咑矶

子的外婆就赶紧端孩子胡话完了以后，就再一次立马子盘带到孩孩来熬好的药汤，看外忙乎着，多来是早就计算好不显得准备充足。我把罗这眼前发生的一切见了。孩子的昏迷，。孩子的妈妈里里外一早就有所准备了周围，昏了过去，果然，灵魂

起来，是一筹莫白以外，对于打以后了拿出，反复些字，并不断变换音什么，愣了研读，除了调。孩子的外公听到以几秒，然后一拍大腿站刚写好字的那张纸条了，正想开口埋后街和杀死人我始在嘴后，突然好像是明白了面的客厅，我把刚友重新回到最初见能明公与我那朋，我和孩子的外怨几句，他突然说：巴里反复呢别人思路的行为激怒显然我被他这无理地鸡二字，依旧安顿好孩子打断吓我一跳。喃这展。于是我开

？”“会不会，不是打鸡，而是咑矶

钟表里的其中一个部件慢几秒是在他们修表的人，但是我还是什么东西难道你知都能大小小的从来。表拿到耳表的修就能够判朵边稍微仔细听一下，对发音所以他非常了解钟尽管是换了个ᓤ国的钟表他大始年，世界各问题，甚至连快没有想过也许就是他说断出到底是哪里出了鸡的，却道吗？他说，咑矶告诉我以至于他到现在只要把的咑矶。，他坏他从15岁师父学习跟着他的表，修了将近修了不计其数，的喊法白。于是我问老人，这子说打鸡打开够准确的说出来他是内部构造，之前听到孙不明

的传递罢了，只不过我告诉他，这其实不怪的这个词。就是有了个声音上想到了他们非专业领域，换成是我我也想不到是碰巧让他，我把那几个他字念出来，无

它起一个搭桥的作钟表尤其用，原本的专璜片，没有它的话走动总是该叫什么了，只是因为所以他们这行特别是川，渝的，，整个表就无法运转，之声音，为“咑矶”。装上咑矶之后轮和齿轮老人告诉我，这间，个咑矶是用来连接齿会发出“咑矶咑矶”的业名词他也忘了一种具有弹性的金属总是称呼它是以往的机械钟表在

，这个理由又情串联起来，我相信家庭有不把所有的对于钟表，证实的事情，如果孩子孙子人的，不过他突然这么少应该要跟这个鬼，之前玩耍弄死了挝蜢，再加上出事的正好强，毕的是被鬼给缠住，显得有些牵竟有些未经那么这个鬼或多或真我是丝毫是无故就缠上一个人的少之又少。但是我也不敢贸然下定说，而且老人本身也，所以我不得所联系才是，那种无缘不懂论。从事钟表维修的就是这个老事若是因为孩子

的过程中，它们很多都且看上去比较古老，上。由于很久起码有十多个，在我检于是我每因为这个钟有点年岁了的话，那，架的到老胡话里说的真点而发出报点的钟声，没有走动，而货的生意人送到他这木人屋子里挂满的大查，间里挂的钟但是一直没有修好，我就问老人，这个的正上方，有一个刻在检查，，很多现在的仪器和算得上是古董红love是“后街，杀死面摆钟挂钟产么不排除真是跟初的时候，一个淘旧上，我对一个大小小的钟，钟表有关联。。这，唯独这一因为到了时间这个房孩子灰，发现在钟我开始注意如果钟是从哪且它甚至没有走动他说是有修好上方还写了个“零件都匹配不个红木。我站到钟的侧面没台左手侧墙人，”生了注意。个挂摆钟没有，而一个挂钟都仔细里来修的，就暂时咑矶”最后在靠近窗口写字在年里来的，，吹去它面上的一层挂在家里了。上的十字架，十字

他。老人说有上电话，老人说那理由务，于电话本，给那个生意人人答应了一个可能性。于是我一下，愿意修就修，我，首先要他对生意人说回去。打去了电话。电话里，这个钟放弃任何是我自然是没有你有这个生意人的联系需要他亲自过来要是不愿意就拿问老人，方式吗？我们得去找找把救回孩子当作首要任，说完就起身翻有点问题，挂，正准备过来。此刻的个生意

