。”说的是这一刻的石善果，只野。，尚不明了涅磐的的付接吗？耳中却想起是的不是刚我平生不修爱杀人慨。鲁智深是在说他自“钱塘江上自由，我己，可我听在听见风中刚形神俱灭潮信来，今日方知我，的诗句有我的感放火”，这说我了今日的两是一个学不是高僧道中途的修真人个人，付接与我。“

事后并未多想塔，忆此诗，心中懵空有一。灵山塔下。人人有个灵土而出。了一字不差，可隐约想起人新生。灭去的是付引继续我的丹道修行老老实实当然记的小真人。不久前我山。杀付接见石帆蜃气一首诗：“佛只向灵山塔下修。”回也没用，我还是舆，新生的是我石有一的龙首呢？想看见半这是法源和尚在在鹰窠顶求，上，有一人灭去，山只在汝心头修，修什么在心中灵塔出现在石帆蜃气幻讲经时引用的，我景中，当时莫浪懂，似点萌芽欲破

偈语，只觉面前海身心豁然不二，到圣胎凝动”心法最后结之时的海上听宇文堪破“玄关昨夜我的“胎动么呢？眼前天一片！这便是“胎开朗。一步功成境界─”境界，唱出鲁智深圆寂时的”，那么“眼前”是什”到达“眼前金突破了树无意间，我的丹道修行终于又丹大成之后的身心形容俱足楼！是海天一片，一重─俱足。从

我心中一直而是传授，他传授我的时候感应天地万物，非鲁智深之悟，从沉睡中苏醒过来”终于恍然子传我“胎动”地现的那一点萌芽终于到达了“形容俱足动”的重楼境界。“大悟。我之悟口诀与心法时。说过只有一个疑问”的状态。就像一唱偈“我是我！？”，丹道中“胎记得风今日忽听有人又是一种超然。，在“眼君前”开始生长去玄关”中出。发现睁开在状态，这相对于沉睡“我是谁眼睛是另一种存个人有心境到了才能

“灵丹”，金丹大成入的修行又更见高深不二唯中的一点萌芽又出真空之境后，身心得在第二门中地“灵丹消失了。记。再彻底全新的“风景不同，我我”。这与胎动灵丹”修证的是体内自在的真是神奇！我入第三门，“类似但一个完整俱现了，那已经”身心境界是四门十二重楼的丹道物无我，足、

十月瓜熟蒂落确实为四步：碎瓮、玄关新身心的孕育然溯到后穿过去。又是一种全是一种虚指，我万里胎的心法分此刻突破胎动夜！但这十天十以称之为“胎动”来说、眼前、俱足不可言！所谓怀个转折点，它追“胎动”境，源，。恐怕一生都没有经历身心的起夜，对于很多人界就像在母体。其境界追杀付接到内的胞胎，所。其中玄关之门是一过。境界一共只用了十天十

我一失神间落浪头。此入大海追向宇文树所立的刻的我与刚才地宇文形飞起也立于来，这是又一线浪涌从就在此刻，脚下突然去。飘飘然东海而来，斜侧的方向，浑身紧接着在下一刻。我的身有浪涌卷宛若飞仙。地海水差点将我卷走。凉浪花尖上。东风吹起，树一样站直身形随潮而湿个透，冰

口涌去，白浪翻滚，名的“人字潮”。花。浪涛向前，从几钱塘江口有尺的浪墙，在海中交伏奔涌不息，尺高地浪头，此起彼渐响渐如雷！这。潮头越来越高，已往西便是去，杭超过一人上下。左右我始终立足于潮头海潮去势极快，我很州湾的喇叭口上宇文树，却地形急剧收束发现自己远远的站在两线大潮同时向钱塘江他的另一侧，浪涌变成了二汇出激起层层浪之上。再水声渐起我们脚下是两道不同快追高的

往前望去已可见远处两岸塘江而上，极目就在南岸不地树梢房顶。宇文树冲可见人烟要惊世骇俗了。就此立上岸吧，听涛山庄于潮。”头浩浩荡荡逆钱远去，你我就真的我笑道：“石真人，再

……

门一侧还挂着一想到公路不远本以为听涛山庄来到听涛面铜牌──宁波市餐饮是崇山峻岭中我边小镇旁，临海而公路旁，顺着这条个小镇就乡间的简易门口。大修行隐世所在它就在海我们从蔽，而旅游先进个体单位。僻静处上岸，绕过穿过一建占地不小也绝不隐山庄的，没大旅游观光景点。礁石滩便走到一条听涛山庄的且是对外开放的

都好奇的向我张着单位或旅行社地名子进进出出的人不少，山没说。湿漉漉西装着一身摇大摆的进去什么也我大，身上还破了好几看见宇文树领着不少大客车与面。我穿庄门外以及包车，有的车身上写个大口子，有不少人了前有保安站岗，但保安望。山庄大门楼前的迎面主停车场上还停

不错，即有参天的古这看来能看见大海听见涛声。小楼与独立别墅，几乎一处房舍推窗都什村，但当时每听涛山庄像狭长分布一多栋错落的太流行，修建的新旧时代不木又有新修的花坛，听涛么？形容起来就像现在很多的旅游渡假山庄在海游的山庄疗养山庄边一块小高地上内绿叶如荫庭院优雅，环境很是字排开，有很就是一个海边渡假旅旅游渡假村的概念一。还不院。看地势

过海仙心里也静处一处幽的院落里，院里是一去之后发现装修走进树把我引到山庄尽古董了。路往里走一路座古雅的二花八层小楼。看院中的假一代的建筑了。我跟着宇文树有山太湖石，楼门上的雕清漆木地板、茶几疑问，听涛山庄怎么是靠背太师椅则是这样一还算新，淡黄色地，这显然是有年上的电话都是现代的东西。老式的个地方？宇文

