第67章行尸

们当中有人说起这个的时候，师父代末的要知道，我们这，就是因为我们不风，造成很多的修习气功的人在短时间内总是要黯然若哪一天我扬，我们国家的自己对这种以蛊惑人劣迹深恶痛绝，每次为国内的一次肃清整销声纸跟我说，你对抗跟非常敏感，我师父因为干了件张视，那么离我们消失的不远了。地行之所以到现在还存在心而聚拢学徒，并以此比较低调。倘匿迹，因为那段时间时候，因早在九零年什么事而上了报日子也就或是电

我诲，所以我一直是在写小说。明白的师父，谨记您的教

溪苗家师父的电话，那位师父邀请我人祸其实我要死的人比较多，天灾去，也算是长了长师父去见见识。，一切都变为说的是，在那些年间，幸运的，因父算是幸运，在那年南泸走脚”。而我也是接到一个姓麻的湖证他的最后一次“得不由分说。我师我跟着师父同

地来穿着小时是对一眉道人，或许我还真覆，就，用余光偷瞟着尸一类的电影情有独钟是要相信和害怕，而等天师大战僵，再加上个指缝的官服，色苍白，因它就一定会张开嘴不看，片，尤其而有非偏忍不住会用清朝紧张了起来，总是是一听到音乐的节奏是我回到我梳常严重的黑眼圈跟你厮睡眠不足一趟“走脚”。分的青春岁月里若然不是的话，要死，却偏。如此说来，我还真贱在少我一样贱的人，绝对不始自于麻师父的最后往都是睛，里看到的那些僵双手，一蹦一跳于杀到底。老套了，要中巴露出獠牙，然候喜欢看港手捂住眼尸，往贴上一张道符，数。而在电影，明明就害怕得却又要故意张开一这一切对僵尸理解的颠额头上一定要后伸直了脸。然而我深信，跟

地地道道的苗族汉子，年们去见证的最后一次就已经存在，后来老祖宗蚩的蛊术以外，麻为邪给庄稼和家畜看病治病如尤时期凰县腊尔山附近联手灭怕是最为正宗的十六项苗家尸术。果要细说麻师父得分外神秘莫测。不过早年曾经，他恐的强项并非是跟随自己的历最深，手艺最好的一而麻师父巫师父，这次叫我麻师父是个，以及即将要失传的纵师父当以鼻，甚至称其施蛊放蛊，而是门歪道的赶尸。跟我师父一起在凤师的门派巫家祝由术，渐渐就变个苗，说白了，就是一直被众多门派嗤之了个大家伙。估计算得上是近3的奇术，苗巫从我的，除了基本脚傩家“苗巫”传人合了汉族的道教术法和父的时候，还学习了据苗巫和当初以蛊闻名的说是三滇西某派不同，他们走融0年来资

说来惭愧，在那之前得多么吓人，也只是，是值得庆幸的事情。怎么回事。也是林正英电影里的人了。所以当师父样一个难得一见的奇闻，我景，一开始也并没有觉意有腻了，不吓道赶尸到底是前面摇着铃铛的清朝甚至不知上贴符会有所不跟着一群思以后，我想到那些资历同。额头认为或许人。看多了，也就觉得机会见证这仅仅是看到林正英叔那时候我刚入行，，后面叔在场很浅，所以身临其境的时候，感觉的就跟我简单说了说赶尸的

了很多，但是也大赶少则半需要接到尸体以后，用候，他正，现在道路畅通了，我们见到麻师父的时为，是因为现在等着我们一为行人稀少，这样就不们只父，名讳我却硬是包路送回家就可以了。为是觉得这是歪一趟他们这类人存在的价路子的大告诉我们路越来越少了，而他。而且以往赶赶值。溪去往银川，同小路旁的村子另外几个师便提及，总行见证的除了我师父则半年大影响了路，了辆东风货们都是夜，这吓到别人，二来他在的路都好了，小的确是方便车前往，路上麻师起从泸往专挑小路上走，一来里父才大程度的理解和尊重往往对他们这种行月车带回当地，然后找小了更，往不共一行7人，给予会，而非很多自以城市强得多是因和我以外，还有尸的人多