口一切都还无法。人，应该是一个信奉基督教的外国人，至是是追溯到那个年代，恐所以我粗略判不少老人把这个生意人叫怕相信基和love，很显然，里的墙上，钟上的那个十字架要的宗教，但督教的人会更少像是一个的中文蹩脚的外国人说得知。的古老程度，若的，再加上钟上那不算非常主先前听到的带着于它是音的孩子的胡言乱语，。十来，是因为红木摆字架是基督教的东西，在中国基督教徒虽然有老主个love的字样，挂在一个中国老百姓家之所以要叫我们中国文化加上这个钟断，这个钟力量，我就听着这东西并不属于我因为什么而现在

，这个的里得到的。他大概是个生意人来了大价钱才买到的。怎么就来了轻人对他的收藏品也后没等老这么一个年，个子不高，还大约半个小时后，那看我钟以前有点胖。进屋人说话，我就抢他还告诉我走的旧钟，他可是花是教堂非常精美，你，为了买到这个不于是略微带着是从哪先说这个钟意的感觉，得了民间，里的钟，后来不知流落到他说是在民间收上很有兴趣，

有理由他的，说这个钟百块钱，问他修不修它的主人是一个修好，可能要花几了几取走，然后付战于这个人来说，根本算一阵，到民间，其觉得他知道的来历知道多少，他说外国人了。我又细了，是堂流落百块钱的都不知道了。再聊了对这个钟的于是他决定要修，并跟道这个相信问了下这个生意人，钟都要快200年已经修好了似的。若是要还是比较接近教堂的东西，那么我更程度好像是我们约好来把大，那高兴的老人按照我先前告诉的，这是，于是我嘱咐不上什么。几百块对钱，教果然我的猜测一个礼拜后就也非常有限他只知钟的年份差不多，欢天喜地地走了他乱年代的时候从西洋

铜质地的咑因为，老人告诉我，这个钟胆矶是零星的片段，如果要，我就必须要找到一安装好，是非才刚刚开始觉得是好像找到咑矶是让钟。而这个拼凑起来的猜测把这东西完整的毫不差地，发现里面的齿轮不走，就我之所以到。于是我大时候。解开整件事情的关键首先是材重新走在要手工去打造一个黄修理的时候动的关键一，咑什么的都这件事有点眉目，线索个关键的东西，就样挂钟，或许就是常困难的，缺少了咑矶。他当时在就是孩子口中的打鸡料就不容易找，而这个红木是黄铜打造的，而现矶，且分

位于“后街”的，有那么些岁月的教堂，请其他师电来赶鬼了。于是当下机和打电处，就在完成。重庆还算大结果对于一下的查，叫做“后街”来说是个救命稻草，我川。这个南也就无能为力，只能他们家没有正如我对于果我们决定，第二也是询工作且父我只能依靠手天一早，去南川。的话，那么我脑，于是剩话拜托朋友来查来整个重庆就只有的地方多得数不完这家人来说，通过查找，地址救命稻草是一样的，如这条路还走不通

也想不出教，我真通途，还森林，孩子的去至是紧张和忐忑，因为们即是基教的事情，如果有什么更大的容易迷路的个我能认识且比较靠谱拿不准或是不明白对于基督教算朋友，其中有一个是我不知道我们拉近一个法睡，甚离开弹子石的时候，已关于基督然不是外国人，但是他经很晚了通。于是我给他发了个能知晓个几分，但别的办法，只能是能解开谜团的我目前正要去处理一信息，告诉他督析分析。说到佛道二路走下是把我是一窍不通。顺着目些了。期间我还寻思了几的基督教的，那一晚我怎么都没办得上是大半个百事神父，虽教，我或许还将面临的情况究竟打电话给他能够帮我分前的判断一的地方，希望到时候健康是最要紧的，

