第39章道童
重庆民俗文化的瑰宝，当你，尽前已经被各大民俗商业占据，原汁是磁器口，磁器口算是的重庆老百姓聊起古镇么一条狭长的青石管就是那已透着浓烈的早原味的川东古镇板路，而且目跟一个地道，第一个印象就钱味。
器口在重良，另一个就是曾经在举足轻重，如果和人聊起，必然有人会提到两现在的宝轮寺里避难的建文帝个人，一个是当年成庆的脱的华子功逃人文历史上地位磁。
孙，有天理的遇，期间曾在磁器口直到宝轮寺。里隐居，于是该寺庙难之役，于是开始了十多年前才更个苦逼。作为朱元璋的却在继承皇位后仅仅后改称“龙隐寺”，寺庙做了4年的皇帝，便没建文帝在历史上是名为的一座到了靖嫡漫漫逃亡生涯个传奇，也绝对是
个地方，是关于建文帝的个地叫龙兴，今天的。那，还有一没有多少人知道方可是在几年前，其实并故事就发生在那里。
在2一最近北区，原名隆兴。处现今的渝缘是次去却是在两个月前。龙兴地004年，而与龙兴结第一次
文帝逃难时经过了当地的一座小庙的佛龛底下，从而，这里的打麻常，相传建遇的清幽的古镇，人似是重庆难得一与磁器口的嘈杂和喧闹将和聊家此地，也躲进。相比逃过了燕王追兵的追杀乎更喜欢
有家全感，否则为什的街上，打铁铺的对面，庙有种莫名的安龙兴。么总往豆花饭。有家打铁铺。龙兴古镇庙里躲。此后隆兴就更名为也许他对
弄出的豆花，令我吃得热泪盈眶阴阳油碟，以及那这个地方有所交集，疍水椒组成的太极和红辣本来我以为除了那青辣椒我不会再与。种原汁原味的
师傅，而“看墙”在他的专业里来他到他们的祠堂里说，就类似于我们较场口十八梯附个道上朋友的电话家大户人家，请的问路。2004年，我接到一一个比较有名的水碗我这个朋友是在”，“看墙。说是龙兴有近
怪的事定的。一个人是搞不而需要请他看墙，想必是遇到些奇和他一起去，则说明他觉得他，而他邀请我
透露他们的姓地世代的望族。由于当地不氏。这次的委托人是当止一个望族，所以我也不方便
聚集了分散肴丰盛，但是就是这事情是这样的，一起来为一在全国各地的子孙，当时这家人家族里的一个老期间，却发生了一些奇在长街上摆流水席，菜事。当地的个民怪的人祝八十大寿，按俗，大家
先是整整一个上午带。，由于人多较快，米饭总就狂哭孩一进祠，蒸米饭也比堂是蒸不熟。其次是回来的后辈有些了小孩来，而那些小
家人，饭总算都劝不住。当时我这朋怎么他告诉那蒸不熟，其实是因为。家里办喜事，于是祖宗有点生气没有上香告知祖宗，却友一听，就赶了过去，
就狂哭给些孩子眼界很于有吓着了，于是祖宗在逗小哭，也是止。不孩子玩，由而小低，对老祖宗苍白的脸孩
的办法非常么就赶紧给老而小孩哭就祖宗供香供饭就可以了，简单，饭不熟，那我这朋友说，其实解决相对比较麻烦，必须得立个水碗。
的手。，就是只筷子子们，然后从筷子顶小半碗水子回住立在开扶住筷水，然后松孩子宗不要吓然后告诉老祖宗们，碗里，来了，求老祖，然后取3，呈敬香的样子用手扶所谓立水碗端淋是家里的孩，碗底撒下米，倒上取碗一只
如果筷子直立起再吓唬小孩了。说明老祖宗没接受，来，就如果筷子倒了说明老祖宗答应不，就
，低头看以为什么事都没有了，道上规矩替他们做了，坐着一个穿起夜上厕所的时候照兴的当天。、手拿一本书，摇头晃见楼下堂屋的太师椅上晚上于是我这朋友按脑在念文言文的老人却在他离开龙，祖宗也答应了，本来过二楼的走道时青布长衫，族人里有人，经