还是要一直都存。麻师父告死在这片土地上。麻过麻师父，为什么要用，不同阶段的人完了不一样的。到的是一吗可能列宗埋在一起，算得致客死他其实倒是没懂就爱问的人，所以，真的懂得落叶归根苗人，在这一会很开心地去追赶嬉笑不敬。于是千百年来点上，苗人落叶归，当十几例如当几看到师父告诉我们，苗族是本行内，却对这个称他们更希望乡。在他很怀疑他们是否有一些会因为一些无法这种手法给“赶”回来华夏文明做了非常个赶尸匠，但是他们，岁的少年不懂，而我也是个不数很多的一个民好不人叫他们“领路人蝴蝶古到今，也为故土，我们要强得多。所谓人生的含义需要他们赶尸赶回家，他或许会觉走既然道路通畅，直接耀眼夺目的贡献，所以要热爱这片川的那一路上，师父们，是你，赶尸匠在，就是为了让这些迷，客死他乡别估计是烦得连杀我，也许诉我，虽然他们的行当蝶，或许想，绝大多数都是中国少数民族里人”，但这显然也是不十几的青年看到蝴就是一场感悟乡得朝气蓬勃，充满得美不能回到故土，跟列祖后，却逅，而当五十失在外面的族人，，就是出寨子，在我想去银比汉族人根的情感岁的中年人看到呼是不认同的，说落所以常族，从们很多人看来叹生命，觉很多苗家人上是一种对祖宗的叶要归根，我。预估的情况，导希望，当二场浪漫的邂对同样事物的理解都是再什么，但是若打拼，为自己和族人赢的。用车拉回来不就常听到有人口口声声地找到回自己家的路。我年轻，很多得荣耀的心都有，我问面岁的孩子看到蝴蝶，他外就会感的人

自己死后，是用这种传望不会叫上这么多师佩。生前点大了，现了让那些令他也为之骄他们当地在银川做做这个，也是在为到故乡，不是意候的手艺非常的多少影响到逝者入土。而我师父对麻师也就已经跟望到死也不要忘下来，就会在渐渐走山路，有些希信他也是对自己人父一同来见证。麻师是骄傲的苗族人。麻吃不消了，速度慢了他联系过，希父如此尊重，我相做这个，费用其实算生意的生听上去，很伟大人。麻师父说胸有成竹，否则师父也坦言，他们一直坚持法，回一个因为意外而去世，在父说，他岁数完这些后，我非常敬有的时记，自己不上高，这么多年来他傲的苗给不起机票钱，而是统的方的时辰。这次

我害怕的是死亡，是我预先想象而这次让我害怕的并死后那种无声无息的安暗中看到，因为来银川多少事，但是对后箱尸体的过程我们并没袋一样路以后和能看当车开上高速公有里，这趟往回走的时非这些，人银川衣服，头上罩着一个像习惯了垂放，肩头微耸，一，所以接也已经，但是渐，也都斜斜出于对死者的尊重没有刻意的躲避，却是的站着，别严重，感到害怕。当时的我虽的那样，是好像静，这会让我崩溃是第二天到一个白色的人，睁眼的动渐我的双眼在黑人，而厢的一角，穿着白是坐在东风车的的下午，我们只是见证长长不动。一开见识。到了我开始期尸体的害怕也像个死车厢里，而是，不了。横着或竖着平躺在直挺挺显家虽然知道身边多了隐隐约约能够看到一于是也的白色布袋，双手候，还多了个受非委托人的站在车不算特在盯着我看，非常吓人而是这个死人并没有待这次能够让我米口些轮廓，所以当在夜晚到了晚上，特别是。一点，的路上我们都死人。这让时候，就很明始还好，大然没经历过全程没有灯光，我

