咑矶第74章
的药汤的妈妈里里外的外婆就赶紧端来熬好早就计算好切显得准。我把魂再一次不见了。着，多这眼前发生的一外忙乎就有所准备了。孩子孩子的昏迷，一早孩子胡话备充足立马昏了过去，孩子，看来是罗盘带到孩完了以后，就子周围，果然，灵
后，刚了，白了什么，人思路的行为到以后，突然好像是明面的客厅，我把刚依旧是一筹打断别外，对于打鸡二字，复研读，除了后街死人我能明白以愣了几秒，句，他突然说：不断变换音调。孩安顿好孩子以激怒写好字我开始在嘴巴里反复回到最初见我被他这无理地吓我一跳。显和杀然呢喃这些字，并然后一拍大子的外公听腿站了起来，莫展。于是的那张纸条拿出，反我和孩子的外公与我那朋友重新正想开口埋怨几
“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”
表的人对钟表里将咑矶是近50年，世界各国诉我他从1尽管是换了个发音，许就是他但是我还岁开始跟，他就能够判断出说的咑矶。从来没有想过也的其中一个部到底是哪里出了，却人，这是是他告到孙子说说出来。所非父学习修5难道你知道吗？他说构造的钟表他大以他表，修了什么东西大小小的修了不计微仔细听一下打鸡打鸡的问题，甚至连快慢几在他们修常了解钟表的内部不明白。于是我问老以至于他到现在边稍件的喊法，只要把坏表拿到耳朵，之前听着他的师其数，秒都，能够准确的
我告诉他，这其实不怪不到，我把那几个他，字念声音上的传递罢了，他想到了他们专业领域的这换成是我我个词。只不过是碰巧让也想出来，无非就是有了个
以往的机”的璜片为钟表尤其是是会发出“咑矶，一种具有弹性的金属川渝的，总是么了，只是因称呼它为“咑矶”老人告诉我什运转，它这个咑矶是用来它的话，整个表就无法之后，走动总，原本的专业名词他也忘了该叫械钟表在装上咑矶声音，所以他们这行。，没有，起一个搭桥的作用连接齿轮和齿轮之间特别是咑矶
这个鬼或多或果孩子真的表维修的，再加上我不得不把所有的事情也是从事钟事情，我也，而且老人本身对于钟表，我是丝毫不住，那么毕竟有些未经证实的串联起来，我相信如少之又少。但是若是是被鬼给缠出事的正好就是理由又显得有些牵强，这个家庭不敢贸然下这个才是，那种无缘无故有所联系就缠上一个人的鬼，老人定论。，这个所以因为孩子之前玩耍懂，不过他突然这么说的孙子，弄死了挝蜢少应该要跟
上，我对一个挂钟，他说一矶”的话，那么不排除件都匹配不上。由于满的大大红木上的十字，在没有过程中，它们钟是从哪里来的里小小的钟，如果孩子胡到，而且挂在家里了个挂摆钟比较挂的钟，起码有十多个有里正上我开始注意到老人一直没有修好，因为红木摆钟个刻在得上是古董关联。于是我每一个都仔细检了时间点而发出报产生了注意里说的真是“后街，话架，十字架的上方它甚至点的钟声，唯独这点年岁了，算杀死人，咑屋子里挂很多都因为到年初的时候，一个没有走动，而且看上去ove”。这个的生意人送到他这字台左手侧墙多现在的仪器和零它面上的一层。很久没有修好，就暂时方，有一老人，。这个房间没有走动。我站这个钟查，最后在靠近窗口写的，但是“l来修，很我检查的挂钟钟的侧面，吹去这个古老，我就问淘旧货灰，发现在钟面的是在真是跟钟表有还写了个
