂务，领取了刀，两人点了数十名按照衙役，放叉弓箭以及数量有限的龟县令的吩咐白虎堂进发。下手中处理的其他几杆铁铳，浩浩荡荡向

虎堂的大队长和小队向，所以白命为手段。个管虎，也非队分为一般之人。他序井然的面貌。几徒暴戾之人，平时他读过私塾，个长都对纪律严明、秩，倒呈现出训示手下，对一他们白虎堂在稍一言不合都会拔刀相，凡是下所以，整个白虎堂里面的匪严加约束。这通文墨，常以礼义廉耻徒，分为几的辖制之下个小队。匪山作案，均不以夺人性大队，一个大毕竟是草莽般的老百姓秋毫不犯

走的美好梦想坐火箭似力过人、学习新是，在一个阶层固化、阻挡了上升的通道方面，也是因为辈可以公短暂地在清朝军队里吃分快，在同僚和同袍山为匪，一方面过军饷，但也非常好。但是，他的武器操作受祖上蒙对朝廷官员腐败不之中口碑和人缘公的失望。他曾经相护的体制内，他向上化为齑粉。他膂管虎之所以上制中的任人唯亲和腐败十是穷困潦倒使然，另一然合法地像荫之地被提拔、官官。还是被官僚机

对官员腐败导升到对国器、体制困潦倒致平痛恨还是不够的。要上民穷的认识才可以。

败仍然横了，但是腐因为，如果把百姓行，就可以了吗？果百姓生活提高，如穷困归咎到官员腐败上面，那么

原因，一个严重损害了官导致分配不均败行为本即，腐败，上升到质的认识，的行为。行为本身是无耻的、而且其本身是侵犯社会“纯洁性”员行为的“对腐”的行为。我们应该从廉洁性“功用主的重要腐败不仅是义”的角度

了人的感受；从的感受。从人的宗教的角度说伤害了神，它角度说，它伤害

于朝廷的种种，有报民的抱负而无法施展，叫做卢退出跟随嘉正。这个人就有和他一起从军队着无以言表他一样怀着报国他最信任的一个心腹和唾弃。他的的几个大队长中，。其中里面的失望，对管虎和

的上流人物，和无德暴没有权力审判。层人物，哪一个更该死，那个伪善戾的底更应该消失？谁也

物和底层守之人。流人人物中，都有品德馨香、有操但是，上

以及认为朝代结论是，错，但是似乎人，为适宜的们似乎都没有都错了。推翻、更替的人，他认为精英统治更应当时不时

体制。进入精英善罚恶贯之的赏官员进退有据、人人有个阶层的一有一个一以的体制。平等的资格和机会关键是要

卢的枪法队原因。长的另一极准。如果在现代个，他是一个妥妥的。这也是他能够担任大出色狙击手

的营生，卢及冒英人的污秽内经营哪些见不得对于严肃如奴如何盘剥他们白都很清楚。何被扣押，以虎堂又在瑷珲城

他更清楚的是，严作是社会渣滓、了他的亲属），如何为冤案平反肃是如何救了，如何没有把他们一众一群该死之人。土匪看瑷珲城数量众多的疟疾病人（这其中包括

英奴是何等人？冒

于混乱之中取严肃的点。性命。没想到，终他的命运已经注定。他以为是可以这一次是他命运的趁着这个机会，

他不死来换他痛改前非，他会吗？如果以

的车辆当的反作用力，是无法一辆飞速前行恶行，都是有惯性的。也许会，但是不。因为他一停止的。能切的，没有动能足够相

候，早已有顶的窄路上和冒英奴一行人来马胜庭往山早达的时等候。一群土匪持械站立在通白虎堂。他们抵已有探子报上到白虎堂所在的山下。

言辞方面，还是冒英次行动的指挥，但是在。这奴更胜一筹马胜庭虽然被任命为

照管虎的吩咐，下。喊话让他们土匪按先把武器放

距离他们还全的距离。有几十步远，这是一个双方都认为比较安冒英奴

冒英奴假惺惺地先把严肃交出来，然后他们让他们再把武器放下。

们要确保我们不会放下武器。”“我生安然无恙，不严肃先然，

不一会儿，这个报信的回一个土匪马上走到山顶报告管虎。到山脚，回答道：

把我们没有动的一根毫毛。你们先的说了，武器放下，先生交给你们。”我们再把严肃严肃先生家“我们大当

一会儿。声私语了冒英奴和马胜庭低

们的大当家的。”“我们要见你

，按捺不住了：副狰狞的模样，他已经失去了耐性冒英奴露出一

”“今天见不着严肃先生，我们就不撤兵。

会踏平白虎堂。”“你们大当家的，我们再不露面，我进攻了们就开始往山上

报信的又跑到山上把他的话传给了管虎。

的地方。地站到离冒英奴几十被任绑，肃从山上走下来。严肃一会儿，管虎带着严步远何绳索捆二人神色也没有轻松

地说道：威管虎不怒自

送过来。否则，你们说的都不作数。“叫你们的龟县”给我们的武器令来。把你们

冒英奴喊道：

帮匪徒还敢和我价？”们的老爷讨价还量掂量自己的分量？一“我们的老爷是你说见就见的？你有没有掂

管虎料到冒英奴会出不逊，没有言感到意外。

珲县衙！”么多杆枪，轻轻松痴心妄想！老子这松地就踏平你们瑷说清楚，招安我们是“跟你们的老爷

的狠话正好绝佳理由冒英奴见是自己动手的在自己的火力范围内，而管虎说。“时机”已到，严肃正

里也不少，但是在几十步的距离，枪法是没有铁铳衙门的，虽然数量好一点还是有致命的威胁的。

衙役喊了一声：“给我冒英奴大声朝后面的打！”

差，一时铁铳和弓箭都方射击，但是朝对准头十分地铁铳和弓箭立即衙役的些衙役平时缺乏打偏了。指导和有效的训练，，由于这

射击。虎立即朝身后的树林跑去躲开衙门的严肃和管

见冒英奴大火力的当口，只听一声与其他的喊一枪响都不同的怪异的声，扑倒在地。枪声，“啪！”只正在双方交换

额上就留子弹正了。头，地上马。身边的人探了探息，已经断气出了汩汩的血水他的鼻中冒英奴的

虎堂。留下几具尸体，抬着几个受伤的人头的衙役都死掉了，就撤，惊慌失措地身后的衙役一看带出了白

的生活之间生活在一个假大空的忠于朝廷之间，他们肯皮的空相信他忠于某某人。谁也不是两层傻子。他们都惯常们说的“忠于朝廷”，不要间中。在保命和教训和实在定会选择前者。

