的人头难保!我全家大师、你明天一定声音不容得有半点的讨薛简的价还会：“既然这样，老幼性命难保!”要跟随我上京师去，否则，我

差大人，要”凝的老眼保住你的人头，并非难事。六祖惠能定，想了想，说：“钦

大喜:“啊，你终于愿意与我一薛简以为他改变了主意，道上京了！”

“非也。老山养疾，修持道业。”衲决意居

京城盼结果将是斩无派我即速南须知，皇法无情呀定然惹得皇上大那怎行特派钦差，。我猜想，薛简的师祖你到不上京去，口气铁定:“你佛法，心如，犹如油煎，才急急下诏，呢?则天大圣皇帝为了!”见师祖，能当面聆怒，等待老臣的唯一大旱之望云霓。我身为竟然空手回去复旨。赦。来来听你的皇上如今在

“能先安慰了薛进言，是不是为了求佛将事情看身近臣，我老衲上京征询的口的绝对。”六祖惠简来问你，皇上请气道，“你是皇上的贴法呢?”你别一番，然后转而用得那么

“是呀！”薛简点头：

以法为上。”惠能出附上老衲说的佛法回京城去请表章。这样矣。须知佛在我宝林寺内整理好不再是空，钦差大人你便法，你内，给你定罪了。”手而归。圣上便不会。然后，你带着我了个主门之的奏此事大可化复旨，再，我所写当记录，并“既然这样意，“这样吧!我来说

这些年来，十分的困感，今天正大师谈过之后，皇上与我对有道，但听然中那些禅宗佛论“好、好、好!抓到了一条救命稻草，一些问题都感到我跟随在皇上左好向六祖你请教了。”右，常常听到宫”薛简如同溺水者突登时笑逐颜开，“

发问?”惠：“钦差大人有什么问能题，即管六祖

佛道，必道大师所说的佛法是怎禅宗大想要领得到解脱，那是从来都脑么样的袋。假若想不通过坐禅而什么：“京都的那些师都说，?”会大乘，想起了薛简用手搔过胖没有的事。弟子我不知须要坐禅修习定力

六祖惠能严肃地说出来的，怎：“佛道是从心底里悟出来的呢?”能说仅是由于坐禅而坐

你甫一开言，就跟向我详细地解说的不一样，京都的大禅师简直是泾渭分明。请你光:不解的目“啊，大师释一下吧。”薛简眨着

没有灭，这才是如来，没有生，也来佛的坐。究竟的解呢?”什么，又何况坐法本来就是虚幻寂“好！”六祖惠能解释来，也不到什么地方去道，“佛如卧，这个人就是修行佛的清净禅。一切有人说如来似坐经上说过，倘若邪道者。为禅呢?因为脱什么地方清净空的，这是如一切事物都不从也无法证得

薛简又习惯地搔了搔?&quot师，你讲的是什么佛法呀脑袋：“大

能用手直指着自己六祖惠的心脏：“我讲的是传心法。”

�好比一盏灯能点燃百悲，指示传授心法最精有学道的人。就?弟子我回京时，望大师大发慈薛简悬求道：“传心法光明，使光明无穷无尽地传播开去。&q溪学到了什么东西。帝，并告诉京城里所千盏暗的地方都得到要的法义，以便我上奏则天大圣皇皇上必定问我来到曹灯，使黑

头存在，二者互六祖惠能见他讲得十分应的名称。”佛法是说：“佛道，同的名称罢了。所以，无可比拟本身并无明暗之别，明的，因为它没有相《净名经》说出现两个不才，之诚恳，谢的意义。光明之传递没有暗只是相互代相对待尽头，也是因为有尽

之的是烦恼。薛简说：“光明譬用智慧生死，凭什么可以出离光明破烦恼，则无喻是智慧，黑暗譬喻人，倘若不始劫到现在修习佛道的呢?”

六祖惠二乘人的见解。羊菩提分为两种，它们车是同样的能答道车鹿和，这是是没有分别的照破烦恼。假若要用智慧之光来都不会有这种见解。：“烦恼就是菩慧和最大善根的人，”根机，而有最上智提觉悟，不要将烦恼

乘见解呢?”什么是大“薛简：

指的是光明与黑暗，凡人变，这就叫做佛道并不减断灭也不永存少，真实的两种迥然不同的境况，身上也不佛性。所静寂。它不和愚人的身上一如，常住不没有在贤者和圣人的的本性，就是但有智慧的人明彻有去没，通达不在中间也不在内或外。”增加，在烦恼的时候而生，没有灭，性相不散乱没有区别，在禅定的时候而不，没有来也是没有区别的。这种，光明与黑暗其本性六祖惠能阐释道：“谓真实佛性，就是凡夫。

不生不舍地问：“大师所说的外道所说的有什么不同薛简穷追不灭，与呢?”

生，现在法义，就不要思量心传心的佛法最精要的其微妙的用也不会灭。所以我一切的善和一切的恶就会悟到法明洁净的心，是指佛性本来就没有道的说。你若想知道以途比恒河沙还要多。说的不生不灭，是要用灭来”用生来显示灭。灭等于也可以不生六祖惠能灭，生不说的不生不灭和外答道：“外道所法不同体，澄明常寂，。这样，自然阻止生，。而我所说的不生不灭

胜似我在皇宫里听薛简听到这里，恍大悟，感到自己浑身然大师一席话，义。”张开了，向外散发着自性的光辉，讲几年的经由衷地赞叹道：“听上下的每一个毛孔都那些禅宗大师

惠能说的佛夜把六祖挑灯返回他下榻的禅房，法与教义一直干到曙色曦微。薛简，连笔录夜战下来，

些笔录交由翌日，薛简将那后写在本章上。六祖阅校圈点，然

门。第三天，六祖惠能将他请奏的表薛简，率领着宝林寺的章交与众僧人送薛简出了山

以天下苍生心清世事无。烦恼即菩提。今圣上：“烦请中使把六祖我的禅法禀明当恼，自为当下即是解脱。另外，念！”薛简离开之际，常，充满净，不自寻烦要放下，当意味深长地对他说变数，该放下时一定

“大师，难道政薛简什么变化么？”之音，敏感地追问道：局有听出六祖的弦外

“无妨大局。公公回了。”到京城自然就明白

“大师法旨，子告辞！”我一定转告圣上，弟

等薛简回到京城是时势无事——武则天被迫退位，太常。，他在半路基——地的大子中宗登上就已得知：京城发天动未果然生了一件惊

再回到薛简率着官差，昼夜师向武则天复命。兼程，飞骑返回京

。二月恢断专横，趁她为唐。在此朝廷发生了动乱杀死了武则天的男妃发动宫廷政变，率兵惯复国号武则天正月，之、张宗昌兄弟，迎太：李显复位，尊处张易补叙一下：神龙元年病重为“则天大圣皇帝”之时，武则天的骄子朝廷文武大臣早已看不奢淫逸，独