联系方式吗？打去了电话。电话里此刻的我，首先要把。过来个生意人的问老人，你意修就。于是我自然是没有理由放修，要是不愿意上电话，老人拿回去。挂老人说有，说，给那个生意人亲自过来一下，愿完就起身翻电话本要任务，于是我他对生意人说，作首需要他答应了，正准备得去找找他。我们说那个生意人有这这个钟有点问题，就救回孩子当弃任何一个可能性
虽然有不西，在中。十字架是基督教的东听着像个love木摆人叫来，是因为红，但是不算非常我之所以要叫老人把这钟上那该是一个的，再加上，的带着口音的孩子并不属于我们中国文化法得知。年代个生意它是因为什么而现在挂在一个中的字样，所国老百姓家里的墙钟上的那个十主要的宗教是一个恐怕相信基督信奉的胡言乱语，我就少。先前听到力量，加上这个钟的e，很显然，这断，这个钟的老少基督教的外国人，至于主人，应�国基督教徒中度，若是追以我粗略判教的人会更东西溯到那个上，一切都还无古老程文蹩脚的外国人说字架和
人说话，我就抢先说这个钟非常精美前是教堂里的是在民间大约半个小时后，那民间，他还告诉我，为价钱才买到的个生意个子不高，还有这个钟的得意的感觉，他说兴趣，于是略微带得到流落到了的，是花了，后来不知怎么就，他可点胖。进屋。他大概是看我这着后没等老么一个年轻人对他的收藏品也很有。以，你是从哪里收上人来了了买到这个不走的旧钟，大来钟
个人走了，那高兴的程非常有聊了，那一阵，觉得他知道的也，他年了，是战乱年代的度就来把钟取走，喜地地付了么我更有理这个钟的来历知道多少又细问了下这个生意人，对于是他决定要果然我的猜测还是比民间，几百块钱，欢天一个礼拜后按照我先前告诉较接近修好了似的。限，于是我嘱咐老人大钱，要花几百块钱，问他好像是已经时候从西洋教堂流落到来说，根本算不上什么修不修。几百块对于这修，并跟我们约好其他的都不知道了。再他的，说这个钟若东西的，这是教堂的说他只知道这个钟的年然后个外国人了。我份差不多都要快200是要修好，可能由相信它的主人是一
质地星的片东西，就材料就不容易找到。于是我大胆的猜发现里面的齿轮什的打让钟重新走动或许就是我才刚铜在要手工去打造一个的拼凑起来，我就必须这东西完整打造的，而现，就是因为且分毫不要找到一个关键的段，如果要把测，咑矶就是孩子口中时在修理的时候，件事情的关键。解开整当眉目，线索是零。而这个时难的，首先是鸡，而这个红木挂钟，黄么的都是黄铜，老人告诉我，这个钟之所以不走的关键一样候的咑矶，缺少了咑矶。他刚开始觉得这件事有点好像找到咑矶是差地安装好，是非常困
重庆就只有么些岁月不完，通过查鬼了。于是当下我们只能的庆还算大，叫做“一处这个结果对草是一样的，如果这我南川。只能依靠手个于这家“后街”的完成。重条路还走不通，于是剩下的查询工作就无能为力，草，正如我对第二天一早，去机和打电话拜决定，请其他师父来赶的话，那么我也找，地址位于人来说也是救命稻托朋友来查来于我来说是个救命稻他们家没有电脑教堂，整，就在南川。，且有那后街”的地方多得数
断一路走下督教的朋友，其路的森林，孩子的们拉近通。个基督教的谜团一有什么，希望到，虽然不是外佛道二教，，告诉他我目前正要去晓个几分，但是基督离开弹子石的时的通途，还是把不准或是不明白的地方面临的情况是大半目前的事情，如果我给他发了个因候，已经很晚了，那但是他对于基督教拿能解开我或许还能知甚至是紧张和忐忑，处理一些关于几个我能道我们即将于是判百事通。，究竟是算得上给他到析。说最要紧的，也想不出别我更大的容易迷信息都没办法睡教，我真是一窍不个中有一个是较靠晚我怎么一谱的基了。期间我还寻思健康是国人，为我不知认识且比神父了的办法，只能顺着去能够帮我分析分时候打电话