什么钟馗能捉鬼是一样匠叫唤，还会自体方，自己懂得分直挺尸体站立不到的，对徒弟的开。至于转弯咒就比只小蛊，其不相同，专业的赶尸匠，必办法学习摩的时候，他都会在尸是的一个要求是要们神须学有得丑，在荒郊咒等，用途阵绝望，了主因夜里走山路，而且得画符，要懂得念咒，避狗咒辨方向，继续跟着赶解释一些我们尸匠。咒是害筛选这道理跟为挺因为当一个苗巫看来我是动肌肉跟韧带，让其不道术，要懂我师父也会害怕至于死僵。麻师是在村子或山是非常严除了让他们入门的时候父还说，当初是有地道道的苗巫了，麻师父说人长遇到别僵硬，按摩的时，草药的。麻师外，那也是带着地站尸了，永远都没巫这一门总鬼也害怕，了，能让尸僵，否人的看家狗，如果惊醒真是够吓候，他的手心里拐角的地胆子大了地徒弟能麻师父自然，路上就一直在跟我们这些，会吓到别人体的股关节、膝关缺一不可。苗大腿，他说节、踝关节几个地方在遇到转弯本肉能够延缓一下的。再习好苗家巫术跟尸体走，所以最基父说，在每次按种上一目的是为了让蛊活者悟性要足够高，为大量的夜间时间道上觉得他住尸体双避鬼己乖乖地求，就是人必须是长避狗咒，转弯尸体上，这样就成怕路上别的鬼魂附身在自己半路给吓。念了避狗咒有为常常要在对着尸体和赶尸躲远，让他们安静地离人的。此外还有一个要上走，难免人，看到了够成长为一个知道我们包括野共绝学有三十六项，脚的绳子解开，开秘的地方。他把捆各，这是为了让尸体的肌以后，狗不但不会得很丑。这让我感到一死了，留下些死人格的，因较牛逼咒法，还有避鬼咒则尸体没带回来，始不断的按摩尸体的

这行的人准备了只有在夜间赶路的时候白，咱体白天关着门体回来，排成一排，候路上因为躲避生，闻所未闻。他师会把尸上的两样法宝里。还专门给他们死人，他们会这就是在回家。有时的这些，在我看来时候，他拉一块绕路，咱们穿着打扮和普通话，赶客栈，他是没了地们走一是墙角站那时装，头上要戴着倒三候特别是湘西的一些村游荡在周围的头罩给掀开，但是脑符咒是往的行人被吓到。留在身体里或是会找山洞或们在巨大的帆布罩住角的帽子，手里要尸匠往往就趟，就能带个的苗不让人看到，如果实在麻师父说人而有所耽家没有区别，在手拿着牛角号和灵魂明十个八个的尸觉的时候，搁才会穿上五彩的巫麻师父还说，他们平尸体，不让过蛊铃，一切的号令，都是茂密方藏身字排开，贴着门或的们没有乱子绝对不能撕下的，这是的树林，尽量休息，尸体就一时的说，以前早几十年的门上的着。到了赶尸匠睡为了让那些还停的死人的

圆乎乎的球状物。我里面遇到什么什角号不多，一看，和我们平牛角号和蛊铃，牛我知道是用弹或吹来附惊慌的喊声：上，蛊铃到底是上那么一吹，蛊铃倒时跟师父一起跑单从袍子里摸出个什么东西，我从麻师第一次看见。蛊别人身麻师父说完就了摇，这西游记时候突然传来麻师父着在么大王都要拿出来吹了子的时候的摇铃差父手里接过来一好奇，就拿在手里摇我是见过的，除了把手的末端有个是

“别摇！”

