活人的生519章极北第
原，董他准备从底层慢对于草关系，书恒没准备动现在的阶慢变起。层
草原上贵族改变他们的对于活模式，通过变草原牧民的生的依附关系。经济活动慢慢地改
贵族。然后动改变那些草原上的同样使用经济活
跟复兴军合作经商。始比如土谢图汗部就已经开
都会赶着牲的驻民他们建立了定居畜回到定居牧地。候所有的牧点以及集市，冬季的时
还可以减少牲畜畜圈。这样不仅仅牧在民的生活改善了，而且的冻伤死亡。这里有的建好的房屋和牲
牧场，有的国属牧场会专圈了一些土地，建立了国属草原的上门的种植草。牧董书恒也让人在
会交易给牧民。的这些牧草在冬季时候
季缺少的牧草的牧民能够读过让在冬难关。
这只是一个小小地举这极大的提高了牧民对于天气的免疫能力。别看动是，但
这些事情自，官员全程安排好。盟的时候有固定的仪式有理藩院的会
于他们来说只是增草原上的畏的是复兴军的强悍加了一层神圣感。战力，仪式对部族真正的敬
团都是全军中的精锐。这次董书团以及教导师的骑兵的警卫恒带在身边
而成了换装。且他们全部完
扣，让他们显色的呢子军大衣天气。胸前的两排黄铜纽全都穿上了军绿这些人得非常的精神。已经微寒，
在刀鞘之中，刀鞘上面上还有一把马刀插他们一个金色的游龙图案。经过了装饰，有54式骑枪斜背在的身后。每个人的腰
一着小巧的榴弹炮。还有些战马的后面拖
枪队伍中还有几十辆马是大杀器转管机车，那上面装载。的
董书恒来了，。的防卫工作警卫团就接管了库伦
城外。教导师的骑兵团则驻守在库伦
一支可以力量能够威胁到董武装说现在在草原上没有书恒的安全。
人就出去，这时候大殿中众书恒和老和尚。剩下了董都退了
泽。下面的皮这老和尚长肤很有的光得微胖，光溜溜的脑袋
极好。道这是因为老和尚平时保养的佛光，董书恒知草原上的信徒们称之为
态度，随口问道。书恒一改刚才正式的“大师觉得现？”董在在复兴军的治下如何
念总统给当世之人带总统不愧为救世菩萨转改善了很多。我佛慈悲眼地说道。“”大和尚一板一。来福祉，必然感世，草原牧民的生活
建立佛寺，弘扬佛想跟大师商量一下，北被我军收大师能够派出门气候更加恶劣。我希望“大师，在下不善长法。”方极北之复大半，那里的下上师北上地已经禅机，有一事
就承诺让他能够眼前一亮。原本复兴军北方传教，扩大黄教的传教区域。听到这话老和尚在
这个时候听到董答应下来欢喜地书恒这么说自然是满心。
这件事情董书恒早就已。经考虑过了
草原人方面取得了很大的效果。漠北的黄教在驯服
同化。多的土著居民。恒也想将他们这些人董书在西伯利亚同样的有很
但是这些渔条件更差，而且生猎民族生活活的范围更加的分散。
来获得食得食物更加的困难。因为通过渔猎物比通过放牧获
的河流的立一沙俄人的办现在也只是学习上游建据点。些复兴军，在法
然后跟这些渔猎的民族进行贸易。
会在夏季交易出现一的季节下。短暂这些人也只
。百人，少的只有，多的上他们的部落规模都很小几个人
一般都是用皮毛，比如说刀子交换一些工他们。具、箭矢、渔网等
甚至还在使用石器。很多的部落
走向灭亡。他物就会弱，也许仅让一个部族能力非常的仅因为几次打不到猎们的生存
董书恒希望自己能来一点改变。些部落带够给这
除了吸收一部分的猎人进人入了北极特遣队。在鹿学习了作战的技能。首的带领下这些
他们为复兴军在北立下了汗俄的马功劳博弈。极地区与沙
同样复兴军也用军饷养活了这些人他们的家人。以及
区牢牢地掌控主，就必须要有要想把极北地那里。人定居在
没有一定数量的定居住的土地牢牢掌控。点的支撑是很难将这些
但是单单移民过去的地方，汉人过存。很难生去了都还是很难的，在更北
种。那里的冻土没办法耕
手艺。的捕猎是世代相传里的土著居原本生活在那民都
境。物，但是没办法承受那里严酷的环够猎汉人在那捕捉到里虽然也能
北极地区的土著居民。活在罗布一家就是生
北极的天气已经农历的八九月份，十分寒冷了。
方已，他们生活的地罗布一家三口了北极圈。河经到和另外三户原住民，一的下游的一处支流共十几个人生活在的伊谢聂
的时候罗布甚至会熊。和同伴们去北边冬季的海边捕猎北极
作为他们睡觉北极熊皮不仅仅能够到很多的东西。的被褥，还可以交换
的时候，。就在两罗布跟同伴一起个月前，天气最暖和去上游找罗刹人交易
到不是白皮肤、高鼻梁的罗不过他们这次见刹人。
而是长着一人。黑色头发黑色眼睛的群跟他们一样
这些人自称是华夏人。
罗布一些海豹皮、鹿皮以及一张白熊皮过去。带了
他拿出了一大堆的中年人看上白熊皮，东西，让换这张白熊皮。据点中有一个带着狗皮帽的便挑，要罗布随
专门找来了一根木头削骨刀。为了验证罗布取了五把剔了起来。其锋利程度，罗布
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
皮的时刀用再那么费力候就不，罗布的妻子在分子肉还有给猎物剥。了以后有了这把
绒三个用羽羽毛。做的睡袋，听说里面罗布还拿了装的是海鸟的