是家歪着下巴，脸色苍白自己？却见人转过头来，张着嘴，消失了。人，接着忽闪几下，就，直勾勾地看着二楼家族的过去呢，于这上厕所的人以为么晚还读书呢上的里那个嫡子嫡孙在回味那个老是客气地打了个招呼：
信了有些人不信，昨晚喝得太多于是这一惊就不是我那处理干净邻居知道。轻了语，有些人，高烧、就到先前的怪事，觉得言朋友没，人嘲笑他是卧床乱还不能让街坊，清醒了就没事了，于、还胡是电话里骂了他一顿不信的，联系信的人并要求他立马过去，
。叫上了我，那家人一次又一次急促起去。第一次去这个地叫上这说明这只鬼必然是有能我来办。那是我于是我朋友跟他一别不好走，只我不是建文帝，不要我，是因为鬼现行了，的电话催得有些心烦担心有人追杀，但却被方，路特之所以道行的，他不抓鬼，也
上一顿臭计较。摇撞骗之类的，我，他能体谅这家也是老江湖里人的心情，也就没骂，说什么招那朋友到了那家人的祠堂，免不了让我朋友挨
干看热闹的人们，关闭我不相祠堂结果是令人悲催开始罗盘问路。力很强。头一晚他们说的大门，在的那张太师椅上，的，这里果真见到鬼遣散了闹鬼，并且这个鬼能
人相信是怀在二楼的厢房，恶还无法判断，但是能有如此打算一睹这只鬼的是好大力真身。和我朋友就住量的鬼魂，很难让着善意。于是当晚我是
族谱和族老人的相片在此定居，历任农了小地主、大地方名，最后才得知这家人在那之前，地主、我让这家人的带门。头人，取来民、长工、一些家从清朝光绪年间就已经
大的价值，因为那些国时期才有的照等原因，很模糊。也分，感觉没有多那些照片看了片，而且基于照相技术照片几乎都是民不出谁是谁。
1899年看上衫，挽着袖子，从为下巴都的那张照片到却能老，，虽然岁数够倒是一个带着小毡帽的人，穿着黑布长是同一个人，因去是在逐渐苍上年的照片里都出现过，看样子是个仆人分辨出是有点歪。1928
不的人生。8年。我他出现的最后应该是世代为仆，福气了，仆人就跟。有所以这就是人的当年宫里的太监似的是192都已经是天大的能让他一起照相，吃着也许是种米，人知道的人这个际遇与自身的修份仅仅是个仆人，侍族里爷。着民国十六年，也就指着照片问家，低声下气，喝的老同一奉了好几代命运不同身同人是谁，却没有一个为，导致完全，没有地位一张照片，背后写同一种水，却因为
当晚知道这家人是刻住进二楼厢房，我睡这样的不是怎么是以前那种古意的还是怎样，房间床我却都不能睡着的。里的床竟然真的床，我虽然胆大，但是
，让我听到了样子，一阵之乎者于是夜里一直在玩手也、悠悠荡荡的念书声的。机大约到了夜里两点半
，我感觉念书的杆边张望，读书声打开近得似乎就在我的朋友，于是我踢醒我身边睡的很沉脚底下。的轻开了一个缝，师椅上什么都没有，传来，声音非常近，确实是从一楼传上但能够辨别出，那声音门，伸头到栏太师椅上依然朝着楼下张望，却只轻脱衣服睡，立么都没有我俩本来就没来的。我们蹑手蹑脚的什闻读书声马起身，在门边，未见读书鬼，太
下去，一个青布着我。站在我的正下想到这里，背上头从地板长衫的老方，张大了嘴巴，下冒起一阵冷汗，低的缝隙里张望巴还是歪的，抬头望人直挺挺地
就看不到，，离开了那个缝隙，也我吓得退了几步，靠在柱子上戛然而继而念书的声音止。
巴来看，我几乎去要老很区别是，这个鬼看就能断定是他，唯一的就也许是今天玩够了，也回去了。从歪扭的下上多。
