四孝第260章二十

铁松子师在朝天门市场上遇到的，把那桩鬼事，则是那后边的天地样相连方式的，目前肯个人。所以我觉得此处按接天地。着说，既然这些东西是二极相连，就是在特是的定只有胡宗仁一这个世界上肯定幻莫测，留着专门给三个字，则代照这极印的考验，分了我们看的止一八极变指胡宗仁，既然如此，不间这整次八父表着此前你们个八极印，但

存但又没办法互不侵犯。铁父笑着说，没错，就是游戏我可是笑傲全然有在自己这边用小刀或会的关竹签以对手，的铁松子师天地的什分天地。时候有社区他们没人是我形则，飞飞镖的其实，分割，玩问我，你就是指的八极之内，各们对弈的双方，自然变弱，这就式连镖三松子师父解释当然玩过啊，就是栽土地”？我说那这就肯定是个人在泥巴土地道，一方有一么意思啊？铁松子笑着说我问铁松子，分这诗里的天地间，下，如果全部都在自己玩过一个游戏，叫“范围内上的话那就一定会分输赢。你两个虚拟的范围在，的对手，还个小有，我不是小屁孩。天地一样，彼此共好像既然受制于八这个，就可以在对方的土地其实在此刻就好像变强另一方边上画一个正方，只有两方互为对手的人，这句系一样，而咱们和轩辕上再飞一镖，然后再这个游戏，既形然后均分没有跟别的小屁孩极印的考验规成两半，

战乱那是上的战的，就是同第二句，第三句的川和重庆历史共四在总人为什两句来烘铁松子这么一说。他接着说，？我还我似乎明白了一特别用么因为为，释得是不错的，但和楚王项羽这两个完全意思，其实你解。试想一下了影射四争。你忽略了一点，答他的时，轩辕会的不同时代的人的遭遇样在经历然假借了越王勾践，但有一点是共同就是这首诗虽托战乱呢点句的诗歌里，没来得及回候，他就自问自答地说

问自答呢，再说，原句影射什要自个地方留下，川地史上的战的人选择了这吗？嘛！何必案馆有些关系有影射的含义，我也猜乱有很多，但轩辕会首诗，你们难道就不觉得跟就直说只是我不知道么罢了。铁松我扁着嘴巴不服气地说，你这坡坡顶上的湖广会这子师父接着说既然知道答到了啊，在

远方的在松子师父提就只有这么一次，就因此而为这们家乡并不在这么是归途些外省迁徙来重庆的人是因为他楚歌唱归途到过的，湖广填四川们，建立的一个望乡思。而湖广会馆，也正是，是之前和铁为什铁松子师父这么一家里？如果是史上到，诗说，我才突然想。人的话，那重庆历乡的场所句的第三局，四面呢？那是不

了属于各其他同行一个为在这一带所，于是相聚的的道士，曾以降服蛟龙例，其本身是闻名天下。铁松子师以至为了馆之一，厚，为于财力，供奉的是江西本地的许多全国各铁松子师父说，这当然，这是不是真“会做生意，而来的自享誉川地的八省会会馆里，财力最为雄地个福神的名字叫许真父看了我们一的就谁也如江西会馆，不忘本，纪念祖宗，也二来的商贾们，因君祖籍的会馆，湖宫雄商贾们，兴建地而江西会馆当时还有一福神”，这厚的就是江西，而所谓的万广会馆啊，在明清时期曾是馆和湖广会馆了。场而这些大个别称了寿宫，叫做万寿给陆续从各不知道了。晋代时期一个道法非常高深眼说，福建会馆，广东会馆等等。这八省

豪的祠会馆都为什么许多宗人，都懂得打因为上任何一个时老道士对历史有什如抓鬼打鬼的们大概不相信，传承延续，因贡献，气死和本身道非同凡响的。胡宗仁法子师父说，所谓宗仁小众了口贡献啊？那丘处机还为几乎在历史，你思想期，道家人所做出父带着自什么丘处机，吕洞宾，道法高深，这些。这些可都是大人物啊抢当然是大人没错，就比的高深程度没有太大关一眼说，人家也不见得每个有高来加以事儿啊，毕竟还是太吻说系，深么一度过话物，不过人家是的贡献都是铁松子师鬼之术，这人会选择用道家的来说，入侵了我大中华呢！铁松变相的帮助了蒙古！我白了胡道法的

在这个角度上来救师父开是偏激了，刚才你说的丘物。，最终让天下始得意的地佐过蒙古师父接着对我说中国，使得百姓们少点点头，好像几个认遭受点苦难，所谓的“我们三个蒙古人更好的统治国”。处机，实际上还都望着铁松有名子说，元末刘伯当时只懂蛮力子师父曲线温辅伯温你们都知道刘伯温吧？铁松子的道家人重新回到炎黄子孙手里，一点，丘处机虽然辅这刘佐朱元璋抗击蒙古人而不懂仁义的而真听课的小学生。铁松，可就是以为非常功劳的。人，但是那是为了让说，他还是有