地时空间。不用占用雪橇上的皮很柔软营睡袋的外他钻了进去试了一下，，里面很暖和，主要的非常的轻便，转移就候卷起挂在背后就行了，根本
罗布后悔自己以前捉到的海鸟为什么都将毛给拔了扔掉。
又取了一卷棉布，那来做贴身的衣服。接穿在身上是有些扎人人告诉他可以用他皮毛直。
定能够将皮袍子缝缝制皮袍，要是有了制的更紧密一些。用骨针一些针线。他的妻子会这种针线一这样的话，他又拿了
内衣。针线还有布匹给小石头和她自己做一身还可以让妻子用
这样，他又拿了一把剪刀。
的工具越他越看越觉得这里有用。
自多了。乎有些己拿的东西似他觉得
的穿着华丽衣服的华继续挑选。于的铁锅。夏人示意他可以的铁质的水又拿了一个但是那个是他壶，两个带耳朵
拿了再用骨钉了。的修理雪橇的时候就不一个铁锤还有很多他想了想的钉子，这样他以后有用
不再拿东西了，那个华煮着吃。夏人有塞可以放在食物中物的种子，并且告诉他给了他一些植最后他
罗布没有推辞，只是他来没吃过这些东西。们从
、海豹肉都是他们所喜就是采集他们的食物主果。要是各种肉类，鱼肉来的一些浆、鹿肉爱的。顶多的
是罗布收。丰富的一次这次交易获最
以前跟罗刹人交都只能换到一点易，他们的点东西。
大一部分作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很
始了忙碌的生活。回到了自己的营地之后，罗布开
趁着冬季储临之前，他们必须要多的食物。备足够来
最近一段时间罗布捕鱼。在和同伴们一起
到大海中去。这个时候三文鱼开始回
罗布与同伴在河道上设置了障碍。
鱼了去路。群被挡住
来设置障碍。以前他们都是用树枝
但是这次他们的有了渔网。
的渔从华夏的麻线做成。人那里换来网使用坚固
在河面上。鱼群就在渔网的前面跳来跳阿布与同伴将渔网横去。
在嘴中的一跟长长的皮阿布拿着鱼叉站在及膝深的的三文鱼，然后串在咬绳子上。这些肥嫩河水中，不断地插取
去了。上现在要将这些鱼给送到岸条大鱼。他不一会儿就串上了几十
重，了。每条都有五六斤这些鱼再多的话，他就拖不动
罗回来的小刀处理这些鱼他的妻子布的买就在岸边用。
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
他的妻子的眼睛上抹一下。先用草木灰将在每条鱼
猎物跟人一样都是有式。仪他们认为这是一个古老的灵魂的。
通过这样的方式能够让鱼多的猎猎人获取更物。样它们就能够保佑的灵魂得到安息，这
类似于早期草原上的萨满教际上这实有些的。
期从早草原上迁移过去的。当然了，也许这些人的就是
因为他们明显也发、黑眼珠、黄皮肤。是黑头
插鱼罗布拿着绳子继续去。
罗布的妻子简单的做了一下理起这些鱼来。仪式，就开始处
她用锋利的小刀下来。顺着鱼的脊椎骨将两片鱼肉割
小石头然后将鱼腹部分单独割下，那是部最肥嫩的粮。给的口
鱼都是产过卵的。这些秋季回到大海的
从来部族的人只在秋季的时候捕鱼，回游产卵的时候捕鱼。不在春季鱼儿
亲的面前要吃的罗布的。儿子小石头这个时候跑到了母
起来。插鱼，他从小就要锻炼学着父亲的样子在浅滩刚才他在河边
一条肥美罗布的妻子拎起的鱼肚丢进了小石头的嘴中。
小石头吃完之后着鱼的眼镜。没有离开，他盯
这是眼睛给孩子。的他们最好的零食。罗布妻子用小刀挖出了几个鱼
牙齿一睛丢进嘴中，用跟在吃坚果一开了，就咬，鱼眼睛就爆样。小石头将鱼眼
实际上，生北含维生素，是极。的鱼眼睛并不好吃，地区是鱼眼睛和海豹的内脏一样富只部族重要的维生素来源
要吃他们知道病。这些东西，不然就会生
了很多。有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快
一起聚餐。晚上部落的几个家庭坐在
的收获非常满意。他们的对于今年
的种子。中放入水和鱼肉，又加入了一些罗布他们女人们将锅带回来
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
多的需求。。部落人的生享食物子，没有过要能够吃饱肚活是一群人用木碗分很简单的。他们只
会过甚至不。多的储备食物
将鱼网撤掉，让伴罗布与同天他们已经捕捉到了足够的鱼。鱼群能够顺利的回道大中去。海今
晚上，罗布一家三口钻进了用海豹皮搭成的帐篷中。
就会住在雪屋中。们冬天的时候他
熊皮上铺着一张北极能睡帐篷。帐篷中的地们的。还只现在他
子的睡袋。见到小石头睡着了，偷偷钻进了妻罗布
妻子已经晾晒个冬天了干，足够他们吃一量的鱼捉了很多了大这些天他们捕的鱼。。
的东西了。不然一些大点的猎明明年转，看一下天开始，罗布就没有交易准备出去转能不物，搞些皮毛，能猎取到
明年他准备多换报肉了。冬天的时候就不用支持那种植物的种子很一些。这样鱼干和海好吃，也方便储存，
足够了弟或者妹妹，是时给小石头造一个弟至于现在，他想着食物了。候
罗布不知的道，在南面遥远的在对他们未来进行规划。地方，一个年轻人正
在他们的生活就已经在变化了。也许不用将来，现
了。读者老要到新年啦！月啊，今年最后一个ps：求月票爷们，马上又
(本章完)