作为掌管智慧的女他以看穿神，雅典娜可人的性格与能力。
的物体，那么便有可能接触到缠绕像莉莉娅娜和爱丽丝，一直都被认为是稀有的人着因果触发灵视，看到神明的身影才，如果能和去向。这样拥有“灵视”能力的魔女
是谁呢？那么当代最强的魔女
地母神的雅典娜毫无疑问是作为！
和远古时期的，也无法些转世的神祖神之女王相比！就算是那
推演出来。确承也能准其庞，在配合那双慧眼之后，就连神格和传大的知识储备和和阅历
份。光之神的真实身能力来判明江流找到雅典娜进行决战，一方面是为了完成当初的约定，一方面就是借助她的
卷土重来。，的真名如果无法得到光之神暂时休战，迟早都会的话，那么多半道其来历如何找不能对付他的方法，就算到不知再次打败他也只是
随江流去了雅典娜没有消极怠工的意思，跟两处光之神曾经出现的万神殿、人工湖这方。地
的，这两处毫无疑“浓厚”。明是在万神殿中那位被召唤，在人工湖那里被消灭之相关的因果联系，并且相当的神问都遗留着与
娜还是爱上无论莉莉娅发“灵视”并不是什么艰难对方。情，事实的事丽丝都曾经试过并且成功看到了如此明显的因果，触
看穿那层神无奈光之神过于“耀眼格之中的久远传承。察力，也根能性光辉的本无法解析其神”了，她们没有洞
爱丽丝公主基本就是…里面就不要指甚至可能连她都看不到，人类一些神祖也没办法…这个时代的人类中望了，最优秀的魔女，
好听而已！但雅典娜不愧是神的名头当真不是雅典娜，智慧女
解析了出来。，在银发女对爱丽丝来说迷雾重重的事情还是顺利的了一些工夫，但有着清晰的脉络，虽然也神眼中却花费
啊！”们竟然招惹上了他吗？东西了“呵，你真是召唤出不得了的还
雅典娜冷笑一声：“即便是妾身也不，与之为敌绝非得不说，这是位极为强大的神什么明智的选择。”明
“已经可以确定了吗？真快。”
起来：“到底是谁呢？”两位魔女都严肃了江流和
回答，反而问起本以为有是哪个神明？。可能“你们”雅典娜没有直接了江流原
始认为最有可能是朱庇特或者宙斯。”流略作沉吟：“我一开江
明的本质，却并没有承的源头。”真正抵达传“嗯，接近这位神
雅典娜看一眼，樱唇轻启。了江流
如今常常被视为同一尊希腊的神王宙之是一种错误的后便成为认知。”斯传到罗马神明，认为是了朱庇特，但这其实“朱庇特与宙斯
闻言，江流三人点了点不是小白，这头，他们都种常识还是知道的。
鉴的希腊或埃及神话，神罗马神话有非话就是希腊话换了个名字。义”，们的神常严重的“拿来主以至于后世常常认为他基本上神话故事都是借
真来说，罗马诸神并不的希腊神”并不能完全混故事的罗马神同，认”。，而是“融合了希腊但其实这两者是“改了名
就已经存在并被广因为在希腊神话传过泛信仰了。来之前，罗马神
没有与之相闻，导致后来自然神粹的和概与希腊神话无缝衔念性存在，空有神格与直接只不名讳，却关的典故、逸过当时的罗马诸神是纯接了……
际上两者的然被视为同一存在，实属性稍有不同。作为神王，宙斯与朱庇特自
古印欧语系的父神，两者在一样的存在，但与的父神传承上却也大有人在。可以说是‘之同样古老兄弟’“同样是
—说召唤出来的正是与宙的神王—！”你们天父·斯、朱庇特身于古印欧语系ita）（dyausp特尤斯、奥丁一样，同样出
稍稍有些茫然。“特尤江流眉头微皱，斯……”
声：“不倒是爱丽丝与莉莉本，公主殿下更是直是特尤斯吗？！我原乌拉诺斯而……”是接惊还以为娅娜变了颜色呼出
是，还算到乌拉中闪过一丝赞是出现了一些偏差。里，你已经很不错了。雅典娜看了她一眼，眼但诺斯这赏：“能推”
唔……”“
他也。简直一个天一个地，……是印度，但名气比起三相神来这是古印度的一位神明神系？”江流勉强记得“特尤斯没有特别关注过
空之神，原本在婆“没错，他是印度的天要的地位罗，但后来却失去了原本教中有着极为重门的权威。”
天父（dyewsphter神王来该是宙斯（z不同体系的神话雅典娜继续说道：“在中uespater），他对应的应、朱），三位epater）】。庇特（jov自古印欧语系的同一个概念词汇——【
而且同的人格化，却。”’源头的神明为天空，但却是接近‘天父一些，虽然型两位更加古老说不上是宙斯的原要比那
消化这些信息一样典娜像是在等江流，接着又说道。顿了顿，雅
“不过，特尤”斯神—虽然不一位天空之—乌拉诺斯的原型。是宙斯的原型，却是另
然大悟的感觉解释，让江流。雅典娜接下来的颇有一种恍
在，体内孕育了印度诸中，天父特尤斯将两者分开，毗本是由此天地得以分离、创哩提生，因陀罗则成为新的与地母钵地母在神，后来神王。一体的存在古印度神话由雷神因陀罗
。刀）’交予了儿子克斯而古希腊神话中，一体，斯与地母神盖亚的盖亚将体内诺洛诺斯，克洛诺用镰刀将两者分也是互斯所天父乌谓的‘镰刀夺位’压迫的‘钢（镰被乌拉离，也就是所为拉诺
——可以看出来，这两则神话是相互对应的关系。
那后来（至于自己儿子宙斯篡位的了。）就是家喻户晓的故事……克洛诺斯又是怎么被
右）的借鉴和传播，成过俄耳甫斯教派（公早的希腊元前7、神王原型，也就是天神年左右的《梨俱吠陀》8百年左里出为了最乌拉诺斯。是，在公元前1500现的天父特尤斯，经其传承关系则
系又代了他们的地位。但后来，印欧语出现了宙斯、朱庇特、奥丁这样的天神与父神，取
是乌拉诺原型）是同一个起虽然宙斯在神话拉源，这两代神王的关系可能更接近“兄弟与特尤斯（乌斯的“孙子”，但从”。诺斯神话传承来看，宙斯
朱庇后如此总结道：特对应，却斯之原型而存在“换言之，特尤斯代神王乌拉诺【天父】！”的是与宙要更加古老，作为前斯、雅典娜最