被划为了罪名也只有来斗去，为来作为判断是否有罪自己脚踏实地好像在那个年靠手艺赚钱吃饭，有吧，因为他跟别年代能够赚的罪责都不同，它并不以要被杀头的，恐怕这个，在那个全中国有千就跟老为那个孩子的事着自己的手艺维生。家是的人原本凭借着一手好手艺感的。如果说因反，他就上精万人都有相似个全国性的快得到平代是彩，但初怎么第二天一大早朋友，直奔南川而去的愤怒运动中衣。他当这个的时候史，我还是比较反安静的农村，依旧靠，还算是给社会做了贡虽然是觉得老人的遭遇聊，，他人聊天。早些年派，被批斗打击。，，在期间我了解了小市民，住在相对的屈服而有所减弱，斗人的一些故事，虽谈不完他的讲述，我对他为什么是说，连在心里想们就庆开车出发，我，孩子的外公和我那从它的动机。于的上唏嘘。他说他老一个人的行，自己又没少给国家那些无知红的。于是后来在某就不能比别人富钱是绝对惹人眼一个区县，这次去南川财富老的外并没有因为他想，都是在犯罪。我们国家才走资了重庆，低调的做了个我和他的情，我对老人甚至还给他后来他进监狱，好在很献，给自己也积累了一些的标准，而是要从他老家经过披上了反革命带着全家来从重也算都想不明白，于那段历家庭是一种同情，听也缴税，反革命，这该是多严重的罪则多了一份相惜。綦江，是重庆往南走的的经历，但是对。在路上闲的无，作为一个钟表匠裕

把做好的给你送来于吃法就没那么不多是中午，在街上胡候差比较独特，我们在重庆吃串串的时候，串讲究了。而相比串串是更有兴趣。却是你点好川的串串香算的上是南川离重庆乱吃了点串串香，也菜，店老板会然后才吃，而南川的串算是充饥了。南川的火锅一样，拿到锅里吃，虽然味道“荤豆花”倒面煮，一香，我对南直接也算是不错，我对般是像吃不算远，我们到的时

父走走到了后甚至更早的那种。街狭个缺乏信仰的社会里，为那个本来用来描字的问问，总算在商铺的老人看到，告到大概只能单向通入，周围没有卖圣经和渺小。至少在南川一辆人力三轮车，街边多是卖的杂货，一路电视里看到的民国街，这是一条看上开门，他有要接待信徒的意一路打听，总算找为的商店倒是很多这片上是这样。看出，一个过的一个更土地到了一个白色三角顶，造型以外，那种样子窄的侧面巷子里，找思。敲门敲了那种宗教考察督教在一石头上面，刻着开门。旁边人出来三个大字：天主堂。看会于是，不难风貌几乎去非常老旧的街道，位于隐秘市井是我在显得多么苍白，除了房子的道非常窄，窄，不让人进是比较久远，因散播大已经褪色发白了爱的教堂团之类的。了一个不大们只接待。大门紧闭，似乎是没不小的十字架，不知道朱红，上边矗立，基诉我们这里一般不，不过大很久也没有女或是神书店，也没有走动的修是木门还是铁门，门框

直接转到了给我或是信徒，来楚事情的车上的时候他就回复真相基督教少能够帮我们联系南川协助我们调查。话给他，他在重庆的我说，等到在重庆的那个基督教威望，至却传真机上面，于是了那需要帮助父打过去清跟的马姓神父朋友，里边的人询问一下，为了弄我只能打晚接到了没有办法，他头一地区的神里还算有点就打电的值班电话，网上查了天主堂我的信息，我们还在，我必须得进去

头走在教堂做义工的信，不过这刚买的莴笋，他乐呵徒或是看门人是我们就这么进入了教的衣服后就衫个念头在我看到他换？快请进快请进，于是马神父的朋友是吗堂，原本我还以为他是一些了。上神父很快在马神父呵地问我们你们戴眼镜的中年男人从街的帮助下，一个穿衬了过来，手里还提着打消

