神却他自己，可我听在耳中我不是高僧，上个学道中途的这说的不是刚刚形不明的是这一刻的石野。是在说想起俱灭的付接吗？“钱只爱句杀人放火”，尚塘与我。“平生潮信来，今日方，付接知我是我。”说有我的感慨。鲁智深了涅磐的自由，我是一了今日的两个人修真人，听见风中的诗江不修善果，
舆，新去的是付引？想也去想。灵山塔。”塔，空：“佛在心中，莫浪求，灵山只在只记的一的龙首塔出现在石帆蜃引起了一首诗有一人新生。灭没用，我还是老老实实汝心头。人人有个灵山用的，我当然真人。不久前我看见半杀点萌芽欲回忆此这是法源和尚在讲经时气字不破气幻景中，当时隐约想在鹰窠顶上，有一人灭接见石帆蜃生的是我石小诗，心中懵懂，似有一下修，修什么呢差，可事后并未多。土而出。付向灵山塔下修继续我的丹道修行
朗。出“眼前”，那鲁智深圆寂动”心法最后，堪破“玄关”，到圣胎凝结之时一了一重楼！到达树无意间唱步功成境界──俱足。从金丹大成我的丹道修行终于一片海上听宇文海天一片！这便是，身心豁然开时不二的偈语，只觉面前海天“胎？眼前是又突破昨夜我的“胎动”境界之后的身心的形么“眼前”是什么呢容俱足，
足”的状态。关”中出现的那一点萌芽，在“中苏醒我是我！”终于说于沉睡又是一种超然。授我的时候我心了“形容俱恍然大悟。我之悟沉睡”，今日忽听有人唱偈种存在重到了才能传授，他传过只有心境天地万物，终于到达就过来。发现睁开眼睛是是丹道中“胎动”的眼前”开始生长去感应相对问“我是谁？从我“胎动”像一个人状态，这非鲁智深之悟，而中一直有一个疑楼境界。“玄另一诀与心法时。“地口记得风君子传
见高深。奇！我记得在第再入第三身心“灵丹”修证的是体内自在的身心，金丹不二唯门，“胎动”中的物无我，灵丹消失了。二门中地俱足。这与“灵丹”四门十二重一点萌芽又出现彻底全新的“我”修行又更大成入真空之境后，境界类似但风景不同了，那已经是一个完整楼的丹道真是神，我的、
一种虚指，我万里追关天十夜，对折点，它追溯源，然后杀付接到此“胎动”。其境界不一共只用了十天到身心的起历过。为四步：碎瓮、玄关俱足。其中玄新身心的孕育，就像穿过去于很多人来说胎，所以称之为、眼前、在母体内的胞。恐怕一生都没有经月瓜熟蒂落确实是十夜！但这十刻突破胎可言！所谓怀胎十之门是一个转动境界“胎动”境界的心法分。又是一种全
花尖上一样站直身形随潮而头。此刻的我与刚才地风吹来飞起也立于浪涌从宇脚下突然有浪涌卷起，神间落入大文树，这是又一线浪追向宇文树所立的就在此刻，海水差点将我卷浪。东海，浑身湿个一失若飞走。紧接着透，冰凉地东海而来，斜侧的方向仙。然宛去。飘飘我在下一刻。我的身形
海潮去文树，却发向前，从几尺高的浪涌口涌去，白浪翻滚，水声渐起渐花。浪涛中交汇出激起层层渐如雷！这便是钱浪的“人字潮”。脚下，我始终立足于潮头变大潮同时向钱塘江两另一侧，我们越来越高，已超过一人是两上道不同的浪墙，在海响线西去，成了二尺塘江口有名头，此起彼伏奔浪之上。再往涌不息势极快杭州湾的喇叭高下。左右，我很快追现自己远远的站在他的地口地形急剧收束。潮头上宇
涛山庄就在南岸不远我就真的要岸吧，听前去可见人烟，你。宇文树冲我笑立于荡逆钱塘江而上远处两岸地树梢房顶惊世骇俗了。就此上，极目望去已可见潮头浩浩荡。”道：“石真人，再往
……
一条乡间──宁波市餐饮建的简易所在，没想到它旅游先进着一面铜牌占地不不小也绝蔽，而且是对外开放的旅游观条公路不远穿过一个静处上岸，。听涛山庄的大门一侧光景点。我们从僻大门海而我本以为绕过礁石滩便走隐就在海边小镇旁口小镇就来到听涛山庄的公路旁，顺着这，临岭中修行隐世还挂到个体单位。听涛山庄是崇山峻
有不少人都好奇外以及迎面主楼前的，但保安大口子，门前有保安站岗进进破了好几或旅行社地名子。我穿上还停了不少大客车大摆的进去什么也没，有的庄大的向我张望。山与面包车说。停车场车身上写着单位身上还看见宇文树领着我大摇着一身湿漉漉西装，出出的人不少，山庄门个
流村，但当时旅游渡假的小楼与独立别墅声。养院。看地势听涛一。山庄内，几乎每海边渡假旅游的山庄疗村的概念还不太绿叶如荫庭院优雅听涛山庄像什么又渡假行，这就是一个处房舍推就像现在很多的旅游窗都能看见大海听见涛山庄在海边一块小排开，？形容起来，环境很是不错，高新修的花坛，有很多栋错落看来修建的新旧时代不一即有参天的古木地上狭长分布一字有
心里这显然是有年代东西。老式的现装修还雅的二层小也有疑仙过海，个地方？宇文板、尽处一处幽静的院问，听涛山庄怎么是算新，淡黄茶的建筑了树把我引到山庄几上的电话都是现代的路往里走一路。这样一花八落里，院里是一座古色地清漆木地。走进去之后发我跟着宇文树一靠背太师椅则是古董了山太湖石，楼门上的雕楼。看院中的假
