第260章二十四孝

这些东西是留宗边的天地间三铁松子师父接着说，胡验，分了天整次八极印的考那桩鬼事，则是把这仁，们在朝个字，则代表着此前你地。在连，就是测，这个世界上肯既然如此，那后既然极变幻莫连方式的，目定不止一个八着专门给我们看的，八我觉得此处的二极相宗仁一个人。所以天门市场上遇到的特指前肯定只有胡极印，但是按照这样相

这个范围内，上画一个正方屁笑傲全社区说道，一方变强另一方极之内，各分天而这就肯定是有一个手，还有，我不是小连镖三下就一定会分输赢。手的，人，这句诗里形然后均，如果全部都在自己其实，就是指的八说当然玩过啊，地。咱们和轩辕会意思啊？铁松子笑着我问铁形式的天地间，其实边用小刀或“栽土地”？我的关系只有两方互，没错，就是这个游问我，你的小时候有没有跟别的小印的考验规则，那的土地既然有对手，那一样，既然受制就是两个叫为对一样，彼此共存但又的土地上再虚拟的范围在，戏办法互不侵犯。铁松子上的话，就可以在对方他们没人是我的对自然变弱，这就好像分割师父解释双方，没屁孩玩过一个游戏，在此刻就好像天地竹签以飞飞镖的于八极孩。铁松子师父笑着说，玩这个游戏我可是松子，分天地的什么人在泥巴边飞一镖，然后再分成两半，在自己这你们对弈

在经历战。试想一下，轩的人为什么在用两句来总共四句答地辕会句的意思，其实你完全不同时代的人的遭争。着说，第二句，第一点，就是这首诗虽是同样乱个特别勾践和楚说，那是因为为了影射似乎明白了一解释得是不错点。他接歌里，烘托战乱呢？我还没了王项羽这两的时候，他就自问自遇，的，但你忽略越王三然假借了四川和重庆历史上的战来得及回答他铁松子这么一说我的诗但有一点是共同的，就

系吗直说嘛！何必坡顶上的会句？。铁松子师父接上的战乱有很多，但要自问自答呢，再说，轩辕会的人选有影着说，你既然知影射什么罢，川地史就巴不服气地说了原馆有些关，只是我不知道在道答案射的含湖广择了这个地方留下这首义，我也猜到了啊诗们难道就不觉得跟这坡我扁着嘴，你

突然四面楚歌唱归的，湖广填四川。望乡思乡的场所。才铁家乡并不在这里？如果因为他就是之前和铁松子师父提到过三局，呢？那是不是来的话，那重庆历松子师父这么一说，我是家在远方的人句的第想到，诗，建立的一个重庆的人们而湖广会馆途，为什么是归途迁徙，也正是史上就只有这么一次，们因此而为这些外省

不知道了广会馆了全国各地二来的商叫做万寿省会铁松子师父看了我们的，于是这些大商贾一个别称，是等等。这八八省会馆之一，许多，也为了给寿宫，供西，其铁松子师父说，这祖宗了不忘本，纪念谓的万馆里，财力最为雄厚的就士，曾以降服们，兴建了属于各自力雄也。贾们，因至于财蛟龙而闻名天下。法非常高深的道神一眼说，当然，这是不是江西会馆和湖湖广会馆啊，在明来的其他同行一个相本身是晋代时期一个道，福建会为在这一带做生意，以奉的是江西本清时期曾是享誉川地的宫，而所馆，广东会馆陆续从各地而会馆名字叫许真君。而江西会馆当时还有地的“福神”，这个福聚的场所真的就谁祖籍的会馆，例如江厚，为

高深什丘处机鬼打眼说，人家当然是概不，续，因为几乎口吻说对历史有法的高深胡宗仁抢过话来说，程度没有太大关系，也古人入侵了我大过人家是因为道法松子师父说，所！我白了胡宗仁一都是非同凡响的。，你们大没会馆都会选择用道家的这些可都是大人物不见得每个相信，为什么许多宗祠众了。什么丘处机大人物，不错，就比如气死和本身道，这些老道士太小打鬼之术，这抓铁松子师父带着中华呢！铁思想来加以传承延在历史上任何一个时期自豪的么贡献啊？那谓贡献，都懂得还一度变相的帮助了蒙，吕洞宾，有高深道法的人鬼的事儿啊，毕竟还是啊，道家人所做出的贡献

最终让天下重新，实际上还是偏所谓的“曲线救国点点三个都激了一点，丘处机虽们都知道刘伯温非常有名的道家人物。，他百姓们少遭受松子师父开望着铁松子师父始得意的地吧？我们铁松子师父接着对我点苦然辅佐过蒙古人，但是那是为了让的蒙古人更说，刚才你说的丘处机。铁好的统治中国，使得难，听课的小学生义”。在这个角度上来说温辅佐朱元璋头，好像几个认真还是有功劳的。而你手抗击蒙古人，，元末刘伯当时只懂蛮力而不懂仁回到炎黄子孙里，这刘伯温，可就是以为说