这极准的准头，不用正的杰作。说就知道是卢嘉

就躲在树林里原来，正，管虎下山之前，早已布置好了卢嘉蔽射击位置。一旦首先干掉冒英奴。开火面的一个隐

第二节严肃和合同法的故事

很来。不存在了，严肃出快就被“肃于死地的人冒英奴一死，想置严释放”了

衙门举会诚意，双方不带行，都不太招安的者在器。间点的一个。不带随从，也位置单刀赴白虎堂中谈判无论在白虎堂或龟县武莫距离衙门和令和管虎在约县示双方都有谈判的妥当。为了显约定

令在民间信誉和存在任何信任。彼此都知根知底，这不能、做事不公的大当虎堂何一方对另一方不归功于白虎堂和龟县县令，或者人品的风换做是一个烧杀抢掠声。换做是一个吃拿卡不作的白家的，、无恶要、强占民田双方对就谈不上任

门甚至族灭的进程中的后果。“戚家军”、，，虽然担一旦失败官府会对他有的时候，个人在历史“岳家军。所谓“振臂一呼事的人，但事的人莫属们施加灭提着脑袋追随起谁在运筹帷幄的是若说谁精神上的压力曹军”，之所以以自己农民抛家舍业因别人是看在你的威猛和盛誉的名义上才为当中”、“是更强大的脑神经，承时候在封建朝代的更大、的名字命名，是集”的背后，应者云作用似乎被低估了。加入你的军队的。农民起义更纠结，那肯定是起

群”概念，主谋他们像一仅仅指的是抽象的“人人能够改变反映谋者的任沙。笼络这一概念的群体的筹划。为“人何者的意志，才是他们的们的路线。盘散才是他合天下人心的，才是主了抽象的“人意志路线，而群众并没有切实、具从单。即使把群众加在一民”，也个个人而言，没有任聚起，称他们民”，主谋者的务体的意志。

于美誉。我们做臣”。“人民”承受“创造说来说去，就是抽象的让强调某，多少有些过者的意志这一盛赞等同于“创造历；“人：领导历史的动力”一个数学题些顺应历史趋势的个人抽象的“人民”的意志，才是改变历史的“功动力；那么领导者就等同于史的动力”。民”是创造历史的

虎堂的招安就不会横节。底没有了后顾理之忧。双方的会晤非常，应他们身边就不存在县令亮出好交接等细生枝节。在加上龟边没有别人，说话开的眼线扰乱上级官府的，敞开地谈。他们谕令，管虎就不尤其是他们心诚布公白回去之后吩咐手下办顺利，各自答知肚明，冒英奴是危必前怕狼后怕虎，彻除了，害一方的恶势力，现在他和他被铲龟县令和管虎因为身

恻隐之心的东西，严肃内心有吃的和值少装备的一群俄罗将他们绳之以法，最多是，他们给他们一些恻隐之心。但一点点惩罚了事。就不会有那么强烈的遥远在天边的俄罗斯法，在看见这缺吃轻放和冒英奴还不一样斯年轻人律，也不会俄罗斯钱。而族类。也许他们杀下，到处翻箱倒柜找下，江东的骚扰一如以往。可能就是重重举起、轻。军队对他们不是一个了中国人，心里他们的军官的驱使之

红皂白地把没头脑地不分青当然他们不会“黄俄罗斯人”，于那些敢于反抗他们的他们恩威并重，对人，他们会施加最残忍所有中国人视为敌人之，一部分的手段。他们会施以恩惠笼络。一部分臣服了他们的

回到大车店一波合严同法的案件。肃，又接到了

午受他供货的裁缝店老板前一天他将给予他们货款打折的优惠。店的老板，于这年端午节节前后向他果他们之中的任许诺说，如其中一个案件是这他的货款提前支付，，把欠的几个接样，经营一家服装面料何一家店，在端

钱，几天从他的朋友处借了节前准备在端午节几家裁缝店老板只有一家老徐，在端午店的老板。给面料前一天交

去的话，他手里午节前两天已一天，中，准备到时候给面如果老徐接到了大量把借来的经把钱交到一个仆人手的余钱无法承担面料店老板送过去。的顾客订单，而他。但是，他在端料店送过结果在端午节前钱给用采购面料的费

再把钱送给面料代仆人不了面料店。这样店毛板，导致第二天仆，忘了交，由于老徐疏忽人把钱送到

。把钱给要了回来老徐亲自到了面料店，

面料店老板老宋返现在回给他，并提起诉讼的人是且要求他赔偿损失。，其要求老徐把钱

者把“吕民开以科举结果作被西班牙占领，西班就是源于菲律宾，国库空虚，政府宋票”带到了办了一些博彩业为赌注。“吕宋票”的彩票，随着菲律宾也牙殖中国。，甚至老百姓可以清末

了政府彩票。为，行彩票看作是“筹款亲自下场发行”行为，而非赌博行清政府把发

公司纷纷开始效仿清政个阶层蠢蠢欲动彩，导致在全国各处，时间形成了各种彩结果的景象。铺茶铺的人都类民办企业以及外资博彩满天飞的景府，一在谈论博彩和博各象。各人、在店，十分踊跃地投资购可以目睹在街道上的行

标准的博彩迷。午节前后他将迎的一种彩票店铺的行命的算命师告诉他，端他购买的是政府发来一次大转运，。一间两间可以够他再置买不久，一个测字算如果他购买彩票，运气。而就在前老宋是一个将非常好，挣来的钱

了算很迷信的人。他听信诺。命师傅的话，就对这几家欠他货款的老宋是一个裁缝店许下了上述承

想用裁缝店还押的数字押对了。本师傅还真说中了，他的钱来事实比较怪异，算命

所以，诉讼中，他还大概有银元200元左右在这个民事诉讼请求：要求他。赔偿假如他提出了令人匪夷所思的到的钱。票能够挣收到了款项他本可以投资彩

这个案件之后，真的比是感到老宋。严肃接手脑洞“奇妙”无

损失，这种损失是可以看因为老徐的款项失”吗？他工期延长、停工停产或者遭受其他经营项目的话，照着正常的做是可得利益的“间但是这种近乎没有到位，导致接损失”。如果是于无厘头的损失，应该算是正当的“间接损

之间的还有，合同成立了吗老宋和老徐？

，尽管此时比彼时“马仍然少，在很多细枝末节上是围绕着两层皮法时候，史被嫁接的法律法律（“法律移植”）“承诺”（合同“概念”、“原则”打中规定），但是，纵观锡五审判法”的的。进步，某些法律的发条了“要约”、有长足国法律吸收。至粗糙审判方式已虽然中国的法律接纳，是无端遭到忽略的养分没有充分地被我的很多，中规定）、“对价”（经先进了中国转转。嫁接国外法律发展历的民法典和我国法律仍然是，被嫁接的法律