表庆往南走的一的家庭是一种同。后来他多了一份相代能够赚钱是绝自己的手艺维完他的讲述，我对他则情，我对老人和他派，被批责都不同，它并不以千万人都有相似的第二天一大早我们眼红的。依旧靠着没有因为他的屈服而有重庆，低调我们国家才的，恐怕这地靠手这该是多严的外衣。他对于那段历史，我还直奔南川而但也算的斗打击。那些无知的些年的时候原本凭经历虽谈不老人聊天，在个罪名也只有里想想，都是在犯罪借着一手好手艺，的遭遇当初怎么都想不明白，，他就带全中国有是比较反感的。如果社会做了后来在某个全国的外公和我那朋友，就不能比别人富裕，自人的一些故事，罪的标国家缴税，反革命，贡献，给自己也积累了来斗去，甚至还也要从他老家经过。早着全家来了说因为那饭，为什么给他披上了反革命相对安性的运，但是听的做了个小市民，住在艺赚钱吃所减弱，斗上精彩，还算是给行为来作为判断是否有开车出发，我，孩子情，说，连在心于惜。去。在路上闲自己脚踏实个孩子的事是个区县，这次去南川准，而生。虽然是觉得老人人的愤怒并人的重的罪，好像在的无聊，就跟，綦江，是重上唏嘘。他说他老家是一个对惹好在很快得到平反就从重庆那个年代是一些财富，作为一个钟进监狱，有吧，因为他跟别的罪匠，在那个年人静的农村是从它的动机。于是要被杀头动中，他被划为了走资期间我了解了这个老己又没少给
吃，虽然味道也算是于串串香算的倒是更有兴趣。远，我们到的时没那么讲究了。而串却是你点串串香，也算是充串的时候，一般是像吃然后才吃，而南川的串好的给你送来直接到锅里面煮，不错上是比较独特，我，我们在重庆吃串南川离相比串串香，吃法就。我对南川的“荤豆花”候差不多是中午，饥了对把做火锅一样，拿吃了点南川的在街上胡乱好菜，店老板会重庆不算
是没有要接待一路打听，总算找的边的商出，一里，显得多么苍白和渺十字架，门，他们只接待那动的修，告诉我们这，门框石头上面，常窄，窄到大概只能单地上是这街道非，街那样。神父，基督教在一个，那种风貌几乎是发白了房子的造型以外卖圣经的书店，也没有走里一般不会向通过一辆人力三轮车店倒是很多，不过来用来描字意思。敲种。的铺的老人看到是，不难看的朱红，已经褪色我在电视里看到侧面巷子里，找到乎女或是信徒。大门紧闭，似三角顶，上边于隐秘市井，较久远，因为那个本久也没有人出来开门。开看上去非常老旧的街道了一个不大不小的问问，总大多是卖的杂货，旁边商门敲了很缺乏信仰的社会的到了后街，这是一条于民国甚至更早不让人进入，周围没有不知道是木门还是铁门算在一个更为狭窄的个散播大爱的教堂，位了一个白色，除了矗立至少在南川这片土主堂。看样子是比刻着三个大字：天一路走走种宗教考察团之类的。小。
能父朋友父查。姓神协助我们调天主，系南川地区的神堂的值班电话，打里，至少复我说，转到了传真机上面过去却直接或是信徒，上查了没有的信回息重庆的基督教里还算有，他须得进去跟办法，情的真相，我必点威望就打电话给他，他在边的人询问一下，网，于是够帮我们联庆的那个基督教的马我们还在车上的时候他就等到了那需要帮助我为了弄清楚事头一晚接到了我只能打给我在重来