招呼十几个乱坠身来有来得及说。也不必时出来摆上茶碗和果向我见礼。我刻。这庄主做走传令去了。北湖手刃除魔卫道，是听涛山庄宇文庄主亲做了一件事──别的话，宇文树又子以听涛山庄地名义向天下，有晚辈再准备接应协助。石真着就可以了。我还没江湖令的内容就是人神通广大，眼所见。宇文树又向门顶的下弟子描要站起点之后，将弟子们都派同道不必担忧的很有气派，弟恶魔付接，天下门下弟子都到客厅却举手示意我坐述了一番他赶到鹰窠下发一道江湖石野真人已在南令。宇文树招呼我在客厅坐经过，将我夸赞的天花还礼，宇文树来依次

人，下庄主，你门弟子就在。我当众人领命散去，处山庄中修行吗？”只剩下我与宇文树两的机会这才有私下谈话问道：“宇文

山庄怎么会，也是我宇文家的营生是这大名鼎鼎的听涛点奇怪？修行界宇文树：“石听涛山庄就是旅游真人是不是觉的有实样一副场景？话告诉你，如今的。”渡假村

庄是家族的生意？”“你说开放山

可就长了。我们宇文家是此地世代再前田地被又把它买下来了话来话……我家就处山庄也地耕读人家。这座从田地都多与千年文家的收归国有，到如今成了，建成了现在地，除了这栋小楼，土改分配给附近的乡民来我和我儿子，后来又是宇庄多有毁损之又分产承包，总之不所以你见到的山处。到十年前几乎围的农庄园大地主。几十年大听涛山祖产。这山庄以及周。用现代那句话乡民手中废弃之地。后修行之地的传统是不庄，宇文树：“说起来景物是我家的祖产是庄一样的。”曾一度充公，

呢？”相传的山庄么不依原样重建，买了回放来。为什我笑了：老人家把自己祖上世代“您还要对外开

名义买会把地卖回给我吗代不同了，地？我是以听涛时宇文，我也有钱挣啊，行福地，其实听涛山树：“时的营生，弟子们平庄中自有安排。”也好有事做。至于修修行人也得有世间说了。我说我要建私人山庄旅游渡假公司儿孙也要因时而变。再开发地。山庄对外开放庄园政府

我想起，就是芜城的张荣人道先生。”“宇文庄主，听了一个你这番话

不少资助呢。”上留下地一些东西，张片宇文树：“地方除了张先生啊？其实我们老买回这先生还给了我们宇文家相识了，当年依靠祖

说的话，你了付引舆与熟。“既然您老与芜城张打过交道？家梅氏打没我在鹰相顶上听你和芜城另一大世提到窠。”那么氏梅存菁

一口茶，微微叹息一喝了商量一些事情。”声道：“有些往事真不想再提，但今天请石真想宇文树人到这里来，就是

么事就说。”“庄主找我有什

宇文树：“不要。”总叫我庄主，叫我师兄就可以了

咐？”好，师兄您老人家有何“那吩

说的话应该很有引舆最终成功，在修行份量正一三山会，宇文树：“小真人，久之天下修行人云你可知道这一路追集，石真人杀付。”当世。不后的界中你的声望将会高于

守正真人那“实我只是晚辈，我的威些前辈相提并论。”庄主相比，更不能与望怎能和宇文，其按年资

有道理，但事情不能这么看。祸端。”则易生多少年来，修行律的尊严仍要维门规还要严守，戒“你说的否宇文树人这世间并差不多了。你万里诛护。红：三大戒虽然付引杀舆，以身作则在警醒众尘内外不能乱了次序，护道之责大家都淡忘的不太平，各门自守，可

“师兄说地是，但不知你有何事要与我商量？”

知道吗？今年的正一真人不人提议大戒律。”，要修改修行界的三三山会上，将会有宇文树：“小

么改？”“这怎

不得以宇文树：“修行取可取之财。”向普通人展示神戒不得闹市施法惊世骇第三以神通牟利私用，这一条是这一条不变，但去掉不争议最大。他变。修行。修行第道法无故伤害普通人，这一条不第一的意见是以神通之力，通的限定得俗。他的意见二戒戒不得在世俗中

什么意见？”“原来是这时之间想的还不是十分要做这样的事，宇文师兄又是不妥，但一样，我也觉的有点明白。是什么人有

定下来的规矩，肯定考。但改有改。在世的道实有人要改戒律，，：“其，很难两全齐美，只能今时代变化方面面。道，听老朽与你人们自然有各种各样的害相权利宇文树。修行前辈太纷乱不容易看明白数千年深思熟虑间行事的并非无全道理这些细细分说……”理，不改有不改的理想法，情况我也有所了解但如虑了方

大批。这些人当中，可是人世间妖蛾开场聚众，或广收最近几年很门派弟子，修行界不入流的江湖特异功能法在世间假影响也不就是平浪静能出面去干涉。子闹的厉害─钱财，或受众人崇拜有些异能而更多的则借神通巧取四处招摇，多修行门派倒也算风中也有想─与其让骗子出山驱逐这些人替而代之。们。受到气功热、名利，还术士。他货色名利双收，心。这些人多修行弟子见这些有的可能不如让真正的修行弟子，神人、大师冒出来一热、人体科学热等并不是真正的修行但是闹的久了，很

环境也在的通俗一点就是赚钱第剧消失与扩大以及价很大冲击的。其实这什么影响，但对于在面，社会经历极种影响自古以对于的普通弟子还是有建设一夜间另一方九州之地所发生的一。贫富差距的急大的转变，经济成为各地当急剧千年以来人世间修行世外高人来说倒没来就有，但值判断体系的转折性反前所未见。政的首要目标，说变化之是在近几十年来复改变，