程是否完全满足徐之间的合同是否已经成立，就要判断要判断老宋和老。要约和承诺的流

我国的合同把offe法

a

dacceptadacce

ce称为“要约和，合同是一个相互交换“p承诺”。但是，事实上

以外，我们需要考场达成合同的情境）的过程。除了当omise”（承诺p察这两个“

𘌧𛈅𙪛换的，是否存在e”是否是有效交

side

iatioatio

（对价）。

惠。满足，他将给与裁缝店的是老宋。他答首先发出承诺老板一个折扣优的要求得到应如果他

�但是，老徐没有做出应的“acce相对

ce”。

出“这就涉及到，在没有通过言语做p

omise”“p行为也可以构成的情况下，履行

。而且，这是omise”的情况一个“det

�

tally

eliaelia

，之所以对方的许诺，ce”的行为。换出了为——借款。句话说做受损的行因为他相信和依赖从而让他利益做出这个履行行为，是

成“acce�但是，如果要构

，他只是借了钱，ce”，他必虽然，意图开始让自己的仆人已经开已经送了钱，但是，这是一个acce须始履行。在这个案件中�他的仆人但是还没有真正把钱送到老宋那里。的

是一个“错误”，老宋知道了这如果老宋后来被告知程中的“错误”，而ce传达过所以这个ac是老徐搞错了，那么cepta

ce就是无效的，法律的权利。所以，应该保护老徐履行行为开始，因此，他没有作出“acce还没有真正�

成。同也没有达ce”。所以，合

宋就无权追究老既然是没有达成的合同，那么老。反合同约定的责任）徐的“违约责任”（违

间的应当怎么看待呢？那么老宋追究接损失

合同双方交换的是“p

omise所以作出“p”，之

以简单地讲可待。也某种的是一种利益期待。换利omise”是因为对双方交益存在某种期

但是，法律只保护“正常的期待”。

这种凭射幸”之意味的期待，借“运气”具有“不是常人的期待。正

的“预言倚靠算命师傅他即将获利存在合理性的基础。也无法作为判定”，

以损𘫼朋友处借款，导致的义”—务而从方提出这种损失是“信赖—由于老宋为了履行他害”（d求的基础上，对对他蒙受了一定的损失，严肃又所在拒绝对方赔偿请了“反索赔

�

�

eliae

无法。ce）（中文译文要求赔偿的准确传达这个词的意思），是可以

，又看了另一起案件。严肃把案件的答辩词写完

个大订单，要求缝制礼的中式礼服。为付款。及裁缝店的。张接到了一套礼服。但是，到了店老板老最后，顾客却声称婚十套，所以他不会制，而且花钱了这个订单加结婚典这个案件也是涉老张加班加点，徒弟，帮忙缝好了这五十准备参某种意外原因被取消了新雇了几个礼因为裁缝五

空。情况——合同目的落是一个合同可以终止的照着现代的合同法理论，这

套礼服，但是，了。复存在仍然婚礼——已经不可以接受这五十加原因是——虽然顾客合同存在的目的——参

这种情况属于“履行？）”吗不能（impossibility

行所在的街道两纪念端午边的旅店订节的花车游房间而最后。况不不同，这与在一样故取消的情花车游行因

当然，政府行不可能）辨，一，哪个更属于“（履个是属于政府行为，另取消花车游方父母决定取消婚礼与双ity”的因素，于个人行为。实在难以分impossibil一个属行

。礼服可以照，有什履行么用呢？了。即，继续有“意义”了价付但是，有一点是确定对当事方已经没款，但是收了这些礼服的，合同目的是落空

款行为进行万般抵赖。住这一点不放，对自己的不付顾客就抓

而衙门的意思也站了他们的立场。

裁缝店服。表示不

的同目的落空”理论项下继续履行行了自己头脑中的那点发现，“合严肃仔细搜索识，突然为。合同法知也并非豁免了所有

，而且，接受卖方付款项的行为）的货物对买就应因为，根据该理论，如的（方而言仍然空，但不是。，那么，合同果或终止比如支“不可履行”是“具有价值”的该继续合同目的确实落履行，不必解除

对顾客没有用，但是，这些礼服仍服仍然是可以穿的。且，如果双方是穿不出去的土们的婚约，样穿的（婚礼，这些礼庆时父母恢复了他虽然这些礼服暂时然是可以在平日穿并非设计成非节不可的奢华样式或者式），并或者以后有其他人举办

缝店已经作出了“的理论，裁依赖”（-承诺”另外，按照“要约

eliaelia

，而加班几个徒弟，这赖损害（det加点并且另外雇佣了服付款ce）的行为，即，依方为这五十套礼赖对种行为仍然是属于信

�

�

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力，应当ce）。他们付出的努得到补偿/赔偿。

严肃不愿的恩恩些不诚信、赖账的且，这种生意上怨怨，是很常意将这见的。人进行诋毁。而

对恶的不敏感。我们在dna里——对起来与我们的直觉相反先天的缺陷，，善的冷漠、不追求面就存在着一个虽然这看

感，对行善迟钝。天生的有强烈的负疚我们天生对恶没

们被放场合、时机，我们是很有可样的行为。能跟他们有一到恶人的位置、如果我

她杀给了一个对很多人来说不能转的微把他/根本百次，这算不上“恶”。对一个我们恨了千恶的人，心里面把一个已经波炉，卖数的人眼里是一个“品这在绝大多的人，小恶收废”，

我们的心中常常有着这样的、隐隐的恶的冲某种得恶有着动，而意忘形的快感。且还对作

笑，让他回去之后，有恶化，或者在回来和可能遭到他”的就知道，微不足道的“废品的人你上遭到的妻子的嘲理论的何。须去医院，花了路们之间的感情裂缝更但是，这个收后果可能如恶几百或几千撞击而必电动车的，你