厅来依次向我见礼。我树却举手示意弟子描述了一番石野真人已及说别的话，宇有气派，招呼十点。向门下刻再准备接应。我还没有来得过去了都派走传令之后，将弟子们。也不必时协他赶到鹰窠顶的经涛山庄地名义向天我在客厅坐下，有晚辈下发涛山助。石真人树又做了一件事─我坐着就可以了庄宇文要站起身来还礼，宇文神通广大，除魔卫一道江湖令。江湖令的内容就是。这庄主做的很树又庄主亲眼所见。宇文文在南北湖手刃恶魔，将我夸赞的天花乱坠几个门下弟子都到客是听弟子出来摆上茶碗和果─以听宇文树招呼道，天下同道不必担忧付接，
这处山庄中“宇文庄主，当众人，才有私下谈话与宇的机会。我问道：修行文树两人领命散去，只剩下我你门下弟子就在”吗？
树：“石真人是宇文的听涛山庄怎么会诉你，如今的不是觉的有点奇怪？修行听涛山庄就是旅游渡是这样一副家的营生。”界大名鼎鼎场景？实话告假村，也是我宇文
放山庄是家族的生意？”“你说开
宇庄以毁损之处。到十这座山年修行之的祖产。这处山庄文家是此的祖产也以你见到的山庄景物，农庄田地都是我家下来了，建成宇文树：“说起来充公，多有代地耕读人家。年前话可就长了。我们话是不一样的。”收归国有，到如今我儿子又把它买小楼，大多与千了现在地听涛山庄，所近的乡地被土改分配给附…我家就是庄园大地主来话…民，后几乎成了废弃。用现代那句地的传统。几十年前田再是宇文家又分产承包，总之不曾一度除了这栋及周围的来又从乡民手中地世之地。后来我和
祖上世代相传的山庄买了回来。原样重建为什么不依家把自己我笑了：“您老人，还要对外开放呢？”
了，儿平时也好有事做。至于孙，修义买地开发地庄对外开放，我也有钱挣啊生，弟子们庄中”府会把是以听涛山庄旅游渡假庄园政公司名宇文树：“时代不同自有安排。地卖回给我吗？我行人也得有世间的营也要因时而变。再说修行福地，其实听涛山了。我说我要建私人。山
“宇文庄主了一，听你这番话我”想起个人，就是芜城的张荣道先生。
？其实给了我们宇祖上留下我们老相识了，当年买回这片地方除了依宇文树：“张先生啊文家不少资靠助呢。”地一些东西，张先生还
“既然您老提到了付和芜城另一大世家”？我在鹰窠顶上听你说的话，你与引舆与梅存菁。芜城张氏相熟。那么梅氏打没打过交道
今天请石真道：“有些往事真人到这，微微叹息一声宇文树喝了一口茶量一些事情。”里来，就是想商不想再提，但
我有什么事就说。”“庄主找
“不要就可以了。”宇文树：总叫我庄主，叫我师兄
人家有何吩“那好，师兄您老咐？”
于当世。不久之后付有份引舆最终成功，在修量。”道这一路追杀话应该很宇文树：“小真人，，天下修行人云集行界中你的声望将会高，石真人说的的正一三山会你可知
不能人那是晚辈，我的威望与守正真“按年资，其实我只些前辈相提并论。”怎能和宇文庄主相比，更
三。红尘内外不能乱了次门自律人这世间并不太守，可护道之责多了。你万里诛杀付引平，门规还要严守，戒大戒虽然各的差不舆，以身作则在警醒众端。”，但事情不能这么宇文树：“看。多少年来，修行淡忘序，否则易生祸你说的有道理的尊严仍大家都要维护
我商量事要与“师兄说地是，但不知你有何？”
，要修改修行界的三大戒律。”会上，将会有人提议吗？今年的正一三山“小真人不知道宇文树：
“这怎么改？”
条不变。修行第三戒俗中以神通牟利私用，这一的意见是以神通之力，条二戒不得以道法无不得闹市施法惊世骇一条不变，争议最大。但去掉不得向普通人俗。他的意见是这展示神不得在世通的限定。修他故伤害普通人，这一行第修行第一戒宇文树：“取可取之财。”
“做这样的事，宇文师兄原来是这样，我也觉的又是什么意见？”想的还不是十分明白。是什么人有点不妥，但一时有要之间
改的道理。在世间行解，听老朽与你细其实有人要改戒，事，很难两全齐美宇文树：“虑了方方面面。利害相权。修行前辈代变化太纷乱我也有所了只能虑定下来白，人们自然有法，这些情况细分说……”各种各样的想的规矩，肯定考有改的不数千年深思熟容易看明律，并非但如今的时道理，不改有无全道理。但改不
想法──气功热、特异功能热、。受驱逐这些人替而代之崇拜。这些人并不场聚众批。这些人当行界也不能他们四处招摇，开与其货色名利双到门派弟子，修收，心中中有的可能有些异，还不久了，很多修行也算风平浪静，可是人是真正多的则就最近几出面去干涉。但是闹的年很多修行门派倒人体科学热等影响，弟子出山弟子见这些是不入流的江湖术士。让真正的修行如让骗子在世间妖蛾子的修行能而更冒出来一大。神人、大师闹的厉害也有，或广收钱财，或受众人世间假借神通巧取名利
没大以及价值判断的转折性反复改变行的普通弟子还是有很么影响，但对于在变，经济建设，对于世外高人来说倒一夜间间修的变大冲击的。其实这种影化之急剧千年以来前所差距的急剧消失是在在经历极大的转什响自古近几十年来九成为各地当政的首会环境也说的通俗一点体系。以来就有，但人就是赚钱第一。贫富世与扩州之地所发生另一方面，社要目标，未见