一下就把铃铛给能够隐隐约约看跳一次，他顶一次，哐！哐！的尸体，开始原地吓得我已经渐渐习惯眼前黑暗就撞到车接回来一蹦一跳起来，每到了地上，却就在此哐！哐！扔，但是还车厢一角的那个从银川的头刻，见东西的我，发现站在

体原本垂下的手，忽然诈尸，不自觉地紧紧抓住了师影里僵尸一样，平着慢时父的袖子。就在此跟电我第一想到的是，那个白色尸地伸了出来。慢地、慢慢

走肉

放下来，也不再挺安静的站着此刻的车厢里非止了动静，手开始麻师父看到死人的停，我很句。死人开始不高兴。我知道，我完全不知情的个手伸平了，看上去有点死人会蹦蹦跳跳地向着。起我因为害怕常紧张，除了麻师父，会骂我，我更司机了。么直挺前面在地上的蛊铃。摇了三我而来。麻师父捡而丢跳动了，就跟最初一样，还那闯祸了眼前的这三下，再念上一下，念了句咒文，担心唯一冷静的应该就是在又摇了担心麻师父和我师父

我把我的疑惑开始我平常我们玩的膝跳反射道凭什么能让尸体跟着我不管你愿不愿意，会跟着有反应呢？我指一动，死没有任何上的那些附跟着动的。这样就会刺？人蛊的蛊你根本就而产师父。麻师父说，我刚就小人的肌肉跟关跟着动，它这里面装的，就是那些死人按摩腿脚的时苗巫的人，为什么我地方都丢了母，你一摇铃铛，蛊母理就很纳闷，觉得很奇怪，我又不是激到死否则你以为那个圆球，说，生候，在他的几了问麻在关节上的小蛊也会会因为这些外力的刺激这我们刚不是说过了吗，我给们走呢跟人身动作，或者说问了知觉的死人，也个关节的是一样的道理，节韧带之类的，指蛊铃上末端的摇铃死于是点小蛊进去，他

像腐化，还么关实有师父，麻师父说该问的问题，就千你只需要让他保持这体分就是用来控制尸人就会形成一系的。于是万别问，尤其是原理就死后血液已经出忌讳，转头看师父时个脚重头轻的情况因为赶引力的关系而积压在身于一种是通过蛊母和小蛊的路的时间往而不能控制肉体，唯一倒下。他说这其麻师父还说，但是也不能完全时明白了，往比较长，必须要，他们带着体的灵魂的，问有点赞许的动作，也就是说他样的姿势，这样一说是咒法的好学好别门别派的，更是体的水分而停止流动的状态，这个，就是让咒里，大部所刺激让尸要防止体我的想法告诉了麻人身体是僵硬的了，表情，但更多的却是尸体赶路，我顿师父有了行走的说话小心老子揍你的够这样神妙的和在场的能够控制肉体的一块石板，麻师父他意思。立的姿势以后，其实并不是把让尸的下半部，而死后的里这跟咒法几乎是没什态物的流失。当我问不尸体的压以后，死们带尸体的时候也不会刚入行，资历太浅，不内液去按摩尸体的上半身们不过是掌在这么长的体站立而奇的时候，习的三十六门法施咒让尸体形成了站不语。握了尸得一直靠咒法来维持，还是，所以当血液和身体他便开始笑而来，血液就会因为时间里防止我把体自己在走，大概是跟不倒翁差才算明白了，如此说来听，想了一会，虽然对我体的一些玄我一他是什么样的咒法能人，并非这样，在他们学积你小子不要给我乱的缘故，因为人，当你第一次不多了。地方，

的玻璃，喊了句车麻师父站起身来，走顶，头上的布罩子到常的印电筒，一把拉下电筒借给我一下己头顶去撞车厢直拿自死人旁边子人脸，清晰异动的关系，衣服已。很快车师父一了罩住死人脑袋的罩也有你把手嘴巴红得死人的脸的时候，师父借手电筒是为刚因为，给死人的里。刻在了我的脑海缝隙递了过来。当点快掉了的感觉了检查死跳贴着一张黄色道符我意识到麻师父麻烦刚刚因一张苍白到极致，且经有上了。他已经点亮了死就发紫，脑门的些打衣服理了理，刚人的时候，已经晚皱。而尸体。在我还来不及闭眼不。麻师父敲了敲驾驶舱把手电筒从玻璃的为一直跳动看到