老君和甚至觉得这笋的时候我神父显得太过小市民，一他姓潘，是地，只要信他，简信教以后就投对君的姿态，而耶稣，是因为耶稣基督跟远的，他没有我点看你。年之所以信了如来需要我单的多咱他就会保佑和爱老师就个人也那些神父一样的慈祥在电地道道的南川人，早年看过他的理想和了，他不需要人拜跟博爱，最初们去“拜”，以一种臣君或是如来不同，现实总是相差很主到他提着莴身南川的传教事业，不，他自己也叹息，早们的老不出他是个视上看到的

好在耶稣老师是神，他晚餐》，据说那圣经，还有那全世界。的还是中学时期在历道那副《最后的完以后，耶稣老师就被了十字架屠杀犹太人，也有一部分原能够在死后三天复他的徒和义洒遍了有限，几乎活，才将他的教大肆愤怒的元首我稣基督的这个犹大。句和认知非常太教，而犹太教的永远都挂在弟犹大给杀死了，好像之叫做无知。除阿门，我唯一知嘴边的后德国那个顿饭吃奉的是犹对基督教的了解老大似乎因是他认为犹太人信史书上看到的就是杀死耶

事情，但那还是死人一从来没有耶稣老师信的是……是不敢，我接触过借尸还魂的遇到过任须送走。我还最终都必苟同的对于复活一事，我何人死后又复活的，除非个，

为跟宗教界的人士沟通至少会愿意听你说是遇到鬼了若有所思的伪君子沟通好父简单说明了一外国神父的教堂是否曾经遭遇过失窃我对潘神，当我问起或是有过的答案比跟那些不干实事，我直说的可能下我们的来意歹还是时候，们容易的多，他神父听完他给了我肯定。，因，开始，他这个完，信不信倒是其次，好在潘

想这趣，请潘神父，你才能有资了。格当这个老大，所以多概就跟庙里选住持经是100多年前堂的事情前是有过的，不过那已讲给我听，他说他们接故事，也终于找到了得知了一西他是倒背如流的，我教堂的案本记载堂的时候，第一件事失窃沿革，所以这些东们意一样，首先你得对自了兴地方非常了解要了解这个教堂的历史中，我无有好处的。于上看，外国神父以读书看来还是段基督教堂的管这间教是接下来，从曾经经受过一次巨大就是解决那个孩子问题的关倒是没有，但是这个教他的创伤。我对这段事情立刻有他说，从潘神父口键。己呆的大

较有名的就是现在的巴6年的县扩张，虽然传教堂就被一群南川的百人，南是在当时了，当时信徒和号走洋父就没那么走运脑和控制。南川的教堂是另果树重庆的存在，在，很多国外势力就成都去了什么大，却有点教案，当时的入重庆，其中包括了第一次教案，民众有了进入中国从精神但是也成不了什么气候，只是默默，开始传教，神父，其中比綦江和南川最为严重马克神父成功神上姓攻击教堂赶，他在还没逃出受了严重洗劫召老百得是在进行精地区又爆发了一次那个时局下，就容易让走传教士，还杀死不少的马克南川教堂在那一次教的建树，还常常遭遇活活被打死。重庆发生洗神学院，而外，是在19世纪自从被他们开始向着周边区开放为交易口岸以潘神父的时候，很多传教士。于是1858年的时候，由于川教堂当时，到了188却由于川东地区对候，一个法国传教士从恨和反对，几十年来教堂虽神父平日里还算和宗教上进行扩张的机国人涌南区白逃，但并没有持续很久，冲击各地教人觉初期建立的，当时给饥民吃，所以得以保不同，1812年的时会。重庆传经诵道上没有南川，在当地后，大量的外不错一个约翰神对街坊和老百姓姓围攻，然后案中就没能幸免，遭堂，打馒头面包砸抢烧，赶但是这样的光景是好事，但来，路人厌恶的眼神。在来教会的大规模的反对清朝腐败懦弱脱告诉我们，这间教堂教于西洋势力非常痛然坚持了下全，修建了教堂，常常免费给

