，处处不定。或近江河山边旷上地府处处都最野，在地下空及余处八万四千个。大的地狱，但是实际十八层地狱，乃是，足足有着是地狱，所止差别多种

但是这些小地狱，根本无力阻止李洛。

在于人类的终结后，当天与地阴阳混杂，崩毁，属神话时代的时代便会到来。

是那又如何？李洛既然有许必然新的世界，但了，便会毫不已经决定这样做多人会反对这个犹豫的做下去。

界的尸骸之上，缔造新的造，在旧世世界、新的人类。这就是李洛的创

十八层地狱，这洛毁灭这个世已经成为了阻止李罪人受刑之地，但是现在界最后的屏障。

以罪十八层地狱的时间，是行作为世间。

一年，经一终出狱。为一月，十二月为七百五十岁，三十日地狱之寿命而言，其一日等于一百三十人间三千若随最短时间的光就居五亿年，才命万岁，也就是人间

二十倍，增寿一倍，一地狱各然后逐次往后推，每各比前一地狱，增苦

地狱，便时间，可说是名符其实酷的景象，是世人所难以想像和等到到了第十八层如此长期的受刑亿的万劫不复，痛苦和残亿亿年为单位，理解的。

间就越长。好处，那就是随着潜入对时但是这样也存在一个更下一层，那么他们所存活的相

天空之上那灼烧着苦海，在阴阳碰撞色生命肆意生长，翻腾伴随着地狱的大海。淹没了一层又一层的空洞日益变大，金的大日神明驾驭着火地狱龙之中，新的

第一日，魔性音调变成千怪物，吞吐着血舌，嘶吼着、叫骂着的.舌之海淹没拔舌地狱，无数长舌之鬼复活，他们....的满是噪音与嘈杂的

恶龙游荡在苦海之性之海淹没剪无数的剪回的磨陋，利齿像是第二日，魔物；刀中，它们容貌狰狞丑刀在来地狱，飞舞的无足合，啃食着其他的怪

的微笑，那扭曲的体，脸上全都带头颅好像一个狱，一个活着诡异体大树矗立，上面贯数赤裸男女的白条条的尸穿着无第三层，魔性之海淹没个铁树地鲜红的桃子；

.񱜆.................

将打入火山之中放火之人，山地狱，被赶入火死后狗，抢劫钱财，活私，行贿受贿，偷鸡摸第十六层火山地烧而不死。狱，损公肥

无。到达第大火火，随即冲入了第是当那洪水层，但浇灭了火山地狱的大八层无间地狱回鼓荡，冲却化作十十七之时，无穷的入无尽地狱之中虚洪水来

着实三教融合，却着八界真是佛道相融，。”李洛随手粉碎了的模样那十七个在地中诞生的怪物。“有又有狱废墟寒地狱、八独地狱热地狱、近边地狱、孤，这方世趣，十八层地狱

的生命本质。被李洛无数的魔怪在尖叫中摧毁，化作最原始

荡，但是若是出现碎之。在魔性之海中游在他的面前对于这些丑陋的东西，由他们李洛并不喜欢，虽然任，便粉

无他，太丑耳！

无间地狱，

受身无间永远狱中长乃无间地之大劫！不死，寿

堕恶的人，犯了极的罪，就被打入无间地狱。入无间地狱的，都是极重

受，而且受身无间，时无苦无间，在无间地狱之中，间，形无间。受苦除了解脱的希望，永远没有任何之外，绝无其他感

无间所以将永永远远在地恶，广漠无间，打入地狱中受苦，作为前穷凶极地狱的阴魂，无法脱出，狱极大也叫“阿鼻大城”。的报应，所以这个地狱，生

地狱一尊凡。天子面对李洛，背靠无间阴，气势非

“李洛，你莫要太沉声道。地狱失去管理，如成为最恐怖间，自神佛消失，无过一定能胜。”帝王之鬼的极凶恶鬼，也不今其中已的存在，即便是癫狂如你，面对亿万年折磨

躯，不愧是生前留名青真非同凡响。”李洛定“金缕玉衣睛一看那金缕玉衣，史的帝者，果当下了然。，僵死之

别定制款。华美绝伦的金缕玉衣，属于特

的工具。并不一定是美人人皇家定制只是能穿上这样高级定是活件人，因为这款实际上是一种敛服，制的是死者通往永生世界，甚至一定不会

及与生俱来的高贵，能寒尸，若以玉裹尸玉，本是石头，因为拥有细腻的纹路古人相信：玉泽、坚硬的质地以，。中被视为长生不朽之物腐。、温润的光气质，在古人的世界观则能保尸身不

石，欲化不得。”《汉书·杨王孙传》中就说：“口含玉

古人相信，以玉，可保尸身不化不腐朽，以此长生。装裹过的身体，不

季后便很蝉，破土而出，蜕壳羽化，尽管仅仅高唱一个夏快死去，但来年会有新的生命破土而出。

永远的循环，以达到之间的神秘往复，他们希望自己人看来，这种循环是与死生的。在古的生命也可以做到这种长生不老的目

，身体有羽毛染上浊气，随着阴气吞吐气甚至夹杂着一缕生，背后更是长出肤色紫青，身着金缕玉衣的古帝王金丝漆黑，双目撕肉翼视人，恍若山海传说中片枯萎却仍能伴弥漫，口中含的不死神人，尸煞之，龙气、死气。气有玉蝉，洁白的玉了一双骨质嶙峋的裂肌肤而出

古人视死如视生，所以。自古帝王便有厚葬之风

三分之一，一供宗庙“汉天子即位一，一供宾客，一而为陵，天下贡《晋书·索綝传》云：赋充山陵。”年

必有人大肆盗掘。汉武帝的茂陵汇聚天下财富，，每逢战乱

来都没挖干净。而茂陵百的确千

，有钱，大大的有钱。所以，这位帝王之鬼

生前为帝，死世尊荣。后也要独享万

了，只是妄想。”面对这阴李洛负手而立，间帝王“地仙蜕变，羽化飞升，气定神闲，游刃。可惜有余。

描述：蜕，谓之尸之天仙。中“上士举形升虚，谓论仙》中有葛洪在《士游于名山，谓之地解仙。”仙。下士先死后抱朴子·

而这是认为帝王之所念横生，承载万民愿力，路。方世界则以不能够成仙，乃先是因为神念不纯，杂天就断绝了修行之