綑回此去无多路，谈仙拄杖前（上）

幕地在意义的圣地。说到山湖是位于海盐县境内，东海杭州有一表大会的闭风景，嘉兴还而当今成为了有纪念笙箫软语的所在，处远胜于南湖，那就中国第一次全国代舫本是莺歌燕舞、画嘉兴湾边的南北湖。南湖。南湖

上山锋浩瀚的大到此，直愿与山水海。仙北，轻波荡漾烟雨怡如翠屏俗人，尽处的悬崖外便是人。更奇特的是，走长环山之南北湖点缀在人到此，也会叠嶂。湖中伴。中，驻足流连，过长堤穿湖而过，再登有一堤分水面为南山虽不高却连绵起伏

花”。寻常人家的才想起前面就我，也是江南名妓是南北湖董小宛葬面半家的楼房墙基处看董小宛的葬花之百年，如今穿过一这南北湖外山脚下处。这葬辨认出是“墙基石。截的石碑。碑上从上到一路追踪付接在不知何故成了尔在一户人花古碑在山中寂寞了数见了砌进地处村镇，偶下有四个半字，依稀可

柳如是、李香君、善舞亦，泣残红。此举打动冢也是董小山麓来自南明政权，离她而去的名嫒轶事，编成《奁艳》一顾横波合称为四大名妓佳品“寸金董糖画的夫妾。明王朝覆灭后，董小宛曾君产生了出仕。她汇集古代花落，怅感身世飘零不貌娟妍传有《蝶跟随点，能歌冒辟疆流离南工诗画。与卉图》书，传世书了离董而去的念头。年，董小宛归冒辟疆为百感交集，看到春尽”和“卷酥董糖”，相。扬州糕宛首创。崇祯十五以葬花于喻，扫落花，埋香身何处？她了冒辟疆，他打消念头。董小宛南北湖畔鸡笼董小宛天资巧慧、容北湖。此时她知将来葬

植到说家这便是董小撰直到如今还有董鄂妃葬生写《七剑很多将董雪芹了林下天山》，据民间野闻皇帝的花的史实故事。后代曹书中，成花的典故移。故事。再影视剧编导在不断戏说写《红楼梦》，将董小宛小宛附会为清顺治黛玉的宛葬，这一小说家的杜后来香港武侠小梁羽

，这块石碑并没有时间留一眼到当年小要么升而我，而今日我要美落红与人间恶魔华！，闪念间想究。凄山水间都将得到天地的净化。要么沉沦埋葬于丽还是丑恶，在这下脚步去仔细研让付接葬身于此一处，不论是美宛葬花于此扫过

不离，到达大陆的尽头时他另一侧的山峰，不弃厚的气势。边，付接已经登上湖水，从远处的之相反再到达了时我追到了南北湖停下——知道了此时彼此的一路追行万里走了，也不黄昏周然种强大而浑山峰上散发出一神气波动，与乎我们突然心意相通步的那一瞬间，恍藏心意。身的脚隐海边高崖上。他不

举步上了另会继续追他我也放慢了脚。，将是我法结束。我感觉到付接不掉的。这里在此地做一个了步，没有继续紧追，静的在调养真气，等就在南北湖因为他终于明白座小山岭。一他杀了我或者重创番决斗的战场。要么群山的最高峰鹰窠付接不再逃，他想待我的然能我，否则这一场纠缠无想到任何地方，甩是甩顶到来与他进行一我既够一路追到这里也上盘腿坐了下来，静断。

两峰只见满天我沿林中小径走竹林茂盛，只有一里长的山谷。周围古之时，我将和他做，东侧为一条三好好的休木参天，这座不高的山岭面为南木山，北南北湖西战之前，我们都需要一场了断。也能知道了下来，静坐调息，洗上了个的小山头，南面的群山中，有一我的心意，最终放手一条小径可供出入。，西望鹰窠顶路风尘疲惫。我想付接面为北木山夹峙与付星斗闪烁。然后我，天色已经完去这一和整理一番。明日日出接一样也坐息全暗了下来，

仙则灵，么地方——此岭，是千年之前的仙人身心一静立刻然知道了这是什山不在高，有飞升遗迹，这位仙人的仙灵之气。我突此地有一股纯净无比姓谭。地名为谈仙感受到

丹药，专心著述。谭汉字古意“谈”与“谭”可以相通，千年流，世称“紫霄真士小如今此山已名为“谈仙了传世之作，最后选在此修炼人”。他为潜心修并留下岭”。谭仙岭。当地百姓采，辟谷养气，兼为谷养气之术为师，得山称做山道南唐道家谭峭南北湖畔这座飞升之后，人们把药治病，峭在这座小《化书》。谭峭山上结炉炼石，字景升，号道，游遍名川大山传到太极子，拜嵩辟

边，蓬莱此去无向东海下来时我多路，只在谭生我写过一过这个地方《化了南北湖故事来听，记的十分的种种传说候，金爷了金爷爷让我背作长江扇作天，靸鞋抛讲爷教我书法，曾经让我很小的时醒一般，感觉十，但一走清晰。我虽然从未来入此处就像书》的故事，也以及谈仙岭。那一个神奇的首诗：“线拄仗前”。写完分亲切熟悉。记忆被唤十分好奇，当作，然后跟我讲了谭峭与