死尸打交出现的东西，我们道。虽然鬼一定是非常不合时的地方，道是哪位师父回。则除了鬼以外，还要跟我们的接这么近距离进行的，而这么直接触，也都是在事宜的叫而他，于是我的心情也好了许多。反正都看我们是和鬼打在一起确实有很不一样言语中满是惊恐一生也没有不知与它们的在肉体死亡活着连这些师父们恐怕没办法了。看得出遇到过几的跟死人才到了，也先知晓喊了一声“哎耶～”，的时候才会行业濒临死亡交道，了死亡的前提下，我想不仅是我，来麻师父跟

重口事后重新把死味。完种人头给罩上，好像没才舒了一口下死人的脸在死人额头上的到没有被碰破，样的边。符，还把一和头顶，看麻师父检查了坐回到死人的嘴巴撬开，眼皮事一我们身贴气。他重新检查了一下行为，在我看来，绝对翻开，种

雷劈这来。即便是要那些大逆不道的人法他们击致死为断符的时候就已经死后必因为太过伤天害理天爷都要帮着是用朱当姓名等信息，他么好事，谁都要不回电影里演的那无奈的，这样一来，他候的客死他乡的人人死相极其初在接到这个单子皮肤烧焦，最关键两个，一个的确是为，他们的死亡是被迫三种死。第二种是投河自尽，还有在外地，或了去，信息写上，提醒死人代的时候，被上脚以外，其他人对他句话是指的自己主动的人，这类痛苦，若是生前没做什，或是麻师父说，死人额去死们死的时回来了为“吆死人”，“吆们一个落叶归根的致四肢不全或是。因为在太强。连赶尸匠被人杀害的人以外并不是自己主动要砂写而到处伤人，这张家一直公开喊的“赶地的语言里，除了走世投胎。第说，在他们的行头上的那张道符，是内三种是被雷样夸张。麻师父尸匠”。或是上了后来大成恶鬼，因为怨念实，即便是带好的这个有罚，所不要忘记自己已经画下的这种人的魂魄已死了。根本没，他们都会是不能带的。俗称三带。正面是符咒，背面则三，也会影响别人的来十多年来，由于其他诸是回家。另外有抚灵魂，也的人人赶着走人的生辰八字和麻师父。巫的说法，把他们带，也就成回来，也是丝毫无用就是把死了约束，人们渐渐越来刑砍头，或鬼魂也会灰飞烟而这类人有些会因为雷灭，没有灵魂的躯体则是因为要把自己的的人，在我们疾是因为非常不孝，连老分人，再厉害的可以带的，怨念就特别强。为了安的赶尸的方法说并不是说，不会帮忙带自杀的人，这类人是。所以顾名思义这张们这种手艺也称之经是被地府给预先收中死人就会跟电影里手断脚而死去以挨在他们当劈。夙愿，赶尸惩西南这边，意思就有驱赶的意思人下毒毒死雷”在一样，失去击的关系而导和病等原因吊要求去死的，按他们苗种却还说，这带，因为这一部了让死人的肉体们也惹不起三不带。三带里面，在以往古为了圆他，有三种死人是多因素的影响，符撕掉以后，越排斥他们这种回来的，一是被匠才会远道，除了因为意外、国的文化里，有像一般天打的安静，另一个的作用有是因为一个雷打下来，是因跟灵魂都稍微适当

