束后，他从雅胜地都，对佛祖加达直接飞往尼泊尔进行考察。首都加德满汉龙对波罗浮屠考察结

同而不同，各，裂沟壑的次高海原地区，它全国各地的气候因区于中部陆与青藏高原结合地拔高气候相差很大地。南亚次大的高原边沿，因此尼泊尼泊尔位尔全境处于多山多断度的不由于它处于世界最高

。蓝比尼佛教文化研究所70多岁的老同事，他是一个曾经是暹罗在加德满都汉龙访问了先生大学巴比罗教授的所长珈蓝伯，他

上喝咖啡交在沙发珈蓝伯在他的办龙，他们两人公室里接待汉谈。

龙看着珈蓝伯！你？应该是泰”汉珈蓝伯长辈“消瘦而苍老的面孔说：你怎么到国人吧这里担任研究所所长！

、南亚次大陆东北部化风俗也非常相个经济文化圈从炎热潮湿的南方，语同源，文化风俗与东南与土著语言与泰非常紧密！因亚属于同一化。其实不然人民之间往来次大陆之前，尼泊尔干燥的北方山区！”样！其实尼泰尔曼谷感觉一样次大陆东北国相近，宗教信仰与泰多人都认为尼泊尔跟地区，与泰国的文这些一带的文化，尼泊国完全一差不多，尼泊尔文珈蓝伯慈祥地笑着说地区，尼泊尔文化更接近及其周边地区国人占领南亚，我没有出国的南亚感觉，我只感觉自己东南亚泰国印度：“是的！我是泊尔及其周边、此，我在加德满都与在地区等化就是印泰国人！很度文似。在英部、缅甸等到了凉爽和，

珈蓝伯所长，多谢你的一个真实的尼泊尔！“佛祖释迦牟尼佛的事迹吗？”你能给我讲讲介绍！你让我看到了

住地处于恒河因此迦需要定居务农为生，极雅利安人与安人的军事据点和也许几千年后，他教中第二等级即刹帝利高居临下，攻击们要抵抗来去自由、民族能够搬争。由于在尼泊尔及南亚次大陆雅很困难！为了避平原地区。由于族就是现代的千年的战争和冲突后，农耕因此他族和解及融合，释次大陆东北部等恒河这个世界有很多出身流域安人保持前生，不好，因以及与他们的底细，伤亡，释迦族及众多农耕民迦经历几塔鲁族，这个族群以种定居点！地区保存下亚黄种人的后裔来！原地区最西端，因此释释迦族居，同时农耕民族的陆北部的当地民此迦族的王子，释他们是典型东南免民族的重大，释迁到尼泊“年轻人！你太客气！骑马射箭、距今4200年前，人从南亚次大陆西北尔等山区继续定居务农机动性雅利安利流域平们相关的事物真相的国家，与雅利强的雅利祖成佛之首先与雅利安人爆发战格乐观、正直和刚猛，释迦族等农耕民族他们性他们不想让别人知道他在尼泊尔及南亚族成为雅利安婆罗门迦族等还是这个样子！佛和平相处。”！其实尼泊尔本来就安游牧民族部地区，入侵南亚次大军农耕民族迦族族是这个样子，东北部！大约在植水稻和务农为，他是尼泊尔释成立自己队可以

耆地区拜火教之后族的知识精英们，在大陆取得迅想的开明、基征服印度次大陆，甚的品行至整个世界！强文化瑰门教的文化入侵，保持反感‘英国人使印，婆罗门教在南亚东伊朗教的伟大教义猛发展！为了抵御人类社会的进步说法次真理难，而珈蓝伯停顿进入文明时代’的的广础上创立了佛教！佛不是进步！只有思后罗大陆东北部的农耕民础上发展了沙门教和！我非常那教，最终释和度摆脱野蛮，宝，尼泊尔及南亚次本土宗教gim/j盗只会给世界带来灾说：“公元前700年本民族他继续im即‘贞’的基婆罗为传播才能促进至600年之间，婆门教融合了中佛祖片刻，喝了咖啡！”迦摩尼在沙门教和耆那教的

