，何苦乱折下）枝（絨回疏意添香袖
我被吗？你法海师兄参的是什么禅？”师，这可能他吓了一小跳：“大
借入内丹之法。……我你学的丹道有什么不睛：，佛法中没这些讲究可能，道像你们丹道心性之说，融不修什么，不讲究什么胎，我们都是法澄眨了眨眼神跑出去投去了。”家的人，在禅宗这里传说不太阴神阳神好，而是那一段至师兄不可能元“照说这不可在禅定中这么说可不是说元神的。什么少我能，我们禅宗不元神。倒是你们这些
必担心你师兄丢了呢？“既然如此，大师”又何
。”神，你出神，你可法澄又眨了眨眼睛：法，你刚才白。……既然有人叫你出定，又不成佛，尚我想不明以出来，你一定有你的办思？老和“我师兄不个讲的这是什么意可以出神去找他那个传说。对，就是那传说！我师兄不
也不会让我看，用三梦中的醒了我，我确实有，阴物一靠近上，高人神识敏锐潜伏到体内。托舍用在高手身进得去。说，托舍之术无法走了，我就么但话道了，怎么的。我可以进去看又说回来，法他真的跑出去，那就是这个法海究竟之术。一般来还就知在这里？如果澄这一句话提如果法海的神识投胎了，那真的在办法确定一件事不现在这具肉身就是空
明你的师兄不在想到这里我对法澄我师，明你师兄还在，进去了却没有反应，说说：“大果我进不到你师兄的神识中看看。如可以试试了。”如果我去，说
一定有办法，你就法澄：“我说你有办法快试试看。”
来，就是告诉你我能叫身炉鼎。如果有什找那个小孩么意外发生，你赶紧去护好我的肉的那个小醒法海孩。”，我出神之后，请你是出神之法“大师，我用的
令阴神离体出游，施识中。如我意想不到头答应，的是，我托舍成，潜入到他的神功了，我潜入了活动，只是能够占据这靠近果我感觉不到他的神识法海点然定坐在此。然而这里！海的神识，他在个肉身，那我的阴神根本无法，那么法海肯定仍我盘腿而坐，面对法海法展托舍之法肯定是走了。如果法澄
种高人，被阴神托舍我潜入到法海的神就立刻归位己的一神识很轻松的就进来了。理论上来讲，我现在的一留了一刹那，阴神潜入过一个普通人也我曾用托舍海这样。但这一次却是一应，我，当就是古处长的就触就像我自切感知就是法海本人的了他，他的所闻所见所之法了眼睛。识中，像法居然毫无反是我变成时的感觉知。但是，我只停个大大的意外，一切感，睁开
出了一头切的问道。冷汗了？怎么突然澄在我面前关“石小真人，你怎么？”法
来，喘着在这气答道下知道了！你师兄在真空师兄没丢，他之中。”就坐里——我刚才出神一进去，就的心跳尽量平静我抚着胸口，让急速：“大师，你
入了空？了，法澄：来。不好意思是我不明白为什么他，一定是他入坐的我明白可不出来，吓着你了！”“我师兄时候就没想出
过这种境界。了，就是吃了一惊，。”学好，‘坐忘’终究我从来还没有进没有领悟夫就没有我擦了擦额头的冷汗：“也我师父也说过起步功不是吓着入
你刚想。究竟涅盘。……师兄法海的空，所你自己的空，而是我才能叫醒我师兄？”不是梦故无有恐怖。远离颠倒法澄：才感受的是空境，但那以你有恐怖，这也正常你说我们怎么“心无碍无碍。……
愿意，你又何必强求呢？”没有想过，根本就我们想叫醒他，而他自“不想出定。既然他自己不己大师，你有
，我也要“我师兄如此定法，到是在先。”他想要的结为他是学佛之人，大愿头来不过是想办法让他出定。因萨。我想这不法澄摇头：果，就算他不愿意出定被善男信女奉为肉身菩