心对这种恶们大多数时候预见没有足够的警惕、足预见不到恶的具体结果不到恶我，而我们的内的抽象结果而够的敏感。的结果，或者只预见到恶

德律，需诫、法律的约束。这也是为什么我们需要要他人对我们进行道德道的训

有用，对坏而人无用。那，律只会对“君子”道德么如果法律不存在了

切的理念。着所以，严肃一致秉持该超越一法律超越一切，也应

他的恶意。对于这个顾就应该惩罚客，他认为，

偿间如欺应该加大惩罚，只要是存在恶意（比的损害诈），就在合同法中的力度，要求其赔赔偿金。接损失（至少是部分间接损失）、惩罚性

了谢廖夫了一番严肃接了这两个案件之后，突然某。二人进行长谈。一天又遇到

件的审理；严肃和谢廖沙的畅谈第三节“宰白鹅”案

义的，在其他此。他不再是孤勇者，、甚美动个合史官吏，但是需要经调遣驱使的一个集体。江东和瑷珲城之间疲于奔波，在瑷珲城由家的人”是“不入流”的任之实。为了避免给他物色了听、富有意让他署理瑷珲有任何司法事务，但，房租由县衙支付。一间干净朴素的住处他以代理一个音符是没然典音符命。所，严肃蜕变为“公批才能任至可以听他理妥当两他在节律。典史之名，行典史责是按朝廷规矩，虽吏部铨选，由皇帝签件之后，龟县令有同法案他有得适得其所、优一群有相投的志趣托之下，这个音符变意过以龟县令只可暂时让在严肃处里的映衬和烘

商在杀人案。衙门的为自己家里的田被一了他身伦山游猎的持枪旁采蘑菇的均未命中时候，而是击中富因死。证据确凿，且准头差了一些，连发的几枪遂在该该男子供认不讳。子在瑷珲郊区发生了一一杆连珠火铳行凶，但一个乡民。乡民无辜遭难，伤重不治而问结果是，一个男个富商侵占，是因为他射击瑷珲县内的卡审躲在一个山洞里面欲以起

接手这个案件的时要给脸色虚与委蛇不恪尽职肃绝对不可容扭曲司法裁判或者打板子。也许严候，也没则。因贪赃而守、对自己的分内之事属下尽职了，就不有贸然就严肃在对案件审问结果提。出质疑严肃有严肃的原，都是严的领导类型。但是，忍的。肃属于那种和颜悦色

次在是一个十神情。犯”懦躲闪的然男孩，也没有那，不禁吃了一惊。这前看到这时小体孱弱、眼神怯个“嫌疑决的、得愤的凶手那种坚个“嫌疑犯”居种杀人泄二三岁模样安静、身但是当严肃第一台偿所愿的

。知道里完全说实话。这很可能是一个冤案有严肃心手下人没

白鹅”为宰却让凶手逍的行为称为“宰在清朝，流行有钱有乱象几乎被气死了，而帝因子代替他们受刑动了道光皇帝霆震怒，让替罪羊无罪县的一县令底消除。据说道光皇遥法外。花钱找无业流民南镇平宰白鹅案寻找替罪羊法流弊，据说惊是他件雷的行为。这种释放，镇平配边疆，并发。这种司，但被革职身为皇帝，起势的人在犯事之后甚至是受死却无法彻慈禧太后因为河白鹅或者贫困家庭的孩

孩家中和案件现为案件勘察。了戳穿这个把戏场进行，严肃决定到小男

块。就听或者爷爷的爷一种床。这张肃快步踏入门内，看男孩爷爷。小男孩的的就能的斑驳的时候，雨照顾他瘫痪丈水乎全部抹去露出一块一端用土坯砌成男孩家的房子是下端来，就从旧，漆皮几房。爷曾有一种寒意，但是这种床。小寒意不是冬夫的床边来到门外迎接的土用石头垒砌上中年男人躺卧的暖夏凉的寒意，而是到下大雨经躺卧过的的声音。严床极端陈冷的寒意大片。时母亲听到有客人之色。这也许是小里面的房间里面一个中皮侵蚀、剥去一年男子一阵接将房值夏日，虽然家中一阵地咳嗽、吐痰子这种房子的特点是一潮湿、阴

人没有精力打堂贴着“的挡板，把卧室和室旁边，是几块木制的一摊液体。在客厅正和猪粪便混合天地君亲师”上是水、在他们卧泥的一行字，下面贴着猪圈的地财神。瘦，看得出主理，一个猪圈隔开。猪很

起腰来。她慌忙从厨房累让她再也直不的碗装了一碗开水，从客厅里不知道的用吃饭驼背，看得出经年的劳地掏出放在碗，给严肃手指甲都是泥。里一小把茶叶，过来。女人端了什么地方淅淅索索女人是

孩子的案子肃没，接过这碗茶。就跟这个女人说起她有嫌弃。严

吐一字。这个以及谁给了不他们银两的事情白鹅”的事情女人守口如瓶，对“宰

可能要被判死刑严肃就把案件的那么她的孩子很利跟她挑明——如果。不把实情说出来，害她

及到的不是她的孩子定，好像涉运，而子的命运。是别人家的孩的命透出坚人眼神中可是，这个女

见个人，因为收到了都露出得意的微笑。严肃手下的几瓶，案犯的银子，又这个女人能够守口如

来，好从而对案件进行突让他们无法自圆其说，严肃必须拿出一点有说破。服力的东西出

始终无法突破他的防害晓线。谕这个小男孩，但是他回到瑷珲衙门，以利

正常人听看别人口型的。听力也不是很好。大概人不戴眼镜的时不是但是，严肃人说话是需要己耳朵正常，就是视因为很力不太好。近视眼的发现他听别人说话时反应迟钝，就问他耳朵是好。小男孩说自在和他说话的时候，候，

把他带回监牢。他牢。对用自己性命换取三两严肃看苦劝无果，就让不明白为什么这个衙役他来到监这么坚定，对自己的银两的行为衷。就尾随着劝说这么无动于孩子

严肃看，床铺席，几小的空间挤着睡觉、躺着他回到上垫着草个人在狭卧。自己的卧铺。卧铺是砖石切成的台阶

放整齐，小男。孩把每个人床铺双鞋的鞋尖都对着大门的都摆子都摆放整齐，每孩才放心地上床铺躺卧下面摆放的鞋方向，看着鞋子严肃发现小男

，询问小男孩有没有其感到难受，让衙役型的强迫症症状。严柱子这是典牢的衙役过来室门口出去。放他呼一个看守监，抓住大门的告诉他，这个行为异常。衙役就小男孩每天都要站到牢他的肃就招叫喊

焦虑症或者幽闭迫症依种，而人一旦患有精空间恐惧症。有抑郁症、或两种症状。患有一神疾病，是精神疾病的医学理论，强据现代的种就不是单单一强迫症的，很有可能也

医生（看精，就是不要害怕去看常的情绪。这和其他肢有就是要吃药！吃药！吃药！愉悦心情兴的激素分泌减少，从而引严其说精神疾病是一种“病，并无二致。而者无法表现出正上的疾病。因为神经神科医生其实比看感抗抑郁药可以体、器官的生理上的疾单），还可以有心理”上的疾病，理”肃相信与激发激素的分泌，让“假象”。所以，治疗抑郁症的唯一方法内分泌功能异常人至少冒的流程还简不如说它是一种“生，导致让人高起患的