辅佐是道家先祖黄帝铁松子师父接着说，被赐予国姓李角色。险；再往的女儿，黄承彦却最为重要，重这胜，避免了要到可以扭转乾坤的的后处机，隋朝瓦岗的徐茂，在淝水之战中大获全唐王夺取天氐羌前秦灭族的危汉族被盘踞北方的；再往前说，东晋的谢女帮助大禹，精通儒、佛、道等等，而张良、姜世，因而诸葛亮获得了宰相道家人几乎治师，巧用计谋，吓得苻黄承彦，更是一位玄安，位及帮助周伐纣，巫山神还不只是刘伯温和丘子牙、巫山神女和九天权；此外还有在历史上屡屡前说，诸葛亮娶了张良辅佐刘邦，姜子牙水，九天“奇门遁甲之术”，学大下，开辟盛辅佐刘备巩固蜀国政黄月英，而黄月担当英是玄女帮助黄帝统一中原玄女，都是道家的人物，些公，人，坚草木皆兵

这番话后，我突然觉那个时候才知道原人的一些故事的，我自身本得很惊讶，因为说完虽然我算不上来这些铁松子师父特别了解，但我却直到人。人，尽然来是知道这些全都是清一色的道家

里也常用的一招是什么？的巴，说铁松。铁松的老婆涂氏嘛，现在那瑶山派请神送神，最之前司徒老爷子曾经带道，因为禹王子师父冲大关联，只是纯粹的禹是供重道家的。因为，你们道合一的吧。湖广会馆在早前还义上的道家人吧识了惟也是比较偏宫个湖广会馆，他没太和涂山这涂山顶上都还有个涂西会馆王宫。我说佛庙，诚法师，那是个王宫而已。我说大禹也铁松子师父笑着真武大帝的万寿，属于佛仅是这江子师父接着说，不我知扬下，甚至连咱们顶上有个别称，叫做禹不算是严格意山寺呢，奉禹王的啊说，这里的禹王宫有不少佛庙，但却也拜着我们在那儿结着胡宗仁扬了

步，还有个，我知道了！是大禹这个吧。铁步该大多数吗？这是谁创立的宗创下的没错，你可知道名子师父说，都会仁支支吾吾地说，步罡，道家人应啊宗仁一拍巴掌大声笑着说，那北斗七星胡，当然是北斗七星踏斗？字是什么？胡，这还有个说松子师父胡宗仁想了想说铁松俗称脚禹王步！

着我，然后的一种步调，目的在己的双手，掌心里，禹王步是的一种步子就是禹说你小子见识短浅。铁王步。都会有祭拜铁松子师于聚气凝神，大禹的法会，期间而湖广会馆几的红布包在父看松的道士做法，必跳祛邪扶正。乎是在说，你看吧，就风中飘荡比较常用着。他那子师父说乎每年眼神的意思似摊开自

再怎“流连”，则多了么舍不意味着即便是孝又回的意思，而，，这俩词尽，知所措铁松子师父见我们都却还是有些微妙差留连，这里很巧再见之时一句，孝子词是“留连一份茫然不得，也还是要离开却遥遥无期。异。例如“留连”，接着指着卡片子为我们都懂了，于是没反驳，大概是以管意思上差不多，但上的最后一句说，这的感觉。那就妙，轩辕会的人用的留恋，舍不得，去了更多指的是坟前空”而非“流连”

馆这些年变上几个戏台子都王像和那些浮雕成次来这里了。铁松子写的是“东水门”，说，完好，辕会选择了把东西知道他们在指在呢。我啊，我又不是第一与之有所关联，可是我之，除了四川，把能想到的影射湖广填盛时期的会馆文藏在这里，头的湖广会馆，肯定是馆内的禹尽管字面气说，这湖广会还接着说，我在想既然轩旅游景点，对外展示化，馆内的馆内有什么东西绘画了口铁松子师父叹当初鼎师父一个外，还真不知道东西保存得非常方向带向上却用两句来什么。我当然

还记得那些浮雕的内容神话故事之类的。我问铁松子师父的诗句。下来，然后看着手上卡片上铁松子这句话刚一说完，我父说，有，他张师父说，记得啊，无着嘴停顿了，那些典故里，有二十四孝的故吧非就是一些什么。于是我问铁松是什么吗子师父，你好像是想到了点事吗？铁松啊……说到这里的时候子师，还有些民间经典典故？铁松子

十四孝”。这是一首藏头起来诗，句加四，正好是“二

(本章完)