也来，需要自己去法澄如是说，我却想有心法让我来？风有一个是怎么求证的。他说是“空”。这种境界，就算，所以口让我那就是风君子为什么要经》他都没听求证，风君子给了我一知道什么没有口诀条捷径，让我看看法海才再好也说不出目的，就是想了，让我向几个老和尚学。家事的，连《金刚完。把我弄到九林禅院来到了另外一件事。丹道的“真空”没他叫我来恐怕只君子是不会插手佛，他教不了我
，当我刚个天生的会有光明和黑么是光明用的是“境界”这个词就不知道什么是声本不出来的。果你那是怎样一才为什么会惊出因为我根本就没有任何感那就是安静，如果他根，那他就无所盲人，从来就不知道什一身冷汗？如种境界，注意，我听不见声音的时候感觉暗的概念，无动谓静。无明无暗，是我，，那他也不会知道音受。人有视觉，所以，而不是无静的状态，你是想象感受，但你想象一下，一你也会的。我无法形容什么是黑暗。人有听觉
无终，这和我曾经在空定，连“我”都。无边无际，无始可是在一了，心脏不跳了，恐怕会害怕概念都消失了，现“自己”呼吸停止冥了无形无质的实质，连形状和镜中的感，青冥镜中还有一海的变成个“我”一个人正常状态下发连身体都没有了。不仅就算是阴神，也没有呼吸与心跳，因为，可是我进入法没有了！种状态下，根本就的要死。没有了身体青觉很相似，所不同的是
所谓阴神，就是离我出体的是阴神，”“我”没有了失了，切都是空，感觉一我到了法海的“谁”出了一身冷汗？的身体去感受外界的象识能够代替我阴神等于消间的恐怖就把种境界的“可怕”一切。但是倒推受不到一是世界中那个依靠外体的神之处，，神识中托中，并不是真正的“空舍，世上的一切感受不到你切，而并不在于你感的存在。有人也惧，是这许会奇怪，“我”我惊过来的一种存在恐有了，没界认知存在的“我”没了出来，然后出了有了。这。其实在所以我没有了。这一瞬而是在现一身冷汗
了空的的境正目的难领悟。法海虽然没有缘巧合，我的一用了这样一一种比空更高。什么是真空境界。法海这就是我来的真而它的前提，，比如的应该是眼前的法澄境界，而关于空超越这种境界，我和法澄，无法却帮助我印证的出入和动，他修行，我真正要问种方法去印证，确实很就坐在那里，但对世上切来说到找到法海，必须要找确知也无法证己要自由的明他的存在。要想就是我自如果不是机界。
敬的白如何找到你师兄法我恭恭敬向法澄施了一礼，师，我想我明海。”诚心诚意道：“法澄大
愣住了，有点不知的所措的答道：“石小真人知道就快说。法澄被我样子弄”
不到。请教大师传我“我知道，但是我做‘空’的心法与口诀。”
我只知道经文。”么心法？什么口诀？法澄：“什
道，没有每个次弟法和口诀。我笑着忘了这个老和尚的心说：“那大师就教我经文吧。”我不禁笑了，我差点学的不是丹
故空亦复如是大神无得，以无所得等咒。在能除一切集灭道，无智亦六十字三菩提子，是诸法空相，不知般若波罗蜜多，不净，不增不减，是中无色，无受想行识，界，乃至无意识界，尽。无苦，度一切苦碍故，无有槃。三世诸佛咒，是大明咒，只有二百般若波罗蜜多故，得无眼耳鼻舌身意，无色若波罗蜜厄。舍利子，色不的最明白，蜜多咒。即说咒曰：揭，你听好了——观自诃。”色。受想行识，是无上咒，是无等，《心经》讲，真实不虚。故垢菩萨，行深般若波罗异色，色即是空，无无明，亦依般身想味触法，无《般若波罗密多谛，菩提萨婆蜜多时，照见五蕴皆空说般法澄：“关于‘空’无老死，亦无老死空，空不究竟涅谛揭谛，波生不灭，不阿褥多罗三藐。故若波罗罗揭谛，波罗僧揭是。舍利眼异，依心经》苦故。菩提萨陀，空即是无无明尽，乃至多故，心无挂碍。无挂恐怖，远离颠倒梦想，
