案二十三】神秘符号第495章【

咱们这就我，我说还是比较足的。尽管是下所在的这个地方，仅仅是一个神龛还插着没有烧尽的香香火相对来们这一路上走下来，都没有边大多都算是找对了吧？我说，是然看到不少供佛的地在边上人看守，但是我的，而已，却留下了“夜方，但是一个个烛，儒释道们路胡宗仁问都有。而我们当过的时候，也发现上雨”两个字。虽

自的那个小寺庙，起码是能是当年西的柱子，那种。说寺，但那也只部分。右，雨字在中间组，所以极有可能就是，这说明这关于夜雨龛，自然不可能妄有庙宇的其中个不知道是什么东住人的小的一个佛不少，但根就一个三个字的词寺等等不定刚才我在对面看到是“夜雨寺”。全国有位置，夜字在一据那两个字的很多夜雨寺，或者飞来字的重叠而已。小的词组，其实是名，所以我料定，这里菲薄的称其为“寺”在过去一定有一

我们要找的那个寺上多，但是这种逻辑性的寺庙？非佛家人，这们俩都并我把我奉弥勒佛宗仁，胡宗仁点点不过胡宗仁却问我非常对佛家的了解也算不的问题，还是，但是你凭什么头庙？那个供的推测告诉了胡么确定容易想通的。这里就是，虽然我

呢就有个庙子，一座寺庙座寺庙的事情，勒佛。但是他止是弥勒佛里头供奉的就是弥他出生以前前真的有我的直觉，因为早的事情了，而这周我对胡宗仁说，其实，也许还有观音菩萨，有歌颂姚公的碑刻，还有条暗河，经有一里我顿了顿说前那个老板不是说了吗部分也来自于怎么看都像是一不当围有农田，有水坝必寺庙的拆个修建庙宇大毁，应当是在？以前这想。时并没有提起这里曾的话，说不，况且，如果这里以的宝地。定里头供奉的还

。里并对道道的佛家寺庙不是专属于常，从这佛地点不龛门口两侧的这两句但是胡宗仁想了想说，也对方面我是劲了。话判断出来的很正的，而是一座地，这白莲教，佛庙里供弥勒佛倒我点点头说，另一个了别的，可就有这白莲教的座坛如果拜

对吧。我说都差不多蹲下读着那两句事出并非白莲教的莲教又怎么会兴师扩写或者缩写，大致意过这句话的家寺善教的人，但是若非如此的人当作是自己的宗派，其实佛家座坛，也是说得过去的这么多年后，白二字判断草，佛门虽广难度不是真这就是说，大道归宗，胡宗仁胡宗仁思话，天雨虽些，富含了也是说得通的，座坛是吧？我说，是的之人。这两句话倒是对啊，除非很多哲理甚至动众地来寻找呢。想到茶摊老板说确比我们要深刻一西的人，并非白莲某部理的东西。后联宽不润无根之院里都曾经见到当是出自问我，所以当你的话，庙却早已不存在了，所以在这非常容易理解情本身的理解的看到这两个字，然对于这里供奉的弥勒佛，寺，而这句话其实把佛门在这里藏下东种情况下，被白莲教。你是从这佛门实应二字换成别的当年，这句话其佛经，反正我在许多佛

有人在这附，哪怕是一个大致。我和胡宗仁料定如果说，像这样的会料到将来的没，我接着有料图关最后被开放成为公的那个时间范围是当初说，正是因为这是一当初藏下一时想人来寻找，否则为什么地方，虽然说不上是人要藏？直们先假设这，这件事肯园之前。么理由选刻，否则近藏东西，文化的，但是也必然择在迹罕至这里，就不纠结了不通，也的人藏下的，那么藏来路上那些摩是众多人会个，另续一下，就是这个地人来留下题一定是在寺院拆某一天被当作公就需要咱们去了解一还记得我们一，难免被找到啊。所以咱们俩，也不会把东西在庙宇的范围内，并且下名而来的地方了，你它来会来找在此之沉淀，才引得这些以当初在藏的时接毁了不就行了吗。所想过将园前有非常深厚候，就已经具体的时间什藏在一个每天都有很个东西就是白莲教自己的时间范围都行崖题刻吗？胡宗仁慕。我顿了顿人家有到的，否则就算换了多人来观光的地方吧以后，是后，但佛教的寺院，所以他选在先前是佛龛还在的时候，这毁以座坛而非正统，咱们还得再延藏下东西的那个人路走下外还值得时候，他会优先选择方自己门派的点点头，还会有座古关，也正是因为它定那么一提的是，佛择这里。再者，我应该会选择的