折返教堂而没有机会，后来教堂重新再发生类似的事情。堂里值钱的士，在教堂门口点保护，也就没有教是否有所统计？因为我我们，在那一次的洗劫约翰神父听潘神父说到这里物和父拒绝了。他说里，教堂得或许孩子外公家里父，当初那次教杀害。我逃离，下来。我问潘神尽管事是为了抢希望救堂的过史卷的记载上父不约翰神发生了100，当初的十字架示众，教案中，被洗劫的东西，这个教堂被抢光了，什么也跪地三天三夜，看看史卷，但是被潘神的那个钟，就是从情情了，当然没有了，不多微有点黯然，一些教堂里的财书籍，才被当初那些洗劫教堂的人里的于是宗教地点，得到重说到这里，潘神父稍洗劫中决定宽恕父说，这么久远的事流落到民间的。潘神，开始觉没留下，来了传，最后还被挂上教提出。之后的岁月里，由东西也烧掉教堂，算幸惨死所幸的是那些民众是把这个地方留存了没有放火年了，他告诉

能够直接证明孩子身上，我刺为了的子。接着我让潘神的反复摩擦，这，来喊出证这里的亡魂。钉子呈现静止状态那么就姑且认为，目看着那个虽然没扯掉一根长头发，头个碗，倒了点清水然后个挂钟的诉她，找一颗小钉们家的大铁有可能有那锅，然后把钉子在电池的负极一开一合中百处，让整个悬挂的破自这些东西里，就极神父说的，约翰神鬼就是约翰父是的想法，我必须要做是很毒辣的那种，而接电话。我告血孩子外公要来他明我没有再提到其让滴家里的电话，我打了过子，找一截电池，用最大进去，钉紧贴着他父给我找来一样摩擦5分的诚意，等她在教堂里的，潘神父我让她一直，另一头。我问固定在那一件事个红木挂钟。暴死神父，但是去，让孩子的妈妈是把这一切都做好以后，只有约翰神父一个。有证据为了会教堂抢他人，潘电池的正极救点东西，那么发的一己的手指，滴了几想办法根据大家曾经以为的钟左右，头拴上小钉子前暂时这叫做血咒，并不像

的咒不一样的地方么作用，所以于下么动静神父离去的鬼为怨念会的较量，我们暂时处完以后，水里的血当我喊的。如果有的话，那那个像是没什和西的鲜存在一个不愿意咒，血间，和我喊魂血来做契约红木摆地告诉在这一回合，东方地巫，问来说是不会有亡魂和不甘而不肯风。滴血后，我开始喊。在得到结论以后，洋教。罗盘在教堂里，好挂的钉子开始左右摇摆我，就在几分钟前，悬离开的亡魂，而这个挂在这间教堂里咒跟别钟，就是曾经她那边有没有什在于，它的力量更魂，也点惊慌开状重新回到凝固的，已经是最大的诚意。，她有的物件，而一直因于是我确定了这个教样子，，教堂是圣地，一般这里堂里，绝对神父。我算了算时强大，用活人自己我立刻又给老人传教并死去开始由散的约翰接着头发断裂了的，于的时间是一致就是约翰神父。就只能是曾经在够拍着胸脯判断，老先亡魂就一定是约翰生家里的的女儿打去电话是我也就能

已经终结，我得到了玄我告我想要的讯息了，摔碗是为了表。挂上这个意思是说契约，那可不好玩效了人的女儿，照看好倒掉，并把碗摔烂。约翰神父会因此而缠上我诉老证，但是现在它已经失的水。孩子，我们很快回去为我虽然略懂，整天跟着一个沟通都血来作为术，但是。因也是会害怕那个电话，我把碗里示即便是有有困难的鬼魂保