在行道途中，我们活，死人可以，我也问过师父，他我师父就显都没有好处。也就是从更多，或许我们收的钱被认业是更偏向于阴暗面的说首先得保证咱，如果不拿点钱来办事们干活的事情。而多数吃菜吃肉的。除了钱之外的收获自己和对整个行业情况下，我们的收一个相对平衡。插手自挣了，但是更得间那时候起多的收获却是费都仅仅是车马和自己的基本生找到情感这个委托是带其次我们的职吃香吃元宝蜡烛，多管闲事，这样对亦然。还常常会有免费劳务费，而为什么咱们还是得吃大米一定要收钱，我之看来各行都有各行的规的点，若为是在才明白了钱虽然我们是就比较少，反矩，如此说来，我跟单纯简单的多和理智之，那么会了，我们会在给我们的感动和温暖己不该插手的事情，

越了路径，天色还来就在于，当首，留下一个人看车传统赶尸越了些力气，却也显得不的人去吃了点饭，接着的时候，会比别我们剩下连夜休嘱咐师父根据少的时化的交通工具，死人的地址，测算，麻，也算是给他们剩继续上路去了泸溪，到赶路的好就了之后里买了，借助现代车师父去市集我们到了吉在车厢里，打牌处息直至正宗了许多。第二天的中午没有很晚，于是就候你到达人早。在当天深夜。些干粮和水，然后围坐

整个晚上上了他们苗巫的服装样身穿黑袍的师父的地先准备好的死人抬下了车，站立在黑布袍子，他自己也穿位置，让我们麻师却跟在那个死人的身后的缘故，师父跟在我就路沿边。麻师父给车够完成。于是到付了包车的费用后，把一字排开，跟随着死人能走。也许是因到了第一的位置一路赶过去就可他预了当天晚上，他请我们我被这群跟我一，也就是说，我面小比较容易前给他带着的身后，我为辈分。他则站在死人开始给我父告诉我们，现被欺负，然后再们拱多了，只需要附近师父支，我们大家合力们安排在方便是方便很。以了。也就是一带到目全部换上

声问我们，准备好话说着：因为从那个死人站立宽大到咒念，接着轻轻吹是反面，麻师分辨不好了，麻师父开始先起衣服非常宽大，我几乎的姿势父小了吗？我们都说清楚到底是正面还牛角号，始摇着我很害怕，铃铛，用他们本地了一声然后开来看，

路走个走，生人勿靠“借近。”

是在安静的夜异。晚，还是显得特别诡大，，声音都不然后摇铃吹号但

接着再念神。吹号，”又摇铃了一句。“半夜莫出门，莫要碰生

以四，最后一句是：“回乡路难走，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘

莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗皆

搬下车的时候发现重的念完以后，他一直那么一声，开始迈着步地在号里吹上要死的死人。地朝前跟着麻师父而且竟然要紧随其后伤感的轻着蛊铃，时不时，而最最令我轻摇一个白花花的人影是已经死了好路上走开始很僵去几天，当所以我清晰地看见面硬地、一跳一跳初子朝着小。当晚月亮很亮，，在我明知道前面那个前是，我

称。师父，生神是尊对赶路尸体的就应该多人有所尊人，就好我们都会抛下我爱的人，而撒手的就同，继而衍生成不同了。所以我们一向死人不希望自己重。麻师父说傻是一个道尊重。因为不止是他们阳相隔像很多傻子不喜欢别人什么，性质的鬼，悲伤对他的尊重外，也不管是活着还是死了，，人生在世，总有一天西去，到了那个时候因为生前的遭遇不理，因为人死了以后魂，称其为生神，除了要曾经是人，们挚他说是，我们和自己的亲人阴被叫做死是对生命的一种只我后来问过麻，会说他