就是的，正是如此。是寺庙拆毁后到吧？公园开放前对，所以这个时间，他对我说我说，胡宗仁开窍了

手艺好还是运不上是天胡宗仁的优斯，我的优点在我没有学过什么刑过是需要去求侦技巧，更加不会福尔摩友，是能够给他一些一个福将，很难说他言，则是漫不经心于到了。有比较最起码，我们都地化险为距离真相往往也像我们俩的合作虽然称到底是气好，来说，我是他的挚衣无缝，但也敏锐的观察，许多看似以后，好了。对于他点子的人，而事情其实只要就不远了，剩下的，只不做不相干的算是锦上添花我点在于勇气，他总是能他对于我而猜测一半推证罢了。而毫夷，但是自从和我认识测一半，能够安然活到现在

认可返回来紧迫到洞那边折是夜晚，尽管有手机，所以时间对于我们电筒，我们也没敢静下方庙宇存我们找了一会了一点时间开那四个白莲教的人在山始寻胡宗仁虽然认可我找这个地在我和他又花我过的痕迹，但由于现，还要防备着到一些佐证才行。于是是不够的，我们需要得来仔细寻找，毕来说是非常儿之后，竟然都开始渐渐有点心浮气躁心们要防止被公园管理处的人发。紧迫的，说的话，但是仅仅是竟

吧，要不然还能是当年寺庙留也许是这渣扎得到处都是小关系，尽管老是这样求连这点常识都没有娃娃还嫩，寺字是个寺字？我说百我也没办法去顾虑很活死人脱下我那已说夜雨寺的时候残缺的我给司徒打电吗？后跟我说，你有多大，问住脑袋，开始给话，而他自事态紧迫，，所以我说你间很晚了，能有点新的进展统统告诉了他，司徒在把我在这里遇到的听到我助于已经入睡，但是接到我司徒也早徒跟我比较熟的的把握确定最下的残垣断壁司徒打电话胡宗仁的提议，从医院间起身为我解答。我司庙从不隔河而建，你情况无论大小巨细，打断了我一下，然吧打电话给司徒经被玻璃碎的电话之后，司徒还。时套，蹲下身子，蒙以后，胡宗仁，突然到了可能是么，我在那另一侧都已。总是会有意无什是口子的外分之八九十是第一时多。于是我了。司己却不打。后那个经找许人并非好事，但是说意地提醒徒笑了笑问他，兴

健在河道的两岸，司徒说，你难道忘这个，那，不过不是完整的河，这司徒这或，并非是寺庙。于那些被炸死的部。这样一来相的地方已经被目前就只剩下一座完整个根经垮掉了，据我所知好个其中的一个。残破建筑你目前找到的那如果不当于是隔断了求佛非常清楚，但是大致上之路，具体的完整的那个就不再悬崖底本的关系，于是地的了。我告是寺，因为完整的那诉我和胡宗仁证实那是曾惊，也许是没有河流么说了，寺庙通常不会分别是当吃日本人打有。司徒说当然不是剩下这么个习它选择性。而最低洼经的就共有12座白骨塔，一番话，让我突个，可能是其余11忽略掩埋像倒真有点塔的样子我根本就没想过这件者说是把然吃了一是我问司徒庙，你觉得会是什么。俗吧事，人而修建的，大多数都来，对面的那个进来的时候，司徒，我是为什么我并不是你这么一说已了，这佛图关里，总

这么一，小平提议后，才对任重庆市长任白戈跟邓院，是在1958年时司徒接着说，这白图关之后联合旁才修建的，如此说公园为一体一公园的的来，你们的时间范围又曾经是重庆清代时期那个人藏下东西的了。边的鹅岭起对外开放，鹅岭公园骨塔是首富李耀庭的私家宅来，我可以外开放为战时时间了。但是这佛，到19毁后58年之前的事，肯定是在寺庙拆可以缩小一点断定，当初

？我说，我现在就这个我要那你能查到这1958，听上去是不道两侧的对看看从佛龛直线走到骨塔，折中的位置，寺庙是什么时候拆毁的我问司徒，？的佛龛和白骨塔白是就是在河道上骨塔，找到一个废弃知道了。司徒想了勒佛的，别吗？司徒说，肯定是不行了小胡现在赶的佛龛，佛龛基想说，你说，不过你不本上司徒说，那你让需要了解这么多呀关的东西不就行了吗，你只需要找到跟白莲好遥远。我又不是寻宝是分别在河能确定是供奉弥花点时间来查，今晚紧丈量一下，找到一个垮塌的白吧？我说，对啊？就跟听天书一样。于是教有听这些人，的我就什么都不

胡宗仁立马就去办西？能和白莲教有关着佛龛绕了一圈，在个大，至于为什么，等我再查会儿就跑回来跟我说，那佛龛周围特别的东低洼的河道，有没有什么后靠近悬崖石壁上，我于是我拿起手电围上。司徒说，找到了一于是我转告了胡宗仁，的没错，中了，隔了一小号。佛龛背的？我让司徒等等说，司徒说点线索后有把握了再告诉你们。司徒接着约拳头大小的符那个地方，好好找找间的位置，恰好就在最

金色。。是一个圆形月牙形，圆加一个符号看上去有些旧，形是红色，月牙形则是比起佛龛却新很多但

我一下明白了，日月，明教！

(本章完)