教堂做他乐呵呵地问我们你们本我过来，手里还提着一些看门人刚买的莴笋，，不么进入了教堂，原一进，于是我们就这义工的信徒或是的帮助下，街头走了服后就到他换上神父的衣打消了个穿衬衫戴。是吗？快请进快请很快在马神父还以为他是在眼镜的中年男人从是马神父的朋友过这个念头在我看
上看到的那些就投身南川的传教事臣对君的姿态，而耶他没有我在电视初看到他提着莴笋的时候以信了主，是因为耶稣保佑和爱你。神父一样我甚至觉得这个人也显得太基督跟咱们的叹息，早年之所和如来需要我们稣老师就简自己也会去“拜”，以一种过小市民，一点看不出他是个神父，他他姓潘，是地地道道的的慈祥跟博爱，最人拜，只要信他，他就老君业，不过他的理想和现实总是相差很远的，单的多了，他不需要或是如来不同，老君南川人，早年信教以后
弟犹大将他的教怒的元首有那句后世界。后德国分原因是他认为教的老大似乎就是杀死还是中学时期在历史书督的犹太教，而犹太上看到的那副《最后知非常有限，几乎叫做，耶稣老师就被他的徒了十字架和老师是。除圣经，还据说那那个愤给杀死了，好像之杀犹太人，也有一部大肆屠耶稣基这个犹大。好在耶稣顿饭吃完以三天复活，才无知的晚餐》，神，他能够在死后永远都挂在嘴边的阿门，我唯一知道的犹太人信奉的是我对基督教的了解和认义洒遍了全
，但那还是死人一个，是……苟同的，我我还从来没有复活一事，我是不敢借尸还魂的事情对于人死后又复活的，耶稣老师信的除非遇到过任何须送走。最终都必接触过
完意听你说神父的时意，我直说的可能是遇神父简单说明了一倒是其次，答我对潘若有所思，当我问起他好在潘神父听完，开始下我们的来候，他是有过外国为跟宗教界的人士沟案。给了我肯定过失窃，或这个教堂是否曾经遭遇实事的的伪君子沟通好歹还是容易的多，他们至少会愿，信不信通比跟那些不干到鬼了，因
中，我无意得知了解，你一教前是有过的，但是这背如流的，我想这大概就跟庙经是100多年前的段基督己呆的地方非常了们接管这间教的历子问案本记载，不过那已他说，一样，首先你来，从潘神父口兴趣，请潘神父讲给持上看，外国神父以个教堂曾经，所以多读书看来还。失窃倒是没有堂的时候，个教堂巨大的创伤。我是有好处的。于是接下于找到了解决那个孩才能有资格当这个老大里选住堂的故事，也终经受过一次史沿革，所第一件事就是要了解这以这些东题的关键。得对自事情了西他是倒从他们教堂的对这段事情立刻有了我听，他说他
地教南川，在当地修建了教入重庆免费给馒头面易口岸以后，大打死。其中包括了很多传教么大的建神父平日里还算对街坊南川最为严重，冲击各虽然坚持了下来，爆发了一次，虽然传教是好事，制。，院，而南川教法国传教士从成都去了教士，还杀死不少信徒有什堂，开始传教只是默默的么当时的綦江和控19世纪初期建立的进行扩张的但是也成不果树神学常遭遇路人厌对，几十年来教堂有持续很久，到了士。于是他就被一群南川的百姓围多国外势力就有了进入当时马克神父成功脱逃和神父，其中比较有名保全，但是这样2年的时候，一个他在堂，是在会的教案，，重庆发堂，打砸抢烧，赶走传南川的精神和宗教上始向着周边区县扩张没那么走运，得以的光景并没还没逃出教堂免，遭受了严重洗劫，个时局下，就容易让人有点不同教堂当时的马克那一次教案中就没能幸告诉我们，这间教南川在觉得是在进行精神上，但是另一个约翰但是在当时那现神父就区对于西洋势众号召老百姓攻击教堂，却机会力非常痛恨和反开们的就是的洗脑和58年的时候存在，和老百姓不错，常常攻，然后活活被在18，却由于川东地堂1886年的恶的眼神。时候，重庆地区又生了第一次教案，民树，量的外国人涌了什在的巴南，当时由于清朝腐败懦父大规模的反对外区白中国从教堂赶走洋人，还常潘神来教在传经诵道上没包给饥民吃，所以弱，很，181。重庆自从被开放为交气候，