断定孩还患有幽闭空间恐惧窄的山洞里面开枪症。他不太可能躲在一个狭小男严肃可以的。

发地点的山洞。断，严肃又来到案了确认他的判为

和穿过山洞的通一样的。正常人爬进去，真会担心会走不出来。如果躲的姿势。这个山洞的狭窄程在洞一线天”。首对不可能有一个舒服度堪比“道的宽度大致是先，洞口口的位置，绝

惧症的人来说，几乎是幽闭空间足的。不可能踏这样的洞口对于患有恐

，因为他患有近视眼，更是无稽之谈。铳的人受伤的那种典型其他地点孩行刺，也不会一个洞口行刺。个更为接近受火人据，严肃打任何的老茧。他家的火药伤，甚至没有即使他要行刺的手掌和手指来也并不是。另外，从小男孩使小男看，也没有常见的玩或综合上述证断定，即猎之人，说也会找一找这个他用火铳伤害者的树丛

，把他断定的几个案情疑点一一过来犹给他们说明，并要似收了行凶之人的钱财真相。求他们供出疑严肃没有豫，把手下几个的衙役招呼

的处理方法，可以说是直截了当的。没有任何弯弯绕。严肃

法。别人对他的看种人。他不在就是第二透、处事不苟、不徇私情的人，敬，对活得通乎权谋的人心生尊心机有很多人对有却心生鄙视。严肃

信民主是多数的暴政，但。他不需要在是，他相信对“民主”智之举”。当然，他绝不相这种决策上寻求“民主抱有保留态度是明

是合理的”。如果多怕的被教化的家（孔子强烈反对结果，臣、父父子子对象，那么民主实行的“君君臣后果。大多数人是殉葬制度）出确实可能导致可愚数人甚至昧的、是需要在儒就是覆灭之前，民主葬是合理的”；在清朝现之前，民主就是“殉

，在严肃的一番“政”之实。，终于承认了这个案和证据的压力之下个拿人好处的衙役这几件是“宰白鹅策”攻势

小男孩无罪开释番训斥并且对他们进行了一严肃没收了他们收取的贿赂，。把，把行凶者收监待审。

很人。，因为让他在经商方面吃了，但是因为准情况是这样——行多亏，头差，击他才躲避在山洞里面中了另外一个凶者姓曹，是一个富是他的商业对手案件的真实，欲对他行凶商，受害者

罪，这个凶手应当如果要定定什么罪？

行为：一，一个是过失致人死亡是杀人个未遂问题的关键在于他的行事实上可以分割为两个。为

法实该择（两属于“想象竞种法定刑中的照中国法犯”。应合践，这按）一重罪论处。律和司

按照其他国家的法律个是杀行“合并”。而本案这不同类型的的行为所致，所如果一属于“数罪犯罪行为，就不能进个行为的人犯财产，两种并合”。属于“数罪，这以人，一个是侵并合”。但是，两个结果都是攻击他

如“实质一罪内存”在各种学说，比说”、“实质及“折衷说。在法律理论上，国数罪说”以

罪，以及数以在量刑上也这个问题引发个行为数个罪不同，所，应当与一个行为一种的数罪，是因为它之应当有所不同。所以要研究是一个行为，

重，所以要“择一重罪罪，当然比为一个罪要严数处罚”。一个行一个行为引发的

实是一个简单的“故意（i某些国家的刑法，这其当然了，按照

𜖅

来的受害的犯这些是“犯意”（i者转移到另一个图，从原t）转移”。即当事人罪意国家的刑法，追究人身上的。这是因为，

𜖅

身”。罪故意，犯或者“犯罪），而不是t构成要件”本“行为

致的处罚结处罚”，与“数�罪并合”（来看，这些理论导的结果上果大致是相当的不管怎么说，从刑罚。按照“择一重罪

𘜅

ofoffeo

ses），处罚一罪要严重。都比

光单间。聊，渡过半日闲的时回歇脚，还是保留了换他账房职位的人也常时不时。马老板已经够瑷珲城里落脚之后原来给他的一个，他找到替常回到大车店歇老板和伙计们闲来有地方在严肃在歇脚，和以前一起的，但是为了让严肃能

番长谈。店。这一次谢廖沙和严谢廖次带人来到江东。他特意来到了大车又一肃进行了一沙

桌上。严肃从厨房取了点卤有一点东北的老白干，悉数摆在严肃牛肉、花生米，还单间的一个小

们喝酒都不需要多少的酒如命的俄是典型的嗜干拉（l下酒菜，吃菜反而会冲淡了酒的北话讲罗斯人，但是也能喝点东醇香。所以，照白酒。他，他喝酒就是“谢廖沙不á）”。

用英语提出问题：人落座后，严堂里拉了两把椅子，二严肃从大肃首先

？”信进化论的人有很多你觉得进化论合理吗？“为什么相

谢廖沙答道：

这“上帝造的万事万物都是恰好样的。

次又一次的“试如果一出局的生物，我们错”而到它们大量的化石？‘进化’怎么没有看物出来，那么那些作大自然通过一出正确的生切都是为试错的代价被淘汰

在下巴上的牙齿、尾巴长眼睛长在屁股上、没有掘长着十化论正确牛的化石，没有眼睛也的苍蝇的化石，可以在地下发一样通过超声波探路如果进，我们不会像蝙蝠界上的人类的化石。不长眼睛和耳朵悲惨和短暂生活在世八条腿、

恰好这您看，一切都是。样的

化论把眼睛生长在得清楚切牙和磨然具有超自然的不会像海豹一样趔真实的，那么大自生长的，跑起来面，动物吃东西就可以才能满足切断食是看和咀嚼食物的功能。嘴巴上能力。假如进，牛和马的蹄子是朝前牙，趔趄趄。牙齿分为物就

还需要消化器官才能保亿淘汰掉。再，我器官之间似乎官能长出来。’牙齿和排泄自然会说，证营养被吸收进化一如不行，要，你们这批进化的动物让消化器不行，慢着，们不可能设想大‘果出现偏差年吧，好

和耳朵相进行沟汰我想办也不可能说和动物造出眼睛和通，所以，你们这一批淘法给人互相乱碰乱撞了，类，人类和动物没有眼睛也无法互，‘且慢掉，等，要在黑暗里面耳朵来。’大自然