玄关”门前又该如而清晰的气传我的“胎悟此地久远息。我想起了风君玄关”，那么且超越这个源头达到另一种超天古要自己去感悟，所谓“胎动”实际上就是在到了“然存在的状态。我没有打坐入定，而是木下坐好，静静找真人自我的源头，并是那夜他子对我说的一段话，就的“碎瓮”之后入“动”心法中的一段。寻在一棵参何修行？仅在定坐感中不可得，需

说只是一种妄境中连三天三夜，对风君子要靠我自己了。入玄关睛再睁开，但再海在我门后，到圣胎凝结、瓜天月大师相助，风君于他来说只是闭上眼得需要多长时间？心送我入玄中，关之宫下浮生谷十曾流里说的是“来说只是一弹法在忘情熟蒂落进一步的感悟就子借天时地利。是十个月吗？风君子说不是，十月之指而已。又比如法月怀胎”。那时间真的门看来定坐六十年，对虚指象征。比如我在

以前一直难以理解分为四洞天的重楼。“玄关在眼”，“玄关”之后是有“眼前”，我”前”这句话到底是什么丹道将这一境界中有口诀“玄关在眼前将这四洞天只合为一“眼前”，自古丹”才步骤次第修行，而风君子传我的四门来看，书心法从“胎动”的十二重楼“碎瓮”之后是“玄关，但今夜在谈仙岭上突然想通了！意思？先有“玄关口诀。正一门的三十六洞天

境界的突破不在定坐中的眼前”。修行在你以手拄服其心”。今时我此广漠又是这一种朦胧的顿样渺小，我要追—蓬莱悟。这得，而在是因为它降，所谓接近有豁然开朗，却也是应如是住，如是前。这个世界是如我想起《金刚经》中提到近。所谓飘渺伴随我而我却意识不到“无所住”，然后又讲到“在眼前！在哪里？就求那是它就仗的地方。那句充满禅意的诗—此刻突然间的体悟终于懂了，虽然没这样接了谭仙人此去无多的境界是如此飘渺又就是“玄关路，只在谭生拄仗

止的那，神宵天雷法术却能少界能界沟通，如此细小的领悟心念力之后自创的，可所够凝以退于无，心念之大也出现的一今夜终渐渐的开始与的在生长。间的多外在于我的法力可以归于，关键是我的精神世玄关中的“引”聚多么广漠的内涵。永恒静状态的意识，从它，它的威力并不完全力量。我是一个境界，在于它能激应天地无我一点一点与整个宇宙相呼应个点开始苏醒过来有。我于完整的理解了我的心念之小点萌芽，一点存在

能从天际的白然看不见远处的大海，白鹭从湖边薄眼睛，感到有点眩目——太阳尚未升起的鹰窠顶走去。，站起身向辉感受到海我伸了个懒腰晨霭中勾勒出摇波光粼粼。几只，但天光已经放亮。虽一坐便是一宿。树枝上曳的剪影。蒹葭被在付接苍苍却滴下的露水提醒了我新的一天已到来。我睁开纱似的水雾里飞出，所在面上

境。几丈处站住，我中付接与我一样也在这仙窠顶上足。我在谈仙岭下舍我其是海天之有接天而俯视众生的心，谁的气势候修行，有小天际的最高峰，峰顶驻们之间自然而然的有，他在鹰我。我在他面前峰顶有几分相似。在此灵之气充盈的群了一段对答。身而立冷冷的看着一夜。也许展翅，倒和七叶山之间调养修习了择了不同的地方驻我登上鹰窠顶的时鹰窠顶，付接背对大海长足的芜城飞尽是心性的不同，我们选。岩石状如雄鹰

付接：“你终于”来了。

了。”“不是我来可去，而是你无处

来。”就是要在这里等你前去，而是不想去。我处付接：“不是无

。”如此，为什么还远逃万“既然里

付接：“你看已经好了。”不出来吗，这一夜，我的伤

干。”伤是你的伤，与我何“

“你天能够杀得。”付以为今接：了我吗

”你，又“不杀怎么能知道。

付接：“好好活着。”你不怕死吗，离开这里你还可以

是长生久视。杀了，我的。不怕死，修”但我也不想死你，就是为了好好活着行“不知生，焉知死。我

个短命鬼。付接：“如果我杀了你，别说长生”，你这一辈子就是

人因你而横遭不测，你残害众如何能得长生。不杀“能得长生怎知他人不是我，生，我也是众生之生。你，我如何能生，我不是他人。”。有多少无辜的不除你这种邪魔，众生不知死，又怎又怎知

，哪来这般口气。”付接：“小小年纪

截葬花残碑，路遇半“昨日今晨刚刚想明白这番道理。”

。真难为“要杀便杀，要你还想了一夜。”付接：你，要么你杀我么我杀

收获。”，我也并非毫无“这一夜我想的不是你。你的伤好了

却能分身变化出回音，回音散下眼望远方说道：“我势，他居高临下指一弹刀身，夜却落入万劫不复，一世付接没有看我而是见占不了上风，可守。自我出道以来的耀眼一修行毁于一旦。”即一转念，缓缓抽出了从不染血，却在毫光羽合，妄想除魔飞刃杀人。力量，发出排山倒海万千击。此器变化多端，没有半的气毫光羽。光羽间的那把聚山谷四周传来嗡鸣的这一番机锋对答付接可分可他以集了一它也能蓄积天地点优山下的我。眼卫道，手中的法器，名叫尽之后势并没有压住他随可攻二尺雁翎刀。，有无数人与你一样