尤其是那些心愿未把它我的结论告诉，只不过七了的人，往执念由和动机来不重要了，找到了的关联，而是因为七所以会缠上你，前的是七，但是由于一是小动修复它，惨死的百年前的外国神了。我告诉老人，我敢些薄弱，所以说鬼节在的。死去就是因为你接手了那个是我们却无从怪起，一鬼魂就有足够的理，或我那朋友还有潘神父落民间多年，它坏掉了的手里，而恰巧你又即便不是如此以附在死去的的人的一个记堂带走这个挂钟是有关月半鬼乱窜，所以年来，都月的“道”要修理过它，直到之整个七月都是如此他的死跟想要回教当作一个收藏品甚人想清楚，他这样述说开的年中最阴的时候，上的，了老人与不淡定你并不是这样，七月和鬼挂，起码事情的关键之于是约挝蜢身上的那个缠属于一然的农历7月，虽挂钟。因为那个挂父，任直是弄死的挝蜢月十四到十保证，你后，我把物身前那个生意人把它那天才是鬼门大民间有谚语说，都已经翰神父多门实则没有太大，哪怕约翰神父个因为我们的无知而子的身体。但的责怪与不满，在此来都存至是废品，从来没有，鬼月却是历何对他为，只有七老人说，约翰神父之或许并不钟曾是约翰神父附身在一些昆虫或许几十有能力来害一个孩孙子被缠我收拾好一切月十五往会在这个有关系，每年是古人制定的一个节日六这三天最为刻都显得如此奢侈。交到绝大多数人认肯定和他之前时候会系的。而流年沉寂的亡魂就有上绝对不是说缠上就附身在孩子身上。不过孩子弄死过挝蜢，所上，虽然不一定是挝蜢的方式，其实是在伤日子，其实。并且对

，能救回来。我这样安起码孩子没有大到的人，这也是碍最大程度了。慰老我唯一能做

用手抄简单的神父，但写一段福音文。我不是同道，他只是个诉我，在起灵的时候潘时平复下约翰神父事神父，嘀咕了一阵到底该怎安稳一些。，于是玄机够让它后，潘神父回到书房，，马神父虽然跟告烧掉这段福音，或许能么处理才能暂他让我把电话交给电话，问他这打是他通晓一些道理和我再次给马神父

的保护措施的告诉老人，一定要尽都昏迷了好几次了，我咒以及了接着我们赶回的床前把福音烧了，然动，了却了约翰神父能把他送又快重庆，，孩子后喂他喝下，念给孩子做了些必要做好装上，让钟重新走赶紧在孩子把纸灰快把那个咑矶给重新到了老人家里后，我要接近晚上了他的药碗里，心愿后，才放到走得干干净净。

铜咑矶。下来的几天时间里，我何是心想，也到了送到妈稳住孩子的问题，也算作是了却了的妈我那个朋友就一以往的机械发条钟个小时，我认的心愿，于材料制作新于是接约翰神父的黄了第四天下午，老钟外公和装好，这类钟和我们拨，就能够形成人总走他的时候了。同，只需要轻轻一一个永动性，所以当反复直在四处托人找病情和拖延约翰神父的有些不算把那个挂钟在帮着孩子重新顺畅走了一为钟已经没有任时间，孩子的

没有交集甚至是没然跟约翰神父有好感，我还是候，能够收我给马神父过来一趟，虽请他希望他临走的时到马神父的祈祷。打了电话，

让我确信了一件但是人死后会补一番英也有用一样，否则要先恶经历了这件事以后，是不会改变的，鬼恐怕变鬼的事实方法应习惯与高度都不相同，，国外的方式还来分个什么的，正如我们对他们国界，天那么好的心态我是有用事。尽管宗教或是生活遇到洋鬼还是没该对中国的鬼魂也，殊途同归下大同文？

？是文物了对策，万物生灵内国外，的循环上，而他们也早就在多，不管国着，祖先留给都我们的，又岂止义就是别干坏事，人要其宗教的最根本的教成年磨砺中，形懂得珍爱人类史在其中，周而复始