有化器官您看，人类学家何没有眼睛、没有耳朵、没有消没有在地底下发掘到任的那一拨人类化石？

一切都。是恰好这样的

得,天地以来,神得令人但宇宙和生物界，就当着所造之物就可能见,藉但我们仔细鉴赏这以晓的完美程度习明可知的,虽是眼不！”的永能和神性是明推诿’。我们对万物非常喜欢罗马书1章2是，0节说的，‘自从造以为常，叫人无可个惊叹知道它们美妙我

连说得非常好，许。严肃见他连点头表示赞

他又提出一个问题：

到我“既然上帝人类显现出来，让他，就相信他呢？”那么他为什么不向是真实的，们看

谢廖沙似乎已经精准地预见到出有一些“得意”的神色。他会问这一个问题，露

。己创上帝不会背离他自“首先，造的世界的律

显示果他要改变这个一定需在特别的理由世界运行的律，比如和动机。其次过。，上万有引律，比有向人类如光合作用，那么如帝不是从来没

meistem𘫱

⟗𚉠eckha

露dt（埃克哈特遂泄了他，在隐匿时，清过，‘上帝好像一个人的行踪。’）说一清喉咙，

他们喝，和以过旗鼓地引导色列人中的亚伯拉罕、们吃，在荒以色列人友一样。说过话，好像是他们下来食物给打磐石出水给的朋摩上帝大张过他漠西都击红海，从天上降

。他们埋怨摩金子造了一头牛犊，说结果是什么？以色列人还是背叛了上帝但是它是神。”并且自己用西、埋怨上帝，

浮现出对以色列这群悖谢廖沙脸上忠诚的惋愤怒。惜和逆之辈的不

他接着说：

他手所的种类繁盛的万事万全能的、丰富的、富“上帝借着明了他自己——他是有慈爱的，他希望人类活。物已经显在他的乐园里快乐地生造

第二次地向我们显示神迹，就有强求上帝这样如果我们求他显示和们没做的资格是要求上帝施行他自己。我。

。一个自也许您还不知道，上帝似乎隐和内敛的神是

40年。您看，他不是一个30年，带他们及之后又让他们在在埃及受苦4做事切哩咔嚓干脆的神。上帝让以色列人旷野漂流出埃

？作。但是，令我们疑惑的是——为虽然向上帝祷告的一我们有人说，当你做事迟缓什么上帝已经开始工刹那，上帝

有意义，时间也不能全能、自有永有的神可能是——上帝是限制他。答案，时间对他没

度的。钟。如刚刚出发的问题，您就明需要说上帝是不受时间限制光已经抵达地看光来到地球太阳8分钟之前阳光么白为什您从8分钟之后阳8分球的角果

430年和40年同样，连‘一瞬’都算不上。，对上帝而言，这

，这样看我们的祈求。了他还是最终答应

心。心，而我们信上帝有的是耐需要的是

，父会动辄干涉他的选择孩子成家立业、这就像一个人出门闯母已经赋予，限定他的道路。荡的自由，他们就不

类历史的以色列人一会让所有人，就像背叛的上帝，并不也不会喜欢改变所有人。同样，一个高调进入人样；

如果上帝照旧。对于大部分人，也许你的烟瘾照现在在你我面前只是恐惧，但是他旧，我喝酒的习惯也而言，他们见到神们依然现显会我行我素。

你造成任何压迫感。”气场，但会对静悄悄地站在你身士，他有很高的地是这就像一个有修养的绅，而不，有很强的位边他可能只是

严肃连连点头：

“理。您说的非常有道

民吗？”不消灭呢？他不是爱他的子世界上的苦难那么神为什么

谢廖沙答道：

𜆡“这是因为人的罪（

），si

造他的，难道不是。理所应当的吗？受造的服从原意是‘不顺从’

，上帝因为人类的一次s您会问i

这？，就定了所有人的罪。合理吗

粗暴的。能证明是残忍的、上帝权这。这并不么做上帝有

惜一亲生的儿女着想，又是错的儿女一样，帝的以色列人文士、长罗马士兵嘲弄、吐唾沫的迫切地为自己的一个急切拯救自己犯世界上，让他一波假装忠实因为，儿子被切代价！看出您就何和钉在十字架上，上帝是何等老和群众、差遣到等地不，向上帝把自己于上如果您看到

没没有牺牲的爱，就有说服力。

有著名的作家说，‘世界唯一值得探讨的问题。’苦难，是这个

探讨的问题。，‘救赎，是这个世界唯一值得出相反的结论以得没错，但是，您也可’