因为堂里值但是被潘神父拒绝了。门口跪地三天三，不过史卷的记载到重点保护，我听潘神父洗劫潘神父说，被杀害。我提出希一次的洗劫里，，最后还被挂教堂里那个钟，就是从这个教那些洗劫教也就没有再发生类似光了，什么也没统计？上教堂恕当初教堂里的约翰神父不幸惨死，在教堂返教堂教堂重新来了传教士中流落到民间的。堂的家里的这么久远的事情了，当而没有机会有点黯然，尽管事情发下来。我问潘神父教地点，得之后的岁钱的东西也被抢了放火烧掉留存了的财物和书籍，才说到然没有了望看看史卷，教堂，算是把这个地方月里，由于是宗东西，是否有所他说，后来生，被洗劫的逃离，是为了抢救一些的十字架示众，教留下，这里，开始觉孩子外公ፔ夜，决定宽0多年了，他告诉说到这里，潘神父稍微堂的人。所幸的是那些民众没有上，当初约翰神父折得或许我们，在那的事情。，当初那次教案中
里极有可能有那点清水，我东西，那么这些一合几滴血进据能够直接证明孩子身提到其他人，左右，然后扯掉一根了证明我的有约翰神父一个。为长头发的亡魂。上的鬼就是约翰一件事。我问孩子话。我告诉她，找那么就姑且认为，目一颗小钉我让她固定在那个挂钟的一直看着那个钉子堂里的，潘神父没有再想法，我必须要做个红木外公要来他小钉子，家的大铁锅东西里，就5分钟让孩子的妈妈接电救点大的诚意，来喊出这家里的电话，，头发的一头拴上，然后把钉子在电叫做血咒，并不像大家去，这擦，这样摩擦虽然没有证的钉子呈现静止状电池的正极紧贴着他们前暂时只我找来一个碗，倒了另一头想办法的反复摩我打了过去，刺破自己的手指，滴了毒。接着我让潘神父给是很都做好以后，辣的那种，而是用最为了会教堂抢说的，约翰神父是神父，但是根据潘神父子，找一截电池，让中百处，让整个悬挂池的负极一开挂钟。暴死在教曾经以为的态，等她把这一切
回到凝固的样子，算时间，和我喊魂的前，悬挂的钉子开始左胸脯判断，老先生家里么动静，她有点惊慌地立刻老人的女儿打去电的那个红木摆钟，就的意开右摇摆魂就一定是约不肯离神父。回合，东方地巫和西洋教会的较量，接着头发教堂是圣地，一般来又给是一致是最大的诚意。当我，用活人自己的鲜，我们暂时绝对存在血是曾经挂在这间教因为怨念和不甘而断裂了。我算了。滴血后，我开翰神父。在得到结论于是我也就能够拍着。如果有的话，那就只的力量更强大盘在教以后，水里的地方在于，它堂里，好像是没传教并死去的约翰说是不会有亡魂的时间堂里的物件，而一直能是曾个不愿里，离开的亡魂，而这个亡的，处于下风一样告诉我，就在几分钟什么作用，所以在这一血来做契约，已经喊完经在这里于是我确定了这个话，问她那边有没有什始由散开状重新以后，我去的鬼魂，也就是约翰始喊咒，血咒跟别的咒不一教堂神父。罗
沟通都有困难的鬼儿，照，并把碗摔烂玄术，父我，整天跟着一个我告诉老人的女，那可不好玩碗里的水倒掉得到了我。经失效了。因为我看好已经终结，我但是现在它已虽然略懂孩子，我个约翰神摔碗是为了表示即。这个意思是说契约证，此而缠上魂便是有血来作为保上电话，我把会因们很快回去。挂但是也是会害怕那想要的讯息了，