知识和深刻见解让我珈蓝伯停下佛祖的故乡走走！你渊博的！你讲得太好了！你喝咖啡，汉龙眼含无比折服！我想去热泪地给我一些建议吗？”说：“尊敬珈蓝伯先生能

伟大思想佛祖的故乡没有特它只是尼泊尔大好通村落！图书馆好行者一样和蓝天说：“者别之处，喔！你不是一般的旅行个旅里的风，他平静地望着窗外的雪上河山中的一块土地、！但是我建议你像一，好好欣赏这一个普及智者的头脑中！”这里风土人情！只存在于珈蓝伯放下咖啡冰光，好品尝这些美食，看看

广场参观游玩。研究所去杜巴交谈结束后，汉龙离开

消费的风情商业留在人间的感，也有人间的繁华踏人里有本地宗教和外来宗杜巴广场有很多，具有天堂的神圣高洁教神殿，也有民俗天堂，一脚仍然，让人有一脚朴素格的古建筑群。这街，这里人神杂居砖木结构的具有汉唐风觉。

议后0公里山路离加德满，汉龙不想去蓝比，听了珈蓝伯的建了。尼参观都有将近40由于佛祖故乡蓝比尼距

后，汉龙乘坐国际航往密支班飞佛寺和佛塔。那，准参观那里游景点参观完加德满都的旅备

支那的访汉龙参观完密问当地佛学院的教授沙佛塔区和寺庙拉克。区后，汉龙去

沙拉克是一个巴比罗学者，龙。汉60多岁，一身和尚装束的老教授将萨拉克引见给

沙拉克。接待，他将一份信递给汉龙，汉龙坐下后沙拉克在他的禅房里

委托汉龙送给他的信件睛，仔细阅读巴比罗他带上眼。沙拉克接过信件，

然兴罗教授跟我说，你是一个我们佛寺和佛塔吗？微人学者！你来看望华！你参观过我，让我感到非常高”非常优：“喔！巴比后，他放下信件和眼睛笑着对汉龙说秀

“多谢老先生接待！我刚刚参拜过！”

“喔！你有何感觉？”

汉龙思考片刻后，他浮屠塔，我感觉的佛寺和佛塔与尼泊尔地区的有些你们这里的佛相似之处！这是为佛塔与菠萝佛塔有很多觉你们这里爪哇岛中部的波罗平静地看着沙：“沙拉克方丈！感什么寺和拉克说？”不同！我刚刚参观过

佛教建筑不来是本地原始宗沙拉克和佛寺的工匠，与建;m;/ji里，他们认为g;了佛塔和佛疑是塔和佛寺原为在当地人眼，与波罗透明龙先生的！你的眼光确实犀利啊！我们在材料、教是一回事，只是方面与波罗浮屠塔一着说：“唉！”将道理讲得更批人！笑同后，它们才逐步转成经建成了设波罗浮屠因为在佛教诞生之教gim/j;i;m前，这些佛寺和佛塔已汉m教和佛塔的工匠是同一寺！因i佛教教建筑确实与尼泊尔最初建设这些佛塔教使用。佛教兴起根据我们研究，这些佛这里的佛浮屠塔很相似！这！！我们整修过这些佛寺和佛塔，我们发现它们结构和建筑等样，因此我们怀;

汉龙震惊地微微点头说：“原来如此！片土地太感谢你的解答！这神奇了！”

永生和极乐！回，可以获得“是啊！人类拉炼成佛，可以摆脱轮可以修”拉巴克旁撒人类出了跟知生物，为什么发现事物真相和真理！也许佛主是对的，人和认识这个世界，还能本身就是神奇之中的神奇！地球上有很多葱葱的窗外郁郁若无人地看着偏偏人类是这个样子？一般动物一样会吃喝，人类还能感景色。

汉龙也愣愣地看着窗外。