？那时候想通的。第一我怎么也没哪来的时个是如果他是一个间念书呢？历不错了，的在目前我们经的看来，有两个问题是仆人能有口饭吃就已经很仆人，为什么会念书
在引我出去前二个鬼似乎根本意第的遭遇来看，这个就知道有人问题是，从之他念书，好像就是故在二楼等着他，。
饭菜。要是都是鬼绕着我们走，这就害怕，玩死我都当不了下己的一个鬼若是顽皮也就了。从来想到第二点，我个对自鬼段什么故事，罢了，兴许还藏着力很有自信的，根本不如果用害怕我这个年轻人
吓，就这么莫名其妙再睡，硬生生得不轻，于是当晚不敢地把家族里的另外两打了一晚麻将。个人叫来我们的厢房
士。我朋友开始的茶馆中穿梭照片在古镇里一处路过古镇里唯一的老人，能够给出拿着我和对这家人第二天一大早，，渴求能有一两个比较熟悉的道观，寻到一个老道一点点线索，最后
上来讲，他60接下来的时间里，及，他告诉了我自己修道为此人的原且从某种意义而士的名讳，我不敢提了这个我把自己腾空，交给了照片里的这个人，因。道士告诉我，他认识正是为多年的修道，也这个道士。道人。于是
修道的小道童。，凡是有山的地方，就时候，四川各地那年道人才也被抓去做了壮被这家人10岁，是丁有土匪，请来那是1934年的战，粮食歉收，很多人混家的祖宗从缙云山上
8亡各地，在那一有他来修道，就要从头上一个年的时候，康边求老爷的收留，还号至于为何要请最终失败，于是当年口子似的乞丐，一的时候，遇僻地。杀，分散逃学之士为了躲避清廷门一些饱败不得已逃到川东为和梁启超发动了戊戌起。1称自己是禹王的后人，是因为，一的追年，这家人的老爷出说ᘙ变法，可是失把抱住老爷的大腿的，一边哭喊变法看上去脏兮兮的像讨
名，几年前代，谁都知道的故在长江里被炸掉的“呼归石为涂氏呼正是因事，而大禹的大禹的夫人故乡就是重庆，归的传说得名。叫做涂期自称是禹王的后”，也唤夫氏，重庆至今还有一大禹治水说到禹王，这家人也长座山是以大禹夫人来命
庙。，于是世世代代以势的时不知道祖上哪个自居，甚至祖先说了句我们是大这家人候，在当禹王子孙在家族最得禹的后人地修建了禹王
给他很多外地的偷偷从老爷的家人地一些传教士的教唆，士，传教士就会，他因为收到当可怜，加上他自称身世如此书籍。仆人。侍奉了几代主以后，这个仆人开始他收留了于是就有了小动作里偷钱，把钱给传教禹王后人，，让他做了家里的老爷一听这个人的
之，世爷久而久上当众宣布于是老爷发现个仆人执行家法族齐聚的日子的是发现的那天，正，于是老了，巧好是镇上几大望觉得在外人面前丢没有不透风的墙，人，便，那个时候，这个仆人58岁。不起这个对这
。老道人叹了口气他们家的家法是我问老道人，，割舌头怎么样的一种方式，活埋。
我倒吸一口凉气，所采取的一区域内的影响，时的措施。那个年代，些逼不得已的不过想想当或许这也是维持一个家族在一片
的尸体子又发烧了，病一类的，今天狗又死有人提出，要挖出仆人家里人道士接着讲，当时见了。埋的仆人议论纷纷，于是很容时候，却发现尸体早已经不香念佛，甚至活埋了这个仆人以后，闹点小毛了，明天孩易就把话题扯到了那个那家人边隔三差五地，进行厚葬，活当老爷最终同意挖尸的前不久刚被，一些女眷开始烧
有些动物的皮毛兽人是让野兽给拖出来吃的地方也掉了。命丧口。人手，尸入附近有野猪和狼，埋人和血迹，于是大家猜测，这
何一派的行家来说，如要成鬼，必是恶连尸首都不完整，鬼。不翻身的典都是永丢魂，现在这在任型。人说丢命不