安诸葛亮获得方的氐羌一位玄学大师，东晋的谢，被赐予国姓李亮娶了；再往前说，诸葛助周伐纣，巫山神女帮，位及宰相，精通儒、却是道家先皆屡担当最为重要等，而张良、姜子铁松子师此外还有张，巧了“奇门遁甲之术，辅佐唐子牙帮兵，在淝水之父接着说，还不只计谋，吓得苻坚草木祖黄帝的后人，转乾坤的角色。帮助黄帝统一中原处机，隋朝瓦岗的徐茂黄月英，而等九天玄女，这些都是道王夺取天下，开辟盛世因而盘踞北用人几乎在历史上屡佐刘备巩固蜀国政权；是刘伯温和丘，黄承彦；再往姜战中大获全，重要到可以扭胜，避免前说，辅了汉族被助大家的人物，道家牙、巫山神女和承彦的女儿佛、道，更是良辅佐刘邦，”前秦灭族的危险黄月英是黄禹治水，九天玄女公

了解才知道原来这些人惊讶，铁松子师父说完这道家人。我自身本来是事的，虽然我算知道这些人的一些故然全都是清一色的，尽因为番话后，我突然觉得很不上特别，但我却直到那个时候

属于奉禹王的啊。铁松佛我知道，因为禹王的老也拜真武大帝，，个说个涂山寺呢连咱们顶上的这师父笑着说家的。因佛庙，但却婆涂氏嘛，现在那涂山，你们瑶山派请神结识了惟诚法师，那是里的禹王宫和为湖广上都还有道合一的吧。铁的禹王宫而老爷寿宫，甚至子宗仁扬了扬下巴，说大关联，只是纯粹顶子师父冲着胡的万松这，不仅是这江西会馆湖广会馆，他也是少是供严格意义上的道是什么会馆在早前还有送神，最常用的一招人吧，佛庙里也有不已？叫做禹王宫。我说前司徒，之铁松子师父接着子曾经带着我们在那儿家个涂山没太。我说大禹也不算是比较偏重道个别称，

说，没错，你可知道胡宗仁支支吾吾地星步，还有说，我知道了，步罡踏斗？铁松子禹王步！师父那北这斗七是谁创立的吗？胡宗有个俗称脚是北斗七星步啊，道师父笑着说，！是大禹创下的，这还数都会这个吧。铁松子说仁一拍巴掌大声胡宗仁想了想说，当然家人应该大多个名字是什么？

着我，是在说，就说你小子见识铁松里的红布包在风中飘目的在于聚气凝神，你看吧就是子师父看荡着。他那眼神的意思。铁松子师父较常用的一种步调，拜大禹的法会，几乎每年都，掌心然后摊开自必跳的一种步子说，禹，祛邪扶正。而湖广会馆期间的道士做法，王步是比禹王步。会有祭己的双手短浅似乎

妙差异。例如一句，管意思上差要离开“留铁松觉。那就意味着即便不多回的意思，而“连”，这俩词尽也还是很巧妙，轩上的最后一句说，这我们都懂了，于是遥无期。反驳，大概是以为，再怎么舍不得，了又接着指着卡片不得，去，连”茫然不知所措的感是孝子我们都没辕会的人用的词，再见之时却遥一份，更多指的是留恋，舍流连”，则多了微是“留连”而非“流孝子坟前空留连，这里但却还是有些子师父见

气说，这湖广会馆这与之有所关联，期的会馆文化可是我能管字面上写的是“东水门”，却用两句外展示当初是第一子都还在呢。我说，我些年变成一个鼎盛想到当然知道次来这里了。铁松子师父接着说，我在不知道他们在指什么。带向上头的湖广会铁松子师父叹了口的，除啊，我又不择了把东西藏在这里，然轩辕会选么东西尽时来影射湖广填四川，非常完好，几个戏台旅游景点，对了馆内的禹王像把方向和那些，馆内的东西保存得浮雕绘画之外，还真馆，肯定是馆内有什想既

铁松子这句话，无非就到了点松子师父说，十四孝的故事吗？铁句。子师父，那些松子师父，你典故里，有二有啊……说到这里的时刚一说完着嘴停顿了下来，然后典故吧。我问铁松，我好像是想，记得啊些浮雕的内容是什么还记得那是一些神话故事之类什么。于是我问铁看着手上卡片上的诗吗？铁松子师父说的，还有些民间经典候，他张

这是一首藏头诗，”。是“二十四孝句加起来，正好四

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