一个个死去牛羊千万，《约伯记》中的约伯，子女成群。，他还用瓦片刮身上的毒疮。一个虔诚人。人也本来是后，牛羊都死去，家，在遭难之但是

，说，最后能够高声赞美神但是，为什么他在

不明白的，‘我所说的，是我

不知道的。这些事太奇妙，是我

前风闻有你，我从

’现在亲眼看见你。

他恢复了牛羊的财产因为室吗？，又恢复了自己的家是

在上帝面前连虫豸都不是，而那位上帝有切愿意做的他自己的超然智慧。对于万事万物，有承认我们“不明白”、“不知道”。上帝。我们只能权力做他一不是，是他知道自己

苦难他对待，也是如此。

们成就极重无比永远的荣保罗说，我们这至我暂至轻的苦难，为要耀。

界好的”神吗？当我们相信这个世有一个超自然的存在之后，我是一个“们当然会探问他

护关心我们的父母。肯定，这位上帝是以慈爱的上帝。就像爱我们可

我们感到骄感到鼓舞，时而为为我傲。们感到失望，一样时而他会像父母时而为我们就因为这样，

色列人遭难的时。来他以色列人的历让史，就是这样。以的时候；什么时候他们过重，候，就是他们悖逆上帝悔改，上帝就后悔给他们的惩罚们再次复兴起

。取了教训经不再会背叛上现在的以不像《旧约》色列人，已经帝。，他们他们吸已里的以色列人了

会介入。但是，这所以，上帝钧的。并种介入，是“内敛”在非高坐苦难只做一个旁观的，不是雷霆万天上，对我们的者。他

，他差遣了基督们承受了“不顺从”带来的苦难。最为我重要的

是说上到世是，基督以人的肉能。但苦痛，为人类的苦痛间，似乎更能体验作身体验我们的、悲哀、伤痛和绝望。式来不能亲不他身形帝

不管如背负债务，感受。中年失业、身患疾病、何，他都能体会到我们的失去自己的亲人、

易受到伤害的“人一个”。以前高高在上的、时那软弱的、肉体和威严的上帝，精神容成为了

。也全知全能的。取的策略。因为他是预料到他必须采是上帝在造人时就已经可以上帝改变了他的策略说，这

没有，是没有说服力的。牺牲的爱

了死，我们就成为现在因人。为基督在自由十字架上

么上帝借着他希望上帝显现是为了确人爱如果说人类的儿他。吸引世子为世人显现，是为了认上帝的存在，那

惧、强迫的但是，手段，让人来我刚。他不希望通过威胁、恐吓、让人恐顺从他。上帝做一切的事才说的。他希望感召人、吸引人来爱他情，都没有强迫——就像

所以，上帝是爱。

”这个爱在基督身上的彰显达到了人类历史的最高峰。

很多。也向他作了自性到了。到理智上决定信仰上帝的见证。上认识上帝严肃从谢廖沙学二人进己如何从感行了很好的沟通

一转，提到俄罗斯军来深深地叹了一队对江东的骚声不言，站起身口气。扰和威胁但是，当严肃话锋的时候，谢廖沙突然噤

”第四节“是之道而遵守的人有福的，却还不如听神

的纺织的严肃台轰隆隆谢廖沙突答，然他深深地叹息：诡谲的静默好像一着一会儿，他回望带渴望机突然停车，好案的眼神看向的、

俄罗“如果要了解斯，你就要了解俄罗和品格以及它矛盾的文化。斯这个民族的秉性

然的敬畏——或者说来的、强加给俄罗斯的多神教，却在俄罗斯的东正教，是外、火、畜、太一切妖面扎了畏魔鬼和它的根。无论东正教多对自雷魔鬼怪。么强势和正统，俄罗斯人的骨子里留着林甚至魔鬼俄罗斯人都保信仰山、人民迷信，甚至敬的。原来的多神教，阳、森

它的痕迹。对于善的对权力和得，对于恶的魔鬼，统治者的敬畏上寻找到他们会施以贿赂，以免罪它们。仰，可以在俄神，他们可以敬畏罗斯人这种混乱的信

神教的习惯和仪式移植令人匪夷所创造了对圣徒、干督教信仰存在着们多多少少把对多斯人还对基也为了思的迷信。这与他的正统。教廷之外教会为了甘教信仰中有关系。治者的鹰犬、工尸和圣像的崇拜和掺杂到基督心做统且自认为是继罗民，马俄罗笼络人具，。并

道德的生活活动则他在医治病人之外基督徒，我们的道主在世上的时候，病人而言，他诚实拜他。我们也知，并且给他的灵魂的忧伤和疾病我们是传道。他要我们知知道神是一个灵，拜似乎更为看重医。相较我们应该怎么做，最重要的的要用心灵和于医治道为了成为一个合格的方式和道德准就标准是什么，。们一个全新治人们

是照着去就不开心的孩行。丁神灯一样有求必应，阿拉质何听他的话、父亲不答应他的物兴和欣赏。神也一样，需求他重的是我们如子，不会让父亲高他最看一个把他的父亲看作

——今生俄罗斯人的寓言故。他们不关心神是事中生有荣华富贵来补偿他映了俄罗徒生或者今生过着困苦的基督什多有一个“过着荣华特的人，他们可能设想的很斯人的性格特点。们有什么样伊万”这个的要求。。这大活是这样生活，来大的荣华富贵等着他；很多普通说些过什么、对我、狡猾、捣乱、希望不劳而获获得财富也不关心神跟我们么概一定程度上反点就是懒惰生活，来生有更角色，而他的主要样的神，富贵的

，也是我是，认们最应该做的。识神是我们最大的福分但

人教的迷信，迎合了心，却让神遭受耻辱。”东正

喝了一口茶，休息了谢廖沙开始说：一会，又严肃泡的很酽的

民众走进教众相信他们的把戏，让做的一切，就是让民像是一个“东正教就政府认证堂给他们捐款。的宣传机构。他们

为了慨激昂为他们灵魂上的奴这个，、大声的讲道，们醍醐灌顶，晕晕乎成时感动的诗歌和慷来抓住人的灵魂，让他、能击中灵魂让人暂隶。他们强调应该通过美轮美奂的圣像、雕刻

人均米开朗基但是，罗、人均贝多芬又能怎么样？这也不应该取代神他自己的地位。

他们这样做，好像是人住眼睛的翳子和白内石头、一串音爱障，把神们自和能力遮蔽了，换作他自己的伟大、慈。遮己引以为骄傲的一堆符和一堆话语

神的只有神他吸引我们归向自己。

的事情就是爱世界上的人、医不我们不应该通拜神，但我不是说过各种方式敬除社会上的公。是，神更愿意我们做治疾病、怜悯穷人、消

世界上最难的民族，经历了黑暗的专制、馑、最最严重的饥平的社会等级。残酷的压迫、最不公而俄罗斯这个多灾多

来应该在升快于其他的于我个人而言，我本官家人托关系甚至是在沙却比我升职要快。军官。但是因为其他军职上要了跟将军的关系，皇近臣处的

俄罗斯的人身们根本没有经历过白在上帝依附，部分可以归结于他们不明前灵魂平等。又因为他。西方的人人的面启蒙思想的洗礼

。夫的小鬼神、敬惴惴不安，最后被吓死，而人却可能让人死员因为坐在后排，极为卑微、可耻。神不会让人却把神吩咐我们做的，当做神，为了巴畏一切比他们力量更信仰说里面一个小公务事情忘记到九霄云外。死。这说明在专制的俄大的东西。他们把人契科排的一个将军身上，而罗斯社会他们信仰权力、打喷嚏口水溅到前的人无所不用其极结有权力

文，我会首先到最”提新的基督教它不是为了创造教的原样。假如我是马，而是恢到你们的新复基督一个丁路德或者加尔黑暗的俄罗斯去。教，

说道：俗的言论而惊愕的表情谢廖沙不顾严肃因听到他惊世骇，又接着为

足无措。但是，“胞现在遭心希望你罗斯军官，对于你们离这样的悲剧们能够逃我真。”我是一个俄个俄受的苦难，我也是手同罗斯人，一

常理解谢廖沙的处是最重要的问题仍。承然无法解决境。谢廖沙已经和严肃非相告。但他坦

低。的枪炮，他们上就可以在战场定的和俄罗斯军队一较高途径能够得到一些比如果严肃通过一较先进

肃的心思。谢廖沙似乎窥探到了严是他不可能有什么作为但。

解这时，谢廖肃要不要方问他喝完了酒需不问便所在哪里还可以理沙一个举动让严肃感到需要外出方便。如，但是为什么他要问严便呢？很奇怪。谢廖沙居然果他自己要出去方便

定不会对严肃不利———所以他便出来到便出所。似乎要干点什么事出来，但是肯—他门，于对谢廖沙的信任

梳。须刀、肥皂、木指着严肃枕头边放的地方，让后把食指放在嘴唇上轻轻等他回来，谢廖沙。那里放着一个“嘘”了一声架子旁边，放着剃洗脸盆的木架子，在木仍然坐在椅子上，手里置洗漱用品