的那个冤魂。，道观后山，并从缙云道童入观修习钱很多个道理，于是捐了山请来一个老爷自然也明白这修了一个小小的道观，并以此来镇压埋在
大，就也是懂得，国内开留存。眼前的这个老道士显然不失本宗的他是不可能镇得始了对外来宗教和我，自从重庆解放以后人本土宗教的的，但是他告诉是当住年的小道童。道玄术之人，否则肃清，儒释道唯有道家
现在反倒出来人他都了如指掌的每一个个野鬼，非但没有被镇压住，该开口告取出木剑铃铛，换上他60诉他，他年清修，这，于是他立刻从道袍，拉上个镇上吓人了。老道士一听奉，脸色就变了房里。听到这里，我想我应我就直奔了那家祠堂。命镇压的那
样子是喊出了喊，我是旁。出的一段话在便那个仆人。别门派自己的玄妙之的招数我们也不太方不便多说，我只能说他摇铃喊魂后，看我躲在门后偷听士隔空道，对方式方法我门左道家，却意外听到了道处场，但是好奇心驱使的法术有他们
典籍，你我，我就只能把你收走。意如下：我们认识前给你烧了不少途，我知道你喜欢有你当常果你安身立命，好好破了规体尸60多年了读书，我还还和以前一样修炼，我，我也在你但是，虽然人鬼殊给你听，找不到多年来文绉绉的，但是大的旧坟虽然从一开始就是对立果你的，你的作挚友，如我早已把常在观里读书对你，如矩，出来吓人
这些，而且说了很久，。让在语言上对我感觉好像是说了很多，但我却全然听峙，大致内容就是不到那个鬼的声音他俩人鬼
不过快要1个小时，道是见识过一些，他们，我注意到他的中指方式和我们大致相同，我们野门野派，不如他士才来敲多少还红绳上缠着一圈们讲究些架势。炼绳的我们的门。进门时就这么过来差不多，道家的手法我
经说，准备辞别带回道好正站在他的身后看他缠在，这个仆人的鬼魂搞不观。，被红线牵着如果我没有猜错已手上的绳子，我知道他服了这个仆人，
吗。他说是。我问道长，已经完了
吗？你送他上路帮然后我问他，需要我们
长香供奉，盼他人了，他说，他会把仆正式问名立牌，终日的鬼魂带回道观，道士摇手拒绝有一日修成得道，升天为仙。
的上善若水与世无争别人的一次求助竟然将一我不是道家，升天为个承诺苦守了60傅的嘱多，为了师心境，也许这才是真，并年。仙我倒是不信。不过打算继续下去托，为了，他我佩服这个道长的
，还有八仙过海的符号。途的路上弄了些引导他图，不用个那家人，故友陪着道长，慢慢我朋害怕仆人回去祸害道瞒着人些道家的符号说，肯定是这位老意在沿家每户的窗户上都雕上于是我跟，想必正是因为到道观的路上，每了一了道观，这一路走回干的上我才惊讶地发现了一东西，原来从祠堂
他的敬制造一些新的胸时我对怀于是此，数，我和我师父一生度鬼无我们却往麻烦。仰油然而生，我觉得己回头、自己悟道的往为了解决麻烦而却难得有这样让鬼魂自，
06年年底的时候，但是毕竟德高望重，族也有士，在观内清修。寡语，一心清兴古镇，却在20镇上虽然少言ዷ，我非常惭在家人后，我修愧。辞别道长和那想到此处，听说了老道长去世的大恩，20年的，他们号召各方捐资，很久没有回去龙于那个家消息，由于老道长，并收留了一些居重建了道观时候
什么都变了。原本想一个要进殿缅怀一下那个曾经在路旁给冤，我故地重游，却发现而这个人自称居士的人上来魂指请我捐钱，进观门的那一刻被是从观走出来的。两个月之前路的道长，却在踏门内的一个小卖部里
躬默离去。，然后默，对着三清殿肃然鞠我瞬间什么都懂了，是拍下一些相片于
(本(本章完)