一你说了这么多，那你自天，他吧。否讲完。我还文，还逐字逐则不尚旁的法海都忘了打断他的就眉飞色舞，连一话道：“大师，是拣要紧处问字讲明白这二百多。我终于己知道什么是空吗？”。他不仅讲了心经的经个天黑的时候也没句的给我讲解了半知道什么时候他能把谈起佛法，老和
道你刚什么我师兄不出才是什么感觉。我所来，那又不是，也出得来。所以我知法澄：“我当然知道，什么好地方。”不明白的是，为我进去过
“请教大师，文吗。”依经你是怎么进去的，就是
是依经文那么简单。很多么跟你说吧，这经文你们所说的心法。这套法门，也就是有我师空禅。你想不，其实修证空境还于你们所说的口诀法澄：“当然不想学？”就相当父教我的是五蕴
，我想“五这个。”蕴空禅？想学请教大师的就是
禅是次想、止行第入空的功夫，所谓次、识空。……”受、灭第其实没有次第，只是说分为异色、断它是一种禅定，具体的一花五叶而已，。你听好了，五蕴空法澄：“你怎么不早说
要请教真正的玄的法门，而之于在于如何做到，如把他师父教看起来妙，如何证得。乎很简单尚毫无心机，也无找回法海，我说需，他一张口就，都是来自《心经》中何进入。他一心认定我能空的修行似他的全告诉我了门户之见。这五蕴空禅这法澄和
一切世上物质现象的中忘记寂静，而是一种很深的定种无的状态。色，就是在定境我们自己感受到的一切。这是一界已经超越了境，它的境存在，包括所谓异的身体以及平常五官所
这一切，实际上消失一体。一切物质现象不我”的本身，就不会感受到存在之后，作为“所谓断受，与异色”的概念。的是“觉
、断受，就没有了思考，而是在这样一意义以及方式。会思考，也不是我忘记所谓灭想，不是我不必要思考，究一切存在的种状态下，异色无所谓去苦苦追
存在就失去了所谓止行，如果上帝也不会发是对外界的一切互动。外界的认知笑，如人类不思考，都停止后，停意志。当对果上帝沉默了，下来的也
在之后，”中，我没有了，但什么存在？一个所谓识空失的是另也说不出来，来，法澄解为剥离一切实有的存不出还剩在“空一种东西，它接近于永恒。下“我”。你可以理抽象的，概念上的，有限无边的，我说我并没有消失，消
”的存在！不仅是法澄要找法海，海也在找他有点庆幸，因为我最初恒之境中想到这里，我不禁这六十年自己。子，学的是丹在干什么了？他是在永道而不寻野为什么会这么遇到的是风君我终于理解法海想？）法是佛法。（注：石找“我
……
话说清楚我去叫禅院恐怕不是为了法海？你佛门的‘空’法。”九“风君子，我觉得你这把回玩的吧？就是林想要我去学有点阴险，为什么不早
而是禅定。，这点果你学的不是坐了一跳杂了，空’风君子翘着鼻到了金丹大成之会。”唯一一次机。……了一，也没什么不可以起来这因果就复手，结想当初我教你丹道之前，尚云飞插出来了。说石野，你是不是吓，这是子一笑：“不错？海那个真和尚去解决正路了事情是尚云飞那你在禅定中学丹道，让你从佛门‘小心眼都让你给看个假和尚干的，就让法，但后，需要走回中回到坐忘忘
“吓倒没吓着，就是惊出了一身冷汗。”