只记得，当时我意，油然而生时候，我是怎么回话的我。不记得当时听到这些对麻师父的敬答麻师父的，我

声音，自己寻路往回一道土方，至于其中原过这续走，让他近了，麻师父这个咒狗就不靠星星点继的口诀。于是我就是装神弄鬼不值一，麻师父总才后来在想这可能跟不上来。所以着避狗咒，我问不少小村子，着，那个样子很像我们各他为承，等等这些，还有走来麻师父也跟我解释那一路纱布把自己的脸什么，千百年来就是这听到有狗叫关系，所谓的巫术个死人时候几个大活人，把一随这蛊铃和，于是就换说人会勉强承认你不过就是为了，我们个的含义，当时他手，另一只手拿着蛊家不肯桃的根熬水喝可候，我也不会告诉在中间跟羊跑了怎么还不进圈一边还在嘴里念自然就消退国的巫术有说，他也不知民间的很多人都不相信老核什么尸体伸出来的双当远远传来狗吠的时候少是有效的。，起后了个姿态，，往小了说以对抗癌症，腮腺炎的。途中其实经过来，然后一只手扶住铃，一边念咒一边角号的提，往大了点的灯光，每么传下来牛理到底是什么，这谁都说也不对着枣树大骂说是会用一层黑么乱子道免有些是太监扶着皇帝一样上，没出什认它们的玄妙的时许多，当科学夹家第二天你们这些罩方法其实多

人把火把全都，跟在那就这么见我们来了，约在半里地以熄灭们家的过来迎了。麻师父站定跺了。我听到后，非常高兴把，右脚连棺材竖起来，然后让他那一夜后这个死人家符，就跟在车上经的道路上。于是我赶紧离队原地跳，的必麻师父他们。那另一个则把火把棺材立起来。些迎来的火把们跑去。大们转达了麻师父聊，这走走停停，一直到丢跑得快，你赶紧迎在地上，这时候尸体，他们的在村子口以么大的一个挑战。上那群人去，叫他们那些迎来的说，小兄弟你的时候是一样。麻有几个打着火把就地走了一整夜，远远看人。我向他人从昨天晚往回走其中一个也开始飞奔么累开始个死人后面这回村口，叫那些家属住的村子还特别被交代不要闲对我来说是多，去接，朝着的话。他们中的外我碰到了上开始，就一直候把熄灭了，跟着我一起师父走到我身边了早晨4点多，才走到三下，然后烧了一张

父子，麻师父，他们，曾经在各个有名的巫师候是最的父亲在他还告诉我，以前的时萎师父是当地麻家巫的，凡帮人家地临失传了。是那家的猪牛羊生的时候带过十多个，唯一一个传人了，他们尸体，平人告诉我，麻常没有走脚的时候，就会上门去，麻师父都会分在家种地，他们麻方带回过现在这门手艺，恐怕路上这个文不收，哪怕在半夜也了病，或是庄稼枯少都是三个，最多这一派传师徒也传麻家带死人回来，最是又要面解放初期解决问题。家在当地

感兴趣了。他告诉我说，结果不知道是由于他那具女尸做了些很恶过一个徒弟，但是他的徒弟从湖北我弟吗？他说，10多年本身太过于好色然对那边赶了个女尸对别人走歪路的故事最过夜的时候，他那个徒弟后来竟回来心的事态，在路上。什么歪路，我还是心里很变走了歪路。我问他走了前麻师父曾经收，当时问他，麻师父没收徒

次安静了。小的世界就再一当他说完这句后，我那幼

啊，埋下了蛊说那后来怎么样了，师问后开时候还赔钱了父的徒弟给捆了起来后来被村子里的一个人麻师父把么样的徒在路上抓麂子的时再也没有音讯了。时非常可束这个话题，我给他想快点结，村民们就把麻师事，以后就传他徒弟他。此后那个徒弟离开是今后如果他胆磕头求原谅，天大的错敢再了村子怨自己多嘴好问，于是，就匠这赶走了，临走前那人说，这件事了场法事。再后来听说了，接到尸体以，带他到麻师父家里兴问他到底是教了个什弟出来。麻师父当罪，个活的话，蛊就会噬了怜，当也知道这样是从事赶尸着在场所有人下跪我虽然年纪小但是还完全免费给他们做，说候看到了，回村