任，他立严肃从谢廖沙露出神秘神色的脸上看出他并没乎谢廖沙即判断似有不露好意，出于对他的信秘密地在告诉他什么。

士兵提醒谢廖沙该离开是不是站在。聊到俄罗斯境对立的两只军队里面什么局势、即将发严肃时候了，也不知道他们，他的眼神中带着是命，直到外面一个俄感，因为下一次见到严肃，不知道江东了生的革内的一丝伤和谢持枪。谢廖沙庄重握戈地和严肃握手告别罗斯廖沙继续闲聊，

（起诉被告的状子（答辩严肃回到瑷珲城就件的状子。收到了一个民事案状）和状）

病再次晕倒。等到游案游个地主民房的施工具，并且阴凉地方避暑珲城的诊助下，让中穴药费。所，花了不少的医个放学的学生的协医再次回位，把中暑导致中身边携带的中医工心脑过针灸和按摩特定医大汗淋漓，见中暑者中暑者现场，有一个人中件涉及一个常年在外态，结果加上的病导致的来询问情况，在处，由于于昏迷状血管疾中暑者带到他在瑷暑者躺平，通被救了回来，就暂时找，暑倒地。游医正好是由于心脑血管疾的游医，正值酷暑在现场，就利用在工地现场一暑者因为者救了回来。但是难耐的夏天，在一

个讼，要求中暑者支付干。在原告即游医医疗费若忙的学生提起诉和那帮现

损失而自己获得利”。按照我国现法理论）或者“不了利益”。的侵权，也非合同，而的定义是“没有法律根得行是一个“准合同”（按照国内民民法典，“不当得利”据，使他人受到此案并非前文所述当

结的视角来评果。当然，这里严肃又要从比。以普遍施不失偏颇鉴国内法，并且进行较法的角度来看问题采纳或扬弃行的国外法，能够甚至能得到更好的判决

发掘法律“本，配得上穷苦、不话，我如果是“本土资前二十几年左右，某学也发掘不到什么真正土资就是把我们敲骨吸髓，东西吓了一跳源”，估计会我们。术界知名大咖曾发出关连法治1”有价值的于源”的号召我们这些古旧的法律等的社会。到这，羞赧地说，“不是个人攻击——国内。听.0版都算不上。你们公、专制和不平

会和农业的基础上做的总结）解决了。现代医疗不是说等运输例社会带来的侵权行为威胁、很多也是在动带来的侵权法律一定比我们的隐患，我们会遇到和工就通过成熟的判先进。但是，用国外的动、飞机轮船活社会的法律适用于市民适宜的。工业消比我们早遇到，也早肯定，但是它们法和成文法（成文法有工具判例法费品和近代体育运专制社业社会，肯定是不

我们曾经权的法律问题的他们入现代工业社会的趋势早都想到了，你抵挡工业社会中发生如果说我们不能抵挡进没有想到的他们也想在这个网络时代到了。、合同、侵的票据向前发展。你想到的，而且别人还势。趋能时代不断、人工智地、一骑绝尘地，那么我们也不能有几百年的欠账

从这失”的存在根本是不必就件个定义要的要来看，“损。

“得利”（而不是损失称来看和大陆是提起“归还本要件。这不“损害赔偿”（da损失是否存在，根本”之诉的基其应返还的不当得即，得利者是债务人，不不了国内法概念的初衷是为了将mages法上的利就是债务）这个法律）。方的“归还”（不当得能看出准债权（利）之诉，也产生当得利”的名，就是就有了西从“同于合同之诉中的。所以，）追回。于

么效果呢。另一家公司盈利的部分，按照“不权公司的“权的公司盈利，？但是，注意这是把专的公司的版权或较之于被的当得利”理论，是不是也应该返还本可以取得—如果一个侵犯了好感，因此实现了不一定能有什而让他们自己在某个市场搞销售，或者损侵犯知识入他们自己的产品，还，有更强的营销队伍/植入该专利的专利的公司能实现的产那么，这高出原本有另外，举例利”，而不是被侵失”。简言之，如果利植应用程序产品让用户更“盈言—盈利更高的呢

方面，计算“损失”和还是同一个的销售收入度方面存在计算“盈利”的难、市场份额的流“盈利”，则很方便。减去成本就行了天壤之别。例子，在举证责任要考虑销售额的减少。如果计算“损失”失、商誉受损计算被告实现了多少。但是，如果计算，需直接等等。这很难办

没有要件。所以，就这受损”看作是一个必要把一方得利一方“个定义而言，完全

网，概有些人让很多“在法律笼而统之。例外战战兢抽象的条款中非要列出一个不如简排例外”考证、像排雷一样单地认为与其从细节之处入会再者，情况，像一个网洞兢地详很大的渔细除各种手情况成漏网之鱼。大“定义”，就

法律的依据”也可以进一步商榷。“没有

么法还请b给他粉刷只有事实上的“错误”。民法典第985条实没有法律的依据，举例而言，如果a算“不当得利”出钱返还错误粉吗？因此，这里就不刷了c的房子。这里确律强迫c这第（1）这种情况。款给a，那本没有装修打算，子，而b却因为样做。但是如果c道德义务进行的给付”又拿不一间房规定的“履行，也不符合

所以这里没有合治的意图（要约）表示回到本案案情，中暑“同意”（承诺），同关系。者因为对游医表示的进行医昏迷，无法

未能成功或者导致伤害以，不存在侵权关系。的侵权行为的情这里也不属于好心路助人不承担民事责任。”184条也有类似人医生在施行救治之后规定:“因自愿实施）所造成受助人损害的，救况。（我国民法典第救助行为紧急另外，

利”。酬。医治的那就只能是“不当得中暑者对行为应该支付报

有获得是没对医生，一个报酬的期待的学生，两取报酬为目以游医为职业的待者则无。者应区别的而酬，。前者应当获得报但是，这里一个是以获后

违背“自愿游医中途暂停了治疗，者的心血管疾病。外法的规定当然，这里。按照某些国生来进行处置。比如紧急救助”行为的宗旨的在这里，处置中暑这是，他至少应该等待比他技术更熟练的医

因此，由于除与他的过失他的报酬对应的部分他的部分过失，应当从中扣。

担严肃在起简，让中暑者承单的庭审和调解状上阐释了部分费用。诉了他的立场。并且通过