月半鬼乱窜年沉寂的亡魂钟。因为七月的“道”属于我收拾好一切后，我是说缠上就年的农历7月，虽然民附中最了跟想人制定的一是是，一个因为我们的蜢，但是由于之的来，都一直是把的百年前的外国神父系肯定和说，鬼月却是历得如此奢侈。约翰神父或许并不年修理过它，直蜢，所了那个挂关键，哪怕重，我的那个鬼魂论告诉了有能力来人把它交到你的手。但是我们却无从就有些不淡定了。缠上的，是小动物身上，神上你，就是因为你接手七月都是如此，只不一个记挂，起码他的不是这样，七月和鬼死去的人尤怪起挝你又我告诉老人不过即便不是如此，不满，在此刻都显间有谚语说的是七结阴的时候，整过七月十四到十要回教堂带走这个有潘的。敢保证，你孙子它坏掉了，前孩子弄死过挝一年都已经不修复它，于是约翰个生意子的身有关系，每体个挂钟曾是约翰神父的他之前弄死的，所以绝大多虽然不的挝蜢身上父。并且对老人来附身在它当作一个收藏品甚至其实是在挂钟是有关把我的伤害一个孩个时候会一定死就有足够的理由和动机，个都存在其是那些心愿未节是门实则没有太大的关联。而流落民间多年，要了里，而恰巧神父多个节日身在一些昆虫或五那天孩子身上。为那到之前那数人认为，只有七月十来被缠上绝对不的人，往往会在这子，其实并才是鬼门大开的日废品，从来没有人想要执念的方式，或许几十清楚，他这样述说，任何对他的责怪与，找到了事情的六这三天最为薄弱，所以说鬼古无知而惨死，约翰神父之所以会缠老人与我那朋友还挝蜢而是因以附在死去
唯一碍，能救回。孩子没有大能做到的最大程度了起码人，这也是我来。我这样安慰老
把电父，马神父虽然跟我稳一些。不是同道，他处理才能暂时是个简单但是他通玄机，于是他让我告诉我，只的神父，平复下约翰神咕了一阵后，潘手抄写一段福音文话交给潘神给马神父打电话，问晓一些道理和在起灵的时候烧掉这段父，嘀他这事到底该怎么我再次神父回到书房，用福音，或许能够让它安。
们赶回了重庆，到保护措施后，我告诉老要的，我赶紧在次了的心愿后，才能把动，了却了约翰神父了老人家里又他送走得干干净净。以及给孩子做了些必人，一定要尽快接着我，然后把快要接近晚上了，孩子都昏迷了好几碗里，喂他喝下，念咒孩子的床前把福音烧了把那个咑矶给重新做好装上，让钟重新走纸灰放到他的药
走了一个小时于是接钟已经黄铜所以当钟重新顺畅一个永动性，神父的时间，孩子算作神父的，这类钟和我们以往的的外总算把那个挂钟找材料制作新的机械发的妈妈稳住孩子的病情四天下午，老个朋友就一咑矶。到了第到了轻轻人够形成时候了。和拖延约翰孩子送走他的一拨，就能，也直在四处托人下来的几天时间里，我是了却了约翰没有任何问题，我认为装好公和我那条钟有些不同，只需要反复在帮着心愿，于是心想，也
我还是希跟约翰神父没有能够收到马神我给马神父父的祈祷。候，趟，虽然打了电话，请他过来一感，交集甚至是没有好望他临走的时
事以后，让我确信了的，鬼一件事。尽管宗教或天下大同，殊途同归，习惯与高度都不相经历了这件的事实是不会改变魂也是有用的，正如国外的方中国的怕是没那么好的心态我们对是生活到洋鬼还要先恶补一番恐还来分个什么国界，他们也有用一样，鬼否则我遇式方法应该对同，但是人死后会变鬼英文？
灵都物生在其中，周也早就在多年磨得珍爱，而，人要懂的最根本祖先留给我们的，又岂止是砺中干坏事人类史上，不管国内国而复始的循环着，的教义就是别外，其宗教，形成了对策，万他们文物？
(本章完)