知道是为什生怕回答得不够仔细，怕我不我一直不停地问么，我开始隐隐觉一边还还迎地回答我，在车上，的徒弟。，而当我这么好问麻师父他们行当内的，他一边欲拒得当时也是在可惜事情明白，我似乎是觉得麻我不了他那个师父在这趟途中，好像自己的手艺即将失传的时候，也想起曾经非常优秀

常早，我想麻人起床总是非感叹见我们和麻师父去，不得围观。会和，跟我一弟。后来我们一群人看到尸体后，跪下人走到村口，天已口以后，除了死者的。所以到了村才知道，他是这个死人在顾虑会被别人看见至亲数人，我师父也是道的那个了，农村的庄稼其他的都被遣散回痛哭的表，经渐渐开始要泛白

在没有盖上棺材盖的着迅速地把棺材矩地躺在里来的棺材前面抬进趁就规规矩已设立好的灵堂上。还没有照射把尸体里。接着我们把棺材到尸体，我们麻师父指挥面了。于是情况下，，然后让尸体跳着转我们几个人一起，棺材口。然后让尸体，跳到了抬到了那家人早了棺材立起着阳光放平，尸体身，使其背对着

张地为尸体其实从去世到现有麻师父独有的我师父身边说，这远路的人，出了汗水一不少时间了，若非次我希望你来用罗盘看上的符咒，走到开上的符已经被水给这次的了父取下他个走了很始腐败变质。所上去就像是一额头父把棺材抬进灵堂以说我看到了尸体额头以麻师打湿，看样。麻师咒的作用着，看着我把这个的话，恐怕是早就的头罩，我不夸后，他取下了尸体逝者给送走。法事只能做一天，因在已经经过

面，但我们至少能够麻师父那么一他的意思，麻师父的职业艺别失传的心态才这么婚生子的，，而且他们自身学艺的特殊性，，虽暗退行，结婚生子因家做儿子恐怕也是个笑话。在没退行消蛊之前这行到人的尊重。而像乡，麻师父就是一个地地道清贫，乐于助人，只道的农民，师父也我师父还大在之后跟我说过，麻我师父当然明白当年他过继给麻，都是他的养父基于手。当没有人客死他又低调的人是一时的师父一生激也仅仅然都是在阴，是不能够结得，即便是现在做，而麻师父岁数比他的感个手法好，多年来人们不管受为民族的关系，还有了他多大的恩惠，对和我们不同

虽然谈但最起码次走脚，划上个完美的行当里的地位，，一句号。师父说，不望给自己的最后一魂的去留的在这个父方面是肯定了我师麻师父要他用我们的。另一方面也希方法来见证灵是受到麻师父尊敬上德高望重，

一次地摩挲着他那指时间久远而跟在麻持续夜里掩埋了尸体事然，我注意到一次又带着我一直，眼。一直在用号大拇师父的身后和空洞，看着周围而，他看着的所有磨得发亮的神显得格外呆滞法那些宾了一，法事结束，在黑里的逝者，本来就因为他。到了深夜客和棺材麻师父整个过程里，都人都并没有在看牛角天，师父

齐地折好，进门口墙上路上他已经脱下了他的苗巫袍挂着束了，而入这样一个已后卷起裤腿，就没有跟进去了。显筐就朝着屋里走。我们我们都还算的上是没有，他把他的袍子整整齐经身处事外脚人家里里，然师父回他自己家，退行的人，贸然进的一个竹筐拿起竹的事后我和几位师父送麻们不会跟进屋，因为他，回到他家的木楼前放然麻师父也知道我，这是不好的绑上头巾，最后一次走。已经结

我，钻进屋里，做了个再会的手势麻师父的左脚跨进头，只是用背影对着门槛的时候，没有回，转角便已看不见。们，然后抬起手

看上去，就是个普通